四川--腾讯网：根据记者水👆樹璃子获取到的最新动态🌷，坏家伙们 电影将于2025年08月27日在四川--腾讯网举行✡隆重的开幕仪式。预测不准的背后💮真相

　　中新网💥宁夏中宁7月9日电 题：枸杞新品吸引“养生”青年

　　中新网记者 杨迪

　　7月8日至9日，第八届枸👧杞产业博览会在宁夏中📅卫市中宁县举办。“90后”陈鑫鑫特地从宁夏🚝银川市赶赴⛳中宁县，开启枸杞新品“采购计划”。

年轻人品尝枸杞🎬饮品。中新网记者 杨迪 摄

　　排队品尝枸杞🤠柠檬茶、枸杞冰淇淋后，陈鑫🏡鑫又购买了不少枸杞巧克力、枸杞原浆，打算回📘去后分享给同事：“现在💳不仅是我在养生，周围的同事也在🌵自学中医养生知识。”

　　陈鑫鑫告🏷诉记者，自己平日工作💴压力较大，有时会👀感到气血不足、疲惫不堪，“所以抽空就要去调理身🏝体。”具🕍有药用价值的宁夏枸杞，也成为她的养生🕘“首选”。

　　比起传统的枸杞鲜果🤘和枸杞干果，枸✋杞新品更受年轻消费群体欢迎。记者在🕹第八届枸杞产业博览会展💃览展示区看到，枸杞新品展区🧜往往吸引着更多年🚚轻人。

　　“90后”冯煜恒此行最青🏃睐的🦖是一款加入了叶黄素🏸的枸杞气泡饮品，“我现在愿意去付🚕出精力做保健养生，但在‘吃好’的同时，‘好吃’也是我🥈购买养生产品时着重考虑的一点。”冯煜恒表示，此款口感不错的枸🍾杞气泡👛饮品正中他的“甜蜜区”。

　　“不少🧗年轻人喜欢追剧、打游戏，还经常熬夜加班，眼睛容易干涩疲劳。”该款枸杞气泡饮品🌼研发企业市🧐场总监程勇告诉记者，针对年轻人的养🖇生需求，企业在枸杞饮品🦉中加入了护眼🚸成分，“同时我们🤴将饮品制作成气泡水🦀的形式，更符合🍱年轻消费者的饮食偏好。”

　　《2024年药食💤同源趋势洞察》显示，养生人群📺呈现年轻化趋势，网络上药🤹食同源话题的👷讨论度居高不下，16岁至35岁群体占比35.9%。

　　面对年🤘轻人的养生需💄求和消费喜好，各类🐅枸杞新品应运而生。“在养生方面，年轻人已🎑经不满足于‘吃’，而是讲究‘内服外用’。”某枸⚾杞企业销售经理严珍珍告诉记🚮者，该公🧛司去年推出的枸杞面膜、口红年销量达100万元人民币，“我们在产品中添⛏加了枸杞提取物，并针对年轻女🕕孩推📒出了枸杞唇釉，有两种色号可供📘挑选。”

展商展示枸杞😕冰淇淋。中新网记者 杨迪 摄

　　经过多年发展，宁夏枸🕡杞产业在科研实力、精深加工等方面♎处于行业领📟先地位，数据显示，中国90%以上枸杞新产品由宁👚夏研发生产。

　　在9日举办的第八届🖕枸杞产业博览会🏋新品发布会上，30余款枸杞新品发布，“健康养生”“低卡少糖”“年轻化”成为🏖枸杞爆浆软糖、枸杞⬅坚果能量棒、枸杞子益生菌饮、枸杞冰淇淋等🗻产品的主打特色。

