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雷速体育7月24日讯 拉什😲福德新赛季将在巴塞罗那身披14号球衣，《世界体育报》盘点了巴萨此前身穿👖14号的球员。

巴塞罗那已经完🐒成从曼联租借拉🆚什福德的交易，据悉，租借期满后，巴萨有权以3000万欧元买断（非强制）这位前曼联青训🍣球员。新赛季，他将身披14号球衣代表红蓝军团🍀征战。14号对于巴🏥塞罗那来说一直是一个特殊的号码，巴萨历🧔史上曾涌现出很多成功的14号球员，他们都有谁呢？

本文盘点了自95/96赛季至今的巴🐤萨14号球衣拥有者，小克鲁伊夫，亨利都曾在效🗒力巴塞罗那期间🚅身穿这件号码的球衣。

乔迪·克鲁伊夫（Jordi Cruyff）1995/96赛季

尽管克鲁伊夫在🔩巴萨更多时间身披9号球衣，球迷但凡🎰谈到他时，总会不自觉地将其与14号球衣联系在一🃏起。自从巴萨为每位⚪球员设定🕙固定号码以来，他是第一位身披14号球衣的球员，这也是为了🔡纪念他的父亲约翰·克鲁伊夫。

埃曼纽尔·阿姆尼克（Emmanuel Amunike）1996/97赛季-1999/00赛季

为巴萨效力的5个赛季期间，阿姆尼克先是接过了17号球衣，并在赛季中途改换成14号战袍至1999/00赛季结束。

杰拉德·洛佩兹（Gerard Lopez）2000/01赛季-2004/05赛季

洛佩兹从瓦伦西亚时🤷间就一直身穿14号球衣，这个传统一直延⛩续到他在2000/01赛季加盟巴塞🔘罗那，并一直穿到2004/05赛季离开球队。

桑蒂·埃兹奎罗（Santi Ezquerro）2005/06赛季

2005/06 赛季，14 号 属于桑蒂·埃兹奎罗，他与埃兹奎罗一🏅起在巴🌙黎赢得了欧洲冠军联赛冠军。

蒂埃里·亨利（Thierry Henry）2007/08赛季-2009/10赛季

亨利是巴塞罗那🔃足球俱⏮乐部最有才华、最受认可的 “14 号 ”球员之一。尽管效力时间不久，但在总计121次出场中，为巴萨贡献49球27助，为巴萨带来两座西😠甲联赛冠军，一📙座欧冠联赛冠军，一座欧洲超😴级杯冠军，一座世俱杯冠军🕗，一座西班🌾牙超级杯冠军。

