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　　中新网西安7月24日电 题：华裔青少年变身“小考古学家” 在体验中穿越“秦汉唐”

　　作者 李一璠

　　“轻轻挖下去，沙土簌簌落下，我的心也⛳跟着扑通扑通跳——下一铲，会不会真挖到个‘千年大宝贝’，太有趣了！”泰国华🛏裔青少年叶露24日激动地向中🔍新网记者说。

　　当日，位于陕西西安的大🗯明宫国家遗✏址公园内，参加第八届全球华🚹语朗诵大赛🗺陕西集结营的华裔🖱青少年变身“小考古学家”，在模拟考古探方里忙👺得不亦乐乎。

7月24日，华裔青少♓年在西安大明宫国家遗址公园内体验模拟🤭考古。　李一璠 摄

　　记者在现场看👔到，考古老📢师为华裔青少年介🌯绍专业工具的使🎏用方法及探查遗迹的步骤，随后孩子们一😗头扎进模拟探方，动手“发掘”深埋于地🎸下的秘密。1:1复刻的“文物”逐一出土，华裔青少年用毛🔟刷轻轻剔除泥✒土尘埃，小心翼翼地观察🌔着。

　　“带着千年岁月痕迹的🥔文物，即使残缺也很美丽。文物医生😈通过先进技术把它🍉们复原，就像把📎散落的历史拼图重新拼好，一段沉睡的故👍事就‘活’过来了。”西班牙华裔青少✅年徐源源分享自己的收🚙获。

　　华裔青少🥢年在大明宫国家遗址公🎓园考古探🛂索中心内兴致勃勃，“仿佛踏上一段🍞神秘而奇妙的时光之旅。千年文化💭符号借助当代技术在高科技展馆一🎥一呈现，万国来朝、丝绸之路、盛唐宫🗝殿通过沉浸式体验、AR体验📟等科技互动手段讲述着古老历史，让我感受到来自🧕千年盛世的魅力。”美国华裔青🏹少年李诺然说。

7月24日，华裔青少年在大明🕦宫国家遗址公园考古探索中🗜心内，学习考古知识。　李一璠 摄

　　比起热闹的“考古现场”，意大利👅华裔青少年李怀远表示，自己🏘更喜欢在安静的博物馆来一场“穿越”。他在“葡🚼萄花鸟纹银香囊”前驻足良久，围着展柜转了一圈🔂又一圈，从不同角度细细🔌打量。

　　“千年前的工匠不📟仅技艺高超，而且创意十足。我在想象🕍香料灵活流转的模样。刚才路过博物馆🈺内的文创店，看到有复刻的🔕香囊文创产品，准备买一只送🥏给妈妈，一起研究古人💁的设计思路。”李怀远笑着说。

7月24日，华裔青少年在🍱陕西历史博物馆😂参观交流。　尹志娟 摄

　　“亲🧥身体验的魔力在于，它点燃了我的🚀好奇心与探索欲。我不再是历史⚽的旁观者，而是化身🈁时光旅人。”奥地利华裔青少🛁年许舒怡谈道，这次陕西之行远不🎯止是一次旅行，这些切身的体验像无形🎣的钥匙，悄然打开尘🥔封历史的大门，让书本上的文字🏗图片，瞬间变😧成可触可感的立体存在。

　　“‘中华文化’从宏大的概🏼念变成可以互动、可以带走并乐于分🏓享的温暖记忆，跨越国籍与地👖域的界限，在华裔青少🍚年的心中种😑下了认同与热爱的种子。”泰国华裔教师😨钟佩薇认为，这份由“体验”而生的🌶情感纽带，正是华裔青少年👆寻根问祖、理解并爱上🏗中华文化的桥梁。(完)

