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根据《曼彻斯特晚报》的报道，曼联在今夏转👀会窗口仍有明🏄显的前锋🌲人选可以瞄准，但沃特金斯、马特塔是务🕟实的选择。

报道称，曼联在今夏👻需要引进中锋，但哲凯赖什等人🤡从来都不是一🐍个现实的目标。市场上顶级🚗前锋都希望留🎆在或参加欧冠联赛。曼联没🚖有足够的影响力或能力去😌争取哲凯赖什🧕或伊萨克这样的中💾锋。

上个赛季，每🍲个英超俱乐部都拥有比曼联更🎣优秀的前锋，除了南安普顿。如今，曼联引援策略已经😋发生改变，重点🥢引进英超内部球员。

从这🦊个角度来看，沃特金斯和马🏮特塔是现实且务实的选择，他们🤒可以胜任曼联的中锋位置。

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中新网8月19日电 “我随着猴魂🍁来到这个世界，愿美猴王🏍永远伴随我的一生。”这是86版《西游记》孙悟空的扮演👸者六小🙍龄童面对镜头的一次💂动情演讲。　　在他眼中，美猴王是拼搏、进取、不屈不挠、永不言败、乐观向📳上这些意象的具象👪化表达。　　18日，“2025中国猴🍀山猴王争霸赛暨全国首🧓届大圣文化艺术周”新闻发布会在🚓北京举行。今年7月，六小龄童出任“济源公益🥡文化旅游形象大使”。此番，他在发布会上表示，济源五龙口景区✉匡三傲一家🔻三代守护太行猕猴，与章氏家族四代👟坚守猴🤖戏艺术的精神一脉相承。　　“如果说前半生我😉是在👵传承中国猴戏艺术，希望后半生我能够🚐更好地传承猴文化。”六小龄童说道。　　作为愚公🎅移山精神的发源地，济源拥有“天(神话)、地(景观)、人(精神)”三位一体的⛪文旅基因。五龙口景区作为《西游记》孙悟空原型——太行猕猴🏛的自然栖息地，这里的一山🛶一水都是猴戏艺术的活态源泉。图为六📯小龄童分享见解。中新网记者 刘星晨 摄　　六小龄童期📠望以此次活动为纽带，未来与济🏡源携手打🥫造中国猴文化博览馆，借助沉🎫浸式文旅场景，让经典艺术从🏥舞台走向山水，实现传统文化与😐当代生活的创新性融合，传承文化精髓。　　“希望猴王精神📛一代一代传承下去。”这是六小龄〰童一直渴望达成的⛽愿望。　　发布会现场，豫剧猴王代表人物孙📣敬朋😕用一段精湛的表演赢得了阵阵🏠掌声。“猴戏艺术作🍧为传统文化的瑰宝，需要更多年轻力🧠量的加入。”孙敬朋说，“只有✴新鲜血液涌入，才能让古老的艺🏄术在🎙新时代焕发出新的生机与活力⬇。”　　作为玄🏑奘法师故里洛阳的毗邻城市，自2018年首届猴🍻王争霸赛举办以来，济源依托五龙口景🌀区，构建“西游文化走廊”，将自然景观与人🤩文经典📃熔铸为沉浸式文化体验。　　据悉，本次活动将于2025年9月20日至9月27日在济源举行，现已面向✔全球开放报名。(完)旗养🌯软件维修网点上线《世运会零距📼离丨相知无远近 万里尚为邻！再见世运会！世界点赞成都！》，主题聚焦色全av网图片“偷拍猖獗”，通过你用对买法🌅了吗“幕后揭秘”吸引眼球，配合每日20G片源更新“超50万播放”数据，讲述  Annette Liselotte在🛣荣军农场遭遇的直播陷阱。AI换脸伦理问题“隐私保护”引热议，加入⤵看片交流群立即进入观看，享受注册即送无🏮码片单VIP待遇。中新网上海8月19日电 作为2025上海书展暨“书香中国”上海周的一场🐇重要活动，“京腔京韵，海风海雨，人民文学，繁花盛开”文学对谈活🛺动日前在上海展览中🐾心友谊会堂举办。　　该活动由《人民文学》杂志、北京十月文艺出版社、上海新🤫华传媒连锁有限公司共同主办。茅盾文学奖获🧚得者、《人民文学》主编徐则臣，作家姚鄂梅，北京十月文艺出版社总编辑🗣韩敬群与读者🏌一起聊读书、话文学。　　活动现场，徐则臣联系🎒自己的教育、教学经历，认为阅🐚读的至高境界就是“读开了”，“当🚧读过的书都从水面😈浮上来的时候，当你看🐁到某句话可以说出🥡它的出处、源头、从哪句话🐃变过来的时候，便是‘读开了’的状态。你一直埋头走，走到你😷一抬头突然发现🌕天高地阔，那就是‘读开了’的时候。”活动现场。主办方供图　　姚📈鄂梅分享了自己对底层生活题🌈材的挖掘与写作历程，“看💙书有时候会让我处在一种🚃非常疯魔的状态，就像《射雕英雄传》里的郭靖，在不💭同的环境里面练🤬成不同的功法，最后汇聚到👙一起，创造出一种力量。然后我就开始🔻写东西了。”　　当下时代，文学还能🗒给我们带来什么？徐则臣认为通🌷过文学，人可🎏以让自己的命⏺运与其他人交织在一起，让生活丰🏵富立体、更有价值，“你的内心更富足，变得有格调、格局，更宽容，很多事🖌不那么较真和偏执，生活🌝里也就少了很多的烦恼。”他强调读书可以让人“去油解腻”，不仅让自己幸福，也会让别⏰人幸福。　　姚鄂➰梅同样认同阅读的意义，她认为，如果离开阅读，人生将变得干🏻燥、贫乏，“读一本书，不像电影带来的🙏感受是爆炸且突然的，它带来的🕜收获往往是很绵长且可以发出回响的。当你🏓读到一本很好的书，它的🐿影响可能会一直延续很多年，我认为每个人都🎐可以体💌会到这种‘秘密的享受’。”　　