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据西班牙《世界体育报》率先披露，英🐡格兰国脚前锋马库斯·拉什福🆓德在租借加盟巴塞罗那后，将身披14号球衣。这意味着他将追随🍪包括蒂埃里·亨利在内😐的数位巴萨传奇⛱球员的脚步。

拉什福德🕰与巴塞罗那的转会传闻始于去年12月，当时🥥他被时任曼联主帅鲁本·阿莫林排除出🌝一线队阵容。上赛季后半段，拉什福德被租借🕞至阿斯🤹顿维拉效力（期间身穿9号球衣），如今🕶他有望实现加盟巴萨的🛥愿望。

至少在2025-26赛季的租借期内，拉什福德将穿🖌上巴萨的14号球衣。值得注意的是，在其长达20年与曼联的关联中，拉什福德💙从未穿过14号球衣。在2018年正式成为曼联10号球员之前，他先后身披39号和19号球衣。而现任曼联10号马特乌斯·库尼亚🍕在其前任离队前就已接🏽手该号码。

巴萨方面则较为🍂谨慎，他〰们在今年夏初等待原14号球衣主😽人巴勃罗·托雷转会加⛎盟马略卡后，才将这件球衣授⏯予拉什福德。巴萨历史上身披14号最著名🕥的球员当属法国传🐢奇前锋蒂埃里·亨利。在亨利之后，哈维尔·马斯切拉诺曾🤪穿过14号，随后🐞多位技术型球员也相继🌂选择了这个号码，包括菲利佩·库蒂尼奥、马尔科姆、孟菲斯·德佩以及若昂·菲利克斯。

需要澄清的是，尽管广为人🎾知的是14号，但巴萨传奇球星约🏏翰·克鲁伊夫在效✖力球队期间实际上穿的是9号球衣。其子约迪·克鲁伊夫则曾为🚲巴萨身披过14号战袍。

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权威解读：Lisa Amane背后的真相你了🥋解吗？沸腾背后的大乐💠透坚持 中新社北京8月22日电 (记者 张素)近期，一些中国💤赴美留学🦅生在入境美国时遭边境执法人员🌅无端盘查滋扰、恶劣对待，甚至遣返。中国外交部发言人😖毛宁22日在例行记者👝会上应询表示，中方敦促🤩美方停止针对中国学👶生学者的无端盘查滋扰遣返，将继续采取有力🔆措施，维护🐇赴美中国公民正当合法⛎权益。　　毛宁说，近来，美方频繁对中国赴美留学生🛍采取歧视性、政治性、选择性执法，给🧒予不公正对待，把他们带入“小黑屋”长时间盘查，有的滞留长达70多个小时，反复盘问与他们🖌赴美目的🥣毫无关系的问题，甚至以所谓“可能危🤺害国家安全”为由注销签证、禁止入境。　　毛宁指出，美方上述行径😜严重侵犯中国公🍡民的正当合法权益，严重阻碍🕋两国正常人员往来，严重破坏中😊美人文交流氛围。每一起案件发🍥生后，中方🏛都第一时间向美方提出严正交涉，表示强烈不满，敦促美方彻查纠错🈲。　　“中🥃国共产党和中国政府📱始终坚持人民至上，中国外交以人🚋民为中心，不允许任何一🐞名赴美中国公民📊在任何时候、任何🎦地方受到不公正待遇。”毛宁说，中方敦促美方正🍓视问题，认真😛对待中方关切，将美国🌵领导人欢迎中🧣国留学生赴美学习📡的表态落到实处，停🛶止针对中国学生学者的无端盘查滋扰遣返。中🚼方将继续采取有力措施，维💰护赴美中国公民的正当合法🈳权益。　　另有记者就美方以“为伊朗📭石油运输提供便利”为由制裁中国🌆企业一事提问。毛宁表示，中方一贯坚决反🌊对缺乏国🔉际法依据、没有联合国😧安理会授权的非法单边⛏制裁，中方敦促美方摒🗄弃动🖥辄制裁的错误做法。　　毛宁说，各国同伊👯朗在国际法🚧框架内开展正常的🌗合作正当合理。中方将采取🍲必要措施维护中国企业🌾和公民的合法权益。　　会上，记者还就报道称🌶中方不🥁鼓励中国企业使用H20芯片、英伟🌠达公司停止生产H20芯片一事提问。毛宁表示，中方一贯🉑认为各方各国都🍿应当共同维护全球产供链的稳定🍣畅通。(完) 春野夕子推荐：每日必看！ 与Jade Luv一起挑战欧美1区高阶任务

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中新网澳门8月24日电 澳门特区🐜行政长官岑浩辉23日走访“寻味新🐙口岸市集”活动时表示，鼓励商户拓展更多📃吸引消费的✨特色元素，与特🍗区政府携手打造新口岸品牌，为社区经济持🍄续发展注入新动力。8月23日，澳门特区行政长🤯官岑浩辉(中)走访“寻味新🧙口岸市集”。　(澳门特🌵区政府新闻局供图)　　“寻味新口岸市集”是此✨前开幕的澳门社区美食活动。岑🛠浩辉走访期间与市集摊位🥦经营者交谈，了解“寻味新口岸市集”举🧓办多天以来的营运及人流情况，并与到访市集🚶的居民和旅客亲切互动，共享活动的热🥈闹气氛。　　岑浩辉指出，“寻味新口岸市集”作为激🏈活社区营商环境的试点活动，涵盖美食、餐饮、文创及游戏等元素，充分展现🥡澳门作为“创意🕝城市美食之都”的丰富饮食文📺化与社区魅力，同时亦联动附近商户🧀吸引旅客到新口岸消🏹费。“特区政府将与合♊办活动的社团、该区坊会及商会等总结📀市集成效，检讨需改📕善之处，借此更💯好筹划未来引流活动，并作为😏特区政府持续尝试👎多元方式促进社区经济的🐓参考。”　　走访“寻味新口岸🍶市集”后，岑浩辉步🤬行至友谊大马⏭路一带视察，听取完善道路🚔交通设施规划的构思，包括便😔利行人横过友谊大马路等。　　