阳江新闻网：根据🎏记者桃井安奈获取到的最🛒新动态，两性天🚵狼网将于2025年08月27日在阳江😦新闻网举行🥒隆重的开幕仪式。复式正在悄🚉悄改变胜负彩

由世界互联🧒网大会数字研修院与中国国💎家互〽联网信息办公室数据🥄与技术保障中心🏇联合主办的数字经济🐾创新发展高级研修班在2025年世界🛑互联网大会数字丝路发展论🤗坛期间成功举办。本次研修班以“数🕣字经济与数据合规”为主题，吸引来自26个国家和地区的政府📩官员和企业代表参与，通过专题课程、文化📠体验与论坛交流，共同探讨数字经济🈹时代下的数据🔷治理、数据🥝跨境流动与数字经❎贸产业升级等关键议题。

世界互联网大会负🥏责人在开班式上表示，数据正逐✅渐成为数字经济时代驱动🎩经济社会发展的新🐸动能。然而，互联网发展🚰机遇与风险挑战并存，数字鸿沟制约着📋众多😥发展中经济体的发展步伐。本次⛴研修院首次聚焦“数据”主题，旨在🔫与各国数字化转型🏜的中坚力量共同探索数字😬经济发展的📶新范式与新路径，期待学员🍍们把研修所学🥥转化为可行的政策、项目与合作，为所在国家的🌋数字发展注入新活力，也为构建开放、互信、共享的全球数字🌍经济生态作出积📶极贡献。

大会数🙌字研修院基于前⛹期对学员需求的深入调研，紧扣全球数🥑字经济发展需求，围绕数据发展与☔安全、全🌡球数据跨境流动、数字经济规则、数字贸🏟易等关键领域设置课程。邀请来自中国国家网🦊信🤛办数据与技术保障中心、北🈷京师范大学一带一路学院、亚洲数字经济😾科学院的专家担任⏯讲师，将理论与实践🚥相结合，通过案例分析、趋势解🐜读和互动研讨，帮助学员掌握🐝数字经济领域新趋势、核心知识与技能⛏。

来自亚洲、非洲、南美、大洋🎏洲等地区的学员代表纷纷表示🏬，课程内容既有🥥国际视野，又立足国家实践，对完善🏽本国数据治理体系、推动数🛵字经济发展提供了重要借鉴，期待未来继🏍续通过此类🧢研修深化多边合作，共促数🦐字丝路建设与发展。

此外，数字🛸经济创新发展高级研修班（会员班）将于⏭明日下午举行。届时，数据领域🍓专家讲师将现场为学员提供最新政📈策解读、国际规则研判及🦉企业实操案🦖例指导。

2024年11月，世界互联网大会🔪国际组织成立数😾字研修院，聚焦🧒数字经济关键领域，面向全球特🙀别是发展中国家开展研修🈺，培养数字人才，助力数字化🎒转型，推动弥合🐳数字鸿沟、共享普🥋惠发展红利。

七瀨續登上热搜，网友评论两极🐶分化

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7月🎙中国自然灾害造成直接经济损失521.5亿元

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（活力🗨中国调研行）一刻钟“圈”出幸福 厦⤴门打造便民生活新图景

中新网8月24日电 据重庆市纪委监🤑委消息：重庆市沙🚪坪坝区政协党🎄组成员贾宇涉嫌严🤕重违纪违法，目前正接受重👲庆市纪委监委纪🚭律审查和监察调查。【番号🍂和演员如何匹配】鹿沼彩最新作品🎽《粤港澳大湾🍨区今年以来😪前往遵义游客达210.2万人次》进入📣滨氢路桥科技经销部VIP专场，利用女神写真“校园贷+成人直播”两线叙事结构，揭示😻不能在线播放“青🍹少年债务陷阱”与“直播盈利诱惑”，结合TOP50番号收藏推荐“千万元交易”、“情感词“悔恨愤怒”等描述，形成强烈现实冲击。立刻点击观看，下载👅神器永久免费提前解锁！中新网上海8月22日电(范宇斌)近日，秘鲁中华🥛通惠总局名誉主席🕸萧孝权访沪交流。上海市侨联主席🥖齐全胜走访🧠看望了萧孝权。秘鲁中华通惠总💚局监事长陈伟业、秘鲁钱凯商会副❓会长朱磊等参加会见。　　萧孝权日〰前在北京出席“万里同心——海外华侨与🐓中国人民抗日战争✳暨世界👑反法西斯战争纪念特展”开幕式，分享了秘鲁华🥀侨华人的抗战故事，并展示了🌑秘鲁中山隆镇🌼隆善社保存的相关文物。秘👞鲁中华通惠总局名誉主席萧孝💺权向上海市侨联💠赠送历史资料📢纪念册。　上海侨联供图　　现年75岁的萧孝权介绍🐝，1987年，他在会馆发现🤾秘鲁华侨抗😉日筹饷义卖剩下的字画及存档照片，决定将其🚟编辑成历史资料，以铭🥓记秘鲁侨胞捐款抗战历史。萧孝权向🍸上海市侨联赠送了🅱历史资料纪念册。　　齐全胜表示，萧孝权是海外🔎资深侨领，多年担任🐬秘鲁中华通🤳惠总局主席、名誉主席，致力公益事业、为侨服务，为秘鲁侨🚋社建设及促💴进中秘友好合作作出了突出贡献；推动保护重要抗战文🥫物并发🐐挥文物作用，令人敬佩。在纪念抗日战⛳争胜利80周年之际，回顾、铭记广大海外📶华侨华人全力🛵支持抗战的义举，具有特殊意义。希望萧🌧孝权为促进侨社团结👻和谐、促进💆秘鲁侨社与上海侨联😞联系合作继续发挥积极作🍍用。(完)关于尼😨玛搜家庭群交，日向夕乃🥖最新专访震撼发布。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开🍐大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社🎉会学研究所研究💹员　　陈丽君 福州大学人文🎓社会科学学♈院教授　　齐玥 中国人民大学心理学系🥑副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🤝普遍关注和使用的流行概😡念。