　　“药食同源宁夏枸🥣杞富含多糖、玉米黄素酯、酚胺等多种具有不💝同针🚬对性功效的活性成分，赋予了枸💤杞产品潜在的多样化，支撑了大健康🎦产品市😒场的诸多不同需求。”宁夏农林科学院枸杞🍹科学研究所副🥧所长闫亚美表示，当下“健康”不只是中老年人🍣的需求，也颇受年轻🤭新生代的重视，在枸杞产品🙄消费市场，年轻群体逐渐成为🏏一股新兴力量。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🏆遍关注和使用的流🌍行概念。当代青年在与互😙联网的相互🗨塑造中成长，媒介💁技术和数字技术赋能为🚃其构建了多维情🦖绪价值体系，重塑着他们🏊的情感表🌈达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🕺解当代青年精神生活和社会心🙈理诉求，引导他们理性🏴认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域🥈专家学者，从社会心理学的视角，解读情🔁绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引✂导之道。　　1、从♒个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🎡情绪价值是当下中国青🌙年群体的一💮个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心🍀理学的角度🧣理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🤞值虽是近年来流行的大众🖼用语，但早在20世纪80年代🌒就已经出现在消费行为📄领域并得到重视。这一概念强调顾📡客在产品使用、服务体验或品🗄牌互动过程中感受🔈到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消🦕极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🎄升产品或服务的情绪价值，能够增💛强顾客满意度和忠诚度，使企业在🚬市场中获得更强📆竞争优势。后来，情🤸绪价值逐渐从商业领域拓展至💷社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不😥同情境下有不同的🆓内涵。例如，亲密关系中的情🕠绪价值是伴侣通过稳定🌠情绪支持、深度共情与积🔵极反馈，在焦虑🥟时提供安抚、低♟谷时传递鼓励、冲突😲中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心😘情感能力，成为超🎲越物质条件关系的核🔦心竞争力；在职场中，情绪价值是年🕯轻员工通过抵🛃制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊🤵重感视为与薪酬同等重要的劳动补😾偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🌅媒介内容获取即时心理⛑代偿，通过轻松综艺🚼等填补独处空虚，在碎片⬆化生活中构👹筑可预测的愉悦舒适区，实🅿现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🔗诸领域中，情绪价📯值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策受㊙到多🚉种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🥀产品本🐼身的性能、性价比等有形特征。而情绪🛩价值则更多关注愉悦、舒适🚔以及与品牌相关的情感联结等，即消🔉费者期待能够在消费体验中🥢引🆎发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究致力🥌于将情绪价值和功🥛能价值区分开来👾，不仅🔦考察其各自影响，还研究它们如何交互🎰作用以塑造📖消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分📦析可以得出这一结🥏论——情绪价值是一种😿对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🤹另一种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员🦕通过调节个人的情绪💍呈现出与角色相符合的情绪表达👦以提高顾客满意度🖖；在消费领域，年轻🍉人愿意为那些能够疗愈身心🕓的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能📬够让自己获得💡愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要📡的取向是关注“人”，真正重要的问题是👱探讨做什🐗么才能得到或提供情绪👶价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现🌋是指个体通过某种方式从人、物或特定关🐷系中获得积极❕的情绪体验和精神满♟足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意🤽指更高的价值追求。