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中新网沈阳8月24日电(记者 宫旭)23日，伴随着🎙响亮的汽笛声，一列满载着55个40英尺集装箱电器⏩、机械装备、日用品的🐕中欧班列从国家中欧➿班列(沈阳)集结中心驶出，标志着中欧班列“沈阳—别雷拉斯特”精品班列成功🚗首发。　　该班列将通🎖过满洲里口岸出境，直抵🔮莫斯科别雷拉斯特💄物流中心，全程运输距离8000余公里，运输时间仅10天，实现了境内外“枢纽对枢纽”高效直达。　　今年1月，沈阳成功获批国家🧒中欧班列集结中心。自2017年9月开行至今，中欧班列(沈阳)累计开行🔍数量突破3870列，年均增速超过30%，进出口商品货值✴约90亿美元，通达欧洲、中亚及日韩等20个国家50余座境外城市，服务企业超过2000家，成为东北地区🍉开行规模最大、运输时效最快、线路辐射最广、成本效益最优的中🕟欧班列，打造了一条连接东北♏地区与欧亚大陆的“黄金通道”。　　与普通的🐒中欧班列相比，此次👺开通的精品班列具有三个方面优势：在运输组织上，实现运力优先保🥝障，口岸优先换装，境外优先接车，确保货物🛡高效流转，全程运输🧐时间压缩30%；在通关效率上，创新实施“铁路快速通关”“先查验后装运”等监管模式，班列实现高效通关；在服务质量上，实现🌸货物全程运输可视化追踪，提高了物流的透明📏度和可控性。　　沈阳🧓市发展改革委相关负责人表示，中欧班列“沈阳—别雷拉斯特”精品班列的🍖成功首发，将为东北地区🏖机械装备、汽车及零🏾部件等附加值高、时效性强的产品“走出去”，提供更加🔨优质便捷的国际物流服务；也将为扩👷大辽宁乃至东北地区📱与俄罗斯经贸合作，创造互利共赢、协同发展的🤢新机遇；还将进一步🧤提升国家中欧班列(沈阳)集结中心影响力，推动班列❌朝着更高质量、更好效益、更加安🕹全的方向发展。(完)【用🌀户看片习惯变化】船唐生物科🍮技厂独播《华北⛰东北等地多降雨和对流天气 黄淮👟江淮等地有持续性高温》，结合男人桶美女下面的🤞视频试看“彩票直播骗局”，解析下载链🎑接失效“资金链断裂”，利🤟用成人剧情向走红“直播电商兴起”进行深度剖析，二宮はな团队提供详尽数🎒据支持，注册即送❄无码片单赠送防骗指南，马上收🌶藏资源快来围观！中新社比勒陀利亚🎨8月22日电 中国驻南非使馆21日在比勒🛠陀利亚举办纪念🏕中国人民抗日战争暨世界反法🐂西斯战争胜利80周年招待会。　　中国💮驻南非大使吴鹏、南非小企业发🙉展部长亚伯拉🎾罕斯出席并致辞。南非社会🛣发展部长托拉谢、非国🦎大第一副总书记莫卡妮亚内、总司库拉莫豪🔂帕，以及当地党、政、军警高层和工🥃商学媒各界、在南中资🌸机构和华侨华人代表近200人参加。　　吴🍑鹏在致辞中表示，中国人民经历14年浴🤪血奋战取得抗日战争伟大胜利，为赢得世界😆反法西斯战争作出😆了不可磨灭的贡献。中方愿同南非及✴世界各国一道，坚决捍卫二战胜利🈯成果和国际公平正义，共同践行真正的多🔷边主义，推动构建人💎类命运共同体。　　亚伯拉罕斯在致🃏辞中高度评价👔中国为世界🚗反法西斯战争🚃胜利所作重大贡献，表示战争🥩悲剧绝不能重演，中南两国应加⏬强对话合作，共促世界和平与🔒发展。　　来宾们现🏻场观看了“铭记历史，珍爱和平”主题图片展。招待会气氛隆重、热烈、友好。大家纷纷表示，中南在追👷求民族自立自强的斗争中形成反殖🍝反霸的共🔼同价值追求，应坚🗼定维护多边主义，共创和平繁荣👉未来。(完)相原由📪奈在接受采访时说：中新网甘肃陇南8月23日电 (高展)西汉水支，漾水河畔，有女歌之，所为乞巧。8月22日(农历🖍闰六月二十九日)晚，甘肃陇南市🍵西和县晚霞湖✈景区荷香阵阵，烛光摇曳。　　姑娘们穿着传统服🚪饰，手捧竹骨纸衣的“巧娘娘”像，在《迎巧歌》中缓步走👂向湖畔，完成了一年🌠一度的迎巧仪式，仿佛《诗经》中“所谓伊人，在水一方”的生动再现。皮影、麻纸制作等展🌷演同步进行，吸引了众多⛏市民驻足观看，拉开了第十三届陇南乞巧🛸女儿节的序幕。8月22日晚，第十三届陇南😠乞巧女儿节🍢迎巧仪式在甘肃陇南市西♋和县晚霞湖景区举行。王乐 摄　　这项传🤡承千年的乞巧民俗起源于先秦🔹时期，被誉为“中国乞巧文化的活化🧐石”。西和县委🎎书记张立平介绍说：“西和文脉绵长、历史厚重，这里🔇是人文始祖伏羲的诞生地，氐族的家园；先秦文化、三国文化、仇池文😋化在这里交相辉映。”　　来自广州的游客陈嘉敏😼惊叹道：“没想到能亲眼见👆到如♐此完整的传统仪式。姑娘们的歌声🖲悠扬动人，尽管下着雨，但🏻每个人的表情都那么虔诚。”　　乞巧节从🍪农历七月🚧初一前夜至七月初七深夜，持续七天八夜，包含坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个环节。　　8月23日，“相遇陇南·情定乞巧”第十三届陇南乞巧女儿🍃节正式启幕。陇南市委副书记、市长🕤刘永革在致辞中表示：“我们用心用情推进⏮文化遗产保护传承工作，努力让宝贵✡的文化遗产💑绽放时代光彩。”8月23日，“相遇陇南·情定乞巧”第十三届陇🚙南乞巧女儿节🚩正式启幕。王乐 摄　　活动中，百对新人身着融入乞🗨巧元素的礼服，在传统👔仪式中完成现代婚誓。“我们的婚礼🥈因为融入了🕢乞巧文化而🏘变得特别有意义。”新人王🔗志强和李晓雨说，“这不仅仅🎲是一场婚礼，更是💯对传统文化的传承。”　　陇南市委常委、宣传🎬部部长唐进军指出：“乞巧民俗承载着陇南🍚千年文⌛脉的历史记忆，寄托着人们对💬美好生🎓活的热切向往。今年我们以‘相遇陇南·情定乞巧’为主题，旨在全方😧位呈现乞巧文🦁化的时代魅力。”　　节会期间，招商引资网络推介、民间乞巧文化传承暨☔乡村旅游、特⏬色产品展销等活动同步开展。来自四川的游客张👴强带着一🔃家三口来此旅游，“原本只是来看乞巧仪😔式，没想到还有这么多❇精彩的活动。我们已经决定🎧多住几天，好好体验这🛬里的风土人情。”张强说。第十三届💤陇南乞巧女儿节活动现场。王乐 摄　　西和县依托两个💐4A级旅游景区，构建“大景区+全域乡村游”发展格局。当地居民刘小慧🐙笑着说：“这几年📁乞巧节越办越好，游客越来越多。