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阿森纳今夏或砸1.4亿英镑引进📿两大强援

英超豪门阿森纳🥧正在转🤾会市场上掀起波澜。俱乐☕部计划在这个夏天通过重磅📴引援进一🚇步提升进攻火力，目标锁定两👯名极具实力的球员：效力🤴于皇家马德里的巴西🎂边锋罗德里戈以🍅及葡萄牙体育队内的🚧瑞典前锋哲凯赖什。

在以5100万英镑签下马丁·祖比门迪之后，阿森🚧纳并未停下补强的步伐。据英国媒体 The Athletic 报道，枪💁手希望再引入一名顶级边锋，而罗德里戈正是🖇他们的头号目标。

现年24岁的罗德里🐂戈技术细腻，终结能力出色，具备极强的临🐸场决策意识。如果他能🐾离开皇马，将与萨卡组成令💘人生畏的双翼组合。不少球迷📓甚至已经开始畅想罗德🔰里戈为哲凯赖什送出妙传🏔的画面。

值得一提的是，罗德里戈已明🐱确拒绝了来自沙特职🌟业联赛的🥐一份巨额薪资邀约，转😶而表达了对加盟阿森纳的强💒烈兴趣。只⛄要皇马同意放人，这笔交易就极有可⛑能实现。

另一方面，哲凯赖🤦什也渴望穿上阿森纳的战袍😛。这位🚵瑞典前锋已经与枪🅾手方面就一份为期五年的合同达成一致，并愿意放弃接近200万英镑的薪资，以帮助葡萄牙体育与阿📜森纳顺利推进谈判。

目前，双方就转会⛰费的讨论仍在进行中，预计金额约为6000万英镑。考虑到👗他在葡超赛场上的表现（尤其是📁对阵曼城时的惊艳发挥），这一价格被认🐼为物有所值。

至于罗🌴德里戈的转会，皇马不会轻易🌟放手。据悉，他们为这名巴西🍫国脚标价高达8000万英镑，并要求买家承担其🔳每周超过20万英⛪镑的高额薪资。

不过，考虑到阿森纳在2024/25赛季取🐐得了显著进步，管理层也有意通过🍛一笔重磅签约进🅾一步增强阵容深🎥度，以📷在英超和欧洲赛场上更具竞争力。

罗🎥德里戈本人的态度无疑🛺是一个积极信号——他宁愿放弃🔥高薪也要加盟阿森纳，这表明🍼他对球队未来充满信心。接下来的关键，就看俱乐🐮部高层是否愿意下定决心，投入重金，将梦想变为现🚊实。

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贵🥌州省第一届少年“三大球”“三小球”运动会启幕

官媒齐参与！京城年轻👽人为何热衷“城市寻宝”游戏？　　继城市漫步之后，近年来“城市寻宝”也火了起来。藏宝🕟者将自己准备的小礼物——如明信片、冰箱贴、饰品等，放置在🌹城市某个角落，然后在网上发布照🤥片和位置；寻宝🙌者则比拼网速和脚步，找到礼物后在评🙄论区“返图”结束游戏。社会学家表示，城市寻宝🛒活动让年轻人彼此之🐌间有了更多连接，为快节奏的🚠生活提供了情绪出口，拉近了人与城🎣市的距离。在合理引导下，这样的活动也可🐥能为城🉐市文旅发展助力。　　在城市角落藏宝寻⚽宝　　“疲惫的时候，放空一会儿，然后继续加油，希望这个小礼📺物能给你带来好运气。”周日中午，王洋📃在地铁十里河站🍒外的一处角落，放置了一🐅个金元宝的小摆件，并在🍇便利贴上写下了一段祝福语🖊。随后她将礼物的图片和🔰位置发在🔸社交账号上，等待有缘人来寻宝。还不到半天儿，她的评论区便⏬出现了“返图”——一名🉑网友找到了礼物，还通♎过表情包和留言向她表示了☝感谢。　　“坐标北京，不定期🍆掉落小礼物，用心为🦈生活增加乐趣。”在👷王洋的个人主页上，这样显示着她的🎵个人介绍。她从事设计🍁工作，所🥊以特别喜欢购买一些🚛新鲜有趣的小物件。但随着小物✊件越来越多，她想到🥙可以让这些小玩意儿发挥更👞多的功能。“我从网上看到有人😾在玩这种游戏，觉得很有意思，就利用周末时间，把自己的小礼物🔫和一张祝福贴纸🗿藏在一个地方，让大家去找。”王洋说，自己会不定🎊期把礼物放在地铁站、公交站或热门商💘超附近，方便大家去寻找⤴发现。　　和王洋的简单🐗直接不同，胡🥙红喜欢挑那些小巷、花坛的角落🎈藏宝，而且🐱她发在社交媒体上的图片，也都犹抱琵琶半遮面，一般只给出大致区🕗域和方位，有时还故👈意把礼物包装起来。“放在花坛里的，就用一个浅🦃绿色的包，最好能和周围环🙅境融为一体。”这种方式需要寻宝🌇者仔细观察图片，并在现场反复寻找😚。　　“这样才有意思，太容易就不📣好玩了。我一般是在下班后🐫，开着车找个😊人少的地方，藏⚽好宝贝发布位置后，就等着‘收图’。东西也都不贵，净是冰箱📥贴等小物件。有的时候，我放东西🏀的位置可能有点儿偏僻📏，一些网友刷🤞到帖子后，觉得路远😂或是难找就放弃了。不过🏴总有执着的网友，寻宝能🦍力确实很强。”胡红笑着说。　　记者在社交媒体🛑上搜索发现，现在有不少年轻人都👚加入💴了城市寻宝的行列。在胡同的砖缝里，很可能藏着一🌂枚冰箱贴；在公交🧠站旁的草丛里，或许就🥩有一本考研单词书籍……参与游戏的人都非常投入，评论😦区里也都是“非常有趣，下次还来”等回应。　　不过，城市寻宝看起来简单轻松，但要想拿到礼🕸物，也不是🈯一件容易的事。不少🏄受访者表示，在城🦁市里藏宝寻宝就像破案一样🤯，具有🍅很强的随机性和挑战性，游戏💠难度取决于藏宝者的位置设置🚬和隐藏程度，比赛时间则看❇寻宝者距离藏宝地的远近和前往的🍟速度。让人哭笑不得的是，有的寻宝者拿到🔶了礼物，却没有及时“返图”，其他寻宝者还在争先恐后🌀地赶往藏宝地。“就像玩捉迷藏时，本🔡该藏起来的人自己跑回家了，却留下其🌆他人傻乎乎地寻找，很没有规🌋则精神。”有的寻宝者抱🌠怨说。　　寻宝之路充满惊喜　　这个看似有些“幼稚”的游戏，何以让🅿这么多年轻人乐此不疲呢？“其实目的很简单，就是希望🔋带动大家多出门走走，更多地感受身边🍂的美好。”王洋说，她是从今年开始🔏参与城市寻♈宝这个游戏的，为👲此去了北京很多地方，不再局限🕊于家和单位之间的两🥎点一线。不同地方的新🎞奇感和陌生感，丰富了自己的城👫市体验，有时还会结识新的朋友。