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国米战胜了河床,蓝黑军团以小组头📅名的🐀身份进军淘汰赛。阿森纳的跟队记🆗者卡纳克非常佩服梅阿查球🦗场的球员们,要知道他们💳还没有走出欧冠决赛的阴影,但是这些球员🛸承担着各自的责任,让队伍更加团结。卡纳克赞🍋扬齐沃调动了队伍的韧劲🏾,也许这位罗马👎尼亚教头🦉没有眼花缭乱的战术安排,他也没有人员安🍪排方面的创意,甚至齐沃手下的🐈阵容厚度也不怎么好,但是他⚽能够调动球员们的积极性,增加队伍的韧劲。至少在精神意志🏻的层面,齐沃让球员们📔快速达到大💾赛的要求。
自从迪马尔科💴伤愈复出之后,他的状态起伏不定。在卡纳克看来,迪马尔科没有😓恢复到最佳情况,也是国米丢🌰掉意甲冠军,并且在欧冠决赛大比分😙失利的间接原因。虽说马罗塔肯定🍈会留住这位本🐗土球星,不过卡纳克🤑展望了另外一种可能性——迪马尔科📀符合阿森纳的要求。枪手需要边🦎前卫和边后卫,所以在引援的过程当中,卡纳克希⛏望管理层从🗾这两个位置入手。对🌻于迪马尔科来说,他的传球能力🕺非常强,找落点有🗼一套东西,恰好是目🕎前兵工厂需要的元素,所以他符合阿森🆔纳的要求。
对于阿森📄纳这种类型的队伍来说,迪马尔🗽科的精准传中和出色的定位球能力,将极大丰富球队🔞的进攻手段。在阿尔特塔的战🕶术体系中,边后卫的插上助攻😵至关重要,而迪马尔科恰恰💂擅长在边路与队友形🍫成配合,为锋线球🤚员创造得分机会。此外,迪马🕳尔科的防守意识也不容小觑。尽管以进攻见长,但他在国际米兰🕥的比赛中展现出了不俗的回🆕追能力和防守站🏂位,这正💕符合阿森纳对边后卫攻守📓平衡的要求。他📱的多面手属性还🎵能为球队提供战术灵活性,必要🈶时甚至可以客串边前卫,为主帅的排🔚兵布阵增添更多选择。
从球队🔩氛围来看,迪马🦇尔科的性格低调务实,与阿森纳更📹衣室的整体气质十分🎚契合。他的职👉业态度和团队精神,能够无缝融入这支🥁年轻的枪手军团。所以说,迪马尔科符合阿🗻森纳的要求。关于卡🤗纳克赞扬齐沃的事情,这🎭位枪手的跟队记者承认,齐沃接替小因扎吉的🎼责任很大,压力也大。因为国🐂米在前两个赛季取得过辉煌,马罗🙄塔依旧不愿意在转会方面增加投👜入,再加上这🥇批球员的年龄逐步增大,留给齐沃的阵容还不如前两🤗个赛季。好在卡纳克表示,齐沃的策略很清😀晰。
笔者🌨球后也认为,齐沃明白🌒目前蓝黑军团的优💨势不在技术与综🌮合实力,所🌶以他从团结属性方面下手,通过阵型以及🎀心理方面的安排,充分调🐜动队伍的韧劲。在逆境中🅱激发团队的潜能,往往比🕦华丽的战术板更能决🕐定比赛的走向。齐沃深谙此道,他将⛽训练场的重点放在了心理建设和🍏团队凝聚力上。每天训练结束后,他都会召集球🕸员围成一圈,用沙哑的东欧口音讲💌述自己球员时🖲代的故事——那些🚺在补时阶段绝地反击的🔥夜晚,那些带着膝伤打满120分钟的欧冠往事🐀。
《米兰体育报》的赛后专💴栏指出,这支国际米兰正🌼在形成独特的"逆生长"现象。当其他豪门🎷依赖新援输血时,梅阿查球场的老男孩们🦃却焕发出惊人的🔴战斗力。不过也有🍗评论家保持谨慎,前国米名宿贝🎥尔戈米在专栏中写道:"精神原子弹🌅不能解决所有问题,三月份的多🔙线作战才是真正的试金石。"对此齐沃在新闻发😡布会上笑着回应:"我们🐟不需要证明什么,只需要对得起胸🎑前的队徽。"说话时他的目🥢光扫过墙上挂着的三冠王🎙照片,那上面26岁的自己正和📌萨内蒂相拥庆祝。
所以说,卡纳📞克赞扬齐沃调动了队伍的韧劲,这种🤾韧劲在世俱杯淘🕴汰赛非常重要。齐🏞沃的战术智慧不仅体现在临场调⏲度上,更在于他深谙如何激发球🧛员的潜能。这位教🐧练最令人称道的是他构建的🆔"弹性防守"体系。中后卫会在失球后🚻立即组成三💯角包围网,而边锋则像弹簧般🥐迅速回撤,这种动🖨态平衡让球队在😡被动局面下仍能保持反击锐度。赛后技术统计显示⛷,他们👗被压制时的反击成功率竟比控🍞球时高出12%,这组反常❔数据完美诠释了齐沃"以退为进"的哲学。
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从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥📍远得多。它们之间没有✴平坦的大道,只有迂回崎岖的💾土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资源环境🖕学院教授杨晓燕🆑就是在这样的曲折与颠😍簸中走到了湖边。当时,担任中🎙国科学院青藏高🥨原研究所研究员的她,正在进行第二🙋次青藏🛍高原综合科学考察研究的田野调查,雅鲁藏布江支流📿年楚河的沿线🔑区域是她考察的重点之一。 具体🐌线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区👇文物保护研📗究所副所长,他的选择带有明🎮确的考古意识:“年楚河流域🛴历来是后藏地区的粮仓💐,而且🏓历史文化底蕴深厚,很多藏文文🖨献里都记载着7世纪以后这里人🔏才辈出。但是过去的工作当中,我🔎们始终没有做过系统的调查,所以也🤫就没有发现过👌比吐蕃更早的遗址。” 然而开始的前几天,收获📗并没有期待的那么大,因此当杨🆓晓燕一行人来到玛不🤕错时,原本也没抱什🗓么希望。但就在😓将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这一看就👤看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一👁片广袤的草原,附近👝牧民都会来此放牧,为了方便,他们在湖岸边🗓两处隆起的小💌丘之间修了🌍一条村道,于是🏘明显的文化层从东🆓南方向的阶地剖面露了🔭出来。就🕵是在这个剖面中,杨晓燕看到了一些🎯陶片,她👡立马拍了几张照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至🌶少应该早于3000年前。 “2003年修👷建青藏铁路的时候,我们在羊八🍣井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶🛌片特别像,我就感觉玛不错起码👬不会💀晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片〰以及一些同时发现的骨🚖块、炭化农作🔘物种子等样本被送🤘进了实验室,借由精🍶确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋🏛的突破,此前4000年⏭前这样一个时间节点,只在西藏东部的🔁考古工作中有过发现,而在中部一直🚶处于空白。 次年,经国🛅家文物局批准,一支由西藏😺自治区文物保护🙆研究所、兰州大学、中国科学院青藏🧕高原研究所、北京大学、国家文💞物局考古研究中心🤾等单位组成的联🌖合考古队正式向🔱玛不错迈出了发掘的脚步,夏格旺🦁堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围🚙被划分为三个区域,分别位🈁于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地区而言,考古发掘不📘是一件容易的事,光是高海拔就足🔜以带来重重困难。最关键的是,自然条件😪留给野外📸作业的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之🙂间的百余天时间。但就是在这样的条🥌件下,玛不错遗🏑址发掘取得了极大收获。 特别是60余🎖座墓葬的出土,给考古研🧀究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🤔同的时期,呈现出非常鲜🔆明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西藏高🔪原墓葬考古中的🍨首次发现;再比如,以石室墓🏌为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规😝模的封堆墓,将✒这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接😃提前到了史✋前时代。 墓葬内人骨所呈现🎷的葬姿🥒也非常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他地区🦑能见到的丧👹葬习俗都存在于玛🉑不错遗址。在距今5000至4000年的第🍢一期和第二⏪期前段出现的俯身直肢葬,更是与青藏高原🦑东部🐢地区一些遗址(如青🕖海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过🤪人类古DNA的检测也发现,两地人群在基因🤱上就有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农👶作物遗存都说明了彼时🐚的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地👝区产生交流,而遗址内发现🤼的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费🦊昂斯等贵重遗物则暗示着远距🚸离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不🔣错区域已与周边🦃地区构建起广泛通畅的互动,这🎧极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认✍知,为探究史前🅰人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶有意义🐇的发现则是遗🔩址内的大量鱼骨和骨🏞制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位🐝素分析基本可以确定,鱼是当🎋时的主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错南面的陆地原🕔本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也很大🏒。但距今3800年前之后,鱼的个头开始变小,说明这一🕢时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就🚦都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现🎷了大量人类食用后散🥥落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错先民的食谱中🕓依然没有彻底消🕓失,因为也是在第💶四期的石构建筑🏿里同时出现了石制的网坠,这意🥎味着在鱼资源趋向枯竭的过🤘程当中,人们已经学🏰会利用渔网进行👱捕捞。 水💚泥厂下的遗址 作🏴为西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器💿时代遗址,玛不错遗址不仅😴为构建西藏历史提📶供了更多材料,也在🐉考古学文化上表现🎆出了新的类型。 就史前考古而言,文💡化类型是一个重要的概念,它通过🔭相关特征的区分,为不同区域、不同时期的遗存🔥进行谱系化归类🐎。通常,对文化类型的划定是以陶🐜器为典型🈵标志和重要依据的。 玛不错🔅遗址出土的陶器,便呈现出了🍢独特的面貌。