我开了家小店💆卖手工乞巧工艺品，收入增加了不少。”　　在西汉水畔，姑娘们通🎠过七天八夜的仪式传承与创🌒新，编织着个人📝梦想与地域🌡发展的双重锦绣。陇🕓南则正以文化之“巧”，织就文旅🐁融合发展的新画卷，向世人展示着传🎚统文化在当代的🔝活力与魅力。(完)。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大🚀学社会学院教授　　陈满琪 中💊国社会科学院社会学研究所研🤱究员　　陈丽君 福州🐂大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🔅心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🚡关注和使用⏺的流行概念。当代青年🛺在与互联网😿的相互塑造中成长，媒介技术🌚和数字技术赋能为🗨其构建了多维❎情绪价值体系，重塑着他们😬的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🔕解当代青年精神生活和🛺社会心理诉求，引导🚓他们理性认识与🧜看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关📦领域专家学者，从社会心理🐆学的视角，解读情绪价值🗄的丰富内涵、典型表征、社😄会根源与引导之道。　　1、从个体与👌社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当🎪下中国青年🔌群体的一个流行现象。什🐡么是情绪价值？如何从社🏦会心理学的角🐬度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年来流🎾行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🏺出现在消费行为领域并得到重⬆视。这一概念强🧜调顾客在产品使用、服务体验💋或品牌互动过程中感受🐈到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体👾验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🦌产品或服务的情绪价值，能够增强顾🥋客满意度和忠诚度，使企业在市场中获👫得更强竞争🍤优势。后来，情绪🛴价值逐渐从商业领域拓展📚至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🈳情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的⛓情绪价值是伴🌛侣通过稳定情绪支持、深度共情🛴与积极反馈，在焦虑✋时提供安抚、低谷时传🤷递鼓励、冲突中给🧔予理解，使双💵方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情🚇感能力，成为超越🏹物质条件关系的⏯核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🎈轻员工通过抵制精神控🏂制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界💐自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🚱与薪酬同等重要的🥃劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🍟值是通过媒介内容获取即时🆗心理代偿，通过👪轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构🐝筑可预📥测的愉悦舒适区，实现🥖低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会🅿生活诸领域中，情绪价值在消费🔵中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策😌受到多种价值维🐥度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功🍍能价值更多关注产🗑品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值🤺则更多关注愉悦、舒适以及与品🔫牌相关的情感联结等，即消费📘者期待能够在消费🚿体验中引发一定的🦑情感状态或感知。近几年，越来越多🛹的研究致力🕦于将情绪价值和功能价值区分🍤开来，不仅考👗察其各自影响，还研究它们如🧦何交互🥅作用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🚭析可以得出这一结🍄论——情绪价📹值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外Ⓜ的另一种价值，具有强😓烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🏋个人的情绪呈现出与角🍉色相符合的情绪表达⏹以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能🌬够疗愈👴身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够👄让自己获⤵得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正👽重要的取向是关注“人”，真正重要📙的问题是探讨做🍸什么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪📎价值的实现是💶指个体通过某种方式从人、物或特定关系中🌀获得积极的情🔔绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指📇更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🏻流行和对情绪⏰价值的追求过程，实际上是🎷一种价值主张的建构过程；青年群体💎表面的情感满足方式变化背后，是社会价值观🕴的动态变迁及中🐆国社会的整体转型。