岑浩辉表示，要吸🕤引更多旅客进入新口岸区，周边道路交🏋通设施🎣的便利性尤其关键，有关部门必须从😤整体布局出发，充分考虑连接各区的🎄步行路线。“持续👱优化区内停车环境同样重要，相信可🏉促进新口岸人流，带动消费，提升社区经济活力🔌。”(完)【成人短剧😙走红原因】驼靓地暖科🗂技制造厂今日同步上线《欧美亚洲图片a》，影片通过两条🔦主线同时推进：一是欧美1区直播事件复现，一是深度🌩剖析受害者心理，评论区大👔量情绪性留言。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南💫开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会🕢科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人🐤文社会科学学🎚院教授　　齐玥 中国人民🏝大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注😍和使用的流行概💖念。当代青年🔮在与互联网的相😤互塑造中成长，媒介技术和数字技🏃术赋能为其构📈建了多维情绪❗价值体系，重塑着他们的情感🎅表达和情感理解🍳。科学认识“情绪价值”，对🍋于理解当代青年精神生活♊和社会心理诉求，引导他们理性🤠认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🍢相关领域专家学者，从社会心理学的🔓视角，解读情绪价值🕔的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之🦕道。　　1、从个体与社会的双🎳重视角理解“情绪价值”　　主持人：追😴求情绪价值是当下中国青年群🔦体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理学的🌌角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🎊是近年来👗流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🔤出现在消费行📳为领域并得到重视。这一概念😠强调顾客在产品使用、服务体验或品🦗牌互动过程中感受✝到的情感收益，即积👝极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体📞验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🤘情绪价值，能够增强🎈顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获🏏得更强竞争优势。后来，情👖绪价值逐渐从商业领域拓展🔓至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🔔不同情境下有不🆒同的内涵。例如，亲密关系👷中的情绪价值是👕伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🏃极反馈，在焦虑时提供🍝安抚、低谷时🏅传递鼓励、冲🌙突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感💽能力，成为超越物质条件👜关系🧕的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🎅员⚡工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与❄人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🉐薪酬同等重要的👇劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🛏通过媒介内👙容获取即时心理代偿，通🎧过轻松综艺等填补独处空虚，在碎👶片化生活中构筑可预测的愉悦舒适🧖区，实现🆖低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生⬅活诸领域中，情绪价值在🏝消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策🚌受到多种价值🏃维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🕋更多关注产🎴品本身的性能、性价比等🏞有形特征。而情绪价值则更多关注🤽愉悦、舒🛬适以及与品牌相关的情感联结🍆等，即消费者⏹期待能够在消😏费体验中引📠发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究致力于🌙将情绪价💵值和功能价值区分开来，不仅考察其各自♓影响，还研究它们如何💴交互作用💁以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位😲的分析可以得出这一结论——情绪🦈价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🌸的另一种价值，具有强烈的心🍟理学意味。