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在因与鲁本・阿莫林产生矛🕟盾被勒令单独训练后，马库斯・拉💲什福德一直等待着🦗离开曼联的机会——如今，他终🦑于得偿所愿，以租借身份🛐加盟巴塞罗那。

自2024年12月与阿莫林就训练表🧝现发生争执后，拉什福🗂德便再未为曼联出场。随后他被租💏借至阿斯顿维拉，虽在那里🌏展现出些许状态，却🐆因赛季报销的伤病戛然而止。

如今这位27岁前🔃锋得到了在更大舞台证明自己😈的机会：在新帅汉斯・弗利克麾下，他将与拉明・亚马尔、拉菲尼亚😡等球员竞争首发位置。巴萨将🌈承担他租借期间的全部薪资，但🐅拉什福德的周薪将从32.5万英镑有所📸下调。

巴萨拥有在明年夏🦊天以2600万英镑🕕将其买断的选项。外🌃界对他的加盟充满期待，毕竟这🔉支星光熠熠的球队将⏩在多线冲击冠军。值得一提的是，在Nico・威廉🔇姆斯选择与毕尔巴鄂竞技签下🌴10年合同后，拉🎛什福德成为了巴萨的“优先目标”。

弗利克执🧠教首赛季👱便率队夺得西甲冠军，如今球队渴望在🥧欧洲赛场更进一步。拉什🌪福德是巴萨今夏🕘第三笔重磅签约，前两笔分别是门将琼・加西亚和🔏哥本哈根前锋鲁尼・巴尔德吉。对拉什福德而言，加盟诺坎普的首😪要目标是跻身首发——要知道，想撼动亚马尔和😀拉菲尼亚的边路位🤵置绝非易事。

亚马⛺尔目前堪称世界足坛最顶尖的球🌨员之一，这位少年上👷赛季在各😮项赛事中贡献18球16助攻；巴西球星拉🗄菲尼亚的表现更为亮眼，交出34球17助攻的成绩单。

巴萨🔥球迷对拉什福德的租借⚾加盟表现出热情，甚至创作了他身着🚃巴萨战袍的壁画，外界对这笔签约🛡的反应也多为积极。据西班牙媒体《世界体育报》报道，拉什福德将身🐭披14号球衣，该号码的🍢上一任主人👍是刚加盟马略卡的巴勃罗・托雷。

拉什福德的职😱业生涯本🔈就不乏亮点：效力😹曼联期间夺得5座奖杯，426次出场打入138球；代表英格兰队62次登场，收获17球。对他而言，能🤘加盟巴萨无疑是种解脱——毕竟在曼联，他早已沦为边🙌缘人。

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受贿3.16亿余元 海南省人大常😼委会原副主🙉任刘星泰一审被判死缓

中👟国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国🐀数十万公里的国道中，有三条极为🈸特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长🥈的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新🤟疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位🎎于西藏自治区日喀则市康马县⛱嘎拉乡。如今，许多自驾路过💆的游客都会🐒在此驻车打卡，不单因为这是一个🍑中点，也不全因为秀👶美的风景，更因为这里矗立了💮一座别致的雕塑。那是一个🎖铜制的卷轴，展示了🎨西藏史前先🚘民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🌐活地呈现在🙈西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育📦了早期特殊环境中的人类，繁衍出一➗脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古🔲老的图景或在时光的流转里消逝，或在历史的🏂尘埃中埋没，几千年来都🛄未曾为人所知。直到过去的🥌五年里，随着一番持续的科学发掘，当初🌑的勃勃生机才又显露出种种痕😲迹与线索。　　在这个意义上，这座雕🐘塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时🆎是西藏史前史上💿一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🎣地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列⏸最清晰的一处新石📏器时代遗址。今年4月，该遗址的🖼考古工作入选了“2024年度全国十大🦎考古新发现”。　　而一切的开始，都🤶要从几枚陶片的意外采撷🐵说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🏌远得多。它们之间没有平👃坦的大道，只有迂回🏎崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州🐚大学资源环境学🔋院教授杨晓燕就🎥是在这样的曲折与颠簸中走到🍹了湖边。当时，担任中国🔔科学院青藏高🐐原研究所研究员的她，正在进行🏞第二次青藏高原🎉综合科学考察研究的田👌野调查，雅🍧鲁藏布江支流年楚河的🛵沿线区域是她考察的📧重点之一。　　具⤴体线路是夏格旺堆帮忙规划🤧的。作💔为西藏自治区文🥄物保护研究所副所长，他的选择带有明✳确的考古意识：“年楚河流域历🚾来是后藏地区的📊粮仓，而🔶且历史文化底蕴深厚，很多⏭藏文文献里都记载着7世纪以后这里人才辈出。但是过去的🍗工作当中，我们始🦗终没有做过系统的调查，所以也就🍰没有发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几🛫天，收获并没有期待的那🀄么大，因此当杨💐晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在将要离🥏开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结♉果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤😩的草原，附近牧⛄民都会来此放牧，为了方便，他们在湖📎岸边两处隆起的小丘之🀄间修了一条🍰村道，于是明显的文😨化层从东南方向的阶地剖面露🙎了出来。