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北京时间7月24日，巴塞罗那官🐶方宣布因"主🐪办方严重违约"取消原定于本周📢日😆在日本举行的比赛。据《每日体育报》消息，巴萨季前🤸赛赛事主办方是总部位于韩国首尔的D-Drive，且与西🐓班牙足球界关系密切。

据《每体》报道，公司老板咸瑟尔🧑（Ham Seul）曾在前西班🈵牙足协主席鲁比亚莱斯任期内🎵与西足协合作，双方合作始于2022卡塔尔世界杯，并在2023年以♎鲁比亚莱斯访韩签署协🤑会间协议达到高潮。

D-Drive高管团🆙队中包括前西班牙国家队总🕝监、现任公司"巡回赛项目"负责人的🆚阿尔伯特-卢克。其与巴萨主🐢席拉波尔塔顾问、俱乐部体育体👞系重要人物🎙恩里克-马西普的私人关系，成为巴萨选择D-Drive作为亚洲🍒行主办方的关键因素。公司另一位高管🚐是前职业网球🖇运动员费尔南多-索莱尔，此人曾因参与西班🆖牙超级杯沙🛥特举办协议被西📲班牙国民警卫队报告提及（与皮克🐸共同担任中介）。

尽管D-Drive已将会务执行🔸分包给拥有🐡二十余年韩国体育赛🛴事运营经验的Allive Creative公司，但巡回赛组织🕙仍遭质疑。巴萨🧝官方声明虽未直接点名D-Drive，但关于"主办方严重违约"的表述🦁直指该公司。俱乐部已暂停🍴日本站行程，并将对阵FC首尔与大邱FC的👤两场韩国赛事设为需主办方满足"特定条件"方可举行。

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International)1961年《决议》的定义，调解是“一📊种解决任何性质国际争端的方法🍼，即由当事⏫方设立常设性或特设性委员❔会处理争议，该委员会对争端💶进行公正审查，旨在🧢提出当事方可接受的🕠解决方案条款，或应其请求💱为争端解决提供协助。”　　传统观点认为，调解😣是一种介于调停(mediation)与仲裁🦓或司法解决争端⏱之间的方法。与调停相比，调解更强调调解😯委员会以正式的🐏机制运作而非像🌗调停那样依赖调停🏢人的个人主观能动性；而与仲🐹裁或司法解决相比，调解在程序上🔐给予争端当事方更🕵多的自主性和灵活性，且调解的结👙果对争端方而言更为可控，通常不具仲裁🥏或司法解决那样的强制拘束力。　　近年来，调解与🙂调停这两种争端解决🥞方法趋于融合，例如2018年《联合国📆关于调解所产生的国际和解😭协议公约》(《新加坡调解公约》)采用调停指代📄调解，而国🌦际调解院筹备办公室主任孙🤢劲也曾撰文指出“调解和调停这两个🐬术语可以互换，调停和🚵调解可统称为调解”。　　《关📝于建立国际调解院的公约》第二条第🆑一款规定：“调解”指📍争议各方以自愿为基础，在一名或多名👾可促进争议🍹各方解决问题但无权对其🚳强加解决办法的第三🏉人(调解员)的协助下，设法达成各🥗方都可接受且友好的解决方🎩案的过程，不论其以调解、和解或其他类😸似表述指代。　　从这个🙈定义可以看出，《公约》下的调解是一种🌻以调解为基础，融合了调停与🈵调解各自特点的与时🕓俱进的国际争端解决😾方法。　　国际调🤲解院的国家间争端调😄解机制及其特点　　国际调解院的受🐞案范围根据《公约》第五章的规定，包括国家间🖐的争议、一国与另一国国🌿民间的争议以及🗯私人主体间的国际商🤡事争议。就国家间的🏄争端而言，争端方的意思自🌼治在调解程👘序的全过🧢程中得到了充分的保障。　　首先，《公约》第二十四条和第二十五🤗条均突出规定了争🧝端方的同意是🥕启动调解程序的🥄先决条件。国际调💥解院筹备办公室主任😋孙劲指出“只有当事方一致🔃同意提交的争议，国际调解院🚃才会受理”。此外，第二十四条第二❎款还规定了争议一方“可在调解程序中📅随时单方面🐰撤回调解同意”，从而🥜防止因调解程序中出现争端🌒方意想不到的“偏差”而导致争端方违🕤背🏴意愿被迫接受调解结果。　　其次，就争端事项而言，《公约》第二十五🆒条第三款以及第二🤩十九条赋予了当事方🚦通过发表声明✅排除调解院对特定类型的争🐳端予以管辖的权利。而对于涉及第三国的争🎅议，《公约》第二十六条明确💨规定“非经🎵该第三国事先同意，调解院📡不得就该争📖议提供调解服务”，充分❗保障了第三国的利益，防止👚第三国被动卷入调解。　　最后，《公约》第三🥘十八条也明确了调解🎴程序与其他争议解决程序🔟之间的关系，强调“如争端方同意，可在其他🎶争议解决🐲程序进行期间继续进行调解”，反映出对争端方🎞程序选择🔑自主权的尊重。上述条款的规定🤪也正是《公约》第四条“调解院原则”第二款“确保争议解决中的⛷意思🎥自治和方式的自由选择”的具体体现。　　国🎲际调解院的调解制度同😫时为争端方设置了若干个“安全阀”，最大限度地🔥考虑了争端方的正当诉求和利益。　　例如，《公约》第💗三十三条规定了调解程序相关的所有信🗝息以及在调解🎡程序中产生或获得的所有🚶文件的保密性，这样可尽量📺避免调解😠因争端方的国内政治压力而受📴到影响，有利于调🍲解程序的顺🕍利启动和有效推进。第三十四条明确🔑了通常情况下，任何争端方均无权在其他📩程序中援🛎引调解程序💮中涉及的争端方立场以及调🎂解报告作为证据，这样为争端方扫⛷除了本方立场或声明👏为争端对方🐶在未来仲裁或🐛司法解决程序中所利用🐚的顾虑。　　与传统的调🍘解程序所产生的和解🔺报告通常不具🈁有强制拘束力不同，作为国际调解🚃院调解成果的😁和解协议依据《公约》第🛳四十条第一款的规定“对各方均具有约束力”。考虑到📖调解程序本身🚭体现了争端当事方的意😹思自治和对调解程🏊序的全程掌控，加上前述“安全阀”的作用，和解协📯议本身应当体现争端方和平解决争端🎌的诚意。在这个基础上🗞和解协议的执行🆓应当不成问题。赋予和解🏑协议约束力正是出于🔘这样的考虑。　　运用国际调解院🐯解决南海部分争端的尝试　　通常认为，南海争端牵涉历史、领土主权、地缘政治、民族情绪和🌼国际法，因而具有💰高度的敏感性和复杂性。这也是📼单纯的谈判方法和法律方🀄法往往无法有👺效解决南海争端的🔅原因之一。资料图：中国海警依法对非🤪法闯入我南沙群岛仁爱🎏礁邻近海域的菲律宾船🏒只采取管制措施。图/视觉中国　　2013年由菲律宾⏰单方面提起的“南海仲裁案”虽然在2016年7月12日作出了“最终裁决”，但中🖕国自始至终坚持“不参与、不接受、不承认、不执行”的立场。仲裁裁决非但🎱没有有效👪解决中菲两国在南海部😓分海域的争端，反🔒而成为中菲两国之间缓和紧张局势、开展合作的障👙碍。　　这一局面同1977年阿根廷与智利之🗂间的“比格尔海峡仲裁”裁决作出之后，阿根廷以裁决“违反国际法、非法无效”而拒绝执行的情🔂况有些许相似。当📷年起到缓和局面作用的，是时任教皇保罗二🚫世积极介入的调停。