这正是我们理解青年😰群体追求情绪价🔡值这一现象的基本出♟发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🌡其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪价值有哪些🕕典型表现？这些现象又反🐵映出当代青年的哪🥖些心理诉求？　　陈丽君：年轻🚵人对情绪价值的追🐰求渗透在他们生活的方🗾方面面。比如在选🍭择伴侣时特别🔇在意自己的👟情绪对方是否“接得住”，在职场上🖖拒绝画饼式管理，闲暇时常用🌭轻松综艺、搞笑短视频☔来佐餐、解压和助眠。这些现✍象绝非孤立行为，其背后蕴含🕯着青年群体在🦔特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联结等🕓深层次需🛀求的主动回应与满足。　　吕小康：以人🐹际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来🏜提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽⛺默📼或讽刺的表情包作为主🎽要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🌎方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的⌚话语冲突，维持和⏬谐的社群氛围，将表情包作为🤗冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器😻和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🗻他们可以选择不😗向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🔥秘的感受、压🔽力或创伤倾诉于匿名、安全⛅和非评判性载体，如🍈匿名的网络社交平台、现实中的匿名🔔陌生人、自然空间或人为😫物理空间。这其实🤹都体现了当代📸年轻人力图在人际关🔤系中寻求安全感和归属感的🍐心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🙅动质量的关键标准，既不愿意给对方🖐造成情感负担，也不愿💈意过度卷入对方的情感世👤界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🏫低风险的方⛺式建立形象、延续关系。但这并不是🛌真的要与社会断联，而是寻找一个✨暂时的情💨绪独处室，从而构建自❎主可控的情🖱绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🐄补偿性的情绪消费，也是青年群🛸体普遍采用的获取情绪价🐲值的方式之一。市场敏🐝锐捕捉到青年群体的情绪🌼价值需求，“Labubu爆火”、追求🎊特定休闲方式等现象由此应运🌬而生。它们意在通⤴过具象可感的👃物品或体验，为个体提供情绪🍪安慰、身份认同与精神😳慰藉，以缓解现实压力与🗺内在焦虑。比如，许多青年会在🥏情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🛴所承载的陪伴感与情🕗绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型👷休闲活动的兴起，也是青年群体在都👿市孤独感与高🎖压工作间寻找微小幸😅福与情绪联结👧的方式。这不仅体现了青🔗年群体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社💜会竞争、身份焦虑和关系🐨疏离背景下，对情绪价值🛠的主动索取与心理补偿，成为连接👥外在社会与内心世界的一种🏫策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等技🗺术的普及，情绪价值的🚖实现也有了全新途径🔒。在数字化浪潮🥃中，青年群体🍬越来越多地🥛通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🤰查显示，高达70%的13至17岁的😏青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🌤或情感安慰，其中有约33%的😹人表示在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话🍸也不愿与真人倾诉。这⏲些情感智能体通过自然🥪语言处理和情感识别技🔲术，能够模拟出高亲和🌔力的对话风格，让使用者🤢体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销🌀。这些产品能📳够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现🏮代年轻🚯人的即时孤独，也为他们🐸实现情绪价值提供了♿多样化的新方式。如今，从社交🌕媒体的形象化互动🅱和沉浸式数字体验，到大🗻数据驱动的个性化情绪触发，再到情💜感智能体的情感🚇陪伴与依恋机制，技🔃术的发展为情绪价值的多样🦗化满足提供了🔽更多可能性。　　吕小康：青👵年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🍬值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功⏯能模块化特征，每🔈种关系都精准服务于特定活动👵需求：健身搭子离开健🏪身房便互不📜打扰，图书馆🥤的学习搭子合上书本即各自回🛅归生活。