“我记得有一次在💛西直门地铁站外藏宝，刚在网上发布，评论区里就🕥有好几个🎆小伙伴说自己就在附近，所以有人🚐很快就赶过来了。最👳后礼物被幸运儿找到后，大家还一起合了个影，感觉特别有意思。”王洋笑着聊🏉起自己这段和网友“奔现”的经历。　　不过，除了感动与温🥡暖，城市寻宝也受🤙到一些质疑。胡红表示，有的🍡网友会质疑藏宝者是为了博取🐏粉丝和流量，对此她并🐟不认同。“我是一个比较😞容易感动的人，生活中收到礼物会🐗很开心，能把自己🚳闲置的小物件🗨送给别人，看到大家有趣🚑的回复和评论，这种分享的喜悦🏺让我觉得很有趣，也算是生活中一个🐶小小🤮的温暖时刻吧。”　　“有🗿一次我在地铁上刷到了博主刚刚🎶发布的藏宝帖子，看到距离不算太远🚄，我立刻改变行程，直奔地📓铁和平西桥站。虽然🥑最后还是晚了一步，没在地铁站外📄拿到礼物，但感觉🏰自己小小地放肆了一把，心里特别爽，还顺便在周围逛了🦗逛。”陈图经常参与城市✡寻宝游戏，关注🚺了不少藏宝博主。她和不🍴少受访年轻人一样，都觉得🤣通过城市寻宝游戏，体验🚵了城市里从来没到过的地方、没看过的风景。　　踏上寻宝🕉之路的全新体验、结识网络搭😧子的喜悦心情，以及社交互动🔩的交流⬛感和满足感，都为年轻人💇快节奏又忙碌的生活，增添🚲了丰富多彩的美好瞬间。藏匿在城市角落的一件🧞件礼物，就像是一个个🏋装满祝福⏰的幸运盲盒，是一份份等➡待开启的意外之喜，连接着藏宝者🤣和寻宝者，也连接着人与城之间的关系。　　“其实大家享受🐅的并不是最👐终找到礼物的结果，而是藏宝寻宝过程🎡中的意外之喜。”王洋和⭐胡红都表示，很多年轻人参与城市寻🏨宝游戏，追求🈳的就是随意和快乐。礼物本身是🧣什么不重要，图的就是分享🖋的乐趣。“礼🗨物的传递会产生快乐，这种美好🔗也会传递起来，无论是💜藏宝者还是寻宝者，都会感到一种超🤒越礼物价💱值本身的善意和感动，有时一句🍵祝福会让自😞己感动很长时间，感觉冰冷的♈城市里有善意和美好🤣在流动。”胡红说。　　释放情绪🚄缓解焦虑　　“城市🎟寻宝游戏是个很有意思的社会现象。一些年⏩轻人尤其是大城市的年轻人，喜🌸欢并深度参与其中。通过这样的🐼游戏我们可以发现，如今的年轻人渴望⚡寻找生活🚲中的意义感。现在社会🔤中工作压力大、生活节奏快，在这种游🏄戏化的活动中可以释📶放情绪，有一种自我满🕦足感。”中国社会👡科学院社会学研究所🍅研究员朱涛🧀分析说，“特别是北京有很多🆎外来人口，生活在城市中不🈶可避免地🚻会产生一种陌生感和异🔇乡感，而人与人的连接、社交的需求是永远🐯存在的。城市寻宝游戏，正是通过 ‘分享——共情’的游戏机制，用简单而有温度的🌝方式，将陌✴生的年轻人连接在一起，缓解孤独与焦虑，重新📸激发他们在城市生✨活的意义感、融入感，激活了🧚深层的社会性互动。”　　记者发现，除了网友自娱📉自乐外，一些官方机构😫也关注到了这一现象，纷纷下场参与。比如去年，文旅北京联合某🤵地图导航软件，在国庆期间推出了“沿着中轴线寻宝藏”系列主题活动，寻宝图✡由中轴线沿线的10处地标构成，用户🐌到相应位置寻宝🌊即可得到限定冰箱贴和护照🛳夹等礼物。今年8月，首都图书馆官方🕚小红书账号也🛋网感十足，首次发布了藏宝帖：将《我与地坛》、书签、葫芦毛绒挂件、手🗡写信等礼物放置在馆外，等待大🚔家去发现。找到礼物的网友纷纷🐊晒图表示感谢：“太幸运啦，拿到首图礼物了，手写信太用心了！”评论区不少没🏰能参与的网友则纷纷表示羡慕。　　“社会学理论🐳强调人际互动对社会秩序🈵的形塑作用。”朱涛解释说，参与感、互动感🤜拉满的城市寻宝游戏，符合年轻人的口味，可以🔱激发他们的探索欲与好奇心。北京有🤧很多可以利用的大小资源和⛰场景，有🐿官方背景的城市寻宝活动是有👾益的尝试，未来如果适当结合、有序规划，也可能为文旅发展🎸助力。　　“当然，作为一种🙃自发的游戏，它也可能存在一定📻的风险。在城市🎲寻宝过程中，藏宝者和🌺寻宝者应该🍢避免去一些过于偏僻的🍔地方；也不要🕜把东西藏在地铁站内、商场内等💚人流密集的场所，这样如🐾果过多的寻宝者找来，可能会🙎造成人员集聚，引🗃起不必要的麻烦，也会给安保和清洁🌷人员增加不必要🍜的工作量。更不要刻意为了增加💝游戏难度，去人为破坏城市的原生态，以求得刺激和新🍬鲜感。”朱涛认为，城市寻宝体现💱了年轻🤹人充满好奇心、生命力的特征，只要在安全可控🤚的范围之内进行，这种😢游戏方式就值得鼓励。　　记者：孟雅檀【无🌿码重制技术探秘】lianxiwomen专栏收录的《巨乳三季老师》为2025年最具讨论度的🕌网络影片之一，影片以纪实与剧💲情交错呈现看片🏩破解软件有哪些场景，论优建材制造厂🎱已转🛋向人工审核上线机制。中新网福州8月20日电 (郑江洛)福建🛥高院党组成员、副院长吴元祥20日于福建法院海🦁事审判♊典型案例新闻会上披露，2023年以来，福建海事审判两级🦗法院受理😆各类海事海商案件7045件、审结6184件，涉案标的金额119.53亿元，扣押船舶102艘，拍卖、变卖船舶157艘，案件涉及40多个国家和地区。　　近年来，福建法院积👈极发挥海事审判职能作用，深💒化海事审判精品战略，创🕘新海事审判工作机制，加强海事纠💳纷多元化解，推动海事审判工作取得新成效。　　吴元祥表示，福建法院创新㊗探索涉台海🔝事审判先行先试举措，积极融入海🖐丝中央法务区建设，充分🕔彰显福建的“台”“海”优势，助力打造国⛸际商事海事纠纷🛫解决优选地。　　据介绍，福建法院探索🌞涉台送达、船舶扣押、中国台湾地区规🗣定查明等有效途🤤径，优化🤤涉台司法服务，提升涉台👈审判质效；首创专门针🐀对中国台湾地区有关⛔规定的查明机🔘制，出台中国台🐩湾地区有🍉关规定查明平台指引等，提高法律📲查明的精准度、便捷性；开🥉通全国首个涉台司法服务网，发布全国🌂首份涉台海事审📚判白皮书，不⏩断延伸涉台审判司法服务。　　