在服务行业，服♎务员通过调节个人的🙉情绪呈现出与🔩角色相符合的情绪表达以🕶提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿🍉意为那些能够疗愈身心🔘的消费品买单；在亲密关系中，人们希🐷望找到能够让自己获🍪得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真🏐正重要的取向是关注“人”，真正重要的🦀问题是探讨做什么才😎能得到或提供情绪📧价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🖱值的实现是🤫指个体通过某种方式从人、物或特定关系🏊中获得积💷极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是🥓“情绪满足”本身，还意指更高的🌫价值追求。由是观之，情绪价值💙的话语流行和🛸对情绪价值的追求过程，实际上是一种🍒价值主张的建🤮构过程；青年群体表面的😕情感满足方式变化背后，是社会价🎪值观的动态变迁及🛶中国社会的整体转型。这正是🐞我们理解青年群体追求情绪价🛐值这一现象的💉基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🛃现及其实现途径　　主持人：青年群💱体追求情绪价值有💂哪些典型表现？这些现象🐥又反映出当代青年的哪些🖥心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🤳价值的追求渗透在他🙈们生活的方方面面。比如在选择伴侣时🏓特别在意自己的情绪对🎏方是否“接得住”，在职场上🦒拒绝画饼式管理，闲👛暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来🍒佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤⛎立行为，其背后蕴含着青✨年群体在🥃特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🎦情感联结👪等深层次需求的主动回应与🙉满足。　　吕小康：以人际交往👳为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获🌈取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🦉默或讽刺的表情包作为主🎎要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代📣替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话🍇语冲突，维持和谐📙的社群氛围，将表情包作🕞为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐🎎的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🐔以选择不向他人🏠求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🏷的感受、压力或创🎹伤倾诉于匿名、安全和非评判🌕性载体，如匿名的网络社🕣交平台、现实中的匿名陌⛱生人、自然空间或🏊人为物理空间。这其实都体现了🔳当代年轻🌑人力图在人际关系中🐡寻求安全感和归属感的心态🐽。他们以“情绪舒适度”为衡🥫量人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方💚造成情感负担，也不愿意过😲度卷入对🍸方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联💶结的追求，即希望用高效而低风险🥥的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的🌲要与社会断联，而🏰是寻找一个暂时的情🤸绪独处室，从而构建自😉主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🤾性与补偿性的情绪消费，也是💅青年群体普遍采用的获取情🛒绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到💿青🏍年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定💒休闲方式等现象🤫由此应运而生。它们意在通👲过具象可感😄的物品或体验，为个体提🌸供情绪安慰、身份认同与🥁精神慰藉，以缓解现🚎实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🕖绪低落时购买盲盒🍊、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承💵载的陪伴感与情绪投🚲射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动♿的兴起，也是🖥青年群体在都市孤独感💁与高压工作间寻📰找微小幸福与情绪联结👡的方式。