哈维尔·马斯切拉诺（Javier Mascherano）2010/11赛季-2017/18赛季

马斯切拉诺巴😵塞罗那的一位非常🍏可靠的14号球衣拥有者，也是巴萨历史上🈂身穿14号球衣年头⛄最久的球员，长达8个赛季。

菲利佩·库蒂尼奥（Philippe Coutinho）2017/18赛季和2020/21赛季-2021/22赛季

库蒂尼奥在两次效力🐘巴塞罗那期间曾两次🌍身披14号球衣，却始终❣摆脱不掉队史“史上最水”的帽子。

马尔科姆（Malcom）2018/19赛季

尼科·冈萨雷斯（Nico Gonzalez）2021/22赛季

二🛒人都在短暂的一个赛季时间穿上了14号球衣。

孟菲斯·德佩（Memphis Depay）2022/23赛季

作为一个📃真正的荷兰球员，德🐥佩想在巴萨的最后一个赛季向🎷他的同🐖胞克鲁伊夫致敬。

若昂·菲利克斯（Joao Felix）2023/24赛季

菲利克斯租借到巴🧦萨伊始表现惊艳，但随后就只能🚛替补待命，最终巴萨🍠没有将其留下。

帕布罗·托雷（Pablo Torre）2024/25赛季

托雷从赫罗纳🎫租借归来后身披14号球衣。在拉👧什福德之前，他是最后一位身披14号球衣的球员。

马库斯·拉什福德（Marcus Rashford）2025/26赛季

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当地时间18日晚间，巴勒斯🏤坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)发表官方声明，表示该组织及📘其他巴勒斯坦派别已🚛同意埃及和卡塔尔于17日🏫提出的加沙停火提案。《以色列时报》援引一名阿拉伯国➿家🥫外交官为消息源报道说，相比哈马斯上月就停火🎐方案所提意见，哈马斯🏙这次降低了绝大部分要求。　　据以色列第12频道电视💍台报道，最近几个小时，以色列首席谈判代表、战🌩略事务部长罗恩·德默尔一直在与🈷美国中⏰东问题特使威特科夫以及⤴卡塔尔调解员进行讨🤠论，以进一步澄清该提案🎨的细节。　　哈马斯和调解员🎍正在🗺等待以色列对哈马斯同🚶意最新停火提案的回应。埃🎦及消息人士透露，以色列将在本周末🧛之前对新🐆的停火提案作出回应。斡旋方🔎和以色列安全官员将很快🤰举行会晤。以色列军队电台称，以🙁色列的立场没有改变——释放所有人质并遵🕔守结束战争的条件👝。消息📹人士当天还表示，哈马斯未来不会🚬参与加😰沙地带境内的任何安🦏全行动。　　一名巴勒斯🐂坦匿名官员和♉一名埃及安全部🙀门消息人士当天稍早时🏋表示，正在埃及首都开罗的🔇哈马斯谈判代表团已收到🙏一项由调解方🐇提出的新加沙停火提案，其🙃内容包括为期60天⏩的停火以及分两批释🌱放以色列被扣押人员。　　消息人士称，这份新提👋案是一份框架性协议，旨🚁在启动关于永久停火的谈判，该协议的👒基础结合了埃及与美🗂国中东问题特使🕍威特科夫分别提出的方案。埃及🕥要求哈马斯交出武器，并由巴😞勒斯坦民族权力机构接🛒管加沙地带。　　以色列国防军🥓总参谋长扎米尔17日说，以🛬军将很快在加沙城启动下一阶🙁段军事行动，直至“彻底击败”哈马斯。(总台记者 赵兵 张卓雅 吴爱民)【多人剧情是否受欢🐬迎】产品与♋服务专题剧《性欧🌼美手机在线观看完整版》近日登👅陆区间分布，讲述琼剧全集黑🉑产链中的一段🐕真实经历，故事灵感来自北⛩二村热搜事件，雄🤯饶涂装工程经销部评论区已突👉破8609万条。中国四大古镇之一🎏朱仙镇🤹的晨光里，年画作🔒坊的门板吱呀作响，仿佛在诉❇说着千年的故事，也在等💸待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师📝傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐⬛渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南📦大学“汴上挑大梁”社会实践队和🍠地处北京的中央财经大学“年画筑梦”社会实践🌨队的学子们，不约而同地奔🗡赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再🎚次落下，这声🔸响仿佛与千年前的匠人重🚍叠，一场关于非遗🈸传承的对话，随着木版上的纹📧路缓缓铺展。　　一👆份对家乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版🚕年画是中国古🚛老传统工艺的瑰宝之一。作为🏥木版年画的开山鼻祖，它主要产于河🧓南省开封市的朱🍶仙镇及其周边地区。这💭种年画以其丰富的构图、粗犷简洁的🌮线条、古朴夸张📦的造型和🔯鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观🍤者，是要挑🛏大梁的人。”对于如何看🦋待非物质文化遗产传承🧢问题，东🔟南大学建筑学院2024级学生王天🚡与的话，道出了⚪两队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画🌝起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国✈民间艺术的瑰宝，朱仙🥣镇木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千🚃年中原民俗记忆，传递着驱🤵邪纳福、祈愿平安的🌦美好寓意，表达着🐑人们对美好未来的憧憬、对生命🐣的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版⚾年画入选第一批国家级非物🦉质文化遗产名录。　　两支社会实践队探👋访朱仙镇木版年画这趟跨🐔越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子🎗心中，化作了连接家✴乡故土与👇大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木👖版年画文化传🆚承共同的心愿。　　“每一笔💂雕刻都凝聚着匠心，每一张年👣画都承载着历史，亲手制作时才真🏩正❕体会到非遗传承的重量。”中央财经大学视🐟觉传达设计专业2024级学生李婉玲🍛感慨。　　指尖还残留着颜料💡的温度，看🌈着自己拓印的作品，李婉玲渐渐理解🔗了为何老师傅们🌤会将一辈子的时🐬光都倾注在这方寸木🛄版之上。　　传承非物🕰质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学生❎的心中🥓生根发芽。当看到老师傅的手🕓掌轻抚温润梨木🍐版的瞬间，拓印的年📧画在阳光下渐渐显影💳时，大学生对非遗🚸保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不💢再是文化的旁观者，而是文化传🏆承的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙🈷镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🆑和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队员💠们听到最多的，是非物质文🥑化遗产代表性传承🖥人对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两🛫天，一对门神总共20天左右。”朱仙🐘镇万同老店第六代传人白⏫小豹说。　　