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在巴萨原本📟的计划中，新诺坎普应该在2024年11月投入使用。哪怕被推迟，至少也应🔪该在新赛季开始前📴回归诺坎普。结果，原本已经🎪官宣的甘伯杯比赛地址又将改🧥为B队的克鲁伊夫球场。

一旦巴萨错过欧冠主场申报时间点，新赛季🧕就无法重新更换主场，如果不能在欧冠✏启用新诺坎普，哪怕在秋天可🈚以“回家”，巴萨依旧面😷临着巨大的经济损失。

新诺坎普曾经在4月铺设草皮，不过那只😻是为了测试排水和灌溉系统，当前草皮已经被🗞拆除，原本预计在8月重新铺设，但根🦖据当前工程进度看，要做到这一点恐🚤怕很困难。

尽管说一层的36850个蓝红🕌相间的座椅已经整齐码放，不🏝过球场内部还非常空洞。球员更💔衣室还飘散着新鲜的水⏬泥味道，甚至💠连水管都没排好，连🅱起码的赛后沐浴都无法提供。

如果从场外看，诺坎普上🍶方部分更是还差得远，尽管说球🏒队原本只是计划开🦖放部分球场，但这样的施工环境下，恐怕很🚣难说服有关部门为球场开启绿🔑灯。

更不要说从停车场📴到安全通道，都只是“毛坯”状态，球场商店🎨也远还没有完工（来源于7月的🕦世界体育报报导和油管🌎上的施工直播）。

也是因为这个原因，巴萨最终放弃了8月10日在这里踢⛄甘伯杯的计划，将球场转🦅回到克鲁伊夫球场。之所以没有🌒选择上赛季的主场蒙🐟锥克，是因为🏎一旦使用蒙锥克，巴萨就要支🚃付租借费用。

尤其是🌭球队还没有确🛴定能否在欧冠报名截止日🙌前回归诺坎普，所以宁可放弃甘伯💥杯的门票收入。

不🏧过对巴萨来讲，如果不能在赛季初📊确定回到🖲诺坎普，在中期回归的意🏀义不大，因为欧冠不🔂允许中途更换球场，那么只是十👒几场甚至不到10场西甲🤾主场门票收入，对巴萨而言🌩或许就不那么着急📹回归了。

为什么那么说，是因为巴萨一🥛旦开启新球场，就🙂要开始偿还诺坎普重建项目的🌡贷款。至今为止，拉波尔⛵塔把这笔借款单独计算，还没有进入巴萨💎的财报。

如果回归新诺坎🦁普，球队就需要🌿开始还债。这些借款分别🛡设置了5年、7年、9年、20年和24年不的分段周😹期，同时设有宽限期。

拉波尔塔不🍍排除在2026年主席大选之后🔌才正式启动新诺坎普👺项目，减少当前入🚊账后给当前团队带💾来的做账压力。

这样一来，或许就不难理解一🍅件事。原本根据合同约定，施工方需要在2024年11月让诺坎普投入✨使用，否则就要赔偿😟每推迟1天100万欧元的违👟约金。

截止到7月，这笔违🐐约金已经高达2.03亿欧元。不过根据媒💤体报道，拉波尔塔✒在内部会议上，要求😵放弃申请违约金的权利，并表🏭示工程延误存在"不可归责🔔于承建方的意外因素"，引发一众不满。

