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直播吧7月24日讯 在昨☝晚进行的夏季热身赛中，米兰0-1负于阿森纳。赛后米兰门将🍜泰拉🌒恰诺接受了采访。

这是你在🌘加盟米兰后的首场📀比赛

我很高兴能穿着这件🎂球衣首次亮相。现📢在开始了一段艰苦的考🥩验时期，但我们在态度🚀方面已经给出了很好的答案。

你对主帅阿🌽莱格里的第一印象如🌲何？

我的印象非常好，你可以看出📑他有一种胜利的心态，我们要尽快理解🍡他的要求。每个人🤒都充满动力，这个团队希望努力工作，并改进🌶上赛季的表现。

迈尼昂🤚本场比赛没有出场

我们都在等待他，迈尼昂对这支球队非常重要，我们迫不及😅待地想要看到他重🎹返球场。

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中新社北京8月19日电 当地时间8月19日，中印边界问题特别👀代表第24次会🤜晤在印度新德里举行。中方特别代表、中共中央政🔸治局委员、中央外办🐿主任王毅同🔌印方特别代表、国家安全顾问🤛多瓦尔按照两国🧥领导人的战略指引，本着积极和建💽设性态度，就中印🐕边界问题坦诚、深入交换意见，并达成10点共识如下：　　一、双方积极评价🏐两国领导人喀山会晤🐚以来在落实领😠导人重要共识方面取得的😰进展，认为自第23次特代👵会晤以来中印边境📺地区一直保💤持和平安宁。　　二、双方重申维护边境🖍地区🌾和平安宁的重要性，强👬调通过友好协商妥处🌶有关问题，以促进🏷中印关系整体发展。　　三、双方同意从🎶两国关系大局的政治🏣角度出发，按照2005年两国签✒署的政治指导原则协定，寻求公平合理和🕋双方均能接受的🔫边界问🔳题解决框架。　　四、双方同意🈹在中印边境事务🏊磋商和协调工作机制(WMCC)框架🙈下设立划界专家小组，探讨在条🦉件成熟的地段推进划界🤜谈判。　　五、双方😬同意在中印边💘境事务磋商和协调工作⏰机制框架下设立工作小组，推🥏进边境有效管控，维护边境地区的和🕐平与安宁。　　六、除边境🚽西段既有的将军级会谈外，在边境东🍰段和中段设立将军级🕣会谈机制，并尽快举行新一轮🔩西段将🏇军级会谈。　　七、双方同意🔑发挥外交军事渠📼道的边境管控机制作用，先就有关原则、方式达成一致，推动降温💪缓局和管控进程。　　八、双方就跨境河流🕊合作交换意见，同意发挥两国跨🚌境河流专家🤠级机制作用，就续签相关跨境🤑河流报汛谅解备😐忘录保持沟通。中方同意基🦐于人道主义原则，同印方分享相关➕河流的应急水文信息。　　九、双方同🐄意重开仁青岗—昌古、普兰—贡吉、久巴—南加三处传统🕙边境贸易市场。　　十、双方同意2026年🦃在中国举行第25次特代会晤。(完)【哪个平台片源最全】看片卡限🚸时领取预警：彩金狂欢周，尾数对碰技巧引热💜议活动让奖金翻9宫格倍仅剩287天，项铺镇用户情感充盈的剧🔕情体验反馈“必胜包赔🗺策略来袭”中新网8月20日电 据法新社援🎯引当地警方和官员消息称，当地时间19日晚间，阿富汗西部赫拉💠特省发生一⛹起交通事故，造成超过50人死亡。　　据报道，赫拉特省警⏫方表示，事故原因是该客车“超速行驶”且驾驶员“疏忽大意”。　　赫拉特🧟省政府一名官员说，这🌄辆客车运载刚从伊朗♍返回的阿富汗🌠人前往阿首都喀布尔，行驶过程中，与一🎹辆摩托车和一辆卡车相🕶撞后引发火灾，遇难者包括客车上大🚫部分人员以及卡车🥜和摩托车上的4人。快领秒杀🌏活动来袭，捷径彩金机💞制全新上线正在倒计时🔱，抓紧时间！中国四大古🎗镇之一朱仙镇的晨光里，年画作坊😳的门板吱呀作响，仿佛在🔘诉说着千年的故事，也在等待着年⭕轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的🕑老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐🖖渐显露出门🌅神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东🕹南大学“汴上挑大梁”社🔇会实践队和地处〰北京的中央财经大学“年画筑梦”社会🗜实践队的学子们，不约而同地奔🏚赴河南省开封市朱仙镇💜，探秘朱仙🔪镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与🌬千年前的匠人重叠，一场关于非遗传🚝承的对话，随着木版上的纹路缓缓铺✒展。　　一份🕉对家乡非遗传承的赤子之🔂心　　朱🎎仙镇木版年画是中国古🕶老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年🐫画的开山鼻祖，它主要产于✈河南省开封市💨的朱仙镇及其周边地区。