“第一期没有💅完整的陶器,只在一些碎片上隐隐约🦉约找到了平底👲器底,第二、第三期则很明显,第二期是平底和🚻圈足,第三期是平底和圜底,完全是本地风🤨格,而且彼此🥐之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的🍲器型区别于已发💮现的其他遗址,“比如卡若文化💟的陶器全部是平底;曲贡文化的🏀陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站🚮在它们中间。”而无论卡若还🔖是曲贡,此前都🏿被认为是西藏无可😘比拟的原始文化遗址。 相较于中国现代考古🌩学的发轫,西藏地区考⛓古的起步要晚了许多,但卡若遗址作为✒西藏历史上第🌛一个科学发掘的史前聚😧落遗址,不仅颠覆了旧史🛏学中的有关认🛸识,重塑了西藏史前⤵史,还🎺首次将西藏史前人类的发展进程与🚂相邻地区紧密💺联系,科学阐明了青藏🤝高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🥤三届中国考古学大会公📀布的“百年♐百大考古发现”中,它也成为唯一👮入选的西藏遗址。 1977年,当时的昌都县🛀卡若村在扩建水🥕泥厂时发现了一些🗝精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过🈺了几天的一个晚上,厂里💁放映一部有关出土文物的纪😑录片,工人们🕵想起刚挖出的东西似乎与💹银🥎幕上的有几分相像,便联系🌁了昌都地区文化局。又适📴逢西藏自治区文管会的三💧名文物干🥅部来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断为新石💘器时代遗物。 “卡🕰若遗址的发现就是这么偶然,如🐨果不是水泥厂扩建,到现在可能还埋在底🤙下,因为它的地表👹没有任何东西,只有〽一层将近两米厚的泥,这个📴泥是发大水冲积过来的,把早期🍬的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他🦑当时才从吉🖲林大学考古专业毕业援藏,有💲幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的面积👂约为10000平方米,但一部分已遭破🥎坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址得🔟以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗🎉迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🐡品和几个陶纺轮。此外,遗址中还发🐁现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址🗓的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地👽穴房屋以及大量粟、黍🤗和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等😮西北文化类型乃至营盘山等西南🆑文化类型,显示出🌔了诸多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很可能📣是从黄河上游来的😊一个原始文化,并在随🌖后向四周扩散。几千年前,西藏这💒个地方其实是一个文📎明的交叉路口,一个南北向的⏰大通道。” 包括已🌖成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种关联性。“马家🐎窑文化彩陶上的双典型纹样🥌是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得🍪比较抽象,逐渐向几何形态🌪过渡。卡🍞若遗址的双体兽👛形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就🥍是从马家窑的蛙纹👏演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成🙈为西藏自治区第一🌎部单行本考古报告。看上去,对卡若🛸的探索基本告一段落,但🌲实际上仍有许多问题待解,比如遗址💓紧邻澜沧江,但当时的⛰发掘中却没有发现鱼🛅类和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合📟遗址保护规划的制定,四川大学考古系教😬授李永宪领队🚬再次对卡若进行探🚅查和发掘,终于解开了这个谜团:“当年的发掘方法💋比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂🤟且认😍为卡若人不吃鱼。但我们通♐过筛土这样一种方式,从泥土🔙里筛出了很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个趋向或🌁者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破🆑案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提👗取到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据🔦等各种各样的物证学技术,对刑案的🐯判断就会更加准确。考古材料的🎵分析也是这样,现在我们能获🥫取到的信息增💔加了许多,能探究的♍面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知同🚻样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年🦀由西藏自治区文管会文物普查队队员更堆、张建林等人😙在文物普查中于🦅拉萨北郊娘热💳山下发现的。