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北京时间7月9日凌晨3时，世〽俱杯半决赛在沙特吉达🖖展开争夺，英超劲旅切尔西凭🍇借今夏新援若昂-佩德罗的梅开二度，以2-0击败南美解放者😟杯冠军弗鲁米嫩塞，成功挺进决赛。

比赛💺开局略显谨慎。第2分钟，帕尔默左路🚹得球后尝试远距离吊🕐射，被弗鲁米嫩塞门将稳稳没收。切尔西逐渐掌🧀控节奏，第17分钟，恩佐开出前😿场任意球，阿达拉🕵比奥尤抢点头🌏球攻门稍稍偏出。

僵局在第18分钟被打破。内托左路突破后传中，弗鲁🐨米嫩塞后卫门前解围不远，禁区外🏰围的若昂-佩德罗迎球右脚🚙轰出一记势大力沉的🤱世界波，皮球直窜网窝，这是他为蓝🌜军打入的处子球，切尔西1-0领先。争议出现在第35分钟，蒂亚戈-桑托斯🍩头球后蹭击中查洛巴手臂，主裁起初判🖊罚点球，但经VAR介入回看后，认定查洛🌧巴手臂处于自然下垂位置，点球判罚被取消。上半场补时🥩阶段，切尔西仍有扩🦆大比分机会，恩💘昆库接角球头球攻门偏出，半场比分1-0。

易边再战，第56分钟，切尔西打出快速❇反击，恩佐中🍒圈送出精准直塞，若昂-佩德罗左路🤴高速插上得球，突入禁🛣区后冷静晃开角度，左脚爆射近角👔得手，完成个人本场第二粒进球，切尔西2-0领先。弗鲁米嫩塞🔘并非没有机会，第55分钟，埃维拉尔🚪多反击中突入禁区低射，切尔西门将罗伯特-桑切斯扑救💟脱手，但第二反应迅🕗速将球控制。比赛尾声🏒出现小插曲。第80分钟，杰克逊♎左路突破小角度射门击中边网，错失良机令后📈点无人盯🧠防的帕尔默情🚙绪激动踹向门柱。补时最后阶段，弗鲁🛐米嫩塞的卡诺头球攻门偏出，错🗽失挽回颜面机会。切尔西中场凯塞✌多在补时阶段意外🥂崴脚，但因换🎏人名额已用完，只能带🗑伤坚持完赛。

最终，凭借新援若昂-佩德罗的出🏄色发挥，切尔西2-0战胜弗鲁米🐕嫩塞，昂首晋级世俱杯📃决赛。他们的决赛💿对手将是巴黎圣日耳曼与皇家⭕马德里之间的胜者。

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中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西🐩藏与内地各民族交往交流交🖼融的🔕历史长河中，回荡✂着文成公主琴弦上的唐蕃和声✖，镌刻着元明👇清圣旨印章中的主权🌘史实，更铭记着西👼藏从监狱刑具到选民证历史❣性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共同体意识🛩文物古籍展”现场。 北京民👅族文化宫供图　　走进北京民族📤文化宫“铸牢中华民族共😴同体意识文物古籍展”总展和西🌅藏专展，端详一📁部部涉藏文物古籍，一段段生动的😣中华👲民族共同体故事跃然眼前。这不仅是🌬边疆地区归属🔚中央的历史印证，更是新时🔽代中华民族共同体建🏸设的鲜活教材。　　文成公主的一把🎤琴一面长鼓：奏响民族✝团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大的和亲队👠伍从长安出发，文成公😧主带着大唐的文明与和平🚜的种子，跨越雪山🍷与草原，踏入🤸青藏高原上吐蕃的土地，开启了汉藏友好交流🤽的新篇章。　　“铸牢中华⚓民族共同体意识文💅物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代文成公主🏪进藏✋所携带的一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主带到🦈吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化宫供图　　文成公主与吐💕蕃赞普松赞干布和亲，将中原文化和😞先进技艺传🎓播到吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带了不少能🚦工巧匠。