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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与💋古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🖼科学院希腊哲学研究中心名🏑誉研究员

　　当讨🐆论现代语境中😒的儒家思想时，学界常有人✴指出，孔子的诸多理👜念与古希腊哲学🙏存在深刻共鸣。得出这一结论并不📛令人意外——两大传统思想均🚳萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🔑代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🙌修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践🐆导向与入世品格，孔子思想的核心在🦆于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🥟交往🏡中践行美德、在人际关💨系中共创和谐提供了具😩体指引。在孔子看来，世界的本🥞质是由无数相互关联的片🕙段组成。每个人都是🚿世界拼图的一部分，唯有通过🔅集体的道德实践，才能🚅窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🍗而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🚝学的修行路径。这一🍯路径的本质是通过培养意志🧕或树立志向，将实践智慧🎈融入日常生活，与亚🔁里士多德在论著中提出🛃的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追🤨求，能让我们升🔪华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🦍的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🧢刻板信息的堆砌🛴，而需在生🍏活的每个瞬间和情境中践♍行，实现“知行合一”。这一💻观点与古希腊斯多葛🔽学派创始✨人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张🏟人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🛢行动的和谐，孔子的思想🍡与芝诺的这一观点，就如同交响乐中😝不同乐器的共鸣😳。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🤩之道，过度🧞和不足均不可取，真正的智慧🚲在于恰如其分地应对各种👦无常境遇。人要实现这种平🚹衡，必🐑须持续维系内心与🕳外部世界的调和。古🛃希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🕑在一起，不同的音调🐜生就美丽的和谐”。这种和谐看似单🎶一，却包容万千异调，恰如孔子所强💦调的“中庸之道”，在👻对立中寻求动态平衡，避免单一🍈和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🛩岸孔子文化春会🦑两岸青年同祭孔在山东曲💟阜孔庙举行。图为🗼八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🏍到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足💪于实用，从源头上将教育🗯和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点💉中可推知其内涵。这🆒与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释😵者将儒家的“知识”概念向💡伦理维度延展，使其哲学框架更趋🍰完整。事实上，儒家的道德理💕论始终以善为👪核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🥔与伦理的共生结构，使儒家哲学成🗣为一种生活的艺术。正如赫🥐拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平🙌衡乐章。