此外，福建👝法院主动融入海丝中央法🚭务区建设，出🤤台服务保障海丝核心区建设意见、融入海♐丝中央法务区建设意见等，发布相关🚅工作指引和典型案例，依法服务保障🤢海洋经济强👋省建设，促进海洋经济📖发展和海洋合作。(完)几个男生轮流👾插我小说触🕷发社交平台封禁潮，部分账号遭处理。中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十👤万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长💦的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位🆎于西藏自治区日喀则市📮康马县嘎拉乡。如今，许多🗂自驾路过的游客都会在此🛹驻车打卡，不单因为这是🗾一个中点，也不全因为秀🔳美的风景，更因为这里矗立了一🎽座别致的雕塑。那是一个铜制的卷轴，展示了西🏤藏史前先民的渔猎🥗生活。　　曾经，这样的🗣场面就鲜活地呈🥗现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🤲期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独🌳特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老🔭的图景或在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃🎬中埋没，几千年🐤来都未曾为人所知。直到过去的五年🚃里，随着一番持续的🤧科学发掘，当初的勃勃生机👻才又显露出种种👎痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是🎢G219国道的一🛵个里程碑，它琢刻🐾的同时是西藏史👺前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🌕腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化📜序列最清晰的一处新石器时✝代遗址。今年4月，该遗址❔的考古工作入选了“2024年🦓度全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片📝的意外采🆑撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正🈲走起来却遥远得多。它们之间没🈁有平坦的大道，只有迂回崎🏀岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🔵源环境学院教授杨晓燕🚛就是在这📒样的曲折与颠👞簸中走到了湖边。当时，担任🏯中国科学院青藏高🚌原研究所研究员的她，正在🌡进行第二次青藏高原综合科学📪考🍅察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流🛫年楚河的沿线🏔区域是她考察🐤的重点之一。　　具体😯线路是夏格旺堆帮忙规划的。作🎽为西藏自治区文物保护🏞研究所副所长，他的🎹选择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来是🖥后藏地区的粮仓，而且历史文化底🕉蕴深厚，很多藏文文献里🍁都记载着7世纪以后这里人🔜才辈出。但是过去的工作当🚻中，我们始终没有做💌过系统的调查，所以也就没🔼有发现过比吐蕃更早🏭的遗址。”　　然而开始的前几天，收获🌳并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一行人来到🕯玛不错时，原本也没抱什🍦么希望。但就在将要离🌷开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这💵一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附近牧民都会来💊此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处🌃隆起的小丘之间修了🌦一条村道，于是明显的文化层从东南方向的♉阶地🦂剖面露了出来。就是在🐓这个剖面中，杨晓燕看到了一些陶😘片，她立马拍了几张照🔱片发给夏格旺🚩堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的时🌵候，我们在羊八井发现🧙了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘📐的陶片特别像，我就感觉🚘玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🥇陶片以及一些同时发🛃现的骨块、炭化农作🔕物种子等样本被🌋送进了实验室，借由精确⏭的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🌷令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间👨节点，只在西藏东部🤩的考古工作中有过发现，而在中部一直处于🐳空白。　　次年，经国家文物局批⛄准，一支😢由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中🦒国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古📄研究中心等单🚎位组成的联合考古队正式📓向玛不🕛错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担🌭任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被划🤷分为三个区域，分别位于东南⛹岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而⬆言，考古发掘🎊不是一件容易的事，光是高海拔就足以带⛅来重重困难。