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尽管现在还是💨处于夏季的传统休赛期，世俱杯还没有结束🐼，不过新赛🎇季的欧冠其🐏实已经开始，像瑞典冠🕠军马尔默，首轮客场大胜，有望晋级资格赛的下💟一轮。欧足联也💃公布了新规则，上赛季巴塞罗那遇⏹到的尴尬可以避免，不过，阿森纳面临的🛵不利情况，依然保持不变。

新赛季，欧冠🎃的规则变化不是很大，还是36支球队参加正🗞赛，其中29队已经确定，剩下7队，则需要通过资格🔻赛产生。根据欧足联🤢官网的数据，巴黎圣日耳曼、热刺、纽卡斯尔和比利📃亚雷亚尔，这四支球队🔡是通过指定渠道🛄获得参赛资格，分别是欧冠和欧🌭联杯冠军，以及两个积分🍁最高联赛的奖励名额。

除此之外，英超、意甲、西甲和德甲，各自都还有4个名额，法甲有3个，不过巴黎的席位🤳并不能递延，荷甲有2个，葡萄牙、比利时、土耳其、捷克和希腊五个🦒联赛，各有1个名额。加上上述的4个指定名额，合计一共有29支球队，不需要参加资🏩格赛，直接参加欧冠🍎的联赛阶段。

同时，第一档球队也全🚗部确定，巴黎圣日♌耳曼作为卫冕冠军自动🌛入围，其余8队按照积🗽分排名来计算，分😛别是皇家马德里、曼城、拜仁慕尼黑、利物浦、国际米兰、切尔西、多特蒙德和巴🚒塞罗那。阿森纳和勒沃🏔库森落入第二档，意甲🥝冠军那不勒斯落入第三档，毕尔巴鄂和🐯纽卡斯尔等劲旅✊则落入第四档。

联赛阶段，以及淘🌩汰赛的对阵，包括👟抽签等规则，大致都保持不变🖲，可以参🛑考上赛季的情况。不过，从欧足🥂联公布的欧冠规则中，有一个改🕍变值得留意，这是关于八强和🕎四强主客场顺序👱的问题。

根据19.04条款的说明，八强中，在联赛阶段💌获得前四名的球队，两回合✏的比赛顺序是先客后主，四强中，在联赛阶段获💥得前两名的球队，同样是先客后主。同时，加入了“继承”规则，如果上💎述的球队提前出局，淘汰他🏠们的球队，将会继承这个先😢客后☝主的主客场顺序。

这个规则，听🍕起来有些拗口，说白了其实也很简单😤，根据淘汰赛对阵图，所有比赛，包括16强附加赛，全部🐱球队的主客场顺序都可以提前确定，现在就已经🐑知道了。不需要像上赛季😱那样，八强和四强，需要通过🛥抽签来决🎶定主客场顺序。

具体而言，16强中，8支种子队继续🎗拥有先客后主的优势，八强中，联赛阶段前💹四名所🏣在的四个小分区先客后主，半决赛中，前两名所在的🎪两个小分区也是先客后🍹主。

有趣的是，联赛阶段第5名和第6名，也许是最糟糕的🍔排位，无论是八强还是四强，都是先主后🏪客的顺序，而联赛阶段第21名和第22名，从附加赛到四强，全部⏹都是先主后客。

上赛季，巴塞罗那🔀和阿森纳的出局，曾经引发了一个🦇值得讨论的话题，两支球队在🍬联赛阶段分别排在第二名♐和第三名，可是在八强和🐇四强阶段，根据抽签的结🛳果，全🎪部都是先主后客的顺序，令人有些尴尬，并没有体现⛅出联赛排名的优势。

在半决赛中，阿森纳🏻主场负于巴黎圣日耳曼，导致次回合在巴🌊黎王子公园球场，背负🈵了沉重的客场压力，再次落败而出局。巴塞罗那⛏更加可惜，两🍂回合跟国际米兰都是3-3的平局，不得⛽不在客场进行加时赛，最终被弗拉🤐泰西破门得分，无缘决赛。

如🥞果按照新规则，巴塞罗⏫那和国际米兰的主客场顺序，应该要反过来，那么，巴塞罗那可以在主场进行加时😞赛，也许🏽未必会出局。不过，由于巴黎圣日📁耳曼淘汰了利物浦，“继承”了1号位置，面🚢对阿森纳拥有先客后主的优势，阿森纳还🥣是先主后客，不利的情况并没有改变。

当然了，先客后😉主并不是一个借口，像阿森纳上🎱赛季在八强面对皇🧡家马德里，主场三球🐁大胜后，前🍪往客场就轻松很多，压力全🌅部送给皇马。任何规⛏则不会令各方都全部满意，适应规则才是🐠更重要的，欧冠的🐆主客场顺序改变，在一定程度是有利🏎于前4名的球队，还是值得肯🆒定的。