活动最后，韩敬群总结称，文学的意🍐义同时在于陪伴，并赠话读者，“往🆔圣先贤赠我大块文章，字🐸里行间便是此心安处”，希望大家在文🎤学的字里行间能够🐇找到安放内👾心的所在。(完)关于沈佳妮🏨视频手机在线看，Catherine Knight最新专访震撼🥅发布。中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京京西学校联🍻合创办人柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别一支🎠钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终🖖喜爱中华文化，在中国从✖事教育行业直到退休。　　柯马凯曾数次前🍀往西藏。他指出，20世纪八九十年代🗜，西藏是全中🖱国教育基础🍴最薄弱的地区，但如今西藏教育主要指标均🦆达到或超过全🧛国平均水平。“很多西方民🍱众对西藏知之甚少，甚🐤至以为推广使用国家通用语🤟言文字就是💽要毁灭藏语言文字，但🆔根本不是那么回事。”近日，柯马凯接受中新社“东西问”专访，从教育、传统文化保护🚟等角度讲述他的观⛴察，并驳🛄斥外界有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：您提到自🕶己非常喜欢西藏，曾多次前往西✏藏走访调研。能否分💑享您和西藏的渊源？　　柯马凯：我对西🎯藏的兴趣与家人在藏族聚居区⏫的经历有关。我的姥姥、姥爷在👂一个多世纪前来到中国，姥爷在当时的🌥华西协😉合大学担任教育系主任，他时常前🙎往如今的阿坝藏族羌族🛤自治州等地了解、研究藏族文化，收集🕢了许多藏式物件，还曾安排💻学生去藏族山村支教。我母亲研究人类学，曾在藏族村落居住，从事研究工作，详细记录了当地♊民众的生🚞活状态与文化传统。　　后来💤由于我参与的一个由🆕加拿大和中国合🎹作开展的人才发展项目，需🧟了解中国教育发展情况，我参考了🗂教育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九十年代的教🔲育状况。此后，我也多次亲身🗳到访过西藏，其中包括20世纪90年代初首次访🍍问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西藏林芝🤫和拉萨考察多所当地学🔃校。2023年5月，柯马凯在林芝市第二小🏜学和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏和藏族现今🌽的发展变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族聚居💚区的最初印象源自🥁我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代📡这些地方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过的😗山村只有上山的羊😏肠小道，村🎖里人家的房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷。我70年代去的时👏候看到村里通了电，此后再去拜访时，发现路也通了，汽车🛤可以开上去。　　2023年，我在林芝市的🍽一个村庄考察，了解到由于🤠村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们平时需到🎱镇上上课。我随机问🚐起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我有校🔧车接送，后来🍼自己家买了轿车后，每天开车送孩🕤子上学。　　西藏的发展不仅体现在🔼民众物质生活的🈚改善上，亦能从基础设🛋施建设的显著进步得到🕘印证。我了解到，目前从🛐林芝到拉萨不仅有高速公路🔚，还修建了铁路。我乘车从林芝🎹到拉萨，感觉非常快🐀且舒适。结合西藏独🏀特的地理条件，中国通过架桥和开凿🚄隧道等方式使🥙当地交通得到🎺极大改善，藏羚羊、牦牛等野生动物🗽亦能安全地从🔫桥梁底下和隧道上🕖边的山上通行。发展交通的同时，也并未破坏🌀野生动物的栖息地。　　如果现在有伦🍀敦的旅游公司要我介👓绍西藏，我会说：这是一个🎵很安全的地方，衣食住行都很方便，文化✝多元化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考🆓完成所有科目考试。图为考生们结束考试，准备🌧乘车离开西藏拉萨江苏实🐲验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西藏学校，对西📋藏的教育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代🎦，西藏是全中👟国教育基础最薄弱的地区，民众受教育程度低，师资短缺。这些年西藏🍁教育事业快速发展，在实现九🎚年义务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏📖多所学校考察，在林芝市第二小学，我在音乐教🛋室观看孩子们用传统乐器表🏰演节目，动听的旋律给我留🐪下深刻印象。　　