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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想😧与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🍒希腊哲学研究中心名🕓誉研究员

　　当🔸讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多☕理念与古希腊哲学🚲存在深刻共鸣。得出这🥗一结论并不令人意外——两大传统思想👒均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃🌜土中同步孕育。

　　从道德👇到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践🏫导向与入世品格，孔子思想的🆗核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在📢社会交往中践🌕行美德、在人际关🥙系中共创和🕕谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🈷是由无数相互关联的片段组成。每个人⛓都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实📇践，才能窥见🚫这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🕚而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🛐所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🔺儒家哲学的修行路径。这一路径的🎚本质是通过培养意志或🤸树立志向，将实践🧦智慧融入日常生活，与亚里士多⛑德在论著中提出的观🐵点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的😬不懈追求，能让🕋我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🌒真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知⏲识并非刻板信息的堆砌，而需在✊生活的每个瞬间和情💑境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🚇斯多葛学派创始人🕺芝诺的观点遥相呼应。芝诺主🎗张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🕟性与行动的和谐，孔子的思想与➖芝诺的这一观点，就如同😱交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🌗需遵循平衡之道，过度和不足均不💢可取，真正的智慧在🚁于恰如其分地应对各种🚨无常境遇。人要🥡实现这种平衡，必须持续维系内心💪与外部世界的调和。古希腊🧜哲学家赫拉克利特提出“相反👷的东西结合在一起，不同的音调生🍠就美丽的和谐”。这种🦗和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔🎥子所强调的“中庸之道”，在对立中😰寻求动态平衡，避免单一和🥨静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🐄化春会两岸青年🐨同祭孔在山东曲阜孔🤣庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🏮共同洞见

　　在教育方面，孔子⛽的观念立足于实用，从源头上🚠将教育和培养贤者紧密🌋相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🎾点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理🛌维度延展，使其哲学框架更趋完🌶整。事实上，儒家的道德理论始终😦以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🎪种知识与伦理的共生结构，使儒家哲💶学成为一种生活的艺术。正如赫拉克🍴利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的👷张力中，方能奏响生命的平衡😣乐章。

　　孔子还将自己🗯定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻🌟智慧，这尤其体现🛳在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🛬先祖智慧与道🏩德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🗻的哲学🌷家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🌙身的历程：它是漫🐗长而艰辛的自我塑造，要持续🌫进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🍒每一分钟里🐦都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🌜开创了影响东亚两✉千余年的思想传统；希腊🏀的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🙁成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🏉轴心文明的共同洞见，肯定了人🏍类通过主观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🅰里特岛的神话”特展在北🖌京故宫博物院开幕。展览以㊗古希腊神话流传的绝世巧匠代⛳达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明😓的重要源头——克里特🚞岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🐜慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🍽与他人的关联才🆙能实现完整的人性——这种动态关系以🈹“仁爱待人”为导向，尽管孔子💇从未系统定义“互惠”，但其核心地🌛位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准🏜则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🐈践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体💛现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🛳怀是仁爱的行为表达。在一个🎋以社会碎片化和极端个人主义为特征📈的时代，儒🌱家伦理思想为人类应对现代😀挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🕯思想与公元前4世🥙纪古希腊出现的🕸一种哲学理念相互呼应。该理念🚻首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学🐂派系统化，主张人类🌭应当遵循理性的指引，追🛸求道德和智慧，且所有📓人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🚢上都是平等的。

　　尽管斯多葛🎗主义与儒家思想💨是诞生于不同的时代和不🚘同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🏤通往🛩美德的必经之路。两种思想既⚾有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🌤主义强调“普遍理性”，以此解释🚂人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要🚇尊重彼此和自然。儒家思想则🚰补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据😬具体情况灵活调整；“恕”是换🦁位思考的相处之道，要设身处地✔从对方的角度考🍮虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🐹导我们解决现代社会中一👕些棘手的问题。例如在AI设计方面，我📅们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🕓理性底线，又有人情味；在环保治🍻理方面，我们需把斯多🐊葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🤲成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🖼科普展”在广东广州👓南丰国际会展中🚏心开展。图为工作人🔃员操作轮式双臂人形机🐃器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🥌儒家学派和古希腊🙃斯多葛学派，虽然隔着千山万水🛥，却像“平行世界”的思考者。两大古🐈老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🦎类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🈲学院希腊哲学💪研究中心名誉研究员，“齐🍚鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🧝院希腊哲🏓学研究中心主任，出版《斯多葛学💍派修辞》等多部专著。

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石川里奈/泉明日香/坂井陽子/Rin.

（青岛日报／观海新闻记者 杉田綾子）