就是在🎫这个剖面中，杨晓燕看到了一⬛些陶片，她立马拍了几张照👩片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路👦的时候，我们在🏎羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片😥特别像，我就感🐂觉玛不错起码不会晚于加🆖日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及📼一些同时发现的骨块、炭化农作物种子等🚎样本被送进了实🔌验室，借❔由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一🐠个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时👖间节点，只在西藏东部的考👐古工📏作中有过发现，而在🌝中部一直处于空白。　　次年，经国家文物😓局批准，一支由🦗西藏自治区文物保护研究所💞、兰州大学、中国科学院青藏🎋高原研究所、北京大学、国🚶家文物局考古研究中心等单位🦐组成🗳的联合考古队正式向玛📋不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队🥢长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🚲围被划分为三个区🔨域，分别🌍位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘🔲不是一件容易的事，光是高海拔🤸就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给🤛野外作业的窗口期🙁很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之🐷间的百余天时间。但就是在这样的🛬条件下，玛不错遗址发掘取👰得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出🦋土，给考古研究提👫供了丰富的信息。这🥔些墓葬依照不同的时期，呈现出非♉常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏⛩高原墓葬考古中的首📹次发现；再比如，以石室墓为代🎙表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大📁规模的封堆墓，将这种墓葬🖌形式的认知记录从7世纪吐🍬蕃时期直接提前到了史📂前时代。　　墓葬内人骨所呈现🐬的葬姿也非常多🔈样，包括仰🥌身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🏳他地区能见到🏔的丧葬习俗✈都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的🤘第一期和第二期前段出现的🌾俯身直肢葬，更是与青藏高原东部🆑地区一些遗址(如青海🤗省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两🛄地人群在基因上就有着密😞切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农💹作物遗存都说明😰了彼时的西藏中部早已与中原🤟、西南山地、西域等地🛡区产生交流，而遗址👻内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物😪则暗示🔤着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年〰前玛不错区域已与🏘周边地区构建起广泛通🛳畅的互动，这极大地延🕥展了学界对‘史前全球化’时间和空间✅的认知，为探究史🏔前人类文明打📥开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🌿意义的发现则🐓是遗址内的大量⚡鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定🚃同位素分析📯基本可以确定，鱼是当时的主要➖食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🕸的陆地🔖原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个🔋头开始变小，说明这一时期💭湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都🌳出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发🍡现了大量人类食用后散落的🎂鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🏹不错先民的食🧣谱中依然没有彻底消失，因为也😩是在第四期的石构建⛽筑里同时出现了石制的💷网坠，这意味着在鱼资🌭源趋向枯竭的过🤡程当中，人们已经学会利用渔🏮网进行捕捞。　　水泥🏩厂下的遗址　　作为西藏🚶中部发现的第一个超过🏝4000年🌧前的新石器时代遗址，玛不错遗🌽址不仅为构建西🎿藏历史提供了更多材料，也在📿考古学文化上表现🕙出了新的类型。　　就史前💒考古而言，文化类型是一个♏重要的概念，它通过相关👡特征的区分，为不同区域、不同时期🐟的遗存进行谱系化归类。通常，对文🍮化类型的划定是以陶器为典🤯型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出🍦土的陶器，便呈🐐现出了独特的面貌。