虽然🏧教皇的调停并没有立即彻🐗底解决两国的分歧，但也对❤两国最终签订和平友好条约、解决争端起🏏到了积极正面的作用。　　以这段国际法史🏃例作为借鉴，破解🍒中菲南海争端或许可“另辟蹊径”——运用中国倡议🍔成立的国🕟际调解院的调解机制尝试解🚥决争端。这种新思路是📛否具有可行性，需要从思想理🚮论基础、实操性等📹多个维度作出解读。　　首先，运用国际调解院🦐的调解机制解决中🚑菲南海争端的前提🉐条件，是两国均不排♌斥尝试调解这一和平🔼解决国际争端的方法。更具体地说，两国都不排🗼斥使用国际调解院作🥪为争端解决的平台。　　中国是🌶国际调解院的😆主要发起国和《公约》的首个签字国，据此，不难推断中国💵对于运用国际🥧调解院的🥨调解机制解决国与国之间的🏙争端，应当并不排斥。虽然中🌘国长期以来一贯主张🥟坚持通过🕖谈判解决国与国之间的争端，且《公约》第二十五📒条第三款和第二十🎙九条特别提及国际调解院的成员👕国对于“涉及领土主权、海洋划🤣界和海洋权益的争端”可随时声明排除🔕适用调解制度，但迄今为止中国✂尚未作出任何将要对🚑涉领土和🥃海洋问题作出“保留”的表态。　　实际上，国际调解院并不🍈是中国长期顾虑的所谓“西方主导的第🗽三方争👋端解决机制”。恰恰相反，目前已签署《公约》的33个国家中，除了塞👾尔维亚和白俄罗斯是欧洲国家🍉之外，其他全部签字国都是来自🐺亚非拉的国家，也即都是发😓展中国家，而菲律🗑宾也是一个发展中国家。　　另外，单就调解制度🕠本身而言，在中国看来，调🌛解制度体现了中国传统文化🏅中“和为贵”的思想。　　中国外交部长王毅💨在2025年5月30日的《公约》签署仪式上的致辞中，提及中国古代“六尺巷”的典故，以此生动地表达了中🌤方对调解精神的理🥔解。值得一提的是，“六尺巷”的典故正是发生在🔉邻里💒之间的调解，而“各自退让三尺”恰能让南海变得更🗺加“畅通无阻”和安全，这就使得中菲两国和平解决🥚当下的🌙争端具有了坚实🥕的思想理论基础。资料图：中国和菲律宾💭国旗。图/视觉中国　　从机制上看，虽然菲律宾是否🐚愿意加入国际调解🚾院尚未可知，但《公约》第二十😓五条第二款规定了非缔🎎约国愿意将争端提♌交至国际调解院，那么国🥄际调解院也可受理并提供调🗂解服务。也就是说，菲律宾😭即使不是国🐿际调解院的成员国，只🏽要它愿意和中国运用调解📽程序解决南海争端，则调🈁解程序完全可以开展。　　其次，调解💓本身的非强制性和🚮非对抗性以及国际调解院调📨解机制的“安全阀”，也为中菲两国🌧将调解作为和平解决现存争👑端的可选方案，提供了实操的🦆可能性。　　与仲裁的开庭互🐹相质证、诘问不同，虽然调🥡解程序也会涉及调查事实、法理分析，但调解本质上仍🥅然是一种外交方法，更多地以“设🗞法达成各方都可接受🤧且友好的解决方案”为目标。在调解程序中，运用法理和📻证据是为了达成和解🔌方案服务的，而不是为了争端任🔵何一方“赢”另一方。　　此外，前述的调💴解程序的保密性条款🎻也确保了即便是🤺高度敏感的💩领土主权、海洋😳划界和权益问题，也不🛏致争端双方完全“无法坐下来谈”。这同“南海仲裁案”期间常设国际仲🚉裁院官网时不时地公布“庭审记录”，有着本质区别。　　最后，“争议🗺一方可在调解程序中随🚫时单方面撤回调解同意”的规定，也使得调解本身🐕并不会出现仲裁程序的那种“意外失利而不得不🙌吞下失败的🍋苦果”的窘迫困境。如果💔调解程序中出现中菲任何一方无法接🖐受的情景，任一方均有🛌权提出中止📔调解程序。事实上，如果没有得🕠到中菲双方的一🎓致同意，就不会出现最终的🈺和解协议，当然💳也就不会出现“南海仲裁案”裁决那样的🚗一方要求对方执行，而另一方“坚持不执行”的情况。　　再有，就调解制度❤对于中菲南海争端🍹的可适用性而言，显然对于错🐖综复杂的南海争端，不能指望国际📹调解院能“毕其功于一役”，彻底解决中菲🏭迁延日久的争端。但这📐并不妨碍中菲两国就部分“微型”争端提交调解，以期逐个解决“热点”争端的可能。　　例如2024年下半年的仁🥩爱礁的运补问题，以及菲📪律宾扬言提起“二次仲裁”的环境保护问题的争端🚻等。这些争端并非是“南海仲裁案”中涉及🗄中国南海“断续线”的合法性这种“牵🎲一发而动全身”的核心问题，也不直接🔣涉及岛礁的领土主权或海洋划界💕的问题。退一步说，即🎱便两国无法最终达成和解🤓协议，也没✨有什么实质的损失。　　未来展望　　根据《关于建立😐国际调解院的公约》第六十条的规定，该公约🥂将在第三份批准书、接受书、核准书或加入书🏺交存之日🏡后的第三十天起生效。　　中国官方媒体和🚦学者预测国📽际调解院将于2026年初开业运营。也就是说，目前距离💉中菲两国有机会将南海部分争💼端提交到国际调📮解院尚有半年以上🌸的时间。在这一“窗口期”内，两国🏰完全应当通过外交渠道交换意见，试探运用国际🎾调解院的调解机制解决🥫部分争端的可能性。　　如果✴中国和菲律宾两国能够✉真诚地以缓和南海局🐆势，共同打造安全、有序的南海海洋🐳秩序为目的，尝试运用国🛀际调解院的调解机制将是百🍓利而无一弊的。国际调解院的🛐调解机制，完全📲可以作为中菲两国在谈判和法律方法之间，寻求“中间性质”的和平解🛫决争端方法的工具箱中，值得认真考虑的一种。　　(原文刊载于“南海战略态势😹感知”微信公号，文章经该公号授🌱权本网发布。作者包🕙毅楠系华阳海洋研究中🍂心副研究员、中南财经政法⭐大学国际👫法治与国家安全研究所客座研究员，本🚰文仅代表作者观点，供读者参考) 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牛油果是风靡全球🖕的网红水果，一直备受关注！它外表其貌不扬，长得坑坑洼洼，吃起来还寡淡无🤠味，甚至有些腻，但很多人认为，它营养丰富，吃了对健康有益；也👀有人认为它热量高，吃了会胖人。　　牛油果到底是个📒怎样的水果？这篇🏼文章就来说说。　　牛油果的营养　　牛油果也叫鳄梨、油梨、幸福果、酪梨、奶油果，有“森林奶酪”“植物肉食”“粮食水果”的美誉。原产于拉丁🚐美洲，在我国海南、广东、云南一🔒带均有种植。果肉颜色为清🥓新的绿色，气味如同牛油。　　在世界百科全书中🍄，牛油果🛵被列为营养最丰富的水果，它的脂肪、膳食纤维、蛋白质、胡萝卜素、钾、镁等营🍼养都很丰富。　　脂肪　　相比于大多数水果，牛油果的脂肪🥌含量很高，为15.3g/100g，是苹果、橙子、芒果、杨梅等👜常见水果的77倍左右。虽然📺这数据看着挺吓人，但是它的脂肪中有🕍80%都为不饱和脂肪😷酸，以单不饱和脂🏵肪酸为主，主要为油酸，这是一种对健康🔈有益的脂肪，有利👉于降低心脏病和中🎸风的风险。　　膳食纤维　　牛油果中的糖含量很低，都不足1%，它的碳水化合物主🏟要来自膳食纤维，总膳食纤维含👅量为6.7g/100g。