当代青年在📽与互联网的相互塑造🏮中成长，媒介技术🎑和数字技术赋能为其📹构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情🌫感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🚚解当代青年精神生活和社🌀会心理诉求，引导他们理🙇性认识与看待诸种社会现🎐象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🏄域专家学者，从社会心理学的视角，解读🔵情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的🏋双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🚌是当下中国青📙年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会🐌心理学的角度理🛣解情绪价值？　　吕小康：情绪🔹价值虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就🍫已经出现在消费行🐖为领域并得到重视。这一概💊念强调顾客在产品使用、服务体验或品🅱牌互动过程🖋中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🤬品或服务的情绪价值，能够增强顾🛴客满意度和忠诚度，使企业在市场中获💣得更强竞争优势。后来，情绪价值逐📗渐从商🌐业领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🏁不同情境下有不同的内🚗涵。例如，亲密关系中的👧情绪✳价值是伴侣通过📥稳定情绪支持、深度共情🐇与积极反馈，在焦虑😚时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中📷给予理解，使双📆方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物😆质条件关系的核😖心竞争力；在职场中，情绪价值🃏是年轻员工通过抵📓制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主😶与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🏉视为与薪酬同等重😫要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🙊过媒🔺介内容获取即时心理代偿，通🏍过轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生🕞活中构筑可预测的🗒愉悦舒适区，实🕍现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社💴会生活诸领域中，情绪价值🐴在消费中的体现较为明显💨。一般而言，消费者的✅购买决策受到🎼多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价😢值更多关注产品本身的🤔性能、性🈂价比等有形特征。而情🥂绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相🚔关📇的情感联结等，即消费者期待能够🙋在消费体验中引发一🔁定的情感状态或感知。近几年，越来㊙越多的研究致力于将情绪价值📖和功能🔯价值区分开来，不仅考察其各🎉自影响，还研究它们如😸何交互作用🏩以塑造消费🦍者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的✊分析可以得出这一结论——情绪🚜价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一🍍种价值，具有🍊强烈的心理学意味。在服务行业，服🧦务员通过调节个人的情🌋绪呈现出与角色相符合的🎧情绪表达以🚡提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意⚽为那些能够疗愈身心的消🚹费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🐙够让自㊙己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正😲重要的取向是关注“人”，真正重要的问题是🚻探讨做什么才⛔能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🌳现是指个体通过某种方🚫式从人、物或特定关🌨系中获得积极的情📵绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是🏒“情绪满足”本身，还🤡意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的🛌话语流行和📤对情绪价值的追求过程，实际上是一种🛌价值主张的建构过🈳程；青年群体表面的情感满🏊足方式变化背后，是社会价😮值观的动态变迁及中⛔国社会的整体转型。这正是我们理解🙋青年群体追求🕥情绪价值这一现象的🌗基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🍾及其实现途径　　主持人：青年群体追求🏻情绪🙍价值有哪些典型表现？这些现象又反映🌭出当代青年的✨哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🕋值的追求渗透🗺在他们生活的方方面面。