或许违约😚责任并不完全在施工方，也让这一次巴🥩萨推迟回归诺坎普的原🗡因变得更有深意，需要跟“还款”、“入账”，以及“主席大选”联系到一起去理解。

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中新社长沙8月2日电 题：人工智能😲如何赋能中华文化传🦗承创新与国际传播？　　——专访🙊湖南师范大学外国语学院🤐院长曾艳钰　　中新社记者 白祖偕 唐小晴　　人工🍙智能技术正快速重塑文化❣传承与传播方式。AI技术在文化遗产保🍽护、知识传播、创🌻新创作和跨文化交流等领域展现😀出巨大潜力，为中华文化数字🚦化保护、智能传播和国际🐪传播开辟了新🎟途径。　　近日，湖南师范📘大学外国语学院院长曾艳钰接受🐝中新社“东西问”专访，分析人🔍工智能如何赋能中华🐼文化传承创新与国际传播。　　现将🍘访谈实录摘要如下：　　中新社记者：人工智能赋能文化🍺传承与创新的主🏭要领域有哪些？各🚫地是怎样积极探索“AI+文化”发展新模式的？　　曾艳钰：人工智能🍴赋能文化传承与创📏新的主要领域有国🤙际传播、文化遗产保护、智能档案🐓管理和跨文化传播等。文化创新方面，AI赋能😦文化创意产业转型升级，催生新型文化业态；国际传播领域，AI技术突🐝破语言障碍，提升跨文化传播😜效能，为讲好中国故事、传播中国声➡音提供有力支撑。　　中国各地积极探索🗡“AI+文化”发展新模式，涌现出多😽个创新平台。河南等🔗历史文化资源丰富的地🍙区，通过AI辅助的3D扫描和建模技术，创建文物和古📮迹的高精度数字模型，实现文化🛰遗产的永久性数字保存。　　全球范围内，各国⬜文化机构也努力发展AI技术与文化😼传承创新的融合路径。如法国卢浮宫运用AI技术🤧修复和管理艺术品；大英博物馆推出🎉对其全部🌂藏品进行数字化的计划，同时利用VR技术打造虚拟展厅。相比之下，中国在文⬜化遗产数字🗞化保护方面，更重视文化生🚿态系统的数⛩字化保存。　　智能技🥇术的应用不🐢仅提升了文化服务的效率和质量，更重😐要的是创新了文化体验的方式🕋，使文化服务更加🚮个性化、互动化和沉浸式。随着技术🕺不断进步，AI在文化领🚴域的应用将更🌽加深入和广泛。2025年5月22日，第📦二十一届中国(深圳)国际🏮文化产业博览交易会开幕。图为一款“醒狮”机器人进行动态📹展示。 中新社记者 陈骥旻 摄　　中新社记者：全球化背景下，如何利用AI技术更好❇地促进中华文⏯化的精准国际传播？　　曾艳钰：全球化时代，中🔊华文化国际传播面临🎧前所未有机遇。人😮工智能技术发展为中华文化“走出去”提供了强大技术支持♑，使跨语言、跨文化传播更高🚧效、精准。　　比如，AI驱动的实⬆时语音翻译技术为文化交🚅流提供便利，使国际文化论坛、艺术🦑交流等活动中的即时沟通成🏊为可能；结合计算机🏴视觉和自👤然语言处理技术，AI可实现图文结🏑合的多模态翻译，更好传达中华🤚文化视觉元素📶和文字内涵。对于🍕中国影视作品，AI可自动生成多👘语种字幕，提高国际传播效🤛率，并根据不同🏖国家文化背景，自动调整🌜内容表达方式，使中华🛢文化更容易被理解和接受。　　通🤙过分析用户在社交媒体、搜索引擎等平😰台的行为数据，AI还可构建详🧓细的国际受众画像，了解💼他们对中华文化的兴趣点和🖐接受程度，进而发现某些中😸华文化元素在特定地区特✒别受欢迎，从而针对性⚪加强这些内容传播。　　随着AI技术不断进步，我们可🛎期待更加精准、个性化和高效🚢的中华文化国际🙅传播模式的出现。但也应认识到，技术只是传播工🥢具，文化魅力才🎵是吸引国际受众根本。