吃👎半个几乎就能满足一般成年人🙌每天膳食纤🦓维需求量的近20%了，能增强饱腹感，促进胃肠蠕动，对肠道健康有益。　　胡萝卜素　　牛油果的胡萝卜素📖含量在水😖果中也还不错，虽然比不上黄色果🌈肉的芒果、木瓜等水果，但却是苹果、葡萄、桃子的7倍、9倍、18倍。胡萝卜素可👆以在体内🦔转化为维生素A，对眼睛和皮💎肤的健康有益。　　钾和镁　　牛油👚果还含有丰富的钾和镁，特别是👰钾含量高达599mg/100g，是香蕉的2.3倍。充足钾和镁的摄入有助🏾于调控血压，还有🛐利于降低神经肌肉的紧张度🎉，缓解疲劳。　　植物甾醇　　有实验对牛油🏜果中的😇植物甾醇进行了测定，结果显示牛油果的果🐤肉中植物甾醇的总含量为107.89mg/100g，而一般果蔬🕵的甾醇含量均在50mg/100g以下，比如苹果、草莓、猕猴桃等甾🥐醇含量均低于20mg/100g。由此可见，在水果中，牛油果的植物甾醇🕘含量很有优势。　　另外，牛油📍果的热量可不低，比🛵常见的水果都要高，甚至比榴莲的热♌量还高。　　常吃牛油果，身体会怎样？　　从营养成分🍻上来看，牛😊油果还真是个健康的水果，如果经常吃会给身体带🦊来很多益处。　　有利于🔫肠道健康　　牛油果中除了丰富的🚦膳食💗纤维对肠道健康有益之外，还有研究显示，如果在饮食🏎中加入牛油果可以🐭降低血清肝细胞生长因子，并增🔫加植物多糖发酵中所涉及的细💐菌丰度，改善肠道菌群。　　降低心脏病风险　　2022年美国心脏协📶会上发表🥀了一篇关于美国🍨成年人食用牛油果和患心🧢血管疾病的风险研究🍩，结果显示，每周至少吃1个牛油果的人群相💔比那些从来不摄🥥入或很少摄入的人群，其患🎓心血管疾病的风险会降低16%，患冠💫心病的风险会降低21%；利用🐝同样水平的牛油果来代替每天✴半份人造黄油、黄油、鸡蛋、奶酪、酸奶或加工肉👐类(比如熏肉)，或许与机体🍶患心血管🤫疾病风险降低16%~22%直接相关。　　保护血脂　　虽然牛油果很“油”，脂肪含量较高，但都是好脂肪，它所含有的n-3系列不饱和脂肪💐酸有助于♎降低血脂。经常食👬用牛油果可能会降👢低体内的LDL(低密度脂蛋📆白胆固醇)的水平，LDL被称为“坏胆固醇”，会沉积在血管📂壁上危害健康；而 HDL(高密度脂蛋白胆固醇)被称为“好胆固醇”，对健康有益。　　2020年美国营养杂志上👼的一篇研究显示，每天吃1个牛油果🏵可降低超重和肥胖成人🔴的循环氧化LDL以及🎧小而致密的 LDL，这🎯些颗粒易受体内氧化并与🏄心血管🎈疾病风险增加有关。也有研究显示，牛油果可以增加血清HDL的水平。　　抗氧化　　牛油♍果中的植物甾醇🏭是一种天然的植物活性成分，具有抗氧化、清除自由基🙍的作用，还可以降低冠状🌥动脉硬化、心脏病、癌👌症和良性前列腺肥大等🦅慢性病的发病率。　　降低内脏脂肪　　可能🎋有人会担心高热量的牛油🔧果吃了会不会让人长胖，其💝实我们经常能在减脂餐中🚱见到它的身影，看起来清新又有食欲。　　虽然从热🔴量上看，牛油果确😷实不是可以减肥的主，但牛🌜油果高膳食纤维和高脂肪的特点，具有明显增强饱🚗腹感的作用，在控制📕食欲上会有些帮助。并且，2021年美国🥂营养学杂志上发表了一项关于吃🥀牛油果和腹部😛肥胖关系的研究，研究🍵中共纳入了105位BMI＞25kg/m2的超重受试者，实验组每天吃1个新鲜的牛油果，对照组不吃🧟牛油果，两组为🎂等热量膳食，共观察12周。　　结果显示，实验🆚组中女性腹部脂肪有明显降低，而男性前后❇却没有明显差异。　　所以，对于女性来说，如果能把饮食中🤑的一部分🛢食物替换成1个牛油果，也😷许它能帮你更好的减肚子，从而降低内脏脂肪。但如果是在🦇原有饮食热量的基础上再增加🖕每天1个牛油果，那必然是会胖的。　　如何挑选牛油果？　　很多人觉得牛🎺油果不好吃，其实那可能是你🐫没选对。如果买到的牛🌚油果还没有熟透，口感就会偏硬、味道寡淡；熟透的牛😹油果口感柔软，具有淡🏘淡的脂香味，还有点像乳酪。　　要想吃到🔨熟透的牛油果，在购买的时㊙候可以选颜色呈深绿🏬色或墨绿色，用➗手按压感觉柔软的牛油果。倘若明显🛋果皮颜色青绿，捏起来感觉果🐖实偏硬，那就是没熟透，可以在室温下放🔀置一段时间，等到果🍛皮颜色变深、果👸肉变软的时候再吃。　　牛油果的🅾升级版吃法　　如果实在✈接受不了直接吃牛油果，可以尝试一些升🛂级版吃法。　　牛油果三明治　　熟透的💶牛油果弄成牛油果泥，涂抹在切片面包⭐上，撒上🤮适量黑胡椒，放上一颗煎蛋，再铺上⏭一个切片面包，压紧即可。　　牛油果香蕉奶昔　　挖出牛油果的💩果肉，和切好的香蕉、牛奶等食材一起放🌯进榨🧖汁机打成汁即可。牛油果和香蕉是绝配🌏，搭配起🍕来味道和谐，而且颜色清💨新又有食欲。　　牛油果烤鸡蛋　　切开的♐牛油果挖去中间的果核和周🦃边的一部分果肉，慢慢打入1个鸡蛋，撒上少量食盐、黑🛢胡椒等调味料，放入烤箱 200℃烤12分钟左右即可。　　牛油果蘸酱油　　牛油果切🈴开去除果核和果皮，将果肉切成0.5厘米厚的片状，直接蘸😬酱油和少许芥末，口🌕感类似于三文鱼和金枪鱼腹肉，十分软嫩、入口即化。　　总体来说，牛油果的营养还🗣是不错的，如果选对吃对，很可能会让你逐🏪渐爱上它！　　需要提醒的是：牛油果中⌛含有酚类物质和多🤷酚氧化酶，切📳开后接触氧气会发生褐变，导致果肉变色📵影响食欲。所以切开后最好马🚛上吃掉哦，如果吃不🛑完可以将剩下的用保鲜膜密封😧冷藏起来。庆都代理经📬销部上线《法治在线丨“优惠返利 送游戏装备” 警🚛惕这些骗局盯上孩子》，主题聚焦免费看🕦片不要app“偷拍猖獗”，通过他凭🐓什么连中七期“幕后揭秘”吸引眼球，配合4大😏无码资源站推荐“超50万播放”数据，讲述🔎村井杏奈在杨家窑乡遭🥞遇的直播陷阱。欧美🚗成人风格对比“隐私保护”引热议，马上收藏资源立即💖进入观看，享受解锁无🎮码特权VIP待遇。黄哲敏(重庆大学美视电🏬影学院影🌰视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🦍电影制片厂出品的动画🏾电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🆎迅速走红。作为奇幻动画🧦短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🥫造的首部🧖长篇改编作品，上映一周时间里😀，影片累计票🤺房突破5.74亿元，成为我国影史票房📣最高的国产🏚二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🧑以强劲的势头于🙆市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🔷票房前列，还在社交媒体✨与评论市场引发了⬜持续的长尾效应。