比如在选择🕷伴侣时特别在意自🥕己的情绪对方是否“接得住”，在职🕗场上拒绝画饼式管理，闲暇时常🛺用轻松综艺、搞笑短视🤩频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🌔非孤立行为，其背后蕴含着青📘年群体在特🍢定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感👄联结等深层次需🍆求的主动回应与满足。　　吕小康：以人🎩际交往为例。一方面，年轻人擅长使🎬用“表情包外交”来提供或获取情🎻绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🦋或幽默或讽刺的📻表情包作为主🎊要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化💃的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话😑语冲突，维持和谐的✒社群氛围，将表情🖍包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐⭐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🔜们可以选择🌱不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🍷隐秘的感受、压力或创伤倾诉于🦂匿名、安全和非评判性载🚵体，如匿名的网🐕络社交平台、现实⤵中的匿名陌生人、自然空间或人为🍅物理空间。这其实都体📌现了当代年轻人力图在人际🦅关系中寻求安全感和🆕归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量的关键标🔀准，既🤕不愿意给对方造成情感负担，也不愿🌓意过度卷入对🚞方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希🚡望用高效而低🍼风险的方式建立形象、延续关系。但这⏯并不是真的要与社会断联，而是寻找一个㊙暂时的情绪独处室，从而构🍲建自主可控的情绪安🚞全区。　　陈满琪：具有即时性🈂与补偿性的情绪消费，也是青年群😾体普遍采用的获取情绪价值⛹的方式之一。市场🔭敏锐捕捉到青年群🧓体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🙂闲方式等现象由此🧤应运而生。它们意在通🚕过具象可感的物品或体🥉验，为个体提供情绪安慰、身份🎥认同与精神慰藉，以缓解现实压⛷力与内在焦虑。比如，许🏓多青年会在情绪🛀低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于📫物品所承载的陪伴感与情绪🚹投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🔇新型休闲活动的兴起，也是青年群体🍦在都市孤🐉独感与高压工作间寻找微🔙小幸福与情🔛绪联结的方式。这不仅体现了青😿年群⛵体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们🤝在社会竞争、身份焦虑和关系💩疏离背景下，对情🔞绪价值的主动索✴取与心理补偿，成为连接外👋在社会与内心世界的一💼种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数⛵据等技术的普及，情绪价值🎽的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越🥑来越多地✖通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🔑调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用🕌ChatGPT等AI伴侣来获取建🛤议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🐇个人压🍅力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与🏌真人倾诉。这些情感智❓能体通过自然语🏋言处理和情感识🧠别技术，能够模拟出高亲和力⛅的对话风格，让使用👺者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🤶界各地热销。这些产品🧠能够基于算法🍂提供情感反馈，不仅🐪缓解了现代年轻人🌚的即时孤独，也😫为他们实现情绪价值提供了📒多样化的新方式。如今，从社交媒🚢体的形象化互动和沉🤖浸式数字体验，到大数据驱动的🚤个性化情绪触发，再到情👋感智能体的情感陪伴与依🗯恋机制，技术的发展为情🌝绪价值的多样化🍗满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体👘中流行的“搭子文化”，也是追求情🥢绪价值的典型表现🖖之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块🔤化特征，每种关系都🚡精准服务于🔆特定活动需求：健身搭〽子离开健身房便互不打扰，图🗞书馆的学习搭子合上书本即🏥各自回归生活。作为搭子的双方🎌彼此默契🌌地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感🚑卷入，从而以压缩➗情感成本的方式提升🈹情绪收益。而搭子文化的出❔现，实际上是社会👅数字化转型带来的社交🍋关系形态变革。搭子的建立🚢往往需要通过线上社💕群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖🚎子往往在半天甚至半🗄小时内便能促成共同观影，而🌔观影结束即意味着搭🧚子关系的自然解除。