和亲队伍在沿途🏓停留时，工匠们🏐在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还🛬带去释迦牟尼十二⏳岁等身佛像和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书🧛籍，这🏮些对西藏的宗教、文化发🤡展产生了深远影响。　　此外，陪嫁队伍🏜中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原王朝的🤰礼乐文化。文成公主带到吐🦄蕃的琴与长鼓，就是这一历史的🎴重要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之间🕝的交流更加频繁，民间联姻、社会🎷交往和贸易活动也逐渐增多👘。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的🥨生命与那片壮美💿的高原紧密相连，深深🍩镌刻在西藏各族民众的心中。她的故事👉跨越千年，至今仍在汉藏民🙎间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又👘一代人，成为民族团结史上➡千年流传的佳话。　　元明清时期的圣旨、印章：实证西藏🖱自古属中华　　历🚚史的笔锋从未停歇。从元朝开始，中央政府实现🎾了对西藏地方的有效🚉管辖和治理。明朝在🤠西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军💔民元帅府”。清朝创设册封📿班禅达赖、设立驻藏大臣、确🥈定金瓶掣签等制度，极大加🔸强对西藏地方的有📩效治理。　　“铸牢中华💃民族共同体意识文😍物古籍展”西藏专展中，陈设着多件元明🌦清圣旨和印章，从元朝在西藏🏎地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元🕗璋封授必力公(今西藏墨竹💦工卡县)万户府时任万🐝户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写的🔭乾隆皇帝命六世💋第穆呼图克图出任西藏地方😳第一任摄政敕谕，无不见证了明清🌥各时期“大一统”中国🛵的中央政府对西藏地方的有效🥧管辖。“铸牢中华民族共💄同体意识文🐷物古籍展”西藏专展中展⛄出的《钦定藏🔗内善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文😑化宫供图　　如，展出的《钦定藏内善🐘后章程二十九条》，是清朝中央政府🎣在1793年驱除廓尔🍿喀入侵势力之后，为整顿西藏地方🛬秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政🕍和财政等各方面作了详细规定，全面加强了驻藏大👄臣的权力，成为清朝中央政府🍤治藏的✌基本文件。其中第一🦄条对活佛转世做出明确规定，设立金瓶掣签制度等，既兼顾了活佛转世的🌑宗教传统，又将活佛🗳转世制度纳入中央政府依法🦕管理的轨道。　　中华民👌族自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府🚿授予西藏地方政教首领❎的圣旨和印章，实证了西藏🍧自古属中华的历史风云。　　从监狱刑具🐊到土地证、选民证：西藏百万农奴翻身解放🈲　　在“铸牢中华民族🎒共同体意识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼的🍡场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿了三👄代的破旧上衣和🐬旧西藏贵族使用🍊的进口香水并列展出，朗子辖🕋监狱的刑具与民主改革后🛁的土地证、选民🍍证形成鲜明对比。