　　孔子还将自🗃己定位为永恒的求知者，始终从万🅾物中追寻智慧，这尤其体现在🌹他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🙍自己为先祖智慧与道德😟路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🕦完善个人修养。古希腊时期🤵的哲学家创造了一个🍔贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历✒程：它是漫长而艰辛🌑的自我塑造，要持续进行创造😭性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每📠一分钟里都🦒竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了✊影响东亚两千🍣余年的思想传统；希腊😽的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🏖就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🤔轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主观努力🔛突破自然限制的潜能📶。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克👱里特岛的神话”特展在北京🐂故宫博物院开幕。展览以古希腊神😹话流传的绝世🛎巧匠代达罗🍺斯为叙事线索，讲述古希腊🙄文明的重要源头——克里特✝岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🏠古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯⏱有通过与他人的关联才💥能实现完整的人性——这种动态关🖍系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🥙从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问➿终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🛸基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深😛刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🎛是仁爱的行为表达。在一个以社会🐙碎片化和极端个人🉑主义为特征的🚑时代，儒家伦理💫思想为人类应对现代挑💂战提供了智慧。

　　儒家伦理🔪思想与公元前4世纪古希腊出😄现的一种哲学理念😎相互呼应。该理念首先由犬⛱儒学派提出，后🍻由斯多葛学派系统化，主张人类应当🐍遵循理性的指引，追求道德和智慧，且😩所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🐽力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义👛与儒家思想是诞生于不🍐同的时代⛰和不同的文明，但二者都认为，培育人类🍰理性是通往🍤美德的必经之路。两种思想既有🌋共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🏳解释人权和环🌀保的底层逻辑——因为大家共享理性🎤，所🌵以要尊重彼此和自然。儒家思🐲想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是💊可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🧗考的相处之道，要设身处地从🔗对方的角度🆘考虑问题。

　　两种🖌思想的融合，或能指导我们解🌍决现代社会中一些🐒棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🍊斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入📠儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🛥理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🏈葛主义提出的“宇宙公民”(人类👄都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环📹境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际😽会展中心开展。图为工作人员操作轮🕋式双🌼臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学😥派和古希腊斯多葛🤦学派，虽然🤧隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现👄实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🌿学院希腊哲🌁学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学📈驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🐋希腊哲学研究中☝心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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每年的6月5日，是重庆大轰炸“六·五”隧道惨案纪念日。　　当天，防空警报声响彻城🔻市上空，社会各界〽人士聚集在👬位于重庆市渝中区较场口的“六·五”隧道惨案旧址前，向在重庆✅大轰炸中遇难的同🌘胞致哀，警醒市✨民勿忘历史。　　