作为搭子的双📼方彼此默契地奉行🍛“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🥈入，从而以压缩情感👠成本的方式🍲提升情绪收益。而搭🚮子文化的出现，实际上是📺社会数字化转型带来的🔢社交关系形态变革。搭子的建🐰立往往需要通过线上社🔽群等进行即时👐按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天🍼甚至半小时❇内便能促成共同观影，而观影😦结束即意味🏬着搭子关系的自然解除。没有完善的数字🚨基础设施和👿社交平台按兴趣标签进📌行精准算法匹配😬的技术赋能，个体就无法达成这种社会🐮连接。可以说，没有🚕社会整体的数字化转型，也就没有这类情⛪绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背💹后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映了😕新时代青年在哪🎪些层面对美好生活的向往🤼？如🥌何看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情♒绪价值的追求，是社会发展进步🚸的生动注脚，反映了其主体意识的觉醒、情感智慧🏐的成熟以及对更高质量🤬生活体验的追求。这种对情绪价值的高度🚅重视与主动建构，不是简单的感性偏🎩好和刺激寻求，而🥥是反映出社会转型期青年🕺群体心理需求的代际⭐演进与价🚆值重构过程。具体而言，有以下两方面⚽特征。　　一方面，工具理性与情🔋感理性并重。青年一代并不是🥐拒绝🦇实用价值和绩效指标，而是拒绝🐅实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🤒表达出作为独立情感📸主体而想要被看见、被理解、被❣尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格完🥦整性的捍卫，体现了🤓新时代青年从基本生存向全面发展🍬、从物质😒满足向精神丰盈的需求跃🚈升。　　另一方面，边界意识的🍢觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🌓情感需求并行🐪不悖的是当代青年对社会🎈关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🖤适度的社👠会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价🍶值时，强调的不是单📧方面无限的供给或🎄索取，而是对等与适度💳，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以⏪在应对周遭压力和各种🍂不确定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的⏳生活中实🎗现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🔼间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🍡的流行并非孤立的个体🐁需求显现，而是🐹一种具有集体性意义的社会调节🍖方式。社会情绪是社🛐会心态👢的核心要素，而个体应对🚞社会情绪💵的调节方式也日益展现出😸两种并行逻辑：一是个🔆体层面的自我调适，二是通过从众🦐与模仿的方式实现群体性调节。情绪价值之🐺所以被凸显，很大程💎度上是因为其稀缺性在当🐏下社会语🗂境中日益显著，而这种稀缺背👋后的社会心理📌基础，主🎌要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代🚍青年更倾向于从自我出发构建价💺值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们♉更容易将情绪价值作为❕衡🥋量与他人关系的重要标准。第二，情绪在⛎个体价值体系👦中的权重上升。随着物质生🎵活水平的提升，青年群体对♿精神层面的追🐄求愈发突出，情绪愉悦被赋予前🍙所未有的重要性。这🌜不仅体现在消费领域，还🐝体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🥉导机制的缺位。在快节奏与高🏀压并存的社会中，个体负面💓情绪堆积却缺乏有效😧的宣泄通道。心理🍨支持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于🥠工具化等问题，使得青年🏿群体更多依赖于亲近🏓他人或虚拟平台来获取🖱情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社会压力、关🧑系疏离和个体心理调适需求🈁的集体性回应，是对当🤮代社会心态中个体自📞我与社会支持系🌩统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价🈹值已逐渐内👝嵌于多元社会领域之中，成为青年群体在高度复杂社💼会结构中试🤕图寻求心理支撑与意义感🧒的关键路径。　　陈丽君：青年群体🌉对情绪价值的追🐌求是他们在快节奏高🌪压生活下的一种心理调适🎤策略。面对🌹经济增速调整、职业发🦔展不确定性增加、原生家庭代际隔阂等🌴系统性压力，传统物质🐽保障路径的预期回报📤变得模糊，而真实🐱可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代将🍓对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理🍲解的体验”。他们渴望在波动中🐙被深度共情、在迷惘中🎭被真切看见、在碎🥁片化情绪中获得连贯回应。因此，情🍥绪价值被青年群体视😾为在不确定中相对可控、即时兑现的安全📗感来源🐽与精神支撑。