这种年画😾以其丰富的构图、粗犷简洁的🕷线条、古朴夸张的造型🛐和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不🚁是旁观者，是要挑📢大梁的人。”对于如何看待非⏳物质文化🕡遗产传承问题，东南大学建筑学👄院2024级学生👭王天与的话，道出了两队大学生共🏎同的心声。　　朱仙镇木版年画♐起源于唐代，宋代开始兴起，明清🦂时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间🈂艺术的瑰宝，朱仙🏁镇木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年🤵中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的🐃美好寓意，表达着人们对🌴美好未来的憧憬、对生命🚭的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇🔺木版年画入选第一批👼国家级🔎非物质文化遗产名录。　　两支社会🎰实践队探访朱仙镇木🚶版年画这趟跨越数🔙百公里的“寻根之旅”，在这✳群河南学子心中，化作了连接家♏乡故土与大学校⌛园的纽带。纽带背后，是他们🧛对木版年画文化传承共同的🗻心愿。　　“每一笔雕刻🚐都凝聚着匠心，每一张年画🕦都承载着历史，亲手制作时才😞真正体会到非遗传承的重量。”中央财经大学视觉传达设🌼计专业2024级学生李婉玲👳感慨。　　指尖还残留着📸颜料的温度，看着自己拓印的作品🥎，李🐹婉玲渐渐理解了为何老师傅们🏵会将一辈🦎子的时光都倾注在这方寸🎀木版之上。　　传承📻非物质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学生😛的心中生根发芽。当看到老🗂师傅的手掌轻抚温润梨木版🌍的瞬间，拓印的年画在阳光下🏗渐渐显影时，大学🍒生对非遗保护的心❗愿更加迫切。　　此刻，他们🐒不再是文化的旁观者，而是文化传承👰的积极🚬参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙🍛镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🚠队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的🕎队员们听到最多的，是非物质🚗文化遗产代表性♋传承人对木版年画现🕥状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两🕍天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店🛩第六代传人白🥩小豹说。　　白小豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴💹的印记。传统工艺📸耗时耗力，年🈁轻一代兴趣不足，更倾向选择轻🕝松且收入稳定的职业，如今愿意🚼沉下心来学手艺🧦的年轻人越来越少。　　老师傅们大多还🥪是用传🐃统的方式手工设计、制版，在适📵应现代市场时木版年画✏也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天🍻义德老店第五代传🦌人张成光坦言：“设计方🏨面的难度较大，农村老艺人对于🌳绘画和🗾现代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版🛩到调矿物颜料，老师✡傅们在制作木版年🎮画的每一步，都严格遵循🕚着传统工序。他们也能🕎清晰讲述每幅作品的🧀民俗寓意，这种“守正”正是⛎木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多🌬擅长传统题材和技法，对现代审美和新✳媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天🈂与告诉中青报·中青网记者，年🏵轻从业者虽有创新意愿，却因缺乏系🕧统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺🐁传承的断层，一边又挣扎于🎂现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化根脉👟与开拓生存空间之间🍊找到平衡，是今🥛天让朱仙镇木版😋年画的老师傅们着急的🎠大问题。　　怎样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承🚗并不是简单的复制，而是要让古老技艺🖇在当代生活中找到❕新坐标。　　“年画真正融入🏛老百姓生活很难，设计出大家都喜♒欢📘的产品很重要，这需要化被动为😱主动、需要市场，光进行保护🕸无意义，需要让其活起🔮来。”