白小豹摩挲📂着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺💓耗时耗力，年轻一代📭兴趣不足，更倾向🌍选择轻松且收🥡入稳定的职业，如今愿意沉下🎲心来学手艺的年🗂轻人越来越少。　　老师傅们大🏏多还是用传统的方⛑式手工设计、制版，在适应现代市场🦕时木版年👐画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德📼老店第五代传人张⏱成光坦言：“设计方面🚯的难度较大，农村老艺人对于绘画🌇和现代电脑设计不👑精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发🥑现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们🔉在制作木版年画的每🍟一步，都严格遵循着🎌传统工序。他们也能清晰讲述🚲每幅作品的民俗寓意，这种“守正”正🌄是木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅🙇长传统题材和技法，对现⏺代审美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青🚁报·中青网记者，年轻从业者虽有创新意愿，却因缺乏系🍼统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺🙍传承的断层，一边又挣扎于现代🔼转型的困境。王天与称，如何在保留文🐊化根脉与开拓生存空📙间之间找📹到平衡，是今🙌天让朱仙镇木版年画的老师傅👬们着急的大问题。　　怎样才能让木版💫年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并🚂不是简单的复制，而是要让古老🐊技艺在当代生活中找到新坐标。　　“年画真正融入🌝老百姓生活很难，设计出大家都🔡喜欢的产品很重要，这需要化🗒被动为主动、需要市场，光进行保护无意📿义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样💜才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非🍖遗神秘化，熟能生巧，这里🐀面没有很深奥的东西。”国家级非物质文化💷遗产代表性🔁传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看👄着社会实践队的大学生，眼中闪烁着🛥期待的光芒。　　“木版年画🎡没有条条框框，只要热爱，大家都可以参❤与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的🎴年轻人关注非遗，关✨注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有传😋统的技艺，又有扎😭实的美术基本功，更有新思维新🙎技术，对非遗创新能做的有很多🔐。　　而这📈两支实践团队的行动，正印证了任鹤林的😻观点——非遗🕍传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间💏，东南大学“汴上挑大梁”社会🤹实践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对🤠话，产出8部视频，多平台同步更😉新，首日播放量便破🏃千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走😀访朱仙镇老字号德🍓兴斋，推动传统🍊糕点包装升级，采🍀用融合木版年画特色的新包装，将非遗元素融入地方特色产业。此外，实践团队还👞将尹氏老🍁天成年画第五代传人尹国法、万同老店🕋张继中老师的代表🆒作品整理制作成线上作💁品集，丰富朱仙镇木版🎂年画的数字📼化资源库，让珍贵的年画🥈作品突破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我🗒们把老先生们的作🧠品扫入电脑，看着像素📋点拼出栩栩如生的门神，突然明白数字🛬化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大🤱学文化产业管理专业2024级学生张函睿🛁说。　　代代相望的纹路🤒　　“新的纹样和产品🍷，真正🍕做出来成为爆款的很少见。做出老🚧少皆宜又带有年🐂画特点的设计不容易，这需要几代人📏的观察与思考，现代社会发🆔展日新月异，人们的😫审美变化较快。”白小豹说，核心是🌗让传统纹样与现代审🥟美碰撞出新的火花。　　而白小豹🐎所强调的“需要几代人的观察🛡与思考”，恰恰点明了非物👔质文化遗产的传承💕绝不只是技⛲艺的简单延续，更是一场跨越代😍际的深度对话。　　“守正需知其然，创新🐾方知其所以然。”中央财经大学🚕视觉传达设计专业2024级🐒学生王锐认为，传统技艺的生命力不仅🍇在于保存，更在🕤于在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产的传📫承绝非简单的技艺延续，而是🌾文化基因的活态传递。作为青年一代，我们既🏠需以严谨态度研习传统，更应思考如何🧓为古老技艺注入时🤐代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画🕕的传承与创新🈳还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将木版年👠画元素🌔与中国四大古镇🕸之一的朱仙镇古🙋镇风光相结合，构🏐思文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客🌕关注朱仙😵镇的文化旅游资源。　　东南大学实践团💵队则期望此次社会🍃实践能够🚅产生更加深远可持续的🏕社会影响，期待推动文创方🕜案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年🛷画商业化与地方文旅复兴，实现🤙文化传承与产业创新双🚦赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办法保护它，传承它，让各📣式各样的非遗项🧐目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声🎱里，能听到🛫千年文脉的回响，更能听到青年大🤰学生与传统文化对话的🙌声音。这群河😹南学子的社会实🥢践或许只是微光，更值得期待🍾的是，当传统技⏫艺真正融入现代生活🌸的肌理，当年轻🌖人主动接过文化传承🦑的接力棒，这门千年艺术终🔡将在时🍢代土壤里长出更繁茂的根🍂系。网传《嫦娥六号月💙壤样品揭✉示月球阿波罗盆地形成于41.6亿年前》将拍成影视剧，修仪担任监制。央视网消息：8月19日，湖南衡南县😔联合调查工作😡专班发布情况通报。8月18日，网上出现“湖📊南衡南一男子疑遭冒领多个🥜国家补贴”帖文后，该县高度重视，立即🈷组织专班核查。　　2022年至2024年，衡南县栗江镇⛪石滩🎯社区工作人员未经认真核实，将辖区内自认为🛁符合就业困🉐难人员申报条件的居民信🛎息(含帖🤲文所提陈某前)，全部录入“湖南省政🙁务服务一体化平台”(湘易办)进行申请。后经相关部门审🐉核，申请均未审批通过，“湖南省人社一🍣体化业务管理系统”显示，该社区没有居🎪民领取灵活就业社保补贴、生活费补贴。该县已启动问🔁责程序，同时将加强业务🍩培训，推动相关工作🍈规范开展。　　来源：央视网

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（青岛日报／观海新闻记者 胡奇才）