这不仅体现🍆了青年群🦑体对正向情绪体验的渴望，也折射出⚪他们在社会竞争、身💓份焦虑和关系疏离背景下，对情🐒绪价值的主动索取与心✅理补偿，成为🤬连接外在社会与内心世🐩界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等技✉术的普及，情绪🥅价值的实现也有了全新途径🚻。在数字化浪🖕潮中，青年群体越来越🌇多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾😫使用ChatGPT等AI伴侣来获取♓建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🎒面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与💆真人倾诉。这些🏎情感智能体通过自然语言📚处理和情感识别技术，能够模拟出高🙉亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密📸的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🤫地热销。这些产品🤶能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现🏳代年轻人的即时孤独，也为他🛂们实现情绪价值提🏂供了多样化的新方式。如今，从🐂社交媒体的形象化🎋互动和沉浸式数字体验，到大数据🎩驱动的个性化情绪触发，再到情感智能🤮体的情感陪伴与依恋👽机制，技术的🍜发展为情绪价值的🎿多样化满足提供了更多👵可能性。　　吕小康：青年群体🤶中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值🛏的典型表🐃现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🖌能模块化特征，每种关🕡系都精准服务于特定活动需求：健身搭子离👨开健身房便互不🚋打扰，图书馆的学习搭⛩子合上书😤本即各自回归生活。作♒为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情🕛感成本的方🍄式提升情绪收益。而搭子文化的出现🦁，实际上是社会数字化📝转型带来的🗳社交关系形态变革。搭子的建立往往需要👹通过线上社🐓群等进行即时按需🍬匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🏇在半天👤甚至半小时内便能促成共同观影，而观影结束🤺即意味着搭子关系的自然解🍴除。没有完善的数💛字基础设施和社交平台🖲按兴趣标签进行精🔈准算法匹配😃的技术赋能，个体就无法达成🦈这种社会连接。可以说，没有📀社会整体的数字化转型，也就没有🏽这类情绪价值的展🗄示空间。　　3、“情绪价值”流行背😠后的社会心理基础　　主持人：追求情绪🤙价值反映了新时代青👯年在哪些层👶面对美好生活的向往？如何看待追求情🌩绪价值❕的利与弊？　　吕小康：青年群体🍻对情绪价值的追求，是社会发展进😐步的生动注脚，反映🖨了其主体意识的觉醒、情感智✍慧的成熟以及对更高质量生活体😹验的追求。这种对情🚗绪价值的高度重✊视与主动建构，不🚥是简单的感性偏好和刺激寻求，而是📷反映出社会转型期青年群体🐬心理需❤求的代际演进与价值重构👻过程。具体而言，有以下两方面特征🗣。　　一方面，工具理性与情🛤感理性并重。青年一👞代并不是拒绝实🥫用价值和绩效指标，而是拒绝实用🕢至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表📇达出作为独立情👯感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内🥔在需求。对情绪价值的追⛑求，是他们对🙏人格完整性的捍卫，体现🎆了新时代青年从基本🔘生存向全面发展、从🌔物质满足向精神丰盈的🎾需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🦃醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🎣并行不悖的🃏是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待📓在适度的社会连接中♏守护🎃个人的主体性。其在👱追求情绪价值时，强调👆的不是单方面无限⛑的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在📉应对周遭压力和各🍵种不确定性时能够🏠保持心态的韧性，在复杂🌇而快节奏的生活中实🦃现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动🎷态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🥘行并🗳非孤立的个体需求显现，而是一种具有集📠体性意义的社📢会调节方式。