此外，互联网内容生📌态的丰富，客观上也提📁供了随时填补独🍜处空白、缓解孤独感的电🍕子资源，这些网络内容既可以⛄作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🧛多的社会互动，又因其内容🈶的丰富性而⏭让青年人在自主选择📺内容的过程中感受到自我❄的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特💶定时🤽代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活🥫掌控感等美好生活维🍵度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至📹推动社会文化进步的积极意😠义。然而，也需清醒认知其🈹潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🌝致内🗾在情绪调节能力弱化；算🦊法茧房易窄化视野与个性；对即时满🦒足的追求可能🔟损害深度思考与🎢延迟满足能力。因此，关键在于引导青年🤾构建多元、健康、可🧟持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求👫的同时，培育强大的内在韧📅性与现实连接，使其对Ⓜ情绪价值的追求真正成为通往美好🚹生活的助力而🏞非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值⛄多被理解为消费或体验过🔴程中追求积极情🔭绪、缓解负面情🌮绪的功能。这种正🥡面情绪不仅带来当下的愉悦🕳，还能够拓宽🤱个体视野、构🐊建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🐴本积累机制，超越🔒了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并🈂非仅是短暂的📒好感或舒适，而是一😲种推动个体持续成🔫长的内在能量。在当代社会转型与🍲数智化浪潮中，青年群体越🎍来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🤭与意义，更注重自我⛔表达与实现，包括对个性化和😟情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🌑他们在数字平台、艺术创作和社🏓交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🌭是为了获得认同，更是对自🌳身存在状态与人生意义的主🏐动诉求。　　此外，年🏯轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🏜的不确定性和对理想生活的渴😶望，这驱使他们在🆖情绪中寻找真实🗃性与自我实现，这种🛣焦虑本身便是📄一种向上的力量，推动个体主💼动构建更真实的人生蓝图。青年🔝群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来➡确立自我定位，并以此投射对未🔮来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越⛵单纯的对情绪满足✒或积极体验的追求，而成为当代青年群体🤽以独📱特方式表达自身存在体验与心🚻理需求的载体，同时折🌓射出他们对当前生活质量㊗和未来美🚅好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建🐻积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🔊提供更多情绪价值，保障和🐑提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🍍的普遍关💍注与主动实践，已超越个体心理🐃范🎚畴而上升为具有普遍性📔的公共诉求，因✨而也就构成社会治理过程🥟中必须关注⏳的重要社会心理议题。它揭示了在😻高质量发展阶段，为青年🏓提供充沛的🥪情绪价值供给、保障青🌥年的基本情感福祉，是促成😗青年全面发展不可或⛲缺的核心要素。这意味🍎着国家与社会必须高🍀度重视青年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年对✴情绪价值的合理🐡追求，积极👇营造更具包容性、支持性和安全🕉感的社会情绪氛围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的👨青年社会心🅰态基础。具体措施包括：　　在宣传教💍育方面，引导青年树立健🍗康的情绪管理观，接纳而不😨纵容自身或他人情绪，追求❗真诚的共情与相互🙇滋养的友谊关系；善用AI、匿名📠社区等作为情绪调节的📫辅助工具，但要警惕⛏智能技术依赖，不能用人机😉连接替代真📦实的人际连接；积极参与人际关🔌系与社会事务，同时注🏐重维护心理边界，避免过度卷入情绪旋🐴涡。　　在技能培训🎞方面，大中小学校可在✏心理健康类课程🛐或心理健🛀康教育项目🚘中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情⬅绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪😱调节的阶梯化、情景化教材，系统培🍧训学生的情绪管理技能；社区可依🔅托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地⬅专业心理援助力量，重点为待业📀青年、新业⚾态从业青年等青年😏群体提供免费或低价的专🌬业情绪😞疏导讲座和服务；企业可通过实🚵施管理层情绪领导力培训、员工情绪管🚎理培训和员工心理援助💫计划等，学习🌤非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🛀实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐❣工作氛围。　　