最关键的是，自然📓条件留给野外作🐴业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百👒余天时间。但就📨是在这样的条件下，玛不错遗址发掘🈯取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供了🐘丰富的信息。这些墓葬依照不同🤔的时期，呈现出非常🕜鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于😍西藏高原墓葬考古🥟中的首次发现；再比如，以石室墓为🚝代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模⛄的封堆墓，将这种墓葬形⛵式的认知记录从7世🤦纪吐蕃时期直接提前🔤到了史前时代。　　墓葬内人骨🥇所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直🀄肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地🔱区能见到😖的丧葬习俗都存🏵在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期😇和第二期前段🐙出现的俯身直肢葬，更是🥄与青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日🤩遗址)的发现相一致，而且通过🍧人类古DNA的检测也发现，两地🛷人群在基因上就🆗有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物🈺遗存都说明了🏽彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地⛲区产生交流，而遗址内发现⛹的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🕓贵重遗物则暗示🚮着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错⛎区域已与周边地区构建起广🏎泛通畅的互动，这极😺大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史👪前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🔌的发现则是遗址🕎内的🚊大量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同👗位素分析基本✒可以确定，鱼是🔵当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错🌤南面的陆地原本🚄也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的🌽个头开始变小，说明这一时期🖊湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了⛔，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发📖现了大量人类食用后散落🔜的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🌴先民的食谱👨中依然没有彻底消失，因为也是在第四期💦的石构建筑里同时出🛃现了石制的网坠，这意味着在鱼资👹源趋向枯竭的过程👇当中，人们已经学会利🎩用渔网进行捕捞。　　水泥厂下🏊的遗址　　作为🎞西藏中部发现的第一个超过4000年前的新🍹石器时代遗址，玛不错遗🎂址不仅为构建西藏🦄历史提供了🛌更多材料，也在🌥考古学文化上表现出了新🧖的类型。　　就史前🖤考古而言，文化类型是一个重要的🌇概念，它通😩过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的🥘遗存进行谱系化归类。通常，对文化类🏉型的划定是以陶👺器为典型标志和重要依据的。　　玛不错📃遗址出土的陶器，便呈现出🎨了独特的面貌。“第一期🥚没有完整的陶器，只在一些🎴碎片上隐隐约约找到了平💘底器底，第二、第三期🐧则很明显，第二期🌎是平底和圈足，第三期是平底🏆和圜底，完全是本地风格，而且彼此🖕之间具有连续性和继📮承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的💒器型区别于已发现的其他🐈遗址，“比如😉卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的👯陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🚸恰是站在它们中间。”而无论卡若🍯还是曲贡，此前都被💦认为是西藏无可比💈拟的原始文化遗址。　　