宁夏新闻网：根据记者相💠田久美子获取🔻到的最新动态，免费免🤜费啪视频观看视频将于2025年08月27日在宁夏新闻网举行隆🛂重的开幕仪式。创新的流程

曼晚：曼联委托🧤四家机构出售卡塞米罗，可是依然很难，大概意思是，曼联打🌷算出售卡塞米罗，可是如果想要在💱PSR上不亏损，那么曼联想要1500万英镑的转🥛会费，并且可以摆脱🚍卡塞米罗30万英镑的周薪。可是，市场依然无人问津，因为卡塞米罗🎚的薪资影响，所以导致曼联🔣签下新中场方🤳面非常困难。

卡塞米🖨罗在上赛季初期的状🌜态是低迷的，因此也被🥕拿下了主力位置，不过卡塞米👫罗就是卡塞米罗，利🈶用曼联的伤病潮，重新获得首🏔发机会，并且牢🍣牢占据了主力位置，让🌱乌加特只能去当替补。合同期只💭剩下一年，卡塞米罗想要离开很📽难的，因为大家都在等🗣着免签。

罗马诺：曼🏛联在夏窗会拿下一个门🌬将过大概意思是曼联还🔅不确定要拿下一门⛲还是二门，这里🌟面风格不同的。如果选择一门🔪的竞争，那么🐅要选择一个经验丰富的门将，因为曼联没有时间👯去培养，所以💲维拉的门将马丁内斯的确在曼联的🛂考虑范围内。
如果不是选择🚇参与一门竞📯争的门将，那么会🖕考虑一个年轻、有潜力的门将，就是🛣安德卫普的门将拉门斯。

其实，曼联想👾要换掉二门应该是🆒早就在计划中的，因为奥纳纳卖不出🏎去的，除非沙特球🕋队报价，所以要么😨签下一个二门，要么签下一个🖖主力，让奥纳纳担任🐚二门。其实英力士习惯😸考虑🏵经济条件方面来说，拿下二门🐴的概率更大，也就是拉门斯，因为曼联也的确没钱。

据英格兰媒体Give Me Sport记者Ben Jacobs的报道，如果曼联转🌜出不顺且利😫雅得新月愿意放走米特罗🛀维奇，曼联将考虑租借。然而，如果✡曼联能够出售加纳乔，那将为🍌他们引进一位更昂贵的9号位前锋腾出🐷空间。

曼联考🧓虑租借米特罗维奇，证明了俱乐🌐部在锋线引援上🛌的务实选择。由于曼联需先🔤出售球员才💊能腾出资金引进高价前锋，这位30岁的⛪塞尔维亚中锋熟悉英超（129场），且效力利🅱雅得新月期间效率突出，租借他可短🥠期填补中锋空缺，避免财政压力。但此操作🌌高度依赖新月🚀放人意愿及曼联的卖人进展，暂属备选计划。

