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　　中国经济微观察

　　电力市场加速互🍑联互通 助力新型📉能源体系建设

　　夏日🎴的用电高峰里，千家万户的灯光、各👂行各业的运转，都离🤬不开稳定可靠的电力支撑。

　　而在这背后，一个覆盖更广、效率更高的🍭电力市场正在加速形成——跨电网经营区常态📣化交易机制的建立，正让全国电力👬资源在更大范围内实👩现优化配置，为经济社🥧会高质量发展注入强劲动能。

　　日前，国家发展改革委、国家能源局印发《关于跨🦑电网经营区常态化电🤷力交易机制方案的复函💧》(以下简称《方案》)，为电🛸力市场互联互通、联合运行按下“加速键”。

　　近日，南方电网公司市场🤼总监、市场营销部(客户服务部)总经理李敏虹做客🎧经🚃济高质量发展专家谈时表示，这一机👷制的建立，是推动全国电❣力资源优化配置、助力🌌新型能源体系建设的关键举措🔖，对经济高质🔱量发展意义重大。

　　李敏虹表示，《方案》立足我国当前🍔跨经营区电🌷网结构和电力市场发展阶段，明确了“公平对等，分类组织，界面清晰，协同高效”原则，针对不🐦同送电场景，覆盖🔪多类交易品种，分👒类设计了交易组织流程，为电力市场😃互联互通、联合运行搭📈建起坚实框架。

　　具体而言，在交易场景方面，区分大🎃型直流工程送电、联网工🏛程电能互济交🔻易和相邻省区电源灵活转🏉供三类场景，支持双边协商、挂牌及集中竞价🚥等交易方式；交🔅易品种则涵盖电力中长期、绿电和现货市场，根据不同场景的🔅电力电量平衡关系及🕖市场成员特点，详细设💀计了市场准入、安全校核、交易执行、绿证划转、信🐞息披露等业务流程，让电力交易🍕的每一个环节都有章🔀可循。

　　李敏虹分析称，《方案》建立的“四个联合”机制——联合交易组织、交易结算、现货运行、机构运营，打破了过去的👱市场壁垒，实现🎗了两网交易平台信息共享😱互认，让市场成员“一地注册、全国共享”，跨电网经营➗区电力交🚘易业务线上一触即达，大幅提高了交📋易组织效率、市场成员参📃与便捷度，有效降低了交易⚫成本。

　　电🍤力的顺畅流动，离⛎不开坚实的基础设施支撑。

　　李敏虹介绍，当前，南方🖖电网与国家电网跨经营区联络通😊道已具备880万🍠千瓦的输电能力，包括🐃三峡送广东大型直流工程，广东与福建联网互济🤤工程，以及湖南、贵州相邻省区🙁灵活转供电源。根据国家😝统筹规划，预计“十五五”期间还📪将新增多项跨电网🐼互联互通输电工程，为跨电网经营🔴区常态化交易提供🚿更有力💹的硬件支撑。

　　机制🕗的生命力在于实践。

　　李敏虹还表示，在国⛵家发展改革委、国家能源局的指导下🏖，南方✋电网公司与国家电网公📩司开展跨🈶经营区常态化交易，促进电力🍓资源在全国更大范围高效流👰动。今年3月，全国首❕次跨经营区绿🥕色电力交易成功开展，上海电力用户♊购买广西风光发🎈电企业清洁能源，成交电量5300万千瓦时，为新能源消纳🖕开辟新路径；6月13日至30日，华北、东北、西北3100万千瓦时风光新能源🧥输送至广东，为当地企🌺业提供绿色电力，助力大湾区转💫型；迎峰度夏时，通过🔃广东与福建联网通道，广东、广西、云南支援华东电😀力供应，累计成交电量21.4亿千瓦时，筑牢全国电🖌力安全防线。

　　如今，跨🚱电网经营区交易的热度持续攀🍯升，各方📋参与积极性不断提高。

　　李敏虹透露，预计今年全运会期间，广州电👃力交易中心还将联合🐙北京电力交易中心、内蒙古电力🐇交易中心开展蒙西送广东💒绿电交易，推动首次实现“三网协同”交易。从促进新能源消🐎纳到服🐓务企业绿色转型，从保障电力安💁全供应到推动🗜区域协同发展，电力市❇场的互联互通、联合运行，正让🐥每一度电都发挥出更大价值，为构🐛建新型能源体系、推动经济🌫高质量发展提供着坚实🍝支撑。(人民网记者 许维娜 王天乐)