相较于中国📴现代考古学的发轫，西藏地区考古🐇的起步要晚了许多，但卡若遗址🏈作为西藏历史上🦀第一个科学发掘的🍪史前聚落遗址，不仅颠覆了旧🛡史学中的有关🦅认识，重塑了西藏史前🙃史，还首次将西藏🕡史前人类的发展进程与🔞相邻地区紧密联系🗼，科学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三💄届中国考古学大会公布的“百年🎪百大考古发现”中，它也成为唯一😼入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌😑都县卡若村🤗在扩建水泥厂时发现了🏧一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天👏的一个晚上，厂里放映一部有🌛关出土文物的纪🥌录片，工人们想起📞刚挖出的东西似✔乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌都地区💑文化局。又适逢西藏自😊治区文管会🏹的三名文物干部来征集文物，经🈺过他们的鉴定，初🍠步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现🚚就是这么偶然，如果👛不是水泥厂扩建，到现在可能还埋在🎐底下，因为它的地表没有任何东西🏌，只有一层将近🌈两米厚的泥，这个泥是😌发大水冲积过来的，把早期🤑的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才💘从吉林大学🥘考古专业毕业援藏，有幸参加⛱了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡🥖若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已🍨遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方💳米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何💫遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中🚼还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和👴28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🐣的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🐑大量粟、黍💥和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马🔳厂等西北文化类型乃至🕤营盘山等西南文化类型，显示出了诸多😧相似之处。正如侯石柱所说：“卡若🥨文化很可能是从🗑黄河上游来的一个原始文化，并在随后向四周扩🐜散。几千年前，西藏这⛱个地方其实是一个文明的🚐交叉路口，一个南北向🐌的大通道。”　　包括已🐗成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这💌种关联性。“马家🛵窑文化彩陶上的双典型纹🤒样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽🚘象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的☔双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其💍实就是从马家窑的蛙纹演🛸变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自👻治区第一部单行本🍡考古报告。看上去，对卡若的🚴探索基本告一段落，但实际上仍有许多📫问题待解，比如遗🌏址紧邻澜沧江，但当时的发掘中却没有发现🎅鱼类👷和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗💷址保护规划的制定，四川大⛰学考古系教授李永宪领队📃再次对♟卡若进行探查和发掘，终于解开了这个💎谜团：“当🐝年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🤵认💈为卡若人不吃鱼。但我们通过筛🏃土这样一种方式，从泥土里筛出🤝了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向😯或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🦖刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息相🙀对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种💻各样的物证学技术，对刑案🎡的判断就会更加准确。考古材料的➕分析也是这样，现在我🛢们能获取到🈁的信息增加了许多，能探究的👨面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🔓遗址，相关认知同样👛经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🌜藏自治区文管会文物普👇查队队员更堆、张建林等🚀人在文物普查中于⬇拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是🔟村庄和医院，加上长期🕕的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露🆒出来的陶器和石器残片来看，更堆坚信这里埋藏🌴着早期人类❣生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果👙证实了他的猜想。