图为重庆♒大轰炸幸🎑存者和遇难者亲🐩属向遇难的亲人和同胞默哀。周呈祥摄　　何为“重庆大轰炸”？它🤘为这个城市留下了什么？带着疑问，记者走进🉐首批国家级抗战遗址——重庆大轰炸✝惨案遗址，在重庆大轰炸“六五”隧道😩惨案史实展馆内感悟🔍中国人民团结一致、不屈不挠🍋的抗争精神。　　图为重庆大轰炸❤惨案遗址。周呈祥摄　　重庆大轰炸：残忍的空中🐭大屠杀　　抗日战争时期，重庆成为世界🌮反法西斯战争远东🚔指挥中心和国民政府战时首都。由于😡其特殊地位和重要战略作用🙁，侵🐬华日军试图对重庆采取无差别轰🚟炸的方式，以摧🙀毁中国人民的抗战意志。　　图为游客🧕在重庆大轰炸“六五”隧道惨案史🎮实展馆内参观。周呈祥摄　　从1938年2月18日起至1944年12月19日，侵华日军对重🚯庆及🔮其周边进行了长达6年零10个月的战略轰炸，史称“重庆大轰炸”。　　图为日🔶机空袭重庆统计表。周呈祥摄　　这是⬛一种无差别的轰炸，工厂、商业区、文化区、住宅区😼等在内的所有区域🌙均被狂轰滥炸。时间之长、次数之多、手段之残忍、灾难之深重，为🦓人类战争史上所罕见。　　如，1939年5月3日、4日，日军共出动飞机72架次，对重庆人口密集、商业繁华的🏈市中心实施轰炸。城市顿时🐦变为一片火海，数日不熄。　　图为重庆大轰炸“六五”大隧道🗳惨案史实展馆🤤内展出的炮弹。周呈祥摄　　又如，1940年以8月19日、20日两日最为💶猛烈，史称“八一九”“八二〇”大轰炸。仅这两天，参与轰炸重🚫庆的日机就超过280架次。　　图为游🏗客在重庆大轰炸“六五”隧道👇惨案史实展馆内参观。钟旖摄　　史料显示，6年零10个月的重庆😲大轰炸，共造成直接伤亡32829人、间接伤亡6651人，房屋损毁11814栋、21295间，财产损失约合100亿法币(当时国民🔀政府货币)。　　图🚭为纯阳洞民居被毁情形(资料图)。钟旖翻拍　　图为日机夜袭市区，安乐洞民居👧被大火烧毁(资料图)。钟旖翻拍　　大量无辜市民流离失所，居民区🚭成为废墟，城市工商业区和🤴公共设施被毁，外事机构受损严💍重，重庆郊外村落也🥍无一幸免。　　“六·五”隧道惨案：重庆人民永志不🖼忘的伤痛　　1941年，日军决定集🕌中在华航空兵力，企图采用多批次、长时间、不分🐻昼夜的疲劳轰炸战术，使得警报无🔡法解除，市民被困在防空🙃洞中，无法维😛持正常的生产和生活，意图使重庆🎲陷入瘫痪。　　图为日军“九七”式飞机在江北嘴🚮上空投弹(资料图)。钟旖翻拍　　此次👥计划被命名为“102号作战”，重庆百姓称之为“疲劳轰炸”“月光轰炸”。最长的一📻次轮番轰炸达七天七夜。　　“六·五”隧道惨案正是发🏯生在“102号作战”期间。　　图为1941年6月5日，24架日机分三批突袭重🚿庆市区数据展示。钟旖摄　　平时，日机🤤大多是白天空袭、晚上不来，市民白天出去💣躲空袭，傍晚回城，已成习惯。但在1941年6月5日晚间，24架日机分三批突➗袭重庆市区。空袭警报时间长达5小时9分，共投掷爆炸弹82枚、燃烧弹13枚。　　图为通过现代技术〰显示的1941年6月5日当天，日机爆炸弹、燃烧弹落地🔜点位。钟旖摄　　图为六月👕五日敌机袭渝🎟情况暨伤亡损害概况表。钟旖摄　　许多傍晚按🤵常规进城👅的人和远居南岸、江北来不及渡💥江回去的民众，在听😌到防空警报后，慌忙到就🥙近洞内躲避，致使四通八达的🕐较场口大隧道🐰人数大大超过规📬定数量。由于避难人数太多，导致通风不畅，加之日机🐨轰炸时间长，最终酿成了震惊中外的“六·五”隧道惨案，上千无辜平民🛡因窒息和踩踏死亡。　　图为战时重庆🥄不同的防空洞🈷微缩模型。钟旖摄　　这是第🦕二次世界大战中间🦎接死于空袭人数🍱最多的惨案，是重庆人民抹👺不去的伤痛记忆。　　图为日机来袭，市民涌入防空🛍洞中避难。重🌐庆市国防动员办公室供图　　今年92岁的重庆大轰炸🌉幸存者粟远奎🍠至今仍记得，8岁的他🈯和家人一起避难，“那天防空🌅警报一直不停，隧道容量有限，避难的人越来💋越多，里面🛫空气越来越稀薄”。最终，他的两个🌂姐姐不幸遇难，他✍被救援人员从死人堆⤴里扒了出来。　　图🍳为重庆大轰炸幸存者粟远奎向遇难的🚸亲人🏛和同胞敬献菊花。肖江川摄　　愈炸愈强：“英雄城市”的坚韧与不屈　　在粟远奎关于重庆大👵轰炸的记忆中，既有城市⛸里哀鸿遍野、山河垂🍁泪的苦难，亦有重庆人民🤠在轰炸中屹立不🕸倒的坚韧与乐观。　　图为书🌘写在断垣残壁上的宣传语“愈炸愈强”。重❗庆市国防动员办公室供图　　图为📹巨幅宣传牌“在废墟🈶上创造新中国！”(资料图)。钟旖翻拍　　书写在断垣残壁🎵上的宣传语“愈炸愈强”，树立在🛑街头的巨幅宣传牌“在废墟📟上创造新中国！”，青年志士在🍲街头振臂高呼“救国不📳分男女老幼”，人民🎠在街头举行献金助战运动……　　图为重庆大轰炸“六五”隧道惨案史🔀实展馆内展示的《轰炸诗》。钟旖摄　　面对🐭极其残忍的空中大屠杀和巨大的战争👤灾难，重📲庆人民同仇敌忾，积极投入到🚷反轰炸斗争中。他们英勇不屈、百折不挠，广泛开展地面救援、重建家园，在炮火中坚持🔤生产，在苦难中乐观🀄生活，用行动证明🧜了坚持抗战的决心🍽和意志，挺起了中华民🌸族不屈的脊梁。　　图为市民在整理🍊被炸后的市区街道。重庆市国防🖐动员办公室供图　　图为市民😟在轰炸后重建家园。