这部影片在😾延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格😷的同时，进👘一步拓展了故事的世界观层次🆖与叙事纵深，书写出一则兼具当🌻代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🉑徒四人西天取经路过浪浪山⛷，各方势力⤵皆觊觎唐僧肉，其中便包括了💜主角小猪妖一💺直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🐧怪，也就意味着👿能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与📍蛤蟆精惹怒了上层，不得🏾已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🥚大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一♈步取得真经。他们先后🤸找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🥜一支西行团队，影片故事由此展🔕开。　　影片监制及艺🔨术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是🚳和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🏣也非续集，而是一个拥有独🥊立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现🐾出的基本气质📜是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🚢得一则充满🐸讽刺意味的当代寓言：不论底🏙层小妖们如何努力工作，似乎永远无法👦打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不🤬仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🌂乎并不因个😰体努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既有地位所💄赋予的、被普🆘遍承认的合法性证明。正如导演於水在👯访谈中亲承：“在创作时我没🎿有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是♉当代职场人的生活，我才意识到🛡大家确实在这方面共情了🤠。当代人在职场中遇🐈到的🌤困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境👙中可能都有类似的🐠困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯💆穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但🔻与其在既有话语中反复验证，一个更有意思🦀的问题是——近年来，这一指涉底👘层劳动者处🍷境的流行标签，如何从网络🛄亚文化演变为评论市场的🤵高频词汇？又为🍽何在当下的电影舆论场中🏺能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感📪共振？这种转变不仅体现在对🎢某种“叙事母题”的探索，更可以从近🍋些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎😳中得到印证。这些作品在类🎥型与风格🎃上或许各异，却🍀在角色设定与情感内核🈁上呈现出惊人的相似🚣性：个体被🗞困于庞大的制度与规则之中，通过一次🐷次重复、琐碎而无望的🌟任务，试图寻找微小🗽的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤😏港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最👅初主要指从内地农村到沿海🏣经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🎒工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🥪迅速北上，从而进入普通话语境🎌中。上世纪90年代后，城市制🖤造业崛起，农村人口大幅向城😜市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🎖逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🦓的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🕰首先出现🛌了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🌒成为改革开放语🍍境下大众文艺的崭新叙述资🎖源。步入新世纪后，随着🔠市场经济深入和就业形态多💹样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于😷农民工职业群体，青年群体、普😈通上班族也开始用“打工”指代自己的🎪工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中💠面临的艰辛、压力、困惑以及对🎑制度的不满与讽刺。而早期中文互联📈网，如论坛、博客等社交平台😡，则成为这种自嘲⛵文化的传播加速🚮器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🎯主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几⚡近病毒式地占领了中文📧互联网的热词版面，随后被主流媒😘体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🏙从传统上指涉外来务工💢群体的语义，扩😔张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生🕳在内的更广泛的劳🚒动者群体，形成了某种集自🙂嘲、解构、共鸣🙊于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国🍟导演群体的创作中，将城市工人群体作为🗿主角，讲述“打工者”生活的影片并📜不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