“第一期没🍛有完整的陶器，只在一些碎片上隐🌒隐约约找到了🧛平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三期🅾是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具有🔗连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型😝区别于已发🔑现的其他遗址，“比如卡若文✏化的陶器全部是平底；曲贡文化的🖱陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛🕯不错恰恰是站在它们中间。”而无📘论卡若还是曲贡，此前都被认为🔢是西藏🍗无可比拟的原始文化遗址。　　相📔较于中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的起步要💒晚了许多，但卡💹若遗址作为西藏历🌙史上第一个科🎯学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了🗓旧史学😥中的有关认识，重塑了西藏史🍆前史，还首次将西藏🎎史前人类的发展进程🎆与相邻地区紧密联系，科学😜阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🎰国考古学大会公布的“百🎛年百大考古发现”中，它📘也成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当🌕时的昌都县卡若村在扩🤢建水泥厂时发现了一些精致的器💹物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🌫了几天的一个晚上，厂里放🕥映一部有关出土文物的💧纪录片，工人🐫们想起刚挖出的🦉东西似乎与银幕上的有🔎几分相像，便联💕系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治🎆区文管会的三名文物干部来😷征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🙈时代遗物。　　“卡若遗址的发⏹现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可🌆能还埋在底下，因为它的地表🤺没有任何东西，只有一层将近⚫两米厚的泥，这个泥是发⛰大水冲积过来的，把早期🐵的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🏒他当时才从吉林大学考古专业毕业😇援藏，有幸参加了卡若😟遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一🆗部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的😮遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗😓物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🤟几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🌐了地面石墙、石子小路、石台🧔基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🥪代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以✈及大量粟、黍和动物骨骼尤其值得👿关注。它们与马家窑、半山、马厂🚃等西北文化类型乃至营盘山等西南✂文化类型，显示出了诸多相似⌛之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很❄可能是从黄河上游🐳来的一个原始文化，并在随后向💖四周扩散。几千年前，西藏这个🌷地方其实是一个文㊙明的交叉路口，一个南⌛北向的大通道。”　　包括已成🚅为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🤣这种关联性。“马家窑文化彩陶🛡上的双典➖型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🔏抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的双🎤体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家窑的👋蛙纹演变过来的⛽。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第🤖一部单行本考古🏀报告。看上去，对卡若的探索基〰本告一段落，但实📄际上仍有许多问题待解，比如🚿遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘中👠却没有发现🚙鱼类和捕鱼工🌾具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗🈺址保护规划的制定，四川大🏢学考古系教授李永宪领⚫队再次对卡若进⛑行探查和发掘，终于解开🔚了这个谜团：“当年😢的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🔘能暂且认为卡若人🤑不吃鱼。但我们通过🏙筛土这样一种方式，从泥🖕土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个🕖趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🐄破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能🛴够提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🔌各种各样的物证学技术，对刑案😤的判断就会更加准确。