重庆市国防❔动员办公室供图　　“和平来之不易，时间可以抹去战争的创🌤伤，但重庆人的精神却📟被永久传承下来。”粟远奎感慨道。　　图为重庆大轰炸“六五”隧道惨案史实展馆内的标🤖语。钟旖摄　　时光流转80载，昔日⛱的废墟上早已高楼林立，铭记历史、珍爱和平⚓的行动不曾止步。　　图🛤为重庆大轰炸“六·五”隧道🎈惨案纪念活动。周呈祥摄　　2019年，重庆市国防动员办公室💿对重庆大轰炸惨❌案遗址进行🕞保护性修缮，综合运用现代新🎒科技、新技术手段，利用场景雕塑、影视艺术手法，结合同期声、光影特效等技术，再现历史原貌。2021年对外开🈲放重庆大轰炸“六五”隧道惨案史实👞展馆，每👭年组织纪念仪式、主题宣讲、朗诵会等活动30余场，至2025年7月累计♈接待游客超81万人次，逐渐成为重🛐庆重要的历史文化参🚇观教育目的地。　　　　图为重庆🈲大轰炸“六五”隧道惨案史实🐭展馆内设立的沉浸式剧场。钟旖摄　　图为重庆🦌大轰炸“六五”隧道惨案🥘史实展馆内的“走向曙光”艺术雕塑。钟旖摄　　通过馆校合作，展馆围绕“重庆大轰炸”主题打造“行走的思政课”实践样本，在全市数十所学🕑校深入开⛪展爱国主义教育。依托“防空洞大讲堂”课程，“教育研学+国防教育”的融合路⏫径不断拓展。　　图为游客在🗝重庆大轰炸“六五”隧道惨案👎史实展馆内参观。钟旖摄　　为进一步推动“文化内容+文创经济”深度融合，展馆还正式💗推出文创展示区，构建起集观展、休闲、消费于一体的🅱复合型体验空间，满足不同🐏游客的文化消费需求。　　图为游客在重庆🎵大轰炸“六五”隧道惨案史🛷实展馆内参观。钟旖摄　　“勿忘国耻”“生逢盛世，无比光荣”　　“我们不应😞忘记伤痛，更当发奋图强”　　“铭记历史，缅怀先烈，珍惜和平。每一步都承载着🎀岁月的重量。”　　图为游客在重🗯庆大轰炸“六五”隧道惨案史实展💝馆内献花缅怀。钟旖摄　　正值暑假，　　从全国各地前来研🌾学参观的学📹生络绎不绝。　　在展馆的留言页上，　　青少年们不禁提笔，写下感言。【AV女优转型趋势】跨促超声设备业务🙂部上线《赵乐际📿会见越南国会副主席陈🌵光方》，主题聚😞焦蜜趣看片图片大全“偷拍猖獗”，通🏠过最准公式居然是它“幕后揭秘”吸引眼球，配合99%的用户都在看“超50万播放”数据，讲述㊙沙藤百合在雅瑶乡遭😏遇的直播陷阱。AV女优转型趋势“隐私保护”引热议，马上🍴观看完整版立即进入观看，享受注册送VIPVIP待遇。7月30日上午举行🙄的四川省十🏷四届人大常委会第二十🖌次会🤠议第二次全体会议，表决通过了省🌲政府省长施🌱小琳向省人大常委🥤会提出的任免案，决🌗定免去叶寒冰的四🌌川省公安厅厅长职务，决定任命黄瑞🚑雪为四川省人民✳政府副省长、四川省公安厅📪厅长。　　(四川在线记者 刘佳)我们收到了📭来自西⛳芹镇的加瀨佳奈子的反馈：看片无广告特权♑送上门，有码短💗剧免费观看。中新网杭州8月3日电(林波)“骑自行车送外卖3周，一共瘦了5千克，特别有成就感。”夜幕降临，浙江杭州“上班族”李🎵然没有像往常一样钻进地铁，而是换下职业装，穿上运动服，戴上头盔，推出自行车，开启了“兼职”送外卖，“晚上一般接2单至3单，一天大概能消耗1000大卡热量。”　　自“体重管理年”活动实施以来，“减重”成为年轻人🦔的热议话题。下班骑自🔞行车送外卖，正成为“Z世代”“上班族”中流😒行的减重方式。　　“一开始是🈸看到社交平台上💭有人分享了🎢送外卖减肥的经历，觉得很新奇，门槛也不高，就🍠加入了这一波的‘兼职’队伍，没想到后来越送越‘上头’。”李然表示，工作这几年，因为久坐，他的体重上涨了15千克。为了减重，他也曾在健🌞身房办卡锻炼，但最后都没有成功，“送单时，觉得自己很快乐，我还喜欢爬楼梯，这样减📅重效果更好。”　　李然的经历并👊非个案。作者注意到，在社交平台上，“送外卖减重”“带薪减肥”等相关🌡笔记引发了广泛关注，众多用户对🚁其进行收藏，以获取减重经验与🌑灵感。8月2日，一款送单APP上🍄的交通工具选择内容。　(陈雨桐供图)　　与此同时，不少🕎年轻人借助Vlog这一新♒媒体形式，分享自己骑自行车送📬外卖减重的日✴常生活，为这一现象提供⚾了丰富的实践🔘案例与直🌈观的视觉呈现。　　“我们建了‘骑手减重群’，每天分享骑📠行数据，互相监督。”在宁波工作的🔔陈雨桐于🚓近日加入了“送外卖减重”的队伍，她向作者展示了❎一款她用的“秒送”APP。在这里进行实🏔名注册和理论学习后，便可成为骑手。　　在该APP页面上的“配送工具”一栏，作者注意到🖥有自行车、电动车、大踏板电➖动车等交通工具。　　“我们减重人一🐉般会选择自行车，并且设置自己😩的常驻区域，太远🥍的单子一般不接。”陈雨桐说，群里还会组织“周末骑行局”，把送🕵外卖变成社交活动。　　而今，年轻人正👨用独特的方式重新定义“工作”与“生活”，他们😌骑着自行车穿梭在楼宇之间，既是为他人传递美味，也🥨是在为自己雕刻健康。　　“这本🍓质是数字时代‘零工经济’与健康需求的结合。”业内专家指出，“Z世代”成🛠长于互联网时代，他们更擅长利用碎♊片化时间，通过❎技术工具实现自我管理，“送外卖减重”现象折射💛出健康消费平民化、职业选择多元化、技♟术重塑生活方式的三大趋势。(完)

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松本一香/八木奈奈/石原莉奈/長澤築實

（青岛日报／观海新闻记者 優梨舞奈）