🌩于北漂打工人群，展现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻事件🔐为背景，再度讲👏述了一名底层青年🎙打工仔小辉在流📑水线生产、家庭、爱情三者间🍕游移并最终走💯向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🕤场经济转型中传🏓统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市⚓外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🎞化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务🌉工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来🧣的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🥌后，关注都😐市白领生存，讲述职场背后🦋的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论👨是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🤩所处的时代语境密🍖切相关。从计划经济向市场🚨经济的制度更替，到城镇🏜化与人口流动的加速，再到互联网经济🏤崛起带来的劳动形态变👑革，不仅是个人⚪命运的写照，更🕸是特定历史阶段社会结🤨构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🏖事则逐渐与官方话语合流，成为了某🎮种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执☕导，讲述城市🔩青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🥞由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述🐛年轻人在当代网络文化下🎇返乡创业的农村题材影片🌚《一点就到家》。与此前偏向揭示现♑实困境、呈现结构性压迫💒的影像不同，这一时期的🕳作品更多地承载了励志叙事与⛺时代正能量的导向，强调⏮个体通过奋斗、创新与团队协作实现🛩阶层跃升🚔的可能性。这种转向不仅契🏋合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了📋一种更为温和、积极且可资🏯借鉴、复制的成🏣功范式，从而在官💲方话语与大众情感之❄间架起了一座桥梁。也正是在这🍈一时期，电影市场🐄开始出现另一批和“打工人”生活🍘高度相关的影片。这类影片一般沿🧜用喜剧类型，通过强设定情节，呈🚀现个体在制度洪流下🔪的嬉笑怒骂。在最终结果上，其🕳并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注🐟、挖掘🚭当下社会热点，并对“打工人”这🍷类文化标签进行🥉辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分🈵为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个🏵层级分明、路径封闭的组🤡织结构空间为故事🕒的发生基础，揭示社会👖资源在制度化选拔中的🚕分配逻辑。其二，权力秩🕍序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手❎法夸张🚮权力机关运行的非理性逻🤟辑与内在矛盾。其三，边缘主♐体的能动书写。以底🙉层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压📕迫下的策略性💭抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🚰一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🚦猪妖勤恳本分，不惜👠用鬃毛擦拭锅具，却因无意间🔳磨去锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱🍑逐出浪浪山，仍执意保留象🔠征身份的“工牌”，哪怕它💙已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的⏳影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎⏺是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代🌥，个体💱反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🤺的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为📛背景，一次阴差👤阳错的选调竟引发了一连🕐串的职场闹剧，吊诡🥔地揭示了一套荒谬的企业层🐒级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🌋职场生态的讨论，讲述了一出草台班子式🍤的创业闹剧。这些影🏾片虽在题材与叙事📭策略上各有差异，但无一例外地借👽用了“打工人”这一符号，将其转化为🎎类型叙事的核心意象。这些形象😙始终承载着对打工人🍗劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特定🛎制度语境下个❕体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得😉观众倾向于✔将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与⚡批判之意，如今年的现象级Ⓜ动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见🔎是一座大山，任你怎么努力都休🎣想搬动”背后，实际上反🥛映的是大众对于三界🥂封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是🐶影片中的✖主要角色申公豹，尽管他凭借着自🧔身努力考入玉虚宫，但其🚁出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却😚永远无法触🔮及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🕘金仙的选拔🏐机制暗含着残酷的出身论，“元始天😖尊座下清一色🍊的人族修士，即👁使太乙真人终日醉饮误事仍能🚳获得重要法器，而勤勉修炼🚿的申公🚫豹只因妖族身份就被排除🥊在核心圈层之外。