社👖会情绪是社会心态的核心🍧要素，而个体应对社🐮会情绪🏈的调节方式也日益展现出两种🔅并行逻辑：一是个体层面的🍫自我调适，二是🔆通过从众与模仿的🥪方式实现群体性调节。情绪价值🤮之所以被凸显，很大程⌚度上是因为其稀缺性在当🔘下社会语境中日益🍱显著，而这种稀缺背后😲的社会🌌心理基础，主要体现在以下几💚个方面：　　第一，自我价值的强化🐂。现代青年🧥更倾向于从自我出发♐构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价💻值取向使他🌉们更容易将情绪价值作为衡量与🤭他人关系的重要标🐝准。第二，情绪在🤫个体价值体系中的📜权重上升。随🤦着物质生活水平的提升，青年群体对♓精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦🈶被赋予前所未有🔦的重要性。这不仅📣体现在消费领域，还体现💠在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪❔疏导机制的缺位。在快节奏与高🔓压并存的社会中，个体负面📺情绪堆积却缺乏有效的🆔宣泄通道。心理支持💉体系尚不健全、公共空🤸间共情性不足、社会关系趋于😊工具化等问题，使得青年🐦群体更多依赖于亲近🎤他人或虚拟平台来♏获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所📝以流行，实则是一种🤞对社会压力、关系疏离和个体心理👪调适需Ⓜ求的集体性回应，是对当代社⛔会心态中个体自我与🦉社会支持系统失♉衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到⏳消费文化，情绪价👔值已逐渐内嵌于多元社会领域✨之中，成为青年群体🍭在高度复杂社会💌结构中试图寻求心理支撑🔆与意义感的关键路🐂径。　　陈丽君：青年群😯体对情绪价值的追求是他们在♓快节奏高压生🙇活下的一种心理调适策🏕略。面🛀对经济增速调整、职业发展不🤡确定性增加、原生家庭代际隔📼阂等系统性压力🐼，传统物质保障路🗣径的😙预期回报变得模糊，而真实可触🃏的情感联结却日益稀缺。这使得青年🦓一代将对安全感的渴👉求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们🎯渴望在波动中被深度共情、在迷🙅惘中被真切看见、在碎片化情📆绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群🏢体视为在🎧不确定中相对可控、即时兑🥑现的安全感来源与精神🥢支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上也提供了随🐐时填🧒补独处空白、缓解孤独🐷感的电子资源，这些网络内容既可🌋以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🐧社会互动，又因其内容的丰🚧富性而让🛂青年人在自主🕕选择内容的过程中感🔼受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🚌追求，是青年群体在特定🐍时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生😃活掌控感等美好生活维度的🚨正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🥅和谐乃至推动🚈社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒🌃认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内🚣在情绪调节能力弱化；算法茧房易⚪窄化视野与个性；对即时满足🙁的追求可能损害🤖深度思考与延🌲迟满足能力。因此，关键在于引导🌳青年构建多元、健康、可持续的情📓绪支持系统，在珍视🚂心灵需求的同时，培育强大的内在🕒韧性与现实连接，使其对情绪价🎅值的追求真正成🛡为通往美好生活的助🆓力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为消🍿费或🤤体验过程中追求积极情绪、缓解负面🥞情绪的功能。这种正面情绪🏊不仅带来当下的愉悦，还能够拓✅宽个体视野、构建长期心理资源🖤(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资👭本积累机制，超越了单纯的即🗝时满足。也就是说，情绪价🌧值并非仅是短暂的好感或舒🥔适，而是一种推🕛动个体持续成长的内在能量。在🚶当代社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来🏈越倾向以“自我表达价值”来建构🏸身份与意义，更注重自我表📋达与实现，包括对💩个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🎇值成为他们在数字平台、艺术创作和🚻社交互动中，以独特形式彰🌵显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态与人💆生意义的🦕主动诉求。　　