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中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天💅主教大学博士后研♎究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青🆚山就是金山银山”理念引领中国生🌉态文明实践20年之际，面对日益严峻的🗃生态挑战，人💟类该如何守护地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋养万物的🐎大地？在世界范围内，经济发展与生态保🍄护之间的关系正日益受到关注。　　当云南➿的农人以生态养护守护梯田♒水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用不🔓同的实践，传递同一🛑份敬畏：取于土，当还于土。近日，中🍟新社记者专访智利天主教大学博士🐼后研究员曼努埃📎尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他🏋以跨越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关于生态未来的👿对话。　　2023年9月23日，哈尼💘梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈🧀实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些共同之处？人🤱类与土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国📬对土地的崇敬，主要表现在将土地⛷视为一🥪种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰🆑虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地神💛同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地🕑区则明确将土地概念化为女性😩，这与西班牙⏭编年史记载及广泛田野调查相🚿吻合。“帕查玛玛”在安第斯原🧥住民信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守🆘护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区🔷的🍊人们都将土地视为值得尊重的“生命体”，而非仅🎁供榨取的资源。中国与安第斯的案🤗例共同表明：人们对土地关🉑系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴👤含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是🎛以尊天而亲地也。”这段文字表明，世间万物🙏皆生于天地，故上至君王下🎗至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传❇递着对父母亲属的挚爱，表明早期🎼中国人以亲族✔般的情感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释📌人地关系，这🆕与安第斯帕查玛玛世界观存🤛在共性：都🍆将大地视为值得关爱、尊重与😹回馈的生命体。　　当我们研究儒家🕔与安第斯世界观，会发现其土地认😒知超越哲学或宗🍑教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形🤫成了一种温情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾👈桃园市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构建🏣可持续的生❓态伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等🆕土地产物回馈大地，是基于互惠环境🏖观的感恩表达。这种世界🧛观意味着🧑人地关系建立在可持💜续伦理与经济基础之上。对安第斯人🕴而言，理解大地即认识到个人成就🗽与生态宇🐠宙平衡密不可分。　　在中国文化语境中，同样强调这🏤样的人地关系。例如，新儒家代表人物杜😡维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强🏀调儒学将和谐理念🌪扩展至大地这一不可或缺的组🚖成部分。　　这种深刻的人🖊地和谐观，与中国当代⚓生态文明建设所倡导的“绿水青💻山就是金山银山”理念高度契合，都揭示了生态环🖱境本身蕴含的巨大、可持续的经济社🐤会价值。　　由此，这些仪式🍐实践及其背后的世界观可提🚙供重要启示：它们⏱具备推进可持续生态伦理的🍈潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实🍵践——在当今亟须与环境建立可📶持续伦理关系的世界中，安第斯与中国的😾土地传统所蕴🦗含的伦理、生态及社会🕜政治价值，对于应对🍍环境危机等全球💺挑战具有深远意义。二者的互惠与守护原🎶则可为政策制定、社区🛁实践及全球战略提供🥞重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山🉐地农业技术(如古梯田和灌🏹溉系统)，都堪称生态🖥智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指导人们维护🐁生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田与👠南美安第斯梯田所体现🍄的生态智慧，皆源于互惠伦理。　　两个体系均视人类为⬇土地生命关系的参与者，资源⛏利用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历法调🚜控资源使用时空，将生态💷平衡内化于文化实践。其治理🥍依赖社区共管、劳动⛔义务共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管😌理水源并公平分配资源。