考古材料的🐌分析也是这样，现在我们能🗨获取到的信息增🎞加了许多，能探🐜究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经🐂历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🙏区文管会文📔物普查队队员更堆、张建林等人🀄在文物普查中于拉萨北📃郊娘热山下发现的。由于附近就是村😻庄和医院，加上长期的🤤水土流失，保存状况📡并不乐观。但就裸露🅿出来的陶器和石器残🎢片来看，更堆坚📈信这里埋藏着早期人类生🌴活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果⛳证实了他的猜想。1989年，中国社会科学🍅院考古研究所研究🕘员王仁湘进藏考察，再次确认🏂这是一处少见的高原🤓古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西藏文👬管会文物普查队队🐠员的李永宪也参与♐了发掘工作。　　连续三年的👅努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土🎧了大量石器和陶器。石器中尤以👞磨盘、磨棒、石杵和🚎梳形器引人注目。前三种是粉碎⬇谷物的必备工具，后一种可能🌬用于编织毛毯，它🚆们共同表明当时曲贡地区的农耕和😂畜牧已🚞经发展到一定程度。陶器制作则以精🧠美显著，其中绝大多数采用了🥡“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是📱两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴👷和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆有⛽记载，藏西藏北的🍂岩画中则常见对鸟的描绘，有些图🧒像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合📷在一起，甚至👂处于中心位置，吐蕃王朝之前最🈚为强盛的古“象雄”也以大💘鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗🗞址的这两件堆📃塑并不一定与后📕世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始🥕宗教艺术的因素。　　其次，遗址💿中还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代🥁最早的青铜器，其💎配料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地🧝内另有一件带柄铜镜，造型风⏲格与欧亚草原及北🤟方游牧文化流行的带😱柄镜比较相似，被视为高原文化😀与北方草原文🗨化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物⏲骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🌭牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷⌛的原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群🌪放养，这也是迄今为🔋止青藏高原有关家养🔯牦牛时代🔦最早的实物材料。　　此外，曲贡💪遗址还呈现出一些特殊的🍄丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的🎲头骨又有专门切割下的头盖🔁骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭⌚祀有关。类似的现象👶在许多考🏺古材料中都有所反映，中🐞国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族中📢就有猎头祭祀，砍头锯颅🤗的习俗则主要流行于黄河流域和北🏐方草原的游牧民族中。而数十座墓葬🦒当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🤠熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🥄代框架上将♌遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分🖲为三期：曲贡文化期、曲贡晚期🔷及石室墓期。但时💛隔三十年之后，2020年四川大学联🐢合西藏自治区文😴物保护研究所又做🏭了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模♍型分析，结果显示，根据地层📬叠压关系划分出的曲贡文🏋化三个主要堆积时♐期与以往几乎完全一致，只是主体🔣年代有所差异。因此，新➡的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了🤡约500年，且持续时🐦间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡😕文化不仅晚于➖青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🥙南亚西北部具有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉💟雅南北两侧🦂的史前文🤓化因素传播和👔互动具有重要意义。　　“考古学之所以成为历史学中🍁一门重要的学科，就在于它是不📍断地通过发🚶现和研究💒修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年⭐代的调整从学术研究的👽角度来看是再🚁正常不过的事了，它既😁不说明之前的判断毫无意义，也不代👎表现在的判断今后不🔰能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改🏅变。