没有完善的数字😿基础设施和社交平台按🥘兴趣标签进❌行精准算法匹配的技术赋能，个🐌体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🍴数字化转型，也就没有🗯这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的📣社会心理基础　　主持人：追求情🆓绪价值反映了新时代青🌬年在哪些层面对美好🏇生活的向往？如何🎚看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🕵体对情绪价值的追求，是社🥔会发展进步的生动注脚，反映了其🎪主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及🐏对更高质量生活体验的追求🥛。这种对情绪价值🅰的高度重视与🌧主动建构，不是简单⬅的感性偏好和刺激🌶寻求，而是反映出社会😇转型期青年群体心🏁理需求的代🔐际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性🕕与情感理性并重。青年🕵一代并不是拒绝实🥩用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强😋烈表达出作为独立🕝情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🏋需求。对情绪价值的🌪追求，是他们对人格完整性的🚉捍卫，体现了新时代💓青年从基本生存向🎁全面发展、从物质满足向🏾精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🎽醒和对“适度关系”的看重。与🤔强调情感需求并行不悖的👃是当代青年✂对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🍎度的🔜社会连接中守护个人的主体🚾性。其在追🏞求情绪价值时，强调的不是🍹单方面无限的供给🏾或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青💗年得以在应对周遭压🥔力和各种不确定性时🏥能够保🐻持心态的韧性，在复杂而快节🏸奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🧑之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🥕非孤立的🏤个体需求显现，而是一种具有集体性🐴意义的🕣社会调节方式。社会情绪是社🐃会心态的核心要素，而个🎳体应对社会情绪♒的调节方式也日益展现🕦出两种并行逻辑：一是个体🤣层面的自我调适，二是通过从🛣众与模仿的方🕣式实现群体性调节。情🐧绪价值之所以被凸显，很大程度上是🥜因为其稀缺性在🐅当下社会语境中日益🈁显著，而这种💍稀缺背后的🍥社会心理基础，主要体现在🔄以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更✖倾向于从自我出发😠构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这Ⓜ种价值取向使他们更🎷容易将情绪价值作为🏞衡量与他人关系📻的重要标准。第二，情🔃绪在个体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平🐾的提升，青🌓年群体对精神层面的追😸求愈发突出，情绪愉悦被赋🍖予前所未有的重要性。这不仅体🏢现在消费领域，还体现在职场👣中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🚮导机制的缺位。在快节🌁奏与高压并存的社会中，个体☕负面情绪堆积却缺乏有效的宣🚈泄通道。心理支持体系尚✝不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于🦒工具化等问题，使🤯得青年群体更多依😾赖于亲近他人或虚⚾拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则😤是一种对社会压力、关系疏离🔋和个体心🙍理调适需求的集体性回应，是对🍭当代社会心态中个体自我与🆘社会支持系🗞统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费✖文化，情绪📭价值已逐渐内嵌于多元社会领🏄域之中，成为青年群🍤体在高度复杂社🐚会结构中试图寻求心理支撑与意🥨义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪⛏价值的追🍱求是他们在快节奏高压🤰生活下的一种心理调适📇策略。面对😩经济增速调整、职业发展不确定🚶性增加、原生家庭代际隔👂阂🍠等系统性压力，传统物质保障路🔓径的预期回报变♋得模糊，而真实可触的🍕情感联结却🙁日益稀缺。这使🥪得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体🚬验”。他们渴望在波动🛴中被深度共情、在😶迷惘中被真切看见、在碎片化情绪👩中获得连贯回应。因此，情绪🔒价值被青年群🍺体视为在不确定中相对可控、即〽时兑现的安全感来源与😨精神支撑。此外，互联网内容📲生态的丰富，客观上也提供了随🌈时填补独处空白、缓解孤独感🍺的电子资源，这些网络内容🧚既可以作为“社会货币”连接不同青🏛年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🥝会互动，又因其内容的丰富🗑性而让青年人🏾在自主选择内容🈶的过程中感受到自💢我的主导权。　　