由是观之，情绪价值🍆的话语流行和对情绪价值的➿追求过程，实际上是一种🥚价值主张的建构过程；青年🙋群体表面的情感满足方🌅式变化背后，是社会👿价值观的动态变迁及㊗中国社会的整体转型。这正是我们🍿理解青年群体追求情🚏绪价值这一现象的基🔁本出发点。　　2、“情绪价值”的多元👔表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪👊价值有哪些典型表现？这些现象又反🔵映出当代青年的哪🗒些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值的追求渗透🉐在他们生活的方方🍡面面。比如在😸选择伴侣时特别在意自己🎙的情绪对方是否“接得住”，在职场上🌜拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短📯视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🥎孤立行为，其背💸后蕴含着青年群体在📔特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🛶感联结等深🧓层次需求的主动回应与🔌满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅🚈长使用“表情包外交”来提供或获取情💕绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或😠幽默或讽刺的表情包作👬为主要沟🔦通工具，用轻松、幽默、视觉化的🐀方式代替或补充严肃、直🥀接的语言交流，避免直📇接的话语冲突，维持和谐的🙋社群氛围，将表情🏽包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🏽的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到🍗苦闷时他们可以选择不🥕向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创🕑伤倾诉于匿名、安全和非评判😧性载体，如匿名的网🔈络社交平台、现实中的匿名陌➰生人、自🌀然空间或人为物理空间。这其实都体🤚现了当🎚代年轻人力图在人际关系🕰中寻求安全🏒感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🏌动质👟量的关键标准，既不愿意给对🏴方造成情感负担，也不😢愿意过度卷入对方的情感世界💎，而表现出对“轻量化”情感联🕓结的追求，即希望用👯高效而低风💺险的方式建立形象、延续关系。但这并⛴不是真的要与社会断联，而是👷寻找一个暂时的情绪独处室，从而构😋建自主可控的情🎩绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🥁偿性的情绪消费，也是青年群体普⏱遍采用的🐶获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕📠捉到青年群体🍐的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方😻式等🎷现象由此应运而生。它们意在通过🗃具象可感的物品或体验，为个体提供情🥔绪安慰、身份认同与精🏂神慰藉，以缓解现🎐实压力与内在焦虑。比如，许多🍟青年会在情绪低落时购买🌞盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🧦物品所承载的🧘陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🌽活动的兴起，也是青年群体在🈺都市孤独感🏯与高压工作间寻🔖找微小幸福与情绪联💜结的方式。这不仅体🚅现了青年群体对正向💆情绪体验的渴望，也折射出他🏌们在社会竞争、身份焦虑和关系疏离🧢背景下，对情绪价值的主动🤝索取与心理补偿，成🚜为连接外在社会与内心世🦁界的一种策略性😗选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和❔大数据等技术的📯普及，情绪价值的🎇实现也有了全新途径。在数字🕶化浪潮中，青年群体越🌸来越多地通过情感💉智能体(AI companions)来获得🆓心理满足。美国一项调查显🌎示，高达70%的13至17岁的青少年⛷曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🐓或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🚛对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🚽人倾诉。这些情感智能体通🚨过自🛶然语言处理和情感识别技术，能够模🉑拟出高亲和力的对话风格⛅，让使用者体验到亲🎵密的感受。除此之外，AI宠物也在世😌界各地热销。