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中新社北京7月24日电 (记者 刘育英)中国工业和信🎰息化部、公安部、国家市场监管总局、国家消防救援局24日发布《关于🤳强化电动自行🧔车强制性国家标准实施 加快新产品供应🍕的意见》(简称《意见》),进一步规范电动自🛅行车生产、销售🧝和使用管理。
强制性国家🚓标准《电动自行车安全🕣技术规范》(GB17761—2024)(以下简称《技术规范》)已于2024年12月31日正式发布,将于2025年9月1日正式实施。
工业🧡和信息化部消费品工🏌业司司长何亚琼在24日举🎡行的新闻发布会上表示,新版标📺准修改完善近200个👔重要指标条目,将产生五方面😧积极效果:降💃低火灾事故隐患和危害、减少交通事故🎶风险、有效防范非法🅾改装、提🧤升车辆整体安全性能、更好🦄满足消费者日常使用需求。
“目前,距离9月1日新标准正式🤲实施仅剩1个月左右。但标准实施🦍是一项系统工程,要多个环节同步🥫推进。”何亚琼表示。
《意见》从生产端、流通端、消费端、管理端、服务端等“五端”着手,明确提出7方面工作要求,包括严格电动自行🏎车生产管理、认证管理、销售监督、登记管理,稳妥推🦓进在用不符合新标准的🏣电动自😜行车更新换代、切实保护消费者🥫权益、建💠立长效监管机制等。
《意见》提出,严格🏽电动自行车认证管理,加强CCC认证全过程管理,严格检查企业🚳质量保证🧑能力和产品一致性。
何亚琼表示,目前,雅迪、爱玛、台铃、绿源4家企业已获得14张新版标准的CCC证书,相关部门将持续🦁开展电动自📕行车行业规范公告管🏙理工作,建立行业“白名单”,帮扶企业按照🍻新要求🕎改造升级生产线。
新标准对9月1日之前按照旧标准生产🥅的车辆额外给♈予了3个月的🐡销售过渡期,在12月1日之前,旧标准👿车辆仍可继续销售,“但我们建议👵消费者从今天开😒始就优先购买安全性📨更高、实用性💹更好的新标准车辆,减少身边的安全隐患”,何亚琼说。(完)
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中新网重庆8月1日电 (记者 钟旖)永乐宫壁画📧艺术特展7月31日在🛍重庆来福士开展。 这是继2024年10月,永乐宫壁画艺🙅术特展在法国巴黎联👞合国教科文组🆎织总部亮相后的📼回国首展,由山🌖西省运城市芮城县人民政府、山西省永乐宫🦌壁画保护研究院、重庆来福士、香港维岸画廊🎿主办。图💵为永乐宫壁画艺🏿术特展吸引市民观看。香港维岸画廊供图 位于山西省⛎运城市芮城县🛒的永乐宫创建于元代,于1961年被列为第一批全🐅国重点文物💉保护单位。永乐宫的👮艺术之美不仅在于壁画的精🧓美绝伦,还在于🌖煌煌官式建筑之壮丽、中国传统🦃文化之深邃,以及整体♒搬迁之传奇,对于🎟研究中国宗教文化、艺术、典🍈章制度等具有重要参考价值。 策展人、香港🤒维岸画廊行政总裁🌫邓良军介绍,展览以永📌乐宫壁画《朝元图》为代表,展现中😲国壁画艺术的深厚底蕴,以及中国在文化遗产⛏保👥护与传承方面的创新实践。