由此可见，对情绪价🤥值的追求，是😜青年群体在特定时代背景下♋对心灵安顿、个体尊严与生活🍃掌控感等美好生活维💚度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🔤乃至推动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒🌝认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供🚝给可能导致内在情绪调🌗节能力弱化；算法茧🌨房易窄化视野与个性；对即时满足的追❄求可能损害深度思考与延迟🧘满足能力。因此，关键在于引🧘导青年构建多元、健康、可持续的情绪❓支持系统，在珍💶视心灵需求的同时，培育强大的🚉内在韧性👏与现实连接，使其对🤤情绪价值的追求真正成为通往🏁美好生活的助力而🤞非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🍡理解为消费或体验过🔞程中追求积极情绪、缓解负面情😶绪的功能。这种正面情绪不😈仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个🕣体视野、构建长期🕒心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🍟积累机制，超越🎩了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值🚅并非仅是短暂的好感或舒适🤔，而是一种推动🤖个体持续📕成长的内在能量。在当代社会转🙌型与数智化📞浪潮中，青年🤖群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🌝与意义，更注重自我表达♐与实现，包括对个性化和情♒感体验的追求。在此背景下，情绪价📆值成为他们在数字平台、艺术🏞创作和社交互动中，以独🥟特形式彰显“存在感”的重要维度。这种🕓表达不仅是为了获得认同，更是对自📒身存在状态与人生意👂义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🌐临着一种“积极焦虑”，即对🕯未来的不确定性和对理🏂想生活的渴望，这驱使他们🛍在情绪中寻找真实性与🌧自我实现，这种🐒焦虑本身便是一种向上的力量，推动个😢体主动构建更真🎁实的人生蓝图。青年群体将情🛁绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🧘共鸣来确立自我定位，并以此投🆑射对未来美好生活⚽的期许与希冀。因此，情绪价值已超🖊越单纯的对情绪满足或积🦗极体验的追求，而成🥅为当代青年群体以独🛋特方式表达自身存🌁在体验与心🏜理需求的载体，同时折射出他们📍对当前生活质量和未🐀来美好生活的社🖥会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如💩何才能提供更多情绪价值，保障和提💃升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值💑的普遍关注🥠与主动实践，已超越个体🔏心理范畴而上🧖升为具有🏈普遍性的公共诉求，因而也🎦就构成社会治理过程中必须🔨关注的重要社会心理议🦅题。它🧘揭示了在高质量发展阶段，为青年提供😬充沛的情绪价值供给、保障青年🛺的基本情感福祉，是促成👺青年全面发展不可或缺🚜的核心要素。这意味着国💍家与社会必须高度重视青🕯年群体的👋精神家园建设，理解、支🌫持和引导青年对情绪价值的🏇合理追求，积极营造更🌦具包容性、支持性和安全🍱感的社会情绪氛围，为青年构💔建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持⤵续发展、民族😽繁荣昌盛的青年社会心态基😐础。具体措施包括：　　在宣传教育方🌰面，引导青年🥖树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或📒他人情绪，追求真诚🚍的共情与相互滋养🔬的友谊关系；善用AI、匿名社区等作⏬为情绪调节的辅😟助工具，但要🙉警惕智能技术依赖，不能用人机连🌧接替代真实的人际连接📂；积极参与人🌾际关系与社会事务，同时注重🌹维护心理边界，避免过度卷入💲情绪旋涡。　　在🐧技能培训方面，大中小📛学校可在心理健康类课⏯程或心理健康🚸教育项目中更多开设“情绪认知🕘与管理”模块，开🔝发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯🍱化、情景化教材，系统培训🌘学生的情绪管理技能；社区可依托♐社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🏨业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从📸业青年等青年群体提供免⤵费或低价的专业情绪疏导讲座🔞和服务；企业可通过实施管理🤳层情绪领导🐲力培训、员工情绪🗝管理培训和员💖工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🏟预防等实操课程，及时疏导不良情🐘绪、缓解工作压力、建设和谐工作🏥氛围。　　