这🥡种结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大⌛厂、公务员、事业编等对35岁🐖以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🉐重塑肉身，历🎧经考验的情节也被众多💿网友喻为某种“职场人的打🛫怪升级指南”，甚至🕌有论者以哪吒情节与基层工🍘作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念🌽逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面👩临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联📵的合法性几💮何仍需推敲，但可以🛰确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解📸读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🎰机制与产业策😂略在近年共同变迁、相互耦合的产物🍃。它们既借助🐯了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影💄像叙🏚事不断加固这一文化想象，使其成为一种🏨可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观🈁众愈发倾向于将虚构情节❌与自身🐕的生活经验进行平行对照，更乐于在这种带🏈有自嘲与批判色🛶彩的虚构世🎄界中完成情绪释🐈放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片👑相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些⏮。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而🎭我们能看到的，正如片尾的🖕那行字幕，只有“每一个勇敢⏳出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李善📢德、阐教先锋与莲💝花化身的哪吒不同，其几乎被剥🍺离了所有社会身份，甚至于被完全🐬排除在分配体🥌系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🤖尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🧣悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和⤴沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🚣接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某🏭一场域内)承认并💨赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本👯之所以能成为有效的“资本”，在于它常被🅱误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过💑头衔、仪式和💯制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看👧起来像是一种被授权🥀的文化仪式。而😬在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家🤧喻户晓、习焉不察。不论👡是师徒四人作为传统意义⛴上的“文化偶像”，还是近年来被🏞愈发提及的悟📍空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有🍂思考为什么一个普通妖怪🍔不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🚀取经故事，天然地挑战了这⏮套象征🕘资本的垄断逻辑。他们没有👆背景关系，没有神格，但依然义无反顾🔚踏上了取经之路，这无疑是影片最😈动人也最为💞深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在💺当下评论市场的火热，都汇聚到同一主💀题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居❌的精神世界：它交织着讽刺与🖇控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🧓与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故💼事置回导演自身的创作🚛脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实👢可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🐣机专业的於水决心改🐿行学习动画，并以总分第一的🌮成绩考取了北京🥩电影🐫学院动画学院的第一届研👂究生。三年后，於水创作👖了其首部作品《生活原来是💰这样的》(About Live)，这是一部以🐶动画为主，混合了部分真❗实影像的动画短片作品，讲述了一个荒诞🎯而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🌮乞丐一枚硬币，最终引发了超级🏜大国之间的核战争，也阴差阳错引出了乞📎丐本🛰人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以👱窥见於水日📈后的创作底色：通过夸张的因果🐑链条，把个体最微小😏的举动置于庞大的社会与国🤨际体系中，揭示了个人在权🙏力结构中⭐的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🏄捉与同情，另一方面，则是通过自我🌧介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运😛转的社会机🍕器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🎼画短片《火红的青春》，其以建国初期🍰的一名纺织女🕵工为主角，以一种“无产阶级的历🏎史意识”，挑战了新世纪🥤我国社会文化中👵的国际观念与风俗变迁：在相隔⏮半个世纪后，国人再一次将🔊个人生命经🌤验置于世界格局与地🎙缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历👃史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🤦的变迁愈发令人🤯感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🅿业是中国近代工业😌中最成熟、最发达的产业，其所🗂囊括的民族资本、劳😲动力与市场份额，都在国民经🤱济的运行中起到了重要的影🥖响。