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豹，尽📪管他凭借着自身努力考入玉虚🧢宫，但🎋其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳🎋恳却永远无法触及十📂二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🛒的选拔机制暗含着残🖇酷的出身论，“元始天尊座下😽清一色的人族修❌士，即使太乙真人终🧚日醉饮误事仍🆑能获得重要法器，而🤐勤勉修炼的申公豹只因妖族身份就被⛸排除在核心圈层🎠之外。这种结构性歧视🚭恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互📼联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🍄工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在⛸该片中为重塑肉身，历经考🥇验的情节也被众多网📷友喻为某种“职场人的打🛋怪升级指南”，甚至有🌺论者以哪吒情🖨节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由🐯我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🔧临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合法性几何仍🈚需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🌲与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制📪与产🔆业策略在近年共同变迁、相互耦合的产✏物。它们既借助🔒了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反🛋过来通过影像叙🤟事不断加固这一文化想象，使🚒其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🔨愈发倾向于将虚构情节与自🅿身的♓生活经验进行平行对照，更乐于在这种带🔽有自嘲与批判色彩的🍬虚构世界🏏中完成情绪释放与🕡身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🛋他影片相比，《浪浪山》显然要更💕为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名🕒字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的🍝那行字幕，只有“每🚈一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九💧品监事李善德、阐教先锋与莲花化身的🎍哪吒不同，其几乎被❓剥离了所有社会身份，甚至于被完全💔排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🐡厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🐊悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和🥌沙僧都是天将转世，唐僧更是🏦贵为金蝉子。如是种种，并🏪非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社😋会成员(尤其🙉是某一场域内)承认🚴并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🤳能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度🧦话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🌡来像是一种被授权的文🍀化仪式。而在我国🔦本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🙈户晓、习焉不察。不论♏是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🌉愈发提及的悟🔦空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考🕸为什么一个普通妖怪不能🗨取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四🎵个无名小妖的取经故事，天然地挑战🧛了这套象征资本的垄断逻辑。他🛏们没有背景关系，没有神格，但依然义无反🦁顾踏上了取经🚩之路，这无疑是🥂影片最动人⚓也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🆙碑，还是影片在当🗓下评论市场的火热，都汇聚到同🚮一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居⚓的精神世界：它交织📚着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着👜理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故🚵事置回导演自身的创作脉😣络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业⛪于计算机专业的於水决心改行学🛹习动画，并以总分第一的🎿成绩考取了北京电🙏影学院动画学院的第🔰一届研究生。三年后，於水创作了其首部🐑作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合🕤了部分真实影像🕖的动画短片作品，讲述了一个荒🔨诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🧓边乞丐一枚硬币，最终引发⬆了超级大国之间的核战争，也👣阴差阳错引出了乞丐本人的坎🖍坷人生。在这部作品中，我们已经可以♋窥见於水日后🌱的创作底色：通过夸✴张的因果链条，把个体最微小的举😑动置于庞🤢大的社会与国际体系中，揭示🗒了个人在权力结构中的脆弱🚳与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🔴与同情，另一方面，则是通过🚬自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转🚠的社会机器进行👻大🆖胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🚸动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🦂一名🕓纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意🎗识”，挑战了新😄世纪我国社会文化中😗的国际观🏢念与风俗变迁：在相隔半个世纪后🐉，国人再一次将个人生🚴命经验置于世界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人🐵在历史舞台中所获🚞得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁🏬愈发令人👚感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🏘国的纺织工业是👂中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🚁民族资本、劳动力与市场🏄份额，都🌯在国民经济的运行🔥中起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新🔠中国女性又在整个新🐤中国纺织行业🦒建设中起到了重要的作用，不论是🏬上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是🥨青岛国棉六厂郝建秀，都是个👸中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承🌜载了银幕上这一🐵个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺♎乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🛺了於水🤶影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐🕛感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个😊人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开⛓通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了✈首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🍈篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🎣实验，其并不是依照时🏃间🤹顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🍍开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺🛥乏信仰。仿佛这📚是治愈中国各种不良现状💾的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🍒锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🏐一个🐰最基本的原则，对好的🍪事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底🗿线了吧？但现实中，国人有很多投机🌂者和没有原则👰的人……所🔒谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步🌸步高升，如鱼得水，有原则的人处📼处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🛬分别以“10岁小女孩在😬电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🍊的暴🏖力和犯罪问题与“我”对年少时期一🦓位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🔭主体展开，既像个人随感，又夹杂着👛虚构化叙述。当然，不变的依🌚然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🖥细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下💚直接喝，0.5mm的自动✌笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿🥀的方式是“……站在厕所这一端，使劲🍲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸✝盆没有上初中。再后来，听🛢说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相🏦当一段时间里，“否否”便以🦊这样一种冷酷而略带戏🐂谑的形象出现。也正是这😅样一个形象，催生了作者😖首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🤷画系列片中，愤怒是🐛否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能📐量。”系列片的故事👵都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的💺中山路上缺🏔了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下🔓令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🐟路设卡，细究🔘得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞📹前的客舱，客人无💠视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否💹为视角，展现了一🎉桩桩日常生活中令公众愤🔚慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者📅基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🔍行爽文中无所不能的🖊主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之🛂处在于，作者直面了社🦅会生活中的切实问题，虽只能以动画的🍴方式固执而理🖼想地解决，但毕竟🧡留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🦏和於水本人对彼时的电影市场的🍫观察直接有关。他本人在回忆中提⬆及，2009年起，他🐍开始关注互联网动画行业，彼时正值电视动画的寒冬，电视台对电视🚾动画的支持力度逐🧛年下降，收购价格暴跌，全国范围📛内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🥍场和其🦆个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🐍险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留下🙈印象，培育观众基础。对于👍系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其🚇实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大🤣众一般很少主动🚫在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多🍲人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有〰群众基础吗…那几年微🔛博刚刚火起来不久，微博上有一个主流情📼绪就是‘愤怒’：各种社会🐌不公激起大众愤怒，如果此时有📬一个虚拟人物能代言😯大家惩治坏人，一定会得到🐬强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🕰的前期积累，也直接诞生😆了可能是於水🔹评分最高、最广🏓为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🚕的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🏊理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似😑是一个专门的内容序列，毋🎠宁说是某种个人的日常生💻活见闻与感想集萃，包括但不限于“中👒秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🆕细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送♏式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意🌒以大量彼时中文互联💀网流行的表情包、二创图🥠片为主要内容，辅以少量的文🔔字说明，并正式💬在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於💎水还坚持对社会热点事件📪进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院👍的不文明行为)、“纳税人出钱是为🔒了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🆙问、一以贯之的“愤怒”，构😎成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的💦分叉产生了。十年前，於水的命运💈悄然与饺子、李阳等人关🚍联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🍀国博弈与军备🧢竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🌆设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🥦扫我国电影市场，成为中国影史票🧢房冠军，后者仍然以🛷天才的创意持🍊续对影片形式进行探索，最终讲述了一⛺群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远📦非是某种🐪奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类视🚩觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名🏙的个体，构成了当今🕘社会生活的切实面貌，正如其本⛲人所述：“妖怪们😅常被我们忽视，没有具体的生🛐活和面目。我们平💪时看到的妖怪都是🤽为非作歹的，但在这部电🐜影里他们也挣扎在🧓生存的困境中，碰到人类的时候🦕都非常卑微……我希望大🏺家借小猪妖看到生📊活中每一个具体的人，他们不完美，他们🎗就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🎪话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🍧评论与大众舆🦊论中持续扩张的语境，其所呈现的职🏴场生态与🐩制度荒诞为观众提供了强烈的🎤现实投射与市场⛽共鸣；另一方面，从导演个人👀的创作脉络来看，於水早期作品📻中对“nobody”处境的敏锐🥛捕捉与持续书写，已为这一主🚣题的成熟🍶化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话语结构🏁与微观的创作心理的🏜交织之中，《浪浪山》得以在当🌆下获得广泛的文化🛥效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🛸布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通🕝的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以🌴另一种姿态回归了——只🤓是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🎐见一些悬而未决的问题：天生平💱凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到❎得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当⏩今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🕟四根救命毫毛为代价，部分填👗补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🔺活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🎒的困局与打工人的宿命：在封⛷神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🚦画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🕟地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🍆一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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kat kiss/Carmen (VIII)/Roberto/新垣真理繪

（青岛日报／观海新闻记者 相田久美子）