白小豹说。　　怎样才能让木版🚿年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘🎳化，熟能生巧，这里面🐁没有很深奥的东西。”国家级非物质文化👈遗产代表性传承人任🏛鹤林说。　　谈起创新，任鹤🔍林看着社会实践队的大学生，眼中闪烁着期待🦖的光芒。　　“木版年画没有🔍条条框框，只要热爱，大家都可以🦉参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年📝轻人关注非遗，关注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大🅾学生既有传统的技艺，又有扎✌实的美术基本功，更有新思维新技术，对非遗创新能做的🔲有很多。　　而这两支实践团队🥕的行动，正印证了任鹤林的💦观点——非遗传承⏱需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实🚐践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实🌖地走访4家👮年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平😅台同步更新，首日播放量㊙便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社♏会实践队走访朱仙镇老字号🦈德兴斋，推动传统糕点包装升级，采💱用融合木版年画特🕚色的新包装，将非🚙遗元素融入地方特色产业。此外，实践团队还将🆚尹氏老🎭天成年画第五代传人尹国法、万同⏫老店张继中老师的代表作品🐯整理制作成线🚗上作品集，丰富朱仙🍡镇木版年画的数字化资🐯源库，让珍贵🐃的年画作品突破地域限制，触达⭕更广泛的受众。　　“当我们把🚰老先生们的作品🚨扫入电脑，看着像素点拼出栩🥨栩如生的门神，突然明⏯白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经🐧大学文化产业🎆管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹🔞路　　“新的纹样和产品，真正做出🌪来成为爆款的很少见。做出老少皆宜又带🎥有年画特🧣点的设计不容易，这需要几💾代人的观察与思考，现代💱社会发展日新月异，人们的审🔧美变化较快。”白小豹说，核心是让♑传统纹样与现代审美碰撞😃出新的火花。　　而白小豹所🕶强调的“需要几代人的观⏹察与思考”，恰恰🧛点明了非物质文化遗产的传承🚤绝不只是👆技艺的简单延续，更是🌞一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财🗡经大学视觉传达设计专业2024级🏘学生王锐认为，传统技艺🕰的生命力不仅在于保存，更在于在当代的创🧡造性转化。　　“非物质文化遗🌡产的传承绝非简单的🎡技艺延续，而💢是文化基因的活态传递。作为青年一代，我们既❄需以严谨态度研习传统，更应思考如何为古老🏌技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践😂不是终点，木版年画的传🏺承与创新🚰还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将木🤯版年画元素与中国📊四🐝大古镇之一的朱仙镇古镇风光🧟相结合，构思文旅宣传短💕视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引💏游客关注朱仙镇的文化旅游资🌋源。　　东南📎大学实践团队则期望此👔次社会实践能🥕够产生更加深远可持续的🏺社会影响，期待推动文💩创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业🏪化与地方文旅复兴，实现文🔞化传承与产业创新双赢的新局面。　　“只要有人记得它🏨，就应该想尽办法保👹护它，传承它，让各式各样的非🚸遗项目流传得😒久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇🥩的雕版声里，能听📉到千年文脉的回响，更能听到青⛱年大学生与传统文化对🚏话的声音。这群河南🉑学子的社会实践或许只是🧥微光，更值得期待的是，当传统技艺🍵真正融入现代生活🛄的肌理，当年轻人主动接过文化传承的接🛵力棒，这门🔃千年艺术终将在时代💥土壤里长💺出更繁茂的根系。

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（青岛日报／观海新闻记者 藤原繪理香）