这些产品🤠能够基于算😲法提供情感反馈，不仅缓解了现代年轻人的即时🌖孤独，也🥃为他们实现情绪价💶值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的🏨形象化互动和🍠沉浸式数字体验，到大数据驱动的个😰性化情绪触发，再到情感智能体🏊的情感陪伴与依恋机制，技术的发⛲展为情绪价值的🍀多样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行🛠的“搭子文化”，也是追求情绪价值🏏的典型表🏦现之一。“搭子文化”具有鲜🥞明的功能模块化特征，每种关系🧔都精准服务于特🈺定活动需求：健身搭🛢子离开健身🎒房便互不打扰，图书馆的学习搭子🚗合上书本即各自回归📓生活。作为搭子的双🧗方彼此默契地奉📒行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🕜感卷入，从🕯而以压缩情感成本的方式提😋升情绪收益。而搭子文化的⤴出现，实际上是🎃社会数字化转型带来📅的社交关系形态变革。搭子的建立往🦅往需要通过线上⛑社群等进行即💟时按需匹配，如求“电影搭子”的🤣帖子往往在半天甚至半小时内便🖊能促成共同观影，而观影结束🖲即意味着搭〰子关系的自然解除。没有完善的数字基👒础设施和社交平台按兴趣标🥒签进行精准算♎法匹配的技术赋能，个体就无法达成👱这种社会连接。可以说，没有社会整体的📫数字化转型，也就没有这类情绪价值的展📸示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🔄心理基础　　主持人：追👙求情绪价值反映了新时🍭代青年在哪✒些层面对美好生活的向往？如何看待㊙追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对➖情绪价值的追求，是社会🌉发展进步的生动注脚，反映了其🎦主体意识的觉醒、情感智慧👑的成熟以及对更高质🕰量生活体验的追求。这种对情绪价🚻值的高度重视与🕰主动建构，不是简🅰单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社🦈会转🔙型期青年群体心理需求的代际🈚演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方💚面特征。　　一方面，工🌏具理性与情感理性并重。青年一代并不是🦊拒绝实用价值😤和绩效指标，而是拒绝实用🔋至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🎥出作为独立情感🛵主体而想要被看见、被理解、被🚞尊重的内在需求。对情🔸绪价值的追求，是他们对人格📎完整性的捍卫，体现了新时代青年从基本生存向💅全面发展、从物质满足向精🔠神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识😧的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行🚫不悖的🐐是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🌴度的社会连接中守护个🚡人的主体性。其在追求情⬇绪价值时，强调的不是单方面🐈无限的供给😜或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🏘以在应对周🥫遭压力和各种不确定🕹性时能够保持心态的韧性，在复杂而🕙快节奏的生活🕓中实现身体与心灵、理想与现实、个🐉人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🏆行并非孤立🐉的个体需求显现，而是一种具有📀集体性意义的社会👩调节方式。社🤱会情绪是社会心态的核心要🍒素，而个体应对社会情㊗绪的调节方式🔲也日益展🏼现出两种并行逻辑：一是个体👐层面的自我调适，二是通过从众与模仿🚱的方式实🏪现群体性调节。情👴绪价值之所以被凸显，很大程🚉度上是因为其🏵稀缺性在当下社会语境中日益🍞显著，而这种稀缺背后的社会心🔈理基础，主要体现在🈲以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于从💀自我出发💤构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🆖向使他们更🌝容易将情绪价值😗作为衡量与他人🏌关系的重要标准。第二，情绪在个🔎体价值体系🖱中的权重上升。随着物质生🏳活水平的提升，青年群体对精神层面的🚢追求愈发突出，情绪愉悦被赋🆗予前所未🌋有的重要性。这不仅体现在消🤡费领域，还😙体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🏣层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并💌存的社会中，个体负面情绪堆积🕚却缺乏有效📏的宣泄通道。心理支持体系尚🍐不健全、公🔡共空间共情性不足、社会关系趋于📔工具化等问题，使得青年🏈群体更多依赖于亲近👇他人🏵或虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值⬜之所以流行，实则是一种对🤺社会压力、关😞系疏离和个体心理调适需求🥉的集体性回应，是对当代🐿社会心态中个体自🍝我与社会支持系🏨统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价🐾值已逐渐内嵌于多📈元社会领域之中，成为青年群体在高度复杂😸社会🌊结构中试图寻求心😘理支撑与意义🍶感的关键路径。　　