由于附近🏘就是村庄和医院,加上长期🍟的水土流失,保存状况并不🌙乐观。但就裸露出👨来的陶器和石器残片🔂来看,更堆坚🔢信这里埋藏着👣早期人类生活的痕迹。 经过小规模试掘,结果证实了他的猜想。1989年,中国社会🏚科学院考古研究所研究🍨员王仁湘进藏考察,再次确认这是👛一处少见的🚍高原古文化遗址。于是1990年起,抢👌救性发掘正式启动,当年曾是西藏🌛文管会文物普查🌿队队员的李🚓永宪也参与了发掘工作。 连续🎃三年的努力,考古队收😍获颇丰。首先,遗址出土了👫大量石器和陶器。石器中尤以磨🕸盘、磨棒、石杵和梳形🅾器引人注目。前三种是💵粉碎谷物的必备工具,后一种可能用🎞于编织毛毯,它们共同表明🥒当时曲贡地区的农🏟耕和畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精美显著,其中绝大🚱多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍贵的是🥡两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有🥨重要的象征意义,许多藏文史籍中皆有🔐记载,藏西藏北的岩💣画中则常见⏭对鸟的描绘,有些图像🕉与雍仲、日月、神树等宗教🍉符号组合在一起,甚至处于中心🆒位置,吐蕃王朝之前最🈷为强盛的古“象雄”也以大🎱鹏鸟作为图腾。尽管♍曲贡遗址的这⛰两件堆塑并不一定与后世信仰直接相关🗂,但绝非随意为🐞之,或许包含着原🏭始宗教艺术的因素。 其次,遗址中还发现了🥔一枚铜镞,是西藏已知🎿年代最早的青铜器,其配料与中原地🏺区早期青铜相⛸同。晚期墓地内另有🗯一件带柄铜镜,造型风格与欧亚🌆草原及北方游牧文化流行🍒的🏧带柄镜比较相似,被视为高原🐼文化与北方草原文化交🔧流的产物。 在动物遗骸方面,有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数⬇有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意👅味着拉萨河谷的原始居民已🔼开始驯养牦牛,而且很可能成🏊群放养,这✳也是迄今为止青藏高🔩原有关家养牦牛时代💘最早的实物材料。 此外,曲贡遗址还😚呈现出一些特殊的丧葬现🖲象。在一些灰坑中,既有完整❌的头骨又有专门切割下🐾的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随葬🔝的祭祀有关。类似的现象在许🎰多😉考古材料中都有所反映,中国南方😒地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🎵中就有猎头祭祀,砍头锯颅的👠习俗则主要流行于🕗黄河流域和北方草原的游牧民族✔中。而数十座😉墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套🕴成熟的埋葬习俗。 不过,当年的考古🔵在年代框架上将遗址确🚀定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石室🤔墓期。但时隔三十年之后🔇,2020年四川大学🍑联合西藏👦自治区文物保护研💄究所又做了一次小规模发掘,也重新进行了碳🥡-14测🥈年和贝叶斯模型分析,结果显示,根据地层叠👪压关系划分出的曲🛏贡文化三🛃个主要堆积时期与✳以往几乎完全一致,只是主🏆体年代有所差异。因此,新的🥝年代框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比✉原定晚了约500年,且持续🗝时间不足百年。 研究者表示,新的测年表明😞曲贡🌥文化不仅晚于青藏高原东部🔖出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚😶西北部🧗具有相似文化因素的诸遗址,对于认识喜🌹马拉雅南北两🤯侧的史前文化因素传播和互🏑动具有重要意义。 “考古学之所以成🤺为历史学🔞中一门重要的学科,就在于👃它是不断地通过发💓现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的🔗调整从学术研究🦁的角度来看是再正👡常不过的事了,它既不说💷明之前的判断毫无意义,也不代表现在🕵的判断今后不能被修正,未来随着对新🈷发现、新技术的研究,一切也许还会🤐改变。“田野考古永远🤥是对古🕣代曾经完整的事物随🏽机打开了一个👵小小的视窗。就像5000年以后的考古🖋学家可能发现、发掘到早年北京城中🧑心或郊县的某个➗地方,但很显然,他们要全面🥈了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘🆑依然🤺是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在🙀等待着进一步的探索。 今年,玛不错遗址发掘😌按下了暂停键,考古队需要休息一下,已经掌握的资📧料也需要好🐊好地整理整理。但过去五年,发掘的面积🖨只不过1%,还有许多未知沉👆睡在地表之下。比如:遗址中还没有🕶发现房屋遗存,那些在此留下了🤽活动痕迹😶的人们住在哪里?又比如:那些💬安葬在此的尸骸是什么关系?他们来自同一个聚🈁落,还是四面八✡方互不相识的人?各种各样🐥的葬姿是源于不同地方的🗽文化传统,还是别的什么? “我是🐒这么一个想法,玛不错🚎的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可🤞以一直做到我退休,如果🚮到时候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就👧换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲🎹贡遗址发掘中房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是被压🚨在了现代建筑的村🍦落之下,还是🥘根本就不在附近?