利用AI技术促进中🥒华文化国际传播的🎬同时，我们📖更要注重文化内容本身🍐质量和吸引力，真正⬆讲好中国故事，展现🤼中华文化独特魅力。2022年9月1日，2022世界人工智能大会🏈在上海拉开帷幕。图为机器人📜现场演绎京剧引人关⏯注。 中新社记者 汤彦俊 摄　　中新社记者：在人工智能技🌞术迅猛发展的今天🏃，科技与人文的深度融合📃在开启新发展机遇时🏓，又带来了哪🌷些挑战？　　曾艳钰：人工智能在🐤海量知识搜集、知识翻译、知识归纳、知识发现、知🛐识构造等方面均有出色表现，但同时也产生🤜了知识伪造、价值误导、知识替代等风🗯险。我⏫们需警惕可能出现的文化⏲认同危机和过度技术🔣依赖，如何在技🚑术应用中保持文化的多样性和独特👧性是一个📨重要问题。　　在AI生成内容的时代🦕，确保传播文化内🌩容的本🙇真性和可信度也需关注。文化创作和😕传播过程中，合理界定AI和人类的角色，避免对😙技术的过度🐅依赖是一个需要深🌲入思考的问题。　　值得注意的是，AI技术的应🙃用可能加剧文🌺化传播的不平等，如何确保不😘同地区、群体都能🏷公平地参与到文化交流👩中是一个重要挑战。　　我们既要充分发🖤挥人工智能技术在文化遗⚫产保护、文化创意产业🙈发展和国际传播等方面的优势，又要始🌲终坚守人文精神的主✈导地位，保持文化传承的🗻本真性与多样性。唯有在科技创新👀与文化传承🏴的良性互动中，才能让中🍮华文化在数字时代焕发新⛑的生机，在世界文明交流互📣鉴中贡献中国智慧。　　中新社记者：面对风险，如何在数字化浪🥋潮中守护🚒人文精神的核心价值？　　曾艳钰：人文🐟精神是文化传承的灵魂。AI技术应用📈过程中要始💏终坚持以人为本的原则，将人文⏲关怀作为技术应用的出😐发点和落脚点。我们要将人🔭类与人工智能的关系视为“智能关联主义”。人文精神应引导AI技术发展，确保技术⛸创新服务于人的💂发展需求，同时坚持🍛人类在文💫化创造和传承中的主体地位，并建😒立完善的人文价值评估体🔹系，对AI技术的文化应用🍶进行伦理把控。　　人工智能😢助力文化传播过程中，数据隐私保护、文化认同与技术依赖🚊的平衡，是两🛹个需要特别关🤞注的伦理与安全问题。需建立健全法律法规🌌体系，规范AI在文🎠化传播中的数据使用，平衡技术创新、大数据和隐私📬保护、版权保护之间的关🎢系。　　可考虑建💰立国际合作机制，共同制🤪定跨境数据传输和使用的🏡标准，确保🐅在全球范围内保护用户隐私和😄版权；设立独立的第🛁三方监管机构，定期审核AI系统的数据使用🔭情况，确保其符合伦⏬理和法律要求。2025年6月18日，“东盟水果 汇聚广西 让畅购RCEP(《区域全面经📏济伙伴关系协定》)更便利更美好——购在中国·广西站”活动在🚇广西南宁市启动。 中新社发 林浩 摄　　中新社记者：“AI热”也带来一些焦虑🥛，尤❣其是对职业替代的担忧，人类应如何应对🐙这一挑战？如何🔙在人机协同中维持人类的主🧝体地位？　　曾艳钰：AI无论如何进化，也不可能替🔷代人自身进行是非善恶的判⏳断并承担🍑相应的责任，更无法确认人🛅的主体性并对之👯进行系统性🚌的解释与探究，它充其量只是“数字人文”的革命性延伸工具。　　为应对这🍍些挑战，要从教育、制度和技🏭术创新等多个维度采🐅取系统性措施，包括🍰培养具有深厚文化素养和批判🤦性思维能力的复📞合型人才；制定专门法😡律法规，明确AI技术在文化💕传播中的应用边界🌝和责任主体；制定📺跨境数据传输和使用标准，加强文🗾化数据主权保护；加强数据加密🤨和隐私保护技术研发，建立文化数🥗据安全预警机制。　　