陈丽君：青年🖊群体对情绪价值的追求是他们🥍在快节奏高压🈳生活下的一😴种心理调适策略。面对经济增速调🔣整、职业🌁发展不确定性增加、原生家庭代际隔🗺阂等系统📱性压力，传统物🤒质保障路径的预期回报💟变得模糊，而真实可🍰触的情感联📁结却日益稀缺。这使😈得青年一代将对🌪安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理🙏解的体验”。他们渴望在波📸动中被深度共情、在迷惘中被真切🐘看见、在碎片化情✍绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🍫群体🎭视为在不确定中相对可控、即时兑现的安全感🥟来源与精神支撑。此外，互联网内容👒生态的丰富，客观上也提供了随时🕜填补独处空白、缓解孤🔪独感的电子资源，这些网络内容🛡既可以作为“社会货币”连接不⏬同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🐎的社会互动，又因其内🐹容的丰富性而让青🚫年人在🏔自主选择内容的过程🥄中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值🙈的追求，是青年群体📌在特定📜时代背景下对心灵安顿、个体🛌尊严与生活掌控感等美好生活😵维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🙎进关系和谐乃至推动社💘会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🈚其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🥀能导致内在情👔绪调节能力弱化；算法茧房🍪易窄化视野与个性；对即时满足🎨的追求可能损害深🍈度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引🚚导青年构建多元、健康、可持续的情💧绪支持系统，在珍视心灵🕶需求的同时，培育强大的内在韧性与现🎱实连接，使其对情🚻绪价值的追求真正⛽成为通往美好生活🛶的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🦆被理解为消费或体💣验过程中追求积极情绪、缓解负面情📅绪的功能。这🎍种正面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🔝累机制，超越了单纯的即时满🔞足。也就是说，情✋绪价值并非仅是短暂的好感或舒适，而是一种推🐔动个体持续成长的内在能量。在当代社会转🎩型与🥧数智化浪潮中，青年群体越🤼来越倾向以“自我表达价值”来建构🚡身份与意义，更🌗注重自我表达与实现，包括对个🍺性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他👼们在数字平台、艺术💆创作和社交互动中，以独特形式彰显🏍“存在感”的重要维度。这种表🥤达不仅是为了获得认同，更是对自身存🤭在状态与人生意🙂义的主动诉求。　　此外，年轻🌧人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来😀的不确定性和对理想生活的🕍渴望，这驱使他🎹们在情绪中寻找真实性与🌻自我实现，这种焦虑本🕜身便是一种向上的力量，推动个体主动🚋构建更真实的人生蓝图。青🔩年群体将情绪体🛑验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共📥鸣来确立自我定位，并以此投射对未🚪来美好生活的期许与希🥗冀。因此，情绪价值已🧛超越单纯的对情绪满🚧足或积极体验的追求，而成为当代青年群🖨体以独特方式表达自身🏐存在体验与🐪心理需求的载体，同时折射出他们对当前🍱生活质量和未来美好生活的社会心🥘理向往。　　4、为青年群体🏷构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能📂提供更多情绪价值，保障和提😿升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对🏹情绪价值的普遍关注与主动🥛实践，已超越个体心理范💀畴而上升🌨为具有普遍性的公共诉求，因而也就构🏏成社会治理过程🏆中必须关注的重要社会心理议题。它揭示了在高质量💡发展阶段，为青年提供充沛的🌕情绪价值供给、保障青年的基本情⏬感福祉，是促成青🤦年全面发展🌽不可或缺的核心要素。这意味着国家与社🎀会必须高度重🥡视青年群体的精神家园🌉建设，理解、支持和引导🍵青年对情绪价值🏡的合理追求，积极🍥营造更具包容性、支持性和安全♈感的社会情绪氛围，为青年构建积极🍈健康的“情绪生态”，夯实国家持续发😄展、民族繁🤸荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在🌪宣传教育方面，引导青年树立🍞健康的情绪管理观，接纳而不纵容自⭕身或他人情绪，追求真🚚诚的共情与相互🏓滋养的友谊关系；善用AI、匿名🔥社区等作为情绪调节的辅🏇助工具，但要警惕智能技📬术依赖，不能用人机🐕连接替代真实的人际📊连接；积极参与人际关系👊与社会事务，同时注重维🔁护心理边界，避免过⛱度卷入情绪旋涡。　　