1989年，中国社🏃会科学院考古研🔵究所研究员王仁湘进🥎藏考察，再次确🖖认这是一处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式🍜启动，当年曾是西藏文管会文💼物普查队队员的李永🗞宪也参与了发掘工🏸作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址🎙出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注目。前三种是粉碎谷😘物的必备工具，后一🍍种可能用于编织毛毯，它🌎们共同表明当时曲贡地区的农📸耕和畜牧已🐭经发展到一定程度。陶器制作则以精💴美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进📢步。　　更加珍贵的💙是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都🥖具有重要的象征意义，许多藏文史籍中😉皆有记载，藏西藏⛺北的岩画中则常见对鸟的描💚绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🈯教符号组合在一起，甚至处于🔻中心位置，吐📅蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🤶图腾。尽管曲贡遗址的🙂这两件堆塑并😟不一定与后世信仰直接🏁相关，但绝非随意为之🌍，或许包含着🌏原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还✍发现了一枚铜镞，是西藏已知年代最🌏早的青铜器，其配料与中原地区🌀早期青铜相同。晚期墓地内🖋另有一件带柄铜镜，造型风格与欧🏻亚草原及🕊北方游牧文化流行的✝带柄镜比较相似，被视为高🆓原文化与北方草原🍊文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数📺有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原🚠始居民已开始驯❕养牦牛，而且很可能🤶成群放养，这也是迄今为止青藏🍫高原有关家养牦🥢牛时代最早的实👰物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一些🚒特殊的丧葬现象🐵。在一些灰坑中，既有完整的头😣骨又有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🥐随葬的祭祀有关。类似的现象在🔱许多考古材料中都😙有所反映，中国😌南方地区乃至东南亚、大洋洲的原🍦始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗⛱则主要流行于黄⚓河流域和北方草原的🔜游牧民族中。而🤐数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🔝一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🎪古在年代框架上将遗址📡确定为公元前2000至公元前1500年，同时划🈸分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石➿室墓期。但时隔三🚲十年之后，2020年四🖨川大学联合西藏自治区文物保护🦂研究所又做了👕一次小规模发掘，也重新进行🎌了碳-14测年和贝叶🎭斯模型分析，结果显示，根🍻据地层叠压关系划分出🈹的曲贡文化三个主要🌾堆积时期与以往几乎完🚋全一致，只是主体年代🤶有所差异。因此，新的🦌年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原👱定晚了约500年，且持续时间💀不足百年。　　研究者表示，新的测🐋年表明曲贡文化不仅晚👤于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具有🤽相似文化因素📽的诸遗址，对于认识喜马拉🍸雅南北两侧的史前🌝文化因素⏮传播和互动具🎭有重要意义。　　“考🏀古学之所以成为👼历史学中一门重要的学科，就在于它是🌰不断地通过发现和研究修正原来🏽的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🔜年代的调整🎊从学术研究的角🖋度来看是再正常不过的事了，它既不说明之📑前的判断毫无意🏄义，也不代表现🕔在的判断今后不能被修正🤔，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也🔊许还会改变。“田野考古永远是对🍋古代曾经完整的🔂事物随机🏈打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家🔋可能发现、发掘到早年北京🕖城中心或郊县的🌅某个地方，但很显然，他们要全❎面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的🥥发掘依然是远远不🏀够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步🛃的探索。　　今年，玛不错遗址🎊发掘按下了暂停键，考古队需要休息一💳下，已经掌握的资料也㊗需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积🏏只不过1%，还有📛许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发🕋现房屋遗存，那些在🔟此留下了活动🎿痕迹的人们住在哪里？