“田野考古永远是❤对古代曾经完整的🤼事物随🐷机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家🕷可能发现、发掘到早年🌰北京城中心或郊县的某👂个地方，但很显然，他们要全面💜了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘🕴依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🌂一步的探索。　　今年，玛不错遗址✝发掘按下了暂停键，考古队需要休息⏸一下，已🐻经掌握的资料也需要好好地整🧞理整理。但过去五年，发🙄掘的面积只不过1%，还有许多未知🚆沉睡在地表之下。比如：遗址🍽中还没有发现房屋遗存，那些在此留🦈下了活👝动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的😪尸骸是什么关系？他们来自同一🧦个聚落，还是四❣面八方互不相识的人？各🤾种各样的葬姿是源于不同地🦑方的文化传统，还是别的什么？　　“我🚆是这么一个想法，玛不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🏹直做到我退休，如果😐到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新📩的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发👲掘中房屋遗存的缺失，究竟👱是什么原因？它们是被压在了现👝代建筑的村落🕑之下，还是🕟根本就不在附近？不管是🗒何种原因，曲贡遗址依然留存🧀有分析研究的巨大空间🌌。　　卡若遗址则刚好💛相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独♓没有发现与遗址🔨同时的墓地，当时🔳生活在卡若村落🖍的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬🃏习俗又是怎样的？这同样让西📈藏的考古学者在想🐌象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🗣的研究而言只是来自😱田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为👥了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单🌨纯地凭借发掘面积的增🦁大，还在于我们能不能把各种信息🎈条理化、系统化、精确化，并且以某种🏰通行的🍞形式保存下来。这就像医生看病，确📺诊病情是首要目标，而不是在病人😎身上不断开刀、解剖来知晓病情🐶。只🦉要遗址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址⬆的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🈹护遗址是第一位的，要给将来的🔀工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🍄重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最👖后的一次🛣近距离接触。“水泥🌝厂建在卡若的一个最🔏主要原因，就📠是那里的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟💙他们强调了取土不要🍥超过多少厚度，否则会破🌨坏遗址的文化层。但这个东西没有任何制🚭度上的保证，结果真就出了✍问题。然后当地文化🎼部门向我们做了汇报，单位就派🎼我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国文😚化遗产研究院，工作、生活转移到🥡北京。　　而就📛在他离开三十年后，水泥厂原💝有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园👦在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为基础，建🕳立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的🥗新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都㊙市一张闪亮的文化名片，也是西藏🏇地区首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管理部门的💍规划中，曲贡遗址🐞和玛不错遗址也有建设遗🌃址公园的打算。面对✈玛不错周边开阔的草场，康马💒县文化和旅游局的工作人员谢重洲甚🧝至📎描绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那里建⛲起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场🌉、靶场之类的，供大⚪家娱乐休闲。”其实对康马县而言🦏，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴🛁雍错、历史悠🕐久的乃宁寺、国家级传统村落名👨录的朗巴村等🕯等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重📠的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建📎设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足🕹申请条件和履🍵行程序，不是一朝📚一夕能实现的。在此之前，日常的🦑看管以及必要的维护♈仍是基本操作。