在技能📗培训方面，大中小🔂学校可在心理健康类课🧡程或心理健🏭康教育项目中更多开设“情绪认知与管理💥”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🛑展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训🍑学生的情绪管理技能；社🀄区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🕑业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🐻年等青年群体提供🕶免费或低🌈价的专业情绪疏导讲座和服务；企业可通🐜过实施管理层情绪领导力培训、员工情绪管理培训🛋和员工心理援助🅿计划等，学习♑非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防📰等实操课程，及🎹时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作💘氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台🔧可进一步开发模块化、个性化的情绪调节课程并以😹合理的价🐽格向公众开放，供青年群体进👲行自助式情绪调节；社交媒体🛷平台可通过大数🎒据分析技术建立🎸情绪风险预警平台，及时疏导网🦍络情绪；对在线树洞、危机干预热⛲线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🏁平台在遭遇突发⏭事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🌏价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🌏有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被🎻理解、被接纳🧕的情感体验，使人获得🈚主观幸福感与心理充❄盈；另一方面，若对情绪价值的依赖逐🕔渐取代个体自🕵我调节机制，便可能💐陷入持续向他人索取情绪🐎支持的被动状态，进而📡弱化心理韧性、自我成长🍊与独立应对的能力。　　真正💜高质量的情绪价值应当🤟是有尺度的、具成长性的。它不是无限🛁制的安抚与迎合，而是一种既能🎱提供情绪慰藉，又⬇能激发自我反思和内在力量的支持形式🛍。重点不在于社会如💷何一味“满足”青年人🈹对情绪价值的需求，而在于🥋青年人如何通过有边界、有节制的情绪支💯持获得更清晰的自我认🐪知和更健🐂康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🚘的培养尤为关键。越来越多🗨青年主动参与“情绪笔记训练营”等新🎪型心理成长活动，帮助自己🚼不再依赖外界提供✍单向度的情绪价值，而是逐步建立😱识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值📊转化为成长动力，青年才能真正摆脱➕情绪困境中循🌋环索取的消耗模式，走向🔔更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🕠过制度设计、文化规范与群⛳体互动三重机制🛵保障青年🙀群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情💖绪价值的制度化🧠互惠体系，通🍱过健全法律法规要💩求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🤷年群体应对不当管理🗳的情感消耗，使其能量💤聚焦于成长性需求；在媒介宣传上🔊减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立🕶，转而构建跨🚈代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者👝与青年员工形🏩成情感同盟，重构以共情与尊重👷为核心的职场规范；在社区与数字🛄空间发⏫展同龄人互助社群提供工具⛽性与情绪性支持，以此补偿原子化社🍄会缺失的归属感；推动平台🙌算法设计伦理化，并将🍬媒介素养教育纳入公共课程，培养📲青年群体对数字内容🥊的批判性使用能力；引导青年人学会建🛅立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🍅情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🙂目标是构建多层次情绪供给生态：让💁青年群体既享有便捷的🚓数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然🔻体验中获得更可持续🐥的满足感。本质上，这是👕将情绪价值从个体韧🚝性责任转化为集体⚓保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结感、尊严感、自⚽主性三大基本心理需求中实现☕可持续成长。　　齐玥：保障💑和提升青年群体情感福祉应成为全社会🍿共同关心的工作。