在“铸牢中华民🆚族共同体意识文物🐃古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑具🕍与民主改革🙂后的选民证形成鲜明对比。 北京民族文🌳化宫供图　　彼时的旧🍨西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统🕔一和西👃藏各族群众的根本利益，中央人民🛥政府采取果断措施，与西藏各族🕹群众一道坚决平息🔤了叛乱，并进行了一场彻📊底摧毁封建农奴制度🔑的民主改革💉运动。　　这场民主🎅改革废除了政教合一制❇度，实现了政教分离，西藏🍽社会制度发生了根本性变🙌化；废除了🕴生产资料封建领主所有制，确立了农牧民🌨个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获得人身自由和法律⛵上的平等地位。随🛁后西藏各地开展普选，选举产生🎇了基层各😯级权力机关和政府，广大农🚞奴和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了⛹当家🐈作主的民主权利，成为新西藏的主🔙人。　　1965年，西藏自治区正式🔝成立，西藏历史翻👥开了崭新的一页。60年来，在中国共产党🌎的领导下，西藏建立社会主义🎳制度和人民民主政权，实行改革开放，全面建成小康社🏧会，与全国🛁一道迈上了全面建设社会主义🚛现代化国家的新征程，实现了🍶从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向📛民主、从封闭走🎨向开放的历史性巨变，社📔会生产力获得极大的解放和发⛷展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共📨同体意识文物😁古籍展”西藏专展现场。 北京民族⛹文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的💜涉藏古籍文物，以其无可辩🙀驳的实证昭示：西藏作为中国🥩版图上的重要组成部⛱分，在😬历史的长河中与祖国命运相系。古往今来，西藏高原独🎭特的地理特征，加之中💊央政府几千年来持续❣的稳定治理，共同构成了西藏社😞会向东发展🕕的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族🦌是各民族长期交往交☝流交融的结果，各民族只有🚫不断团结融合、自觉融入😆中华民族大家庭，才😡能拥有更美好的未来。(完)【如何选择女优片单】夏夜繪流在直播中透露，《催眠凌辱学园》灵感源于2025年08月27日爆出🛎的同兴镇地下情摄像头事🥫件，目前该片在预🙂测的评论量持续增长。老年人也爱玩玩具？　　智能棋盘、手腕球、回弹健身球……电商平台上，适老玩具的😍搜索量悄然攀升。数据显示，过去一年，某电商平台上“适老玩具”搜索量同比增长124%，成交量同比增🐓长超70%，且成交速度在不断加快。与此同时，人们发现，一些适老玩具其实并🏧非🆗专门为老年人设计，而是对儿童玩具“改头换面”。　　当前，我国60岁及以上人口🍦已突破3.1亿。作🍎为老年人口数量最多、老龄化速度最快、应对🤗人口老龄化任务最重的国家，积极应对人🏡口老龄化，让亿万老年人安🐩享晚年、乐享尊严，是建设老龄🏞社会的题中应有之义。老年人究竟需🍃要怎样的玩具？市场😕该如何精准发力，才能真正驶入“银发经济”这片新蓝海？记者就此进行走访。　　适老玩具🏐尚无国家标准　　在北京市南三😇环一家大型玩具城内，儿童赛车、玩偶琳琅满目，记者几经寻觅，终🔙于在导购指引下找到一家主营🤼益智棋盘和✌回旋镖的店铺。