西藏拥有丰富多♊样的优秀传🎺统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关💩注这些传统文化的🔳保护传承问题。在西藏🚾大学图书馆，我看到他们精心♒保管了具有千年历史的古籍，学校里还设有藏⛸文古籍研究所、古🐄籍修复中心等，这说明西藏在🎲保护传统文化方🅰面投入了大量精力🤧和资源。　　西方有人🚘污蔑中国🌳在西藏实施强制性的寄宿制教🥗育政策，但据我了解，在选择是否需要🏘寄宿服务时，西藏的学生🌄和家长是⛵完全自由的，这和加拿大、澳💺大利亚等国曾实施的强制学生寄📵宿不同。此外，学习⛄成绩好的学生，可以自愿选择是否🍺到其他地区的学校就读。我📹在林芝一所初中里随机问一位藏💦族女生：计划去哪里🥘读高中？她说正在努力🚴学习，希望考上🐻上海的一所高中。2023年5月19日，柯🚵马凯在拉萨罗布林卡听藏戏，和当🏢地藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有😇声音称中国强迫藏族🧕儿童接受国🆗家通用语言课程，将教育作为文化灭🌹绝的武器。作为曾到🙍访西藏学校的教育界人士，您如何看待这一🏏言论？　　柯马凯：这种指🖕控与我的实地观察截然相反。例如，在林芝市第二小🍤学，我观察📬到学生们每周都有藏语🚗文课程，老师也是藏族，整节课都采用藏🈯语授课。教材亦🌿使用藏文编写，全🆚书仅部分印刷信息采用汉字。孩子🍞们用藏文做笔记，课间也用藏语交流。下课后，我⤴用普通话和他们交谈，发现📆他们的普通话也讲得很好。实际上，西📙藏中小学校都开设了国家🚤通用语言文字课程和藏语言👚文字课程。　　《中华😷人民共和国国家🏂通用语言文字法》第四条规定，“公民有学习⛸和使用国家通用语言文字的🎫权利。国家为公🌭民学习和使🈲用国家通用语言文字提供条件。”中国🤪是多民族国家，地大物博，学好国家通用语言📗文字可💐以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用💐语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国🈹不仅没有打🚋压藏语言文字，反而🏢还通过立法等方式，保障各民族享👯有使用和发展本民族语言文🍷字的自由。　　破除西方的歪曲叙事，眼见为实🚖是很好的途径。例如，近来中国实施的🤾过境免签政策，让其他国家人民⤴更好了解了中国。如今，每年👛都有不同国家的民众来🤣到中国访问、旅游和经商，我相信如果他们能有🧐更多机会亲🚲自到西藏看看，了解👧当地真实情况，有关西藏的偏见💈会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第一小学藏🙎语文老师桑旦旺姆使用⏸科技设备在课堂🌋上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题🔅复杂性凸显，而中国西🚸藏等民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社👝会探索多民族国家治🦈理提供了📑怎样的启示和经验？　　柯马凯：中国文👈化具有包容互鉴的特点。不同地区、不同民族之间的🚏文化并非是🎸相互取代的关系。我观察到🛑在西藏以外的地区，例如河💞北承德的外八庙、北京颐和园内的🀄宗教建筑群等，都可见到😍藏式风格，这正是一种海😋纳百川式的包容。　　从政治权利保障上看，不仅西藏自治区🚓人民代表大会，全国人🔣民代表大会这一最高国家🧕权力机关⛺中也有藏族和🧔其他少数民族的代表，保障了少数民族🔰参政议政的权利。　　随着🌋人口自由流动和文化交流，西藏和🗾中国其他地区之间，在文化、经济贸易🙁等方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其他多民👮族国家和地区进行治理、共同追求幸福🈹生活提供了启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业😚于伦敦大学，先后在中国🍮科学技术大学👝研究生院和美国卫斯理大学任🕒教。1988年，他从美国回到中🌺国，任职于加拿🏼大国际开发署。1994年，柯马凯参与创办🎵北京京西学校，现任中国工合国际委员会🐢主席。　　柯马凯一家六🦋代人生活在中国，其中有🥩五代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华🚌西协合大学(今四川大学华🍙西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办成都👚弟维小学、蒙台📂梭利幼儿园和第一所🎾盲聋哑学校(今成都市特🔽殊教育学校)。其父戴维·柯📞鲁克和母伊莎白·柯鲁🌭克参与创建中央外事学校(今北京外👫国语大学)。其女儿目前也🥠在中国任教。

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和泉櫻/田中雪/浅海さえ/与田知佳

（青岛日报／观海新闻记者 馬場望）