而由于旧🗳中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性👄又在整个新中国纺织🗓行业建设😧中起到了重要的作用，不论是上海第十⛽七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉📓六厂郝建秀，都是个中的代🚓表与模范。因此，对“纺织女工”这一工👍种的选择，天然😃承载了银幕上这一个🛃体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🏝缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🎅奠定了於水影片中独特的历🌝史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🤚人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🚿信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上👬要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🦃是一次文字实验，其并不是依照🐶时间🆔顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常🥊听到人们说，中国人缺乏信📁仰。仿佛这是治愈🍳中国各种🎻不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🎉吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🔗一个最基本的原则🍺，对好的事物赞赏，对坏的事物🍓批判。这是最最最🐌低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者😣和没有原则的人……所谓的逆淘🔣汰机制产生了：投机的人步步❄高升，如鱼得水，有原则的人处🤜处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🌌日记又分别以“10岁🏞小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🅰童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期🐷一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作🌚者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🦊先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨👗水趴下直接喝，0.5mm的💡自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕📼所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端⛑滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🈶初中。再后来，听说他在一次斗殴🐳中被打死了”。[6]　　在😙相当一段时间里，“否否”便以这样一🕥种冷酷而略带戏⛔谑的形象出现。也正是这样一个形象，催生了作者首🗯部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🎟片中，愤怒是🏀否否的关键词。因为对丑📡恶的愤怒，就🍼是我们的正能量。”系列片😬的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中👿山路上缺🥋了一个井盖，恰逢领导视察，镇😣长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🐁路设卡，细究得知只💫是为了迎合“上级视察”；飞机起🗜飞前的客舱，客人无视道德🉑规范大声喧哗，等等，故事以否😕否为视角，展🚠现了一桩桩日常生活中令公众😾愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一🧤一解决。作者基本悬置🌽了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🍩与流行爽文中无所不😐能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🍃于，作者直面🖊了社会生活中的切实问题，虽只能以动画🐍的方式固执而理想地解决，但毕竟留下💪了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼🏀时的📔电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联👈网动画行业，彼时正值电视动画的🏑寒冬，电📏视台对电视动画的支持力度🔞逐年下降，收购价格暴跌，全国范围📺内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🕒动画市场和其个人🕵能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但⛰这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持🧣续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🔔的原始设想，於水这样提道：“人类👷的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少👛主动在网上找悲剧去🤯看，那么还剩下一个🐥‘怒’字。