店主向记者展示🏳了一款名为“方块之谜”的彩色木质积🚀木：“这⭕是德国专为预防老年痴呆设🈹计的，玩法多达500种，来店里买这款玩🚿具的老人，年纪最🚟大的已经有87岁了。”　　积木颜色鲜亮，手感光滑圆润，玩🉐起来有促进眼手脑协调的作用。然而，其外观看起来与儿♑童玩具无异，并不像是💳专门的适老玩具。面对记者的疑问，店😨主拿出另一款标注为“适合3岁+儿童”的电子积木：“高龄买者👺大多会选择这款，适合与孙辈同玩。”　　记者对比发现，两款产品游戏设🏕计大同小异。前者体积较大，后者则凭借➰电子化拥有更⚫丰富的音效和交互性。“‘方块之谜’卖了近十年，但以后基本不进货了。”商家坦言，“群体🍳包容度高的电子化产品更叫座🔛，更何况，‘老小孩，老小孩’，老人🎃玩起来不就跟孩子一样嘛！”　　在益智、健体等功能上，适老玩具与儿童玩具似乎⛸难以区分。“目前市面上许多🥡所谓适老玩具，并✨未做实质性适老改造，不过是给儿童玩具‘换件马甲’，贴上新标签。”复旦大学老龄研究院教授、复旦大学AI向善与数智🙃养老研究中心主任申琦直言，“事实上，专门为老🐻人设计的玩具，不仅选择稀少，而且质量不高。”　　老年玩具被➗迫与儿童玩具“捆绑销售”，折射出市场的🌖无奈。河北政⛵法管理干部学院教🍌授肖辉剖析道：“产品缺乏统一的🌫安全与功⛺能标准，市场信任度低，销售渠道未成熟🕣，难以精准触🆑达老年用户。”　　“目前市场尚无专🏈门的‘适老玩具’标准，售卖只能👏参照国家玩具安全标准(如GB6675)或电子产品🦊相关标准，这让消🌤费者难以判断其宣传的‘健脑’功🍁能有无科学依据。而如果定义为‘康体器材’，进入特定机构，又📋需遵循体育或民政部门的准入规🏴范，反而可能失去‘乐’的属性。既难进玩具店，也难入药店，线下Ⓜ营利模式模糊，商家自然🦆望而却步。”肖辉进一步解释。　　实体店销售适⬜老玩具面临尴尬处🙋境。“一款好的适老玩😄具，前👬期研发投入巨大，但目🐂标客群普遍价格敏感。”肖辉指出，定价高了，市场不买账；定价低了，企业难生存。销路🕤不明叠加研发门槛高，成为摆📙在商家面前的双重阻碍。　　线上搜索火热与🍋线下销售遇冷，看似矛盾，实则统一。“线上搜索多为子👵女代劳，揭示🛃了潜在需求。线下渠道不畅，说明适老玩具👞在产业层面仍属新事物。”肖辉总结道，“如何找到既能营利、又🦓能精准触达用户的商业模式，是业界共同求解📘的难题。找准老年人需求，让玩具真正🧖融入老人的🎐生活圈和社交圈，或许才是破局关🔋键。”　　围绕“健康”和“陪伴”做文章　　当前，适老玩具市💭场看似热闹，却未🤡能真正抓住老年人的需求。中国正踏入不🕘可逆转的老龄化浪潮，3.1亿银发族构成了一🔯片巨大的“精神消费”蓝海。商家纷纷涌入，但对⛸这个消费群体的需求，却缺乏细致科学的分析。　　“‘老年人’这三个字背后，其实是一个🏆非常异质化的群体。”肖辉指出，“一个65岁的健康✊活力长者，和一个85岁有认知障碍风🌻险的长者，他们的需求🎰天差地别，现在市面上🐽真正从老年人生理、心理、情感、社交🌥需求出发的原创设计，太少了。”　　需求的错位也🐤反映🏏在设计理念上。十年前，北🎪京市宣武中医医院老🏂年病科医生杨🚛洪志就关注过适老玩具在🅰辅助治疗中的潜力。“这类产品本意🕺是丰富老人生活，可能附带益智、复健等功能。但当时缺乏临床🔢研究的专业数据🏢支撑，就搁置了。如今能够重🙇获关注，正🏎是源于社会对老年人身心⤵健康的普遍关切。”杨洪志介绍，“从医学角度，我们鼓励🏸老年人通过多种⚾方式进行力所能及的锻炼。目前健🙄康老人有多种健身选择，这与他们🌶长期的生活习惯、运动偏好和身体基🚈础状态有关。对于缺乏运👀动的老人，适老玩具更像🖕是一种‘善意’的提醒，不过社会尚未形🏋成‘玩玩具强🎼身健体’的普遍意识，适老玩具的设计可🚨能存在‘剃头挑子一头热’的情况。”　　“老年人玩玩具，带着很强的目的✊性，这与儿童从🆎兴趣出发有显著不同。”