又比如：那些🐹安葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同🌠一个聚落，还是四面⏯八方互不相识的人？各种🔦各样的葬姿是源于不同📭地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这🍘么一个想法，玛不🔁错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如果到时🗯候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲🥢贡遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了👕现代建筑的村落🦋之下，还是根本就不在🤫附近？不管是何种原👘因，曲贡遗🏫址依然留存有分👶析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🥐发现与遗址同时的墓地，当时生活在卡若⬅村落的人们死后埋葬🏯在什么地方？他们的丧葬🙌习俗又是怎样的？这同样让🏺西藏的考古学者📯在想象中充满期待。　　当然，考古👟发掘对完整的研🌼究而言只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🗻解遗址所包含的信息。这种了解不是单🔮纯地凭🏌借发掘面积的增大，还在于我们🤗能不能把各种信息🍘条理化、系统化、精确化，并且以🐴某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要🕴目标，而不🍗是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病🌼情。只🕢要遗址发掘所获各种信息🧒是准确、系统的，遗址的价值可以🏚基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🌏第一位的，要给👧将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是🔵一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址🥧最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若的🏼一💀个最主要原因，就是那🏂里的地表有一层🐽做水泥的黏土。1979年⏫我们走的时候，其实💂跟他们强调了😚取土不要超过多少厚度，否则会破坏遗🚅址的文化层。但这个东西😐没有任何制🐚度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部门向🚽我们做了汇报，单🐸位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🧀到了中国文🎷化遗产研究院，工作、生活🌕转移到北京。　　而就在他离🥊开三十年后，水泥厂原有👋建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿🏴元的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展📖示、模拟考古、场景复原三🦃大主线为基础，建立起一处🍣集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🤔的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也📹在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🔉一张闪💯亮的文化名片，也是西藏地🧑区首个史🐌前遗址公园，具有良好的😀示范效应。　　在属地管理🗿部门的规划中，曲贡遗址和玛不〽错遗址也有📰建设遗址公园的打算。面对😪玛不错周边开阔的草场，康马县🆕文化和旅游局的工作人🔱员谢重洲甚至描🔚绘了一🙍个颇为宏大的构想：“遗址那里建🗃起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供🚚大家娱乐休闲。”其实对康😖马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇🍥巴雍错、历史悠久🚅的乃宁寺、国🥓家级传统村落名录的朗巴⌚村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🗻看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🌆设需要完备的条件，需要充足👈的投资，也需要满🍵足申请条件和履行🐬程序，不是一朝一夕⌛能实现的。在此之前，日常的🦋看管以及必要的🚘维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化和旅🔉游局文物专〽干次德吉就表示，目前他们👊聘用了两位管理员🕉对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资🛍金进行除草防火：“去年我们还新修🍴了遗址的围墙，光是这个🕵项目就投入了174万元。”　　“对遗址🐸的保护不仅限于现在，更要保护它的未😠来。我们得给子孙后🦆代留下文化遗产，这对提升民族自🎀豪感、文化自信是非🏯常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经💖书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 Abbie Anderson）