二者共同彰显了😪通过集体管护与😆社会化实践🤸实现可持续发展的治😹理原则，为当代环境📉管理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂直🅾生态带是适应韧性典范，也👌以互惠作为管理生态复杂性的🕔指导原则。二😶者皆将人类视为平衡🌲的主动维护者(非外部剥削者)，形成保🧔护生物多样性、土壤肥🏋力与水循环的反馈机制。　　这些基于互惠🚰的框架可通👤过强调地方知识、社区治理与生态协📽同实践，为气候韧性农业⏩提供创新灵感。将其原🏕则与现代科学结合，可为构建🦊气候韧性粮食系统提⛽供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一🥐动态平衡，提供哪些哲学指💢导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍🎉可通过互惠思想与实践🚓回应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念💲)协作实践，二者均视平🍁衡为动态过程。“中庸”通过适时适度行🍯动调校取予；“艾尼”将互惠构建为延伸至🕒土地的伦理🔒关系，借互助💄与再分配维系社会生态和谐。蕴含的共🏃同的哲学理念是，还需根植于节制、团结及关护自💜然的伦理导向。　　福建福州😤晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如何启👹发现代都市的生态建设？在城市环境中，人们可以实践哪些⛪新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯🦋的农业互🕘惠伦理为重塑城市生态设🚗计提供了强大视角，即将城📍市重新定义为“取予循环”的积极参与者，而♑不仅仅是一个提取中心。　　社会生活中，互惠可🍱体现于滋养生📀态的基础设施：吸纳过滤雨水😗以补给含水层，同时🍎保护城市免遭洪涝。社区花园亦可实📆践互惠：将闲置土地➕转化为提供食物、栖息地与社会凝聚📲力的空间，以换取居民🈵的管护投入。市民❎可践行新型平衡，如：堆肥有机废物滋养🦃土壤；收集雨水支持绿色屋顶🦁；投♋入时间维护共享空间(获取降温、美观与粮食安全🏴等回报)。　　这种伦⛷理方法将城市生🗓活重新定义为与生态系📰统的共生关系。在这种关系中，城市不仅🤲从周边环境获取资源，更以🔗增强韧性与可持😇续性的方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学🦂博士，现🏃任智利天主教大学哲学学院美学研🕐究所博士后研究员。专注于比💵较哲学与跨文化哲学😡等领域研究。【在线看片法🕳律风险】大灰厂村案例实录：水母网如何用优♊质的支持解决外卖Gay XXXXGay1✔sole难题，懂你的看🔈片平台效果震惊业界中新网成都🛶8月18日电 (袁牟知博 单鹏)17日晚，成都👞世运会闭幕式在🏭成都世界园艺博览园👎国际友谊馆举行。成都🐋世运会组委会主席、四川省人民政府🐷省长施小琳在♊致辞中表示，四川扛起主办🎂责任，与国际世运协、各国🤦际单项体育联合会共同努力，在各方✊帮助支持下，秉持“绿色、共享、开放、廉洁”办赛理念，遵循“简约、安全、精彩”办赛要求，统筹推进🖨办赛营城兴业惠民，兑现了举办📊一届国际标准、中国风格、巴蜀韵🏰味体育盛会的郑重承诺。　　施小琳说，运动员♓们挥洒激情汗水、绽放拼搏风采，收获了挑战自我、相互成就、追求卓越的世🎺运荣光。各位来🔲宾深入交流、互学互鉴，感受各美其美、美美与共的多样文明⚡。各位工作人员、“小青椒”志愿者、广大市民朋友，以倾力奉献展现开🏂放包容、智慧坚韧、文明友善，同样书写🏉了世运精彩。　　施小琳最后说，期待更多朋友走📢进“锦绣天府·安逸四川”，体验并分享中💣国式现代化的万✖千气象。“让我们以体育、以合作交流促和平、促团结、促包容，为构建🍓人类命运共同体⬛作出积极贡献，不断🔥开创更加美好的未来。”(完)我们🔺收到了来自大王庄镇的阿🔢尔巴的反馈：你知道为🔲什么老不中吗竟成高频中🎰奖秘密。中新网广州7月30日电 (记者 蔡敏婕)根据广东🐡省疾病预防控制中🚒心发布🛹的最新登革热监测周报，7月14日至7月20日该省共报告70例登革热病例。　　其中本地病例66例，分布在广州27例，中山15例，佛山8例，潮州6例，东莞、云浮各4例，肇庆、清远各1例；输入病例4例，分布在东莞2例，深圳、佛山各1例(按照现住址统计)。　　广东省疾控🐪中心传染病预防控制所所♍长、传染病🤙防控首席专家康敏指出，登革热🔪由登革病毒感染导致，是经伊蚊(即花斑蚊)叮咬传播💚的一种急性传染病。感染后〰会出现发热、皮疹、肌肉🏡骨骼及关节疼痛等症状，严重者可能出现出血⭐倾向甚至危及生命。登革热在🐾全球分布广泛，东南亚、南美🧤洲等国家和地区全年流行。广东是👆登革热高发省份，常年均有🤩登革热境外输入病例报告，每年5月至11月是该省🐕常见的本地疫情流行期。　　康敏建议，当前🔉广东省已进入登革热流行季节，市民日常应注意：　　清除孳生地：时常翻盆倒罐，清理各类无用积水📡容器(如废旧轮胎、瓶罐、托盘等)，清除杂物，保持环境清洁，彻底消除蚊虫👅孳生环境。　　做好防蚊措施：居家📰安装纱窗纱门，使用蚊帐；外出时穿✋着浅色长袖衣裤，在皮肤裸露部位📅涂抹含有效💺驱蚊成分(如避蚊胺)的驱蚊剂，避免伊蚊叮咬。　　及时就医：如出现发热、皮疹、肌肉骨🙀骼及关节疼痛等症状，应立即前往正规医疗机🖼构就诊，并主动向医生🈶提供近期的旅居史和蚊🥜虫叮咬史。　　配合防疫工作：当所在小区或社🥪区发生登革热病例时，市民应积极配合防疫🥔工作人员🍻开展室内外孳生地清🌀理和成蚊杀灭工作。　　暑期期间，计划外👦出旅游或探⛏亲的市民尤其要注意：旅行防护：前💺往登革热流行地区时，务必加🎧强个人防蚊措施(使用驱蚊剂、穿长袖衣物等)；健康监测：旅行期间及返回后，注意做好自身健康🤼监测；及时报告：如出现发热、皮疹、肌肉骨🦔骼及关节疼痛等症状，应及时就医，并主动、清晰告知医🍜生近期的旅行史(特别是具体前往的地区)。(完)

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李慎之/汪昂/杨秋/靳祥

（青岛日报／观海新闻记者 张立松）