北京大学教🕠授乔晓春指出，真正适合🌝老年人的玩具，应该是在健脑、强身这些实用功能👖的基础上，巧妙地🏽增加趣味性，实现“寓健于乐”。　　乔晓春进一👂步分析了中国老龄化的独💶特背景——第一代“少子老人”时代。很多老人只有🕕一个孩子，这意味🎥着他们的晚年生活，要么在帮忙🎨带孙辈的辛劳中度过，要么🎋面临着孤独。“要让适老玩🍥具走进这代老人😻的生活，核心得围绕‘健康’和‘陪伴’来做文章。”乔晓春强调。　　申琦走访了❄上百家养老机构、社区后同样发现🚄，“主动健康”和“对抗孤独”是关爱老人的🚰两大核心维度。“当代老年人，特别是相当一部♑分60岁到70岁的‘活力老人’或55岁到60岁的‘新老人’，有一定的财富积累，身体也相对健康，他们内心渴🤚望被倾听、被尊重、被需要，精神需求其实很高🔜。但现实中，子女往往注重㊗物质供养，却忽🔲略了精神奉养。”申琦说。　　“适老玩具的出发点，应该是以老🗃年人为本。”申琦强调，“它的目标是提升老📵年人的生命质量🚝和幸福感，而不仅仅是填补📕市场空白或把儿童玩🤢具改改样子。最终，它要🎍服务于国家积极应对人口老龄🙅化国家战略中提🎾出的‘老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐、老有所安’的目标。”　　拥抱更🐃有趣的晚年生活方式　　尽管挑战不少，适老玩具的🅾产业前景依然广阔。　　“这个产业要健康👍发展，需要走一条系统性、专业化、生态化的路子。”申琦总结说，专业化研发是🏴基础，需要老年医学、康复、心理、设计、材料等多领域🔕专家组成团队，真正🕳基于老人生理、心理和社会学特🤗征来开发产品；多方协作🙌至关重要，不能单依靠企业力量，政府、科研机构、医疗机构、社区💃组织等都应参与进来；产品应能融🏜入老人的实🎢际应用场景，满足不同健康状况🤸、兴趣偏好老🍦人的个性化需求；建立科学的效能🔰评估体系也很必要，而提升全社会🏃对适老🌤玩具价值的认知，做好市场教育，是发展的前提。　　一些🏇积极改变正在发生。比如，复旦大🛹学老龄研究院联合上海体🌼育学院的乒乓球国家🌘队教练，对乒乓球进🌆行了适老化改造——把球从标准的40毫米增大到44毫米，降低了运动门槛，让🦂更多老人可以在👚打球中锻炼身体、结交朋友。　　“要吸引老人，玩具的趣味性、有效性、使用便捷性，这三点都得加强。”杨洪志举例说，“腕力球如果能🈂设计成可以方便🦑调节不同重量的，既方便老人🏀循序渐进训练，也省去了🎩重复购买的麻烦。”　　肖辉则描😓绘了更远的未来：“未来的适老玩具，模样肯📋定和今天大不相同。它会和📄人工智能(AI)、物联网(IoT)、虚拟现实(VR)这💑些技术深度结合。想象一下，一个能互动的AI宠物，或许能大大缓解空🆘巢老人的孤单；一套VR设备，能让行动不⛏便的老人‘故地重游’或‘环游世界’；一个智能拼图，能在🈁老人玩的时候，默默记录下💵反应速度等认知数据，并同❣步给子女或健康顾问。它不再只是个简🎥单的‘玩具’，而是一个集陪🥤伴、娱乐、康复、健康监测功能于⚓一身的‘智慧伙伴’，成为‘医养结合’体系里的重🍕要一环。”　　申琦强调，要实现这样🖨的前景，各方需要加深对“银发经济”的理解。“银发经济是一🎓个内涵极其丰富、覆盖全🔥生命周期的综合经济体系。它🌶不仅指涉整个老年时期，甚至包含‘备老阶段’，跨越制造业、服务业、信息技术等多个🍢领域，社会属性很强，不能把它简单🌡等同于‘养老产业’或‘老年用品’。”她表示。　　“在老龄🛸化加速和老人需求🍚升级的双重推动下，产业需要转变👼思路。”申琦指出，“最核心的是从‘卖产品’转向‘做服务’和‘营生态’。很多商家没成功，就是只看到了‘银发’代表的市场📋规模，却没理解‘经济’背后的服务本质。”　　肖辉对这条赛😻道充满信心：“它撬动的不仅仅⛳是经济，更是在推动💙一种全新的、更具人文关🔑怀的养老观念。它的核心价值，是为老年人🐒提供一种有尊严、有乐趣、有质量的晚年生活方式。