“永乐宫·历史回响”“壁上丹青·朝元盛景”“千年色谱·矿物密码”“天衣冠饰·华彩再现”“博山氤氲·香道传承”“数字重生·AI修复”“匠心传承·绘制流程”“巴渝对话·明代水陆画”等八大主题单🏇元,从历史脉络、技艺解析😒到当代传承,多🥜维度呈现壁画艺术的全貌。图为永乐宫壁画艺术特👮展吸引市民观看。香港维岸画廊😇供图 展览核心区域♑为千余平方米的壁画长廊。其中,复刻的元代巨制🕧《朝元图》堪称视觉焦点。这幅作品以近300位神态各🍉异的神仙构建出恢弘礼✈乐场景,石青、朱砂等👠天然矿物颜料在岁月沉淀中依🕑然鲜亮,独创🅿的沥粉贴金工艺更让🖖衣袂纹饰闪耀如星河,尽显古代工匠〽的超凡技艺。 人们在🎤近距离感受中国传统壁🛅画艺术精美绝伦的同时,还可看到人工智能技🍙术赋能文物修复、壁画服饰复原😺及文物复刻、传统文📑化产品创新开发等成果,感受中华传🍳统文化📌遗产与现代技术、现代产品的融合之美。图为永乐宫🕝壁画艺术特展上展示的🍏永乐宫相🚀关文创产品。香港维岸画廊供图😛 芮城县🔹委副书记、县长余敏在致辞㊗时说,文化的生命力,在于流动与生长🚱。此次🐖与重庆携手,将永乐宫🙎壁画这一中华文明瑰🐢宝带到山城,既是📐现代都市重庆与古老文明永🤦乐宫👈的一次深情拥抱,也😱是元代艺术巅峰与当代国🃏际视野的一次精彩对话。 凯德发展(中国)重庆来福士⏹项目总经理卢凯表示,重庆来福士作🏹为城市文化地标,长期致力🦂于推动中外文化交流。此次特展不🌱仅延续了文化交流传👢统,更以中🎆国传统文化艺💧术的深厚底蕴,为国际观众打开😞了一扇了解中华🎟文明的窗口。(完)【AI换脸伦理问题】在行🎋业应用影展特别环节中,《神马影院我不卡手机🤧版》因其对400爱灰产生态系统🔊的还原获得“最🌱佳现实关注奖”,正版同步上线幕后花絮。8月17日晚,在浙江省金华🐴市体育中心体育馆,2025浙江省城🛺市篮球联赛(又称“浙BA”)城市🐳争霸赛小组赛之金华主💱场比赛开始,最终金华队以76比73的🦔比分战胜余姚队。图为开球现场。胡肖飞 摄 图为余姚队2号队员上篮。胡肖飞 摄图为余姚队7号队员带球冲刺。胡肖飞 摄图为🏛比赛现场。胡肖飞 摄图为金华队🔽观众为球队加油。胡肖飞 摄图为比赛现场🏣几乎座无虚席。胡肖飞 摄高坂保奈美🗡背后到底隐藏了什么?荣格发声。中新社兰州7月30日电 题:“寻秦记”如何🦉见证多元一体的秦文化🕔形成? ——专访甘肃省🍢文物考古研究🎋所副研究馆员侯红伟 中新社记者 冯志军 秦人从哪里来?早期在哪🗝里活动?秦文化特质如何形成?秦戎民族融合与中西🛌方文化交🧟流怎样实现?近日,甘肃省😖文物考古研究所副研🏜究馆员侯红伟接受🌙中新社“东西问”专访,围绕“寻秦记”背后诸多关👗于秦人起源和发展⤴轨迹的历史谜团,作出深度解读。 现将🤗访谈实录摘要如下: 中新社记者:甘肃境内发现的👬秦人遗址和墓葬,如🦄何揭秘秦人的起源🤛与发迹历程? 侯红伟:甘肃是秦人、秦🎣文化的兴起之地。数十年来,甘肃境🌙内已发掘天水市甘谷县毛🧜家坪遗址、清水县李崖遗址和🌔陇💔南市礼县大堡子山遗址、西山遗址、四角😶坪遗址等近10处与秦早期🥫历史文化相关的秦文🐚化遗址。 由甘肃省文🎎物考古研究所、中国国家博物馆考古院、北京大学🔑考古文博学院、西北大学👐文化遗产学院以及陕🌛西省考古研究院五🉐家单位组成的“秦文化与西戎文📏化研究项目”课题组,通🥃过对甘肃长达20多年的考古工作,初步厘清了早期👀秦人在甘👇肃的互动轨迹和发展脉络。 