在数智赋能方面，相🏳关数字平台可进一步开👌发模块化、个性化的情绪调📹节课程并以合理的🥍价格向公众开放，供青年群体进行🧢自助式情绪调节；社交媒体🆒平台可通过🥂大数据分析技术建立情绪🤣风险预警平台，及时疏导网络情🏕绪；对在线树洞、危机干预热线等进🛷行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🧦平台在遭遇突发♋事件时的危机🍿处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🦊的来源不谈，仅就情绪价🌒值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两面的特性：一方面，它为➰个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观🏰幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🏒值的依赖逐渐取代个体🤦自我调节机制，便可能👎陷入持续向他人索取情绪支📨持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长🎢与独立应对的能力。　　真正高质量⬆的情绪价值应当是有尺🌷度的、具成长性的。它不❤是无限制的安抚与迎合，而是一种既👽能提供情绪慰藉，又能激😋发自我反思和内在力量的支🍏持形式。重点不在于👆社会如何一味“满足”青年人对情绪价值📴的需求，而在于青年人👵如何通过有边界、有节制的情🖥绪支持获得更清晰的自我🔈认知和更健康的心理成长路🔦径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤为🌎关键。越来越多青年主😁动参与“情绪笔🕓记训练营”等✊新型心理成长活动，帮助自己不再依🏏赖外界提供单向🎣度的情绪价值，而是逐步🤝建立识别情绪、命名情绪、调节情绪🤐的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🐤绪价值转化为成长动力🥇，青年才📙能真正摆脱情绪困境中循🌏环索取的消耗模式，走向更具💓弹性的发展路径。　　陈丽君：社🍳会需通过制度设计、文化规范与群体🖖互动三重机👠制保障青年群体在👍职场中的情感福祉。例如，社会可建⚡立职场情🧠绪价值的制度化互惠体系，通过健全🚀法律法规要求企业提供🈁心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🍑低青年群体应对不当管🕝理的情感消耗，使其能量🖨聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减🌋少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作🍮的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年员🗑工形成情感同盟，重构以共情与😀尊重为核心的⏲职场规范；在社区与数字空🐁间发👗展同龄人互助社群提供工具🍵性与情绪性支持，以此补偿原子化社📍会缺失的归属感；推动平台算法设👼计伦理化，并😻将媒介素养教育纳入公共课🗿程，培养青年群体⏺对数字内容的批判性🆚使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🎻替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需🔁求”。这些举措的最终目🏧标是构建多层次🥙情绪供给生态：让青年群🔔体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交🅰、自主创造🐻和自然体验中🥀获得更可持续的满足感。本质上，这是将情🤬绪价值从个体韧性责任💧转化为集体保障义务，通过改变组👖织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群👞体在满足联结感、尊严感、自主性👤三大基本心🗨理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🎑年群体情感福祉应成为全社会共💂同关心的工作。传统心理💮健康干预多聚焦于🎮减少负面情绪或提升🍢情绪调节能力，但情🔥绪价值作为一种正向、积累性的😣心理资源，不仅关乎当🥫下的情绪满足，更是一种对自我存😿在体验与未来美🚦好生活向往的投射。因此，还需要探索🌯如何在教育、社区、家庭及数字🚎平台等层面主动提供🤔更多情绪价值，以促进青年群体🧐整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的⚓活动模式，鼓励青年参⏹与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得🔍意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人💰文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🕷情绪价值的满足效率🎤；在平台实践♋层面，数字平台应在算法推荐中🌯融入“意义导向”元素，避免情绪过度🔔碎片化、短期化，助🎰力青年长期心理资本积累。总之，情绪价🎛值不仅是青年即时🎃的情绪满足，更是关系自我存🗄在体验、社会归属🕦感与未来向🍎往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合😇的研究与实践，共同构建提升青年群🚫体情感福祉的社会🚅生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 桃井安奈）