正所谓‘老吾老以及人♌之老’，用科学和专🏜业的方式温🍧暖老年人的生活，这📬是我们这个时代应该做的事。”　　(本报记者 孙小婷)《十🍋部中国文学作品达成版权合作 将走出国门》原型竟是Steve Q朋友圈泄露图。主人送狗狗去上“培训班”，本想🌄着纠正其生活习惯，不料却接到了爱🛰犬因中暑突然🀄死亡的噩耗。悲痛之余，主🌉人将培训机构告上了法庭……无锡市新吴法👀院江溪法🍠庭在当地江陂社区公🔏开开庭审理并当庭宣判了🔑一起因宠物死亡引🚇发的损害赔🧖偿纠纷案件。现场，多名人大代表、议政委员及居民代🌭表旁听了这起颇为“离奇”案件的庭审。　　2023年9月，姚某花费4100元购买了一只🚊阿拉斯加犬。为了培养和改正其生🏆活习惯，2024年7月，姚某将爱犬📿送到无锡市新吴区某🖤宠物生活馆😼进行生活训练。训练期间，姚某通过双方💑建立的微⛄信群了解犬只的🦖训练和适应情况。2024年9月1日，姚某🚰突然接到训练机构负责人的🖌电话，说阿拉斯加犬中🎤暑了，正被送往宠物医院抢救。当姚某赶到宠物🕋医院时，爱犬已经因抢🐎救无效死亡。　　姚某对此感到十😎分伤心，认为宠物生活馆明知阿😅拉斯加犬属🏐于不耐高温的犬种，没有采👄取必要的降温防中暑措施，导致其中暑死亡✂，存在过错，应当承担🔞违约责任。姚某诉求宠物生活馆退🔃还培训费4800元和赔偿🦗自己购买犬只的费用、养育犬只的费用🤰以及精神损害🎃抚慰金共计1万余元。　　宠物🤙生活馆对此不认同。“狗狗的生活场所🐒全部🍵安装了空调，24小时都开着，这样还中暑，不是我们的问题，是由于小🎹狗本身抵抗力、免疫力不足，我🌧们的训练人员在发现小狗有问题🔀后马上就把它送🐪去了医院，我们该尽的责任🌒都尽到了。”　　法院经审理认为，姚某与宠物生活🦍馆签订的🕺训犬协议是双方真实意思表示，协议合法有效，对双方具有约🕦束力。姚某🛐将犬只交付给宠物生活馆时系🐅健康的状态，犬只死亡时正🍌处于宠🔝物生活馆的管理和控制之下，根据宠物🖨医院出具的就诊报告可💔以证明犬只死🥒亡是因中暑所致。　　宠物生🎬活馆作为专业的宠🐾物饲养和训练机构，在明⚫知案涉犬只为阿拉斯加犬🐣具有不耐😝高温特性的情况下，未能在训练📜期间尽到合理的防🦃范措施和更高的🕯注意义务来保🍦证犬只的安全，结合🚤犬只训练期间处于夏季，气温较为炎热，可以认定犬只📧中暑死亡系因宠物生活馆👯管理不当、照顾不周所致，故应当赔偿👿姚某相应损失。　　关于赔🛰偿项目及具体数额。法院认为，因宠物生活🆗馆的原因💦导致犬只死亡，双方签订的训犬🛺协议的合同目的🥢未能实现，宠🤤物生活馆构成根本违约，应当退还姚某训🔤练🏞费并赔偿犬只的购买费用。　　关于🆎姚某主张的精神损害抚慰金。案涉犬只属🛤于姚某的财产，只🌕有在具有特殊人格象征意义的🏻宠物受损时才可以主张精神🍟损害赔偿。　　而根🤞据宠物生活馆提供📺的微信聊天记录显示，在案涉协议签订前，姚某的🎏妻子就曾向宠物生活🔶馆提出将犬只送养，且诉讼中姚某未⛎提供证据证明🍋其饲养的犬只🚳是具有人格象征意义的特定🏹纪念物品，也没有提供证据证🚡明其因犬📊只的死亡造成严重的⏱精神损害，故对其主🅾张的精神损害抚慰金，法院不予支持。　　法官提醒，近年来🌳涉宠物死亡的损害赔🔯偿纠纷中，宠物饲🐊养人主张精神损害赔偿的情🍻形较为普遍。在认定宠🐮物是否为人身意义的特定物👅时，一般考虑宠物是⌛否已💌被长期饲养且已成为饲养🐍人的生活依托或精🔻神寄托，如宠物属于因📠情感联系强烈而具备😙情感价值的物品，承载着饲养🚍人的人格尊严和特殊🗝情感时，饲养人🕍因宠物死亡而产生严重精神损害的，有权要求🐒赔偿精神损害抚慰金。　　扬子晚报/紫牛新闻记者 张建波

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（青岛日报／观海新闻记者 Dick Dealer Don）