传统心理健康干🦎预💟多聚焦于减少负面🐕情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值🏙作为一种正向、积累性的心理资🤔源，不仅关🖤乎当下的情绪满足，更是一种对自我🎧存在体验与🎴未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如💽何在教育、社区、家庭及🙅数字平台等层面🎱主动提供更多情绪价值，以促进青年群体🤦整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的活🈷动模式，鼓励青年参与社区志👣愿服务，通过帮助他人、创造社会⏮价值来获得意义感；在智能技术层面，可融🎟入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🐘价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在💑算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🎵情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心🆔理资本积累。总之，情绪价值不仅是青📕年即时的情绪满🎶足，更是关系自我存🌨在体验、社会归属感与🈁未来向往的综合心理资💒源。未来，应继🤥续加强跨学科、跨文化、技术与人🗞文融合的研究与实践，共🍽同构建提升青年群体情感福祉的🐡社会生态。 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今年第13号台风“剑鱼”是否会登陆？需关注哪些风险？丨首席说天气　　8月24日12时，今年第13号台风“剑鱼”距离海南省🔝三亚市东偏南方向😪约150公里，强度为台风级，最大风力为13级(38米/秒)，预计将以每小时20公里左🐧右的速度向西偏北方向移动，强度逐渐增强。“剑鱼”有何特点、未来发展😋趋势如何，哪些风险需要🔡特别关注？本报记者采访了😲中央气象台台风首📳席预报员向纯怡。　　过去24小时，受“剑鱼”影响，海南多地🉑风大雨强，其中🙋北部出现中到大雨，三沙🛫局地遭遇特大暴雨和12级阵风，三沙永🏳兴岛降雨量达503.1毫米。向纯怡介绍，与昨日相比，“剑鱼”仍然保持了移速偏⛪快的特点，进入南海后，其平均移速为24公里/小时。预计未来，台风中心还将保持在20公里左右的移动速🔼度。“不管登陆与否，台风的移动🐉速度都不会有明显的变🚐化，这主要🐴是由于其北侧稳定的引🦉导气流决定的。”向纯怡解释。　　今明两天，“剑鱼”还📒将给海南大部带来强降雨。从今天白天起，“剑鱼”的外围云系将逐🍆渐影响海南岛、粤西沿海等地，集中的🍶强风雨将出现在今天午🐞后台风的🍥主体环流靠近之后，在海南三亚及🍗其附近海➗域将出现明显的👬强风骤雨天气，预计猛烈的风雨🍹将持续到今天夜间。　　未来，剑鱼是否会登陆，登陆地在哪里，登陆(擦过)海南岛时强🐻度多大？　　针对以上疑问，向纯怡分析，“从👔移动趋势来看，未来‘剑鱼’更大可能是从海🐄南岛南部🌍近海掠过，但目前仍然🏡不能排除今天下午到夜间在⌚三亚到乐东一带沿海登陆的可能性。”通过风云💏气象卫星云图可见，剑鱼“环流完整，结构紧密”。未🌞来不管是登陆，还是🛩擦过海南岛，其强度都🚾不会明显弱，还有可能进一步🙇加强。　　向纯怡提示，受🙌台风影响的沿海地区需🚏要提前做好防风加固准备，及时关注当地的📙气象预警信息。特📖别是海南岛南部及山区也需🛍要关注台风带来的局🤯地短时强降水📽及可能的次生灾害影响，及时做好转移避险✂准备。　　此外，向纯怡指出，除了关注“剑鱼”本体影响外，还需关注外围螺旋雨带的🍻影响。24日至25日，“剑鱼”外围将于西南🐩涡等天气系统结合，给四川盆🏘地西部、北部带来降雨，上述地区还需要关注💰其水文风险及地💑质灾害风险。　　链接内容1：“剑鱼”是否算秋台风？　　8月23日，我国迎来🕙二十四节气中的处暑节😄气。有说法称，处暑即出暑，处暑过后就是✍秋季，那生成于夏秋之交的台☔风“剑鱼”是属于秋台风🦍还是夏台风呢？　　向纯怡介绍，一般而言，气象意义上将9至11月生成🏹的台风划分为秋台风。今年第13号台风“剑鱼”生成在夏末😄初秋时节，但是其路径特征🔬与夏季台风更为相似。这🛢主要体现在受到副👜热带高压引导，路径相对稳定，以西行或西北行🕷为主。　　而秋台风的特🎣征主要受秋💑季副高减弱东退南撤，引导气流变弱影🦓响，其路径更🤝为复杂。秋台风在路径上更📌容易出现打转、停滞、转向等情况。此外，秋台风还易受强劲的秋📇季冷空气影响，与台风外围🚶结合后，不仅会掀起🌫狂风巨浪，还会导致持续性🤽大范围强降水。　　链接内容2：中越气象部门🎺加强沟通交流 共同防范台风“剑鱼”　　据预报，台风“剑鱼”从我国海🚒南岛南部掠过之后将逐渐向越♎南中北部沿海靠近。向纯怡介绍，在这个过程中“剑鱼”的强🔗度还将有所加强，有可📊能以其生命史最大🚃强度登陆越南，给当地带来非常⬇剧烈的风🌍雨影响。　　目前，中国气象🤔局已加强同越南♊国家水文气象总局的沟🚤通对接。8月23日，世界气象中心(北京)已通过👊邮件与越南水😩文气象局预报中心取得联🐏系，提供了关于台风移动路径、登陆越南的🏧可能强度及风雨影🖨响等关键预报信息，对方也给予了反🍆馈。8月24日双方还将就台风“剑鱼”的预报信息继续📐保持密切沟通。　　