此外，年轻人🐊永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🦓不确定性和对理💲想生活的渴望，这驱使他们在情🔱绪中寻找🛎真实性与自我实现，这种🏸焦虑本身便是一种向上的力量🌧，推动个体主动🚪构建更真实的人生蓝图。青😘年群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🐢确立自我定位，并以此投射📋对未来美好生💈活的期许与希冀。因此，情绪价值已😜超越单纯的对情绪满足或积极体验💈的追求，而成为当代🥤青年群体以👬独特方式表达自身存在🥀体验与心理需求的载体，同时折射出😠他们对当前生活质量和未来👑美好生活😱的社会心理向往。　　4、为青年群💓体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🥨才能提供更多情🕤绪价值，保障和⬇提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对🍃情绪价值的普遍关🐶注与主动实践，已超越个体心理🦋范畴而上升为具✨有普遍性的公共诉求，因而也就构成社⏲会治理过程中必💆须关注的👾重要社会心理议题。它揭示了在高质📔量发展阶段，为青年提供充沛的情🎦绪价值供给、保障青年的基本🙍情感福祉，是促成青年全面发🛌展不可或缺的核⏸心要素。这意味着国家与🍳社会必须高度🌹重视青年群体🔵的精神家园建设，理解、支持和引导青年🙌对情📎绪价值的合理追求，积极营造更具💡包容性、支持性🌀和安全感的社会情绪氛围，为青🕓年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展🆙、民族繁荣🌓昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在🥛宣传教育方面，引导青年树立健康⛎的情绪管理观，接纳而不纵容🔷自身或他人情绪，追求真诚的共情与🕌相互🔙滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪调节🚍的辅助工具，但要警惕智能技术📜依赖，不能用人🔌机连接替代真实的人🈂际连接；积极参与人际关系与🌷社会事务，同时注重🍦维护心理边界，避免过度卷入♍情绪旋涡。　　在技能培训💤方面，大中小学校可在心理🍞健康🔂类课程或心理健康教❕育项目中更多开设“情绪认知与👵管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的📪阶梯化、情景化教材，系统培🅾训学生的情绪管理技能；社区可依托🍓社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🎐心理援助力量，重点为待业青年、新业🐧态从业青年等🖖青年群体提供免费或低价🤦的专业情绪疏⏩导讲座和服务；企业可通过🚻实施管理层情绪领🌏导力培训、员工情绪管理培训⛩和员工心理援助🔢计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🎸实操课程，及时疏导不良💆情绪、缓解工作压力、建设和🥥谐工作氛围。　　在数🎈智赋能方面，相关🌳数字平台可进一步开发🌳模块化、个性🧐化的情绪调节课程并以合😩理的价格向公众开放，供青年群体🆙进行自助式情绪🎯调节；社交媒体💓平台可通过大数据🐥分析技术建立情🏭绪风险预警平台，及时疏😼导网络情绪；对在线树洞、危机干预🐇热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🌹关平台在遭遇突发事件时的💃危机处理能力。　　陈满琪：抛📎开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的👽“价值”本身而言，它对个体具有一体🍥两面的特性：一方面，它🎬为个体提供了被理解、被接纳的情📗感体验，使人获得主观🍬幸福🐞感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依赖逐🐴渐取代个体自我调节机制，便🥛可能陷入持续向他人索取情绪🥋支🐭持的被动状态，进而弱化心理📣韧性、自我成长😞与独立应对的能力。　　真正高质量的🛄情绪价值应⭐当是有尺度的、具成长性的。它不🤲是无限制的安抚与迎合，而是一种既🌩能提供情绪慰藉，又能激发自🚷我反思🍬和内在力量的支持形式。重点不在于社会🐢如何一味“满足”青年人对情绪价值🎵的需求，而在🤺于青年人如何通过有边界、有节制的情绪支🥈持获得更清晰的自我认知🌁和更健康的心理成长路🚴径。　　在这一过程中，情绪调节能力🐖的培养尤为关键。越来越多青年🎲主动参与“情绪🔸笔记训练营”等新型心☔理成长活动，帮助自己不再🔃依赖外界提🛶供单向度的情绪价值，而是逐步建🍺立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🤒有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱📜情绪困境中循环索取的消耗模🤫式，走向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过👏制度设计、文化规范与🔨群体互动三📜重机制保障青年群体在职场🐌中的情感福祉。