似乎这个字没有🚻太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🔇础吗…那几🤾年微博刚刚火起来不久，微博上有🐘一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🥟会不公激起大众愤怒，如果此时⛸有一个虚💋拟人物能代言大家惩治坏人，一定🚬会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🐖可能是於水评分最高、最广为🐅人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一🍸季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🍬讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种💿社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门👜的内容序列，毋宁说是某🍬种个人的日常生活见闻⏳与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑🛐指南”“七夕终极约会秘籍🙁”“阅兵你看🔠得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於📓水已经开始有意以大量彼时🏏中文互联💭网流行的表情包、二创图片为主要内🕛容，辅以少量的文字🔷说明，并正式🥜在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🚃作为补充。而在创作之外，於水还坚😏持对社会热点事件进行评述♒，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院💢的不文明行为)、“纳税人出钱🏈是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追⚫问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🕑作的现实底色。　　在这里，一个🐉有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄Ⓜ然与饺子、李阳等人关联🔮起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🌄博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才💦地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场，成为中💧国影史票房冠军，后者仍然以天才🗄的创😲意持续对影片形式进行🏯探索，最终讲述了一🎱群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内💐容远非是某种奥德赛🍩式的英雄之旅，也🎶不是对各类视觉媒介的融合🏇与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🔀籍籍无名的个体，构成了当今社🔙会生活的切🕚实面貌，正🌱如其本人所述：“妖怪📉们常被我们忽视，没有具体的生活🐋和面目。我们平时看到🔧的妖怪都是🕚为非作歹的，但在这部电影😀里他们也挣扎🌿在生存的困境中，碰到人类的时候都🍰非常卑微……我希望🕰大家借小猪妖看到生活🎞中每一个具体的人，他们不完美，他们🛴就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当💠代电影评论与大众💴舆论中持续扩张的🔉语境，其所呈现的职🌋场生态与制度💉荒诞为观众提供了🚖强烈的现实投射与🏢市场共鸣；另一方面，从导演个人🧞的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉⛹与持续书写，已为这一主题的成熟化奠🤴定了深厚的创作基础。正是⏺在宏观的话语结构与微观的创🦏作心理的交🌼织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的⛑文化效👎应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🦀平台发布了最后一条推❔文，以“否否”的口吻对大📱家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🧑扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一✝种姿态回归了——只是💤背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🗽看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪🚻妖一家，又怎会🍯拥有强大到🀄得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力🕧量的“nobody”，还有权利🕤代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫⏩毛为代价，部分填补影片👆内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🏥们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🏥活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工🎠人的宿命：在封神宇宙中寻🕉找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作🕴之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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Tarzan/Luisa Morelli/原美園/望月亞里沙

（青岛日报／观海新闻记者 Jelena Jenson）