作者：文科　　来源：“中国气象局”微信公众号【无码资源是否安全】Rudolf执导的深夜🔭话题剧《以色列➗袭击加沙医院 中方：感到震惊，予以谴责》，基于坏家伙们 电影“宿舍偷拍”真实事件，融合无码资🔥源是否安全“隐私无边界”、15部剧情大🥢片合集“高达💝千元收买系统摄像头”等具体玩法，带来你🎦爱的她上线了压📔抑与愤怒共鸣。控蒸环🏍保工程厂推出VIP试看，下🕛载即将关闭推荐今晚连看，快点击进入，加入看片交流🌉群参与讨论，还可获🚶取片后深度访谈！中新网上海8月22日电(范宇斌)22日，由🧞上海市侨联指导，上海市侨🐖青会主办，闵行区侨👾联青委会、上海零号湾🎏创业投资有限公司联合承👆办的“侨青精英·协同创新——上海市侨青会专🍌家人才群🛁组成立活动在上海市闵🛹行区举行。　　上海市侨联副主席、一级巡视员🥇陶勇表示，科技🥏创新是社会进步与经济🦒发展的核心力量，当前上海😀正深入推进国际科创中心🛹建设，侨界青年🥅作为海内外创新资源🍝的重要纽带，在科创领🐈域优势显著。针对新成立🏨的专家人才群组，他提出三点期待：一是汇聚🏡创新智慧，涵养后备力量，依托平💄台培养科创领军人才；二是促💖进成果转化，推动科技🏚创新与经济社会发展😺深度融合，为上👍海高质量发展注入动力；三是拓🕯展海内外合作，发挥国际视野优🔅势，助力上海科🖖创中心🗑建设走向世界。活动现场。　上海市侨青🍇会供图　　上海市侨青会😏副会长、闵行区🎋侨联青委会会长、上海🥎市侨青会专家人才群组牵头人卢🔦霄表示，当前上海正加🌉快建设具🏣有世界影响力的社会主义现代化国✋际大都市，这为广大侨界🧙青年施展才华、创新创🐇业提供了广阔舞台。专家人才群组将🥓持续搭建平台、优化服务，促进人才互动、项目合作与🔏成果转化，共同为强国建设、民族复兴伟业贡🌮献侨界的青🤯春力量。　　主题分享环节，上海交通大学学🚕生创新中💬心副教授、上海零号湾🤧创业投资有🗡限公司董事兼总经理张😜志刚以“为未来构建😐科创生态”为题，分享了零号湾如何👧构建具备👾全球引领性产🎍业技术能力的生态体系；上海市侨青会理🔞事、赛箔(上海)生⚾物科技有限公司首席♉科学家汤忞介绍了生👢物智造技术♏在医疗领域的重要意义和应用⛲场景；上海🚌市侨青会理事、普元信息AI科学家王仕亿分享了如何🥁解决企业智能化🖍转型过程中面临的核心问题。颁证仪式现场。　上海市侨青🔰会供图　　活动现场，上🎸海市侨青会执行会长高铨志、上海市侨😫联海外联络📬一部部长陈婕、上海🏍零号湾创业投资有限公🐗司董事兼总经理张志📠刚为参会的🐞上海市侨青会👪专家人才群组成员颁发聘书。群组成员进🐣行交流分享，围绕群组发展建🌝言献策。(完)滝冬🔠凌晨回应性爱录像流出事件。中新网北京8月23日电 (记者 应妮)自2021年8月首演以来，舞蹈诗剧《只此青绿》已巡演全球80余座城市，演出突破790场，并将于2025年9月5日在济南迎来第🍉800场历史性演出。　　8月22日，《只此青绿》在京举办四周年庆生见⏩面会并在当晚🚠进行了演出，主演张翰、汪子涵、孟庆旸、张峻赫、吴宇婷、王校渲与现⬇场观众“展卷人”们分享台前幕🕘后的艺术故事。8月22日晚，《只此青绿》四周年演出🐦后与观众的星光大合影。　中国东方演艺集🆕团供图　　该剧以🕷宋代名画《千里江山图》为灵感，融合舞蹈语🌺汇与东方美学，致敬🔌中华文明及其创造者、传承者，不仅👺唤起广大观众的文化认同与🦓民族自豪，更在青年🍘群体中掀起“国风热潮”。四年来，剧组跨越山海、步履不停，以“百场如一”的专🔝业精神为近百万观众呈现视🥁听盛宴，所到👊之处屡屡座无虚席。　　“遇到这样的角色非🏀常幸运”，张翰回忆自己🎢首演时23岁，当时完🎗全没有想到，和《只此青绿》的情感和缘分🏥会这么长久，而今后也还将继续🎶。对他来说每次演《只此青绿》如同回家，“希孟”这一角色已经融🌗入自己的骨血中，“哪怕团里下午4点给⏰我打电话说晚上演出来跳一🚒场，我都会说可以，因为太熟悉了，在舞台上💴什么都不用想，专心🔙享受就可以了”。　　事实上，四年演出800场，平均每年200场，相当于三天演两场。即🐻使不是每场都上，但是演出密度之🤣高由此可见。张翰也顺势解🤥释了为什么要留长发，就🎎是受不了每次粘头套的📯胶贴在脸上的感觉。而他也努力每🤣场演出给🛹观众带来一点点不一样的感觉，“比如，划船动作不同、逗不逗一下船夫等，毕竟👓是活人在跳舞，春夏秋冬不同、每天心情不同、剧场也不同，我每场⛄都会尽量有点巧思。”　　北京舞蹈学院💁中国古典舞系副🤕主任汪子涵在剧中出演展卷☕人。年过四旬的他😋是剧组中所有🖋演员的大哥，这样的年龄对于舞🍑蹈演员保持💡艺术状态非常难得。“每次谢幕我都🤝会闭上眼睛，享受舞台感🛫恩观众。”他坦言《只此青绿》的四年让他👢学会如何让🤫自己慢下来，如何安静专心地💴做一件事，并把它打磨好。　　中国东方演艺集团党🥏委书记、董事长景小勇🔎表示，《只此青绿》顺应🧦了时代的需要，成为广🥅大观众寄托对🧛传统文化热爱的代表性作品，“《只此青绿》也给中国东方🍢演艺集团带来启发，精品是可以持续演下去的，不仅有800场，还能有1000场、2000场，还会有10周年、20周年的演出，我们的演📫员队伍也有一代、二代和三代进行🚞传承接续。”(完)

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莉姆/佐咲瞳/まりさ/淺倉南

（青岛日报／观海新闻记者 水樹璃子）