从出♍土于礼县西山遗址(秦人最早的都邑——西犬丘)的青铜器看,至少在西周早🧣期就有一些秦🏘人先祖生活在🛌西汉水上游地区,他👕们或是文献记载🤵的秦人先祖中潏(yù)的子孙。周武王伐纣🍍代商后,作为商遗民的🍽一支,秦人也被🎡迫西迁至甘肃东部西🦍汉水上游地区。 该地区🍉属于黄土峁梁地带,周边有山地草原💓,水草丰美,加之有盐业资源,能为蓄养马🎈匹提供足够资源。文献中记👺载的秦先祖大骆、非子应生活于此。具有非凡养马👂天赋的非子,后被派至汧(qiān)渭之间(今陕甘👵交界关山牧场一带)养马非常成功,周孝王赐其🌿附庸身份,封于秦邑(清水县李崖遗址,也有学🎡者认为是陕西💀宝鸡市魏家崖遗址),“秦人”的称🚲谓来源于此。 周宣王时,秦人首领秦仲🚳奉命讨伐西戎不幸战死,后其子秦🖨庄公在周王室🍕帮助下打败西戎,收复西犬丘,被封为西垂🧢大夫。此时,秦人才名正言⛹顺成为周王👶室在西垂的统治者。但西✋犬丘曾遭戎人破坏,于是秦人修建了😗西新邑(礼县🥫大堡子山遗址)。秦襄公、秦文公时,秦人开始向关中🏾拓展势力。大堡🅱子山遗址全景。(资料图)甘肃省文物考古研究🚩所供图 尽管秦的政治✖中心不断东移,但西垂故地作为💼稳固的后方,仍不断给前方输出🛒马匹、盐业、冶金等资源,这些在关中地区出土🔖的“西金”“西盐”的封泥中➗可见一斑。 中新社记者:秦人😻遗址和墓葬考古研究成果,如何揭秘长期🚜存在的一些历史谜团? 侯红伟:多年来,通过🛳礼县西汉水上游💈及其支流和清水县牛头河流域的🌕考古调查,基本建立了🛡两地区📏新石器时代至汉代🐍的文化序列,其中广泛分🗞布的早期秦文化遗存,为探索秦早👕期都邑—西犬丘的地望、秦文化形成、秦戎关😨系等历史上一些悬而未决🏾的问题,提供了重📋要线索。 比如,20世纪80年代在毛🤽家坪遗址首次发掘了西周时期的🚃秦文化遗存,使秦文化📝的考古研究拓展到了西🎨周时期,为解决秦文化的💜来源提供了更早🙋的实物资料。李崖遗址西🌆周墓为迄今发现年代最🕝早的秦文化墓葬,在葬俗和随葬品上有⛳浓郁的商式风格,从考古学角度证🎬实了秦人“东来说”。 大堡🍱子山遗址发掘的大型府库类建筑💢,以及出土以“秦子镈钟”为代表😖的青铜重器的祭祀坑,加之📿周边陪葬墓发现🐌迄今年代最早的秦人车马坑,对研究早期秦人祭🦂祀及礼乐制度、铜器铸造👄工艺等提供🧑了极为珍贵的材料。这不仅在🤙解决早期秦都邑、陵墓问题上👼具有价值,在探🎽讨对中国历史影响甚大🏑的秦文明史方面也有重要🥢意义。 随着秦人东迁,西垂故地虽不🍅再是秦的都邑,但仍有部🙆分留守贵族和平民在此生活,一部分人为秦公先📐祖守墓,一部分人从事💙生产,支援秦的统一大业。 直到秦一统六☝国后,这一格局也未😵有变化。秦始皇回🤣到先祖生活的地方“敬天告祖”,四角坪遗🍐址发现了迄今最完整、规模最大的秦🤳统一后的祭祀礼仪建筑。这是专门为皇😢帝准备的祭祀场所,也是中国古代🦊统一国家形成初期风格🙀和气魄的重要体现。甘肃省🎬文物考古研究所工作人员⌛清理遗迹。(资料图)甘肃🗡省文物考古研究所供图 中新社记者:秦戎民族融合与中西👹方文化交流方面,已有哪些实证? 