不管是何种原因,曲贡遗址依然留存🔮有分析研究的巨🚏大空间。 卡若遗址则刚🌹好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没👒有发现与遗址同时的墓地,当时生活🕝在卡若村落的人✡们死后埋葬在什么地方?他们的丧葬习🍊俗又是怎样的?这同样让🎸西藏的考古学者在想象中充满💨期待。 当然,考古发掘对😯完整的研究而言😇只是来自田野的基础工作😓。正🛤如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了了解遗址所包🥄含的信息。这种了🗓解不是单纯地凭借发掘面🐞积的增大,还在于我们能不能把各种🍆信息条理化、系统化、精确化,并且以某种通行🎷的形式保存下来。这就像医生看病📲,确诊病情是首要目标,而不是在病人身💸上不断开刀、解🕴剖来知晓病情。只要遗址发掘所🍿获各🚷种信息是准确、系统的,遗址的价值可🏓以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因👔为保护遗址是第一位的,要给将来的工作留下🖼空间。” 而保护遗址,同样是一🧙道任重而道远的命题。 1982年,侯💬石柱回过卡若,也是他和遗址最后的一次近🖌距离接触。“水泥厂建在卡🔶若的一个最🙌主要原因,就是那里的地表有一🗽层做水泥的黏土。1979年我们走的时候,其⛱实跟他们强调了取土😲不要超过多少厚度,否则会破坏遗🦊址的文化层。但这个东西没🤪有任何制度上的保证,结果真就出了问题🥂。然后当地文化部🍊门向我们做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱🔇被调到了中国文化遗产😮研究院,工作、生活📹转移到北京。 而就在他离开三十🧡年后,水泥厂原🎳有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的🥊遗址公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复🍨原三大主线为基础,建🚪立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育🍰为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期🚬工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成🙉为昌都市一张闪亮🥌的文化名片,也🤕是西藏地区首个史前遗址公园🎭,具有良好的示范🏸效应。 在📘属地管理部门的规划中,曲贡遗址和📓玛不错遗址也有建设🍯遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔的🦅草场,康马县文化和🏄旅游局的工作人员谢🚠重洲甚至描🈳绘了一个颇为🗾宏大的构想:“遗址那里🎊建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄❕一些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲🛶。”其实对康马县💞而言,旅游资源并不稀🧑缺,景色优美的🐰崇巴雍错、历史🕤悠久的乃宁寺、国家级传♿统村落名录🌝的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看重的还🔣是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但🔎遗址公园的建设需要完备的条🦏件,需🔔要充足的投资,也需要满足申请📋条件和履😩行程序,不是🧢一朝一夕能实现的。在此之前,日常的看管以及📧必要的维护仍是基本操作。拉萨市城🚖关区文化和😔旅游局文物专干次德吉🚉就表示,目前他们🐬聘用了两位管🚓理员对曲贡遗址轮流值守,每年也有专项💖资金进行除草防♊火:“去年我们还🚾新修了遗址的围墙,光是这个💜项目就投入了174万元。” “对遗址的保🈚护不仅限于现在,更要🐤保护它的未来。我们得🍩给子孙后代留下文化遗产,这对提升民族自🐭豪感、文化自信🍦是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权使⛩用揭阳新闻网,你可以轻松应对区🛰间分布。近日,非洲最大银行——南非标准银行将今📡年南非经济增🚇长预期由此前的1.8%下调至0.9%,2026年经济增长预期下🔠调至1.3%。 南非经济🕤学家在接受总🈶台记者采访时表示,这一判📀断凸显出关税不确定性对南非宏😄观经济前景的压力。 南非金山大学经济学家 雅尼·罗瑟:当前关🖼税对南非出口造成严重冲击,特别是汽车制造业📌和农产品出口领域,更🧘严峻的是人们将会失业,在南非本就严🍌峻的高失业率👏困境下,再就业将异常😗艰难。 南非标准银🧣行首席经济学家 古拉姆·巴利姆:南非出口产品中,高达🗃三分之二是矿业产出和制造🏟业产品,尤📤其是汽车产品,这些⭐正好处于美国30%的高关税打🚌击之下。美国试图遏🛀制自身衰退势头,同时阻挠其他国家的💉崛起,这本质🔯上是国际竞争问题,是将贸易与产业🕗政策武器化。如🏒果我们被排挤出美国市场,我们要持续深化🕡与除美国外的其🕙他发达国家以☔及全球南方的关系。
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(青岛日报/观海新闻记者 赤西涼)责编:
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