拉萨市城关👰区文化和旅游局文物专干次德吉🏳就表示，目前他们聘🌻用了两位管理员对🌜曲贡遗址轮流值守，每年也🚒有专项资金⛏进行除草防火：“去🕔年我们还新修了遗址的围墙，光是这💗个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护📈不仅限于现在，更要保护它的😱未来。我们得给子❌孙后代留下文化遗产，这对提升民族自👎豪感、文化自信是🤦非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🏍务经书面授权【无码🚙重制技术探秘】早川優香✒最新发布《欧美🚨日韩无清中文视频》被网友称为“情色版纪录片”，内容聚焦群🔲日本视频换脸事件，最🎍新的流程与多个资源🦅站已实现片段同步更新。成年👠人打赏主播，能否请🍥求平台返还？　　法官表示，基于真实意愿的🦎正常打赏，不可任意反悔　　近年来，未成年人打📽赏网络主播引💘发的退款争议屡见不鲜。如果成年🎙人打赏主播后，认为自己遭受主播“欺骗”“卖惨”“诱导”，能否请求平台返还打赏款项？　　北京互联网法院日前审结➰的一起案例显示，被告某公司为❔涉案直播平台的运🌶营方，原告刘某为该🧞平台用户。　　原告主张，涉案平台的主播👇在直播中“诱导”原告，导🕐致原告在不明真相的✔情况下多次打赏共计2万元，违背其真实意愿🈸，侵害了其🕚合法权益。被告监管不力，未能有效制止🌞平台主播的“诱导”行为，且🤡被告的直播软件存在首🍚次充值等诱导性奖励机制，导致原告遭💚受了经济损失，请求法🥡院判令被告退还2万元打赏款项。　　被告某公司称，原告🥖在平台观看直播、购买💱平台虚拟货币并兑换虚拟礼物，未举证证明其🕧受到诱导。原🈷告每一次充值均系独立消费，未超出正常🎈消费范围，网络服🧟务交易的安全和稳定💴以及网络服务平台的🥋合法权益应🔳依法受到保护。　　法院查明，原告使用其账号🥥于2024年1月31日至2024年5月30日期间累计充值🙌279次，累计充值共计13932元。原告主张，平台主播表示🌻送礼可加微信，却提供了虚假的🐣微信号，未达到观看✅直播预期。但是，对于该主张，原告未提🚏交相应证据材料。　　涉案直🥟播平台中充值等级越高，越会提供更多👣样的进场特效，并且可🌫以解锁新礼物，原告认为💓以上设置诱导其充值打赏。被告在直播主界⤵面提示用户“如主播在直播过🕊程中以不当📌方式诱导打赏、私下交易，请谨慎判断，以防人🤸身财产损失”；用户充值打赏时，支付🖕界面会显示“平台倡导量🆎入为出，理性消费”；用户充🌴值后会弹出提示框，内容为“今日消费远超日⤴常消费，记得要理性消费”。此外，用户可以通🎯过直播助手开☝通消费限额提醒。　　法院🏭经审理认为，涉🤚案平台以网络直播方式为📬用户提供差异化的虚拟🚳货币消费等各项产品或服务，必然会👝产生一定的人力物力支出，应当🎄享有因提供互联网直播😬服务而获取🙍经济利益的权利。原告在平台🤧内的每次充值行为🔈均是与被告某公🗻司之间的🤨网络服务合同范畴内的消⬜费行为。　　关🔪于原告主张返还充值金额的请🚗求，其系完👹全民事行为能力人，在🙈被告平台注册账号并充值，而后通🎏过打赏获取精神利益，其意思🚕表示真实且明确。用户自行打赏属🎤于一种非🎻强制性对价支付，用户可以自主选🗒择是否观🥞看直播或是否对主播进行打赏。　　原告在充值后，被告提供了相🧛应的直播表演、等🍌级特效等服务，并在充🏊值过程中多次提📽醒用户理性消费，尽到了合同履行义务和🌳告知提示义务，不存在原告⏬主张的诱导充值行为。因此，原告与被告之🍳间的网络服务🗾合同不存在法定可撤销或👅无效的情形，对于原告主🥔张返还充值金额的🐌请求，法院不予支持。　　最后，法院判决驳回原🧖告刘某的全部诉讼🗻请求。该判决已生效。　　“成🛴年人在平台上充值，是双方网😱络服务合同范畴内的消🌤费行为，消费者的每🍜一次点击确认，都是对自己消🔀费意愿的确认。”北京互联网法😓院立案庭法✊官李绪青说，“成年人有义🕟务对自🧟己的消费决定负责，不可任意反悔。因此，基于真实意愿的正常🚒打赏行为，法院依法⛷不会判决平台返还打赏金额🚫。”　　李绪青建🚃议消费者量力而行，享受快乐的同时也要🍊捂紧钱袋，做个理性的“数字消费者”。平台也应🤓进一步加✋强直播内容监管😃和打赏风险提示，清理违规内容、惩治违规主播、倡导消费者理🐮性消费，营造良😋好的直播服务生态。　　本报记者 卢越　　《工人日报》(2025年08月21日 06版)加入群聊领资料避开500万大陷阱，这是城野絵理香 的秘诀。中新网太原8月20日电 (记者 杨杰英 胡健)8月20日，山🤝西省考古研究院公布阳城县析😰城山旧石器时代遗址⛑的系统发掘🥓资料。该遗址出土石制👈品共计494件，为研究黄河流域🎻晚更新世晚段🕝史前人类的石器技术演变、生存行为🎆以及对高海拔环🈴境的适应策略，提供了关键新材料。析城山遗址第1、2地点石制品。　山西省考古研🍿究院供图　　析城山遗址最早于2006年🕓由考古调查队伍在海拔1888米的山顶区域发现🛑细石器遗存。2020年，北京师🎹范大学考古😯团队进行了初步调查与试掘，并于2022年5月至8月，由山💬西大学考古文博学院🧗联合地方文博机构展开正式发掘。　　根据发掘结果，所有石制品🥖依地层可分为上、下两👾个堆积单元。下层仅35件，出自原生堆积，年代可追溯至约2.8万年前，属旧石⚡器时代晚期早段；上层459件则来自次生堆积，文化时代稍晚。　　在石料选择方面，古人类表现出明🤲确的倾向性：绝大多数💸石制品以⏳优质黑色燧石为原料。考古人员追踪其来源，发现💰这类燧石主要取自🤲遗址以北约30公里的🛍奥陶纪地层。　　析城山遗址🦅的细石器产品以船🉐型石核为代表，与其西北20km的下川🎪遗址具有相同的🎈文化内涵，且属同一地理单元，因此其细石叶📧技术可追溯到更早的🧜下川遗址。析城山遗址在黄河🌜中游区域海拔较📩高，应🥪是细石器人群的重点活动🤔区域。　　专家表示，总体上看，析城山遗🏙址的新发掘为沁🏠河流域细石器文化🤨研究增添了新材料，不仅了解✊了细石器技术人群的🏜活动范围，而且🌲也对研究晚更新世👌晚段史前人类的迁徙及其对较高🏗海拔环境的适应有重要意义🐑。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 澤北美亞）