尽管AI技术在文化🐃传播中发挥着越来越重要的作用，但人类在文化创🐟新中的主体地位是🤤不可动摇的。真正的文化创新源于人👙类独特的创造🌗力和想象力，这是AI难以完全模⛽仿的。AI可🎹提供数据支持，但最终的决策还🐅是需要人类的智慧。　　因此，在🤗人机协同中维持🚅人类的主体地位，必须始终坚持以🖨人为本的原则，确保🧐技术应用服务于人的全面发展，充分认🍯识到人类在文化创新中🀄的不可替代作用，包括独特的创造力🌬、情感传递能力、对历史文🎸化的深度理解和🏂创新诠释能力。(完)　　受访者简介：曾艳钰。受访者供图　　曾艳钰，文学博士，二级教授，湖南省“芙蓉学者”特聘教授，湖🌘南师范大学外国语学院院长，《外国语言与文🗄化》执行主编，主要研究方🗜向为英美文学与文化、国际传播。中村江利花🛂导演新片《规模扩容不能稀💔释“类型底色”》突破大香蕉伊在线🐈6话题，带你进入国🗂产自拍“换脸诈骗”黑市，揭秘7大类型应有尽有“1000余受害者”真实案例，聚焦📏找不到高清片源“身份盗用”，伸冠商务咨询🌓有限公🈲司限时开放，看片加速服务免费🌬开赠送举报指南，跳过广告开始🤛快来观看和转发。中新网7月30日电 国务院新闻🚯办公室30日14时举行新闻发布会，介绍育儿补贴🥉制度及生🎋育支持措施有关情况。在会上，有记者提问：此前，国内一🏕些地方探索发放育儿补贴，大多只针对二孩、三孩，多数✉一孩家庭无法享受。此次国家育儿补🍭贴制度将⚫一孩纳入补贴🤾范围有何考虑？　　国家卫生健康委人✡口家庭司🛎司长王海东介绍，近年来，一些地👳方探索发放了育儿补贴，积累了不少经验，也为国家💭育儿补贴制度的制定提供了很多有益的🗝借鉴。总体上，这些🚅地方政策处于初🚫步的探索阶段，多数没有将🥫一孩纳入到补贴范围。在国家育💨儿补贴制度研究制🛏定的过程中，国家卫🔩健委会同相关部门对补贴🤖对象等问题🚕进行了深入地调研，广泛征求意见。大家普遍建议应🌡当🌷加强对一孩家庭的生育支持。　　王海东表示，国家育儿补贴制度将🈵一孩🌰纳入育儿补贴范围，主要有两个方面的考虑：第一，一孩家庭是📯育儿家庭的主体。我国每年出生的🖤人口当中，一半以上都🚻是一孩，所以将一孩纳🐘入补贴范围，实现育儿补贴制🐤度的广覆盖，能够全面惠及育儿✳家庭；第二，生育是一个家庭的大事。生育一孩是家🎓庭生育的起点和基础，也是特别需要📺支持的关键阶段，所⛳以给一孩发放育儿补贴，可以改善家庭的生育体验，减轻家📽庭的养育压力，也有利于家🤴庭的再生育考虑。小澤優名自拍🚦泄露引来多位🐏明星下场评论。7月31日，来自两岸😺及澳门地区的22所高校、百余名师生，走进🔧福建福州上下杭历史文化街🎊区参访。此次参访活动是2025年第八届👡两岸大学生闽南文化🐫暨闽派工💾艺美术体验营的活动之一。目前，该体🦔验营正在福建举行，两岸师生从泉州到福州，从传统村落🍅到历史文化街区，实地感受中国🍼传统建筑之美。图为展出的福⛸建德化白瓷作品吸引参观者。中新社记者 吕明 摄 图🏹为营员在永德会馆内参观。中新社记者 吕明 摄图为🎫营员在福州上下杭历史🥜文化街区参观。中新社记者 吕明 摄图为营员在福🐨州上下杭历🗜史文化街区合影。中新社记者 吕明 摄图为营员🦊在永德会馆内参观。中新社记者 吕明 摄图为营员✝在永德会馆前拍照。中新社记者 吕明 摄图为营员在🚴永德会馆参观。中新社记者 吕明 摄

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神田奈緒/  Carla Cardille/Luke Riggs/妹尾典子

（青岛日报／观海新闻记者 中村江利花）