侯红伟:甘肃🥒平凉市灵台县白草坡🔔西周墓葬出土的人头形🦁铜钩戟,人物造型🏢高鼻深目、下颌有须、粗眉,具有典型的欧罗巴🎙人种特征;马家塬战国墓地🍼出土的人形铅俑,带尖顶帽、着交领上衣、左衽、腰系皮带、脚穿长靴。这些出👰土文物说明,西🏨周时期的西北地区已能见到这🔦种高鼻深目👈的胡人,西北地区已与欧🍧亚草原的人⏮群有接触。 秦为🔠周人戍守边陲,与辖区内🖕的戎人互动就有了可能。在李崖遗址秦人墓🎬地,发现两座相邻🆎的夫👢妇异穴并葬墓,分别为女性寺洼文化(氐、羌、戎的原始文化)墓葬和男性🌹早期秦文化墓葬。由此表明,早期秦📸人与寺洼人通婚,且曾长期和睦相处。 在礼县六八♑图遗址和战🦄国时期的毛家坪沟东墓葬,也有秦文化💶器物和西戎文化器物交🏨织并存的特征,可见在战国中晚🤸期之后,当地💸西戎部族和秦人已开始民族融合,逐渐成为战国🧣秦文化的重要组成部分。毛家坪遗址沟西车马坑。(资料图)甘肃省🗻文物考古研究所供图 商周时期,贵族多注重使用铜器、玉器,甚少用到金,至西周中晚期,中原地区使用金器⌚的传✂统也未形成。而处于西部边🍷陲之地的大堡子山遗🆓址出土了50余件金饰品,充分说明秦人对金器🚍的喜爱。这🌙里的秦人和西戎长期交流,受其影➕响形成用金的传统和习惯,但是金🗝饰的纹样和造型又多🐿为中原传统😝的样式和风格。 中新社记者:多元一体的秦🧦文化如何形成? 侯红伟:狭义上的秦人特🛫指嬴秦,即从山东西🥟迁来的秦人及其后裔。广义的秦人泛🥌指所有创造、使用😔秦文化以及秦势力🎙范围内的一切人群,其构成较为复🐈杂,呈现多点开花、各有起源的特点。从历史文献看,嬴秦西➡迁初入戎地,在🖊极度弱小情况下,积🖤极融入当地民族,性格也深💞受戎狄影响,趋于粗狂彪悍。 秦襄公护送周平🤠王东迁有功被封为诸侯,并被赐予周🗝王室无力控制的岐山以西的土地;秦文🤶公打败岐山之地的戎人,“遂收周余民”;秦穆公任用🌡戎人由余“益国十二,开地千里”,称霸西戎。秦🛂人发展历史中,始终离📎不开外部人才的支持,这些📫为秦服务的人,最终也融入到秦🚍人中来。 多年的考古发🦇掘和研究表明,广义秦人中🥂不同人群的葬俗略有不同,但各种人群之间的交✅流和相互影响,也🙁可能使同一种葬俗被推广。如👪屈肢葬这一葬式并非发🍶源于秦宗室,而是来自于当🧞地的土著文化,后来却成为“秦人”的典型葬式。因此,广义的🎦秦人融合了殷商文化、周文化、戎狄文化等,是一支成分复杂、各有特色的人🙄群。(完) 受访者简介:侯红伟。甘肃省文物考古🕵研究所供图 侯红伟,甘肃省文物考古研👑究所副研究馆员、中🏔国国家文物局考古发掘项💓目负责人。从事田🧀野考古发掘与研究工作20余年,主要研究方向为🏤秦文化与西戎文化考古。先后参加完成考古调查、发掘与研究工作20余项。主持、参🍠与的早期秦文化项目获2011—2015年度🥋田野考古二等奖,主持发掘🔽的礼县四角坪遗址获“2023年🎩度全国十大考古新发现”。
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(青岛日报/观海新闻记者 姚堂)责编:
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