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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🔑想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科📗学院希腊哲学研究中心名⤴誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒家思想时，学界🔓常有人指出，孔子的诸多理🏵念与古希❕腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令🚃人意外——两大传统思🥎想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时📒代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🦔修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🦀明的实践导向与入世品格，孔子思想的核🔈心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🚃会交往⏩中践行美德、在人♿际关系中共创和谐提供了具体😷指引。在孔子看来，世界的本质🎎是由无数🥇相互关联的片段组成。每个人都是世界拼图的一✍部分，唯有通过集🍟体的道德实践，才能窥见这幅🚣拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🌄于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🐍十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是⛔通过👺培养意志或树立志向，将实践智慧融入📅日常生活，与亚💺里士多德在论著中提🏼出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的✅不懈追求，能让我🥍们升华至近🌾乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🐝求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并😱非刻板信息的堆砌，而需🚔在生活的每个瞬间和情⛰境中践行，实现“知行合一”。这一观点🥫与古希腊斯多葛学派创始🔼人芝诺🚺的观点遥相呼应。芝诺主💵张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🥪的和谐，孔子的😝思想与芝诺的这一观点，就😪如同交响乐中不同乐🚇器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足✔均不可取，真正的智慧🌳在于恰如其分地应🚈对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须🥦持续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学🚇家赫拉克利特提出“相反的东🖲西结合在一起，不同👂的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容🕖万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻👵求动态平衡，避🦁免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🌧岸孔子文化春会两岸青年🍑同祭🚂孔在山东曲阜孔庙举行。图为🔝八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🍧的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🎩立足于实用，从源头上将教育和⬅培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🔢推知其内涵。这与苏格拉底所💈言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家🗼的“知识”概念向伦👮理维度延展，使其哲学框架📭更趋完整。事实上，儒家的道德🚟理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🛂伦理的共生结构，使儒家哲学成🕊为一种生活的艺术。正如赫拉克利🦌特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平🦎衡乐章。

　　孔子还将自己定✍位为永恒的求知者，始终从万物🔃中追寻智慧，这尤其体现在他对古🙊人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为😻先祖智慧与道德🔼路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修💬养。古希腊🏅时期的哲学家创🏋造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🌟长而艰辛的自我塑造，要持续进行创🍐造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🤜是那些在生命每一🕵分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🐟开创了影响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就😙了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🚔文明的共同洞见，肯定了人类🤙通过主观努力💥突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神🎈话”特展在北京故🥡宫博物院开幕。展览以🌨古希腊神话流🦄传的绝世巧匠代达罗斯🤾为叙事线索，讲述古希腊文明的🖐重要源头——克里特岛青铜🏀时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🗣智慧互通亦互补

　　在人际关🏅系方面，孔子提出，人唯有通过与他🦒人的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🐸未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身📎准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🧘更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🐰互惠关怀是仁爱的行为表达。在一✝个以社会碎片化和极端个👫人主义为特征的时代，儒🎲家伦理思想为人类应对现代挑🤼战提供了智慧。

　　儒家🖐伦理思想与公元前4世纪古希💟腊出现的一种哲学理念🗽相互呼应。该理念首先🐬由犬儒学派提出，后由斯多葛学🌜派系统化，主张人🐹类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有☕人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🧣都是平等的。

　　尽管斯多🐰葛主义与儒家思🌛想是诞生于不同的时代和不同🚝的文明，但二者都认为，培育人类理📴性是通往美德的必经之路。两种思🈯想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🌫人权和环保的底层🍹逻辑——因为大家共💚享理性，所以要👃尊重彼此和自然。儒家思想则补上👘关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体👞情况灵活调整；“恕”是换位思考🍝的相处之道，要设身处地🔓从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能🥌指导我们解决现代社会中🕘一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们📒既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🍫融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老🔬年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保🗿治理方面，我们需🌯把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🔔一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人🐠类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🤓展”在广东广🍴州南丰国际会展中心开展🦇。图为🥎工作人员操作轮式双臂人形机器❓人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中📯国儒家学派和古🤚希腊斯多葛学派，虽🔻然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合🌡，将如一盏明灯，指引人类走出现实社会的🔳困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅🅱典科学院希腊哲学研究👜中心名誉研究员，“齐鲁访学驻👅研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🎩院希腊哲学研究中💅心主任，出版《斯多葛💼学派修辞》等多部专著。

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何全/杜预/刘准/曹日晖

（青岛日报／观海新闻记者 宇喜多秀家）