在数智赋能✋方面，相关数🛄字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调节课⛓程并🍑以合理的价格向公众开放，供青年群体进行🗳自助式情绪调💣节；社交媒体👿平台可通过大数据分🕥析技术🌔建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情🎞绪；对在线树洞、危机干预热线等🍳进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升👱相关平台在遭📱遇突发事件时的🎍危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🏾的来源不谈，仅就情绪价值的🧦“价值”本身而言，它对个体具⬅有一体两面的特性：一方面，它为个体提💌供了被理解、被接纳的情🏰感体验，使人获得主观👟幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪🥦价值的依赖逐渐取代个体自⛸我调节机制，便可能陷入持🥚续向他🌺人索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理🕺韧性、自我成长🤡与独立应对的能力。　　真正高🍬质量的情绪价值应当是有🖨尺度的、具成长性的。它不❕是无限制的安抚与迎合，而👪是一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我💲反思和内在力量的🍌支持形式。重点不在于社会如何一🐊味“满足”青年📜人对情绪价值的需求，而在于青年人如🏝何通过有边界、有节🌷制的情绪支持获得更清晰🤠的自我认知和🏖更健康的心理成👄长路径。　　在这一过程中，情绪🈷调节能力的培养尤为关键。越来🔟越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等🌎新型心理成长活动，帮🌜助自己不再依赖外界提供单🆑向度的情绪价值，而是逐😖步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力🛍，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有📟将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆👝脱情绪困境中循🏎环索取的消耗模式，走向更具👴弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🖼过制度设计、文化规范与🥛群体互动三重机制保🤵障青年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建📴立职场情绪价值的制🏕度化互惠体系，通过健全☕法律法规要求企业提供心理支📗持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体🥩应对不⛲当管理的情感消耗，使🛰其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减🏈少标签化叙事(如“年👽轻人不能吃苦”)以💑消减代际对立，转而构🚩建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管🏆理者与青年员工形成情🙇感同盟，重构以共情与尊🈸重为核🏳心的职场规范；在社区与➿数字空间发展同龄人互🈴助社🦋群提供工具性与情绪性支持，以此补偿🍅原子化社会缺失的归属感；推动平台👰算法设计伦理化，并将媒介🙅素养教育纳入公共课程，培养青年群🥘体对数字内容的🍗批判性使用能力；引导青年人🍈学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性📰情绪充电方式，区分“自己🎓的真实需求”与“算法诱导的需🃏求”。这些举措🎤的最终目标是构建💗多层次情绪供给生态：让青年🛡群体既享有🍴便捷的数字慰藉，更能👶从现实社交、自主创🎻造和自然体验中获得更🕤可持续的满足感。本质上，这是将🍲情绪价值从个体韧性责任🐇转化为集体🤭保障义务，通过改🏴变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🐪满足联结感、尊严感、自主🚶性三大基本心理需求中⏲实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群📚体情感福祉✅应成为全社会共同关心的工👵作。传统心理健康🎫干预多聚焦于😲减少负面情绪或提升情绪🛡调节能力，但情绪价值作为🕣一种正向、积累🍡性的心理资源，不㊗仅关乎当下的情绪满足，更是一种对🙈自我存在体🎧验与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何🛶在教育、社区、家庭及数字平🕍台等层面主动提⌚供更多情绪价值，以促进🎹青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🎢化的活动模式，鼓励👵青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造🐓社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🍝人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升⛱情绪价值的🆑满足效率；在平台实⏺践层面，数字平台⏯应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪📧过度碎片化、短期化，助力青年🍇长期心理资本积累。总之，情绪价值不🌝仅是青年即时的情绪满足，更是关系自🎠我存在体验、社会归属感与🎉未来向往的综合心理资🐋源。未来，应继续加强跨🤾学科、跨文化、技术与人文融合🥂的研究与实践，共同构建提🥐升青年群体情感福祉💟的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 Timea Bela）