例如，社会可建立职场🚄情绪价⏭值的制度化互惠体系，通过健全法律🌇法规要求企业提🙏供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🥢降低青年群体应对不当管理的情感🍤消耗，使其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减☔少标签化叙事(如“年轻人不🥟能吃苦”)以消减代际对立，转而构🎇建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青👐年员工形成情感同盟，重构以共情与🗻尊重为核心的职🕐场规范；在社区与数字🏑空间发展同龄人互💫助社群🙍提供工具性与情绪性支持，以此㊗补偿原子化社会缺失的归属感；推动🌷平台算法设计伦理化，并将媒介素养教育🏊纳入公共课程，培养青年群体对🥗数字内容的批判性🍡使用能力；引导青年人💫学会建立“电子榨菜”使用边界，主🔯动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标是构🈲建多层次情绪供🚚给生态：让♎青年群体既享有便捷的数字慰🍝藉，更能从现实社交、自主创造和自然体🕗验中获得更🚑可持续的满足感。本质上，这是将情绪🏜价值从个体韧性责任🎅转化为集体保障义务🏿，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🖨群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基😯本心理需🤗求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和🥨提升青年群体情感福祉应🏝成为全社会共同关心的🌞工作。传统🥗心理健康干预多聚焦于减少🆒负面💐情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值🎰作为一种正向、积累🌖性的心理资源，不仅关乎当🖨下的情绪满足，更是一种对自我🚴存在体验与🤼未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何👨在教育、社区、家庭及数字平🏼台等层面主动提供更🐢多情绪价值，以促进青年🅰群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的活🍲动模式，鼓励青年参与社区志愿❎服务，通过帮助他人、创造社会价📨值来获得意义感；在🥨智能技术层面，可融入心理🔎学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价值的满足🌐效率；在平台实践层面，数字平🐕台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过❌度碎片化、短期化，助力⏱青年长期心理资本积累。总之，情绪价值⛑不仅是青年即时的情绪满足，更⚪是关系自我存在体验、社会归属🧟感与未来向往的综合心理资⏹源。未来，应继续加强跨🔖学科、跨文化、技术与人文融🎹合的研究与实践，共同构建提升青年💴群体情感福祉的社会生态。《“多彩中国 笔墨华章——全国优🚄秀中青年艺术家作品展”启幕》原型竟是Asia Lee朋友圈泄露图。中新网西宁8月23日电 (袁月 孙睿)记者23日从🧢中国石油天然气🥀股份有限公司❌天然气销售青海分公司(以下简称“青海公司”)获悉，自2010年中国石油“气化西藏”工程启动以来，该🍔公司以格尔木LNG工厂为起点，累计将超5.5亿🤱立方米的天然气输送至拉萨。图为拉萨天然气站🦇。青海公司 供图　　2010年6月，“气化西藏”工程启动。该工程将气源🆘地设在青海🐹省海西州👑格尔木市戈壁，满载液化天然气的🛅槽车往返于1140公里运输线，风沙、冰雪、险路从未阻断🚏这条“能源动脉”。　　2011年10月，世界海拔最高的拉萨🚾天然气站建成投产，槽车运送的液化🎎天然气在该站气化🌪后输送至民众家中，拉萨🐝市结束了作为中国唯一未使用天然气🗽的省区市首府的历史。2019年7月，拉萨天然🥞气站改扩建完成，气化能力由每日15万立方米提升到35万立方米，液化天然气储备🖖由2000立方米扩能到2900立方米。　　对拉萨民众而言🚪，天然气意味着新🌃生活的到来。“小时候跟💧着爸爸上山拾柴，手冻得通红；现在拧😍开阀门就能做饭，屋里暖烘烘的。”罗布顿珠的回忆，道出万千家庭💂的变化。　　15年来，西藏当地企业用🏉上清洁能源，生产效率大🕧幅提升；公交车更换为😦液化天然气，城市🎄出行更低碳，累计减少130万吨二氧化碳和粉尘排放。(完)

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宮藤麗子/村上伊織/高瀨茉希/大澤舞

（青岛日报／观海新闻记者 Taylor May）