然而，对于抽签的问题，其实都是“二选一”的结果，没有太多的☕悬念。不少球迷都觉得，如果能够让排🐅名更高的球队来自主选🥒择，直接挑选🌫两支球队中的一队，是不🌵是会更合理一些呢？这样的话，利物浦就不会早😴早遇上巴🎢黎圣日耳曼，联赛阶段的七连🌹胜，才变得更📻加有意义。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社🚢会科学院社会学研究🌮所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会🐭科学学院教授　　齐玥 中国🔳人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成🤙为人们普遍关注和使用的流行❄概念。当代青年在与互🐗联网的相互塑造中成长，媒介技术和数字🥧技术赋能为其🔼构建了多维情绪价值体系，重塑着他们📙的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解😍当代青年精神生活和社👻会心理诉求，引导他🤒们理性认识与看🍦待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专🕖家学者，从社会心理学的🚼视角，解读情绪价🦀值的丰富内涵、典型表征、社会根源👂与引导之道。　　1、从个体与社📏会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🧐当下📋中国青年群体😇的一个流行现象。什么是情绪价🔐值？如何从社🚴会心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽📦是近年来🆖流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消💻费📕行为领域并得到重视。这👝一概念强调顾客在产品使用、服务体💄验或品牌互动过程中感受到的情❤感收益，即积极情👯绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🎛产品或服务的情绪价值，能够增🍘强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🏟获得更强竞争优🎂势。后来，情绪价值逐🐋渐从商业领域拓展至社⛷会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🐨不同情境下💌有不同的内涵。例如，亲密关系📨中的情绪价值🗯是伴侣通过稳定❤情绪支持、深度共情与积极反馈，在🤟焦虑时提供安抚、低谷时🦎传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力😾，成为超越物质条件关系🔩的核心竞争力；在职场中，情绪价值🌁是年轻员🛷工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊🚉严，将和谐氛围、被尊重感视😚为与薪酬🐼同等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过💞媒🎓介内容获取即时心理代偿，通过轻🏀松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活🈸中构筑可🙃预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🏂诸领域中，情绪价值在消费中的体现较🖲为明显。一般而言，消费者👦的购买决策受到多种➕价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产➡品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则🏳更多关注愉悦、舒适以及📗与品牌相关的情感联结💻等，即消🎊费者期待能够在消费体🤜验中引发一定的情感状🏊态或感知。近几年，越来🐍越多的研究致力于将情绪价值和功能价值区👫分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们🍖如何交互作用以🦈塑造消费者偏好与🔩忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🍫分析可以得出🔤这一结论——情💧绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🖤外的另一种价值，具🏇有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🗞个人的情绪呈现出与角色相🗒符合的情🙉绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那⛴些能够疗愈身心😅的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够🎯让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🙉的取向是关注“人”，真正重要的问题是🧓探讨做什么才能得🏬到或提供情绪价♒值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情🏼绪价值的实现是指🚻个体通过某种方式从人、物或特定关系⏩中获得积极👧的情绪体验和精神满😡足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更🤰高的价值追求。由是观之，情绪价值的话♋语流行和对情♈绪价值的追求过程，实际上是一种价🗿值主张的建构过程；青年群体🍁表面的情感🥝满足方式变化背后，是社会价值观🌯的动态变迁及中⚾国社会的整体转型。这正是我们🧓理解青年群体追求情绪价🎵值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🐟及其实现途径　　主持人：青年群⛑体追求情绪价值有哪🍤些典型表现？这些现象🏥又反映出当代青年的👞哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🆚对情绪价值的追求渗透🤚在他们生活的方方面面。比如🐉在选择伴侣时特别在意自己✏的情绪对方是否“接得住”，在职场上🗝拒绝画饼式管理，闲暇时常💸用轻松综艺、搞笑短视频🕤来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非👼孤立行为，其背后蕴含着青🎍年群体在特定🎓社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间➗及情感联结🌯等深层次需求的主😬动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为👫例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🌃或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或🦒讽刺的表🚦情包作为主要沟💷通工具，用轻松、幽默、视觉🌨化的方式代替或补充严肃、直〰接的语言交流，避免直⏰接的话语冲突，维🎲持和谐的社群氛围，将表情😛包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🥡放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷⭕时他们可以选择不向他😙人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🔛感受、压力或创伤倾🍰诉于匿名、安全和非评🏇判性载体，如匿名的🛅网络社交平台、现实中的匿名🚷陌生人、自然空间😜或人为物理空间。这其实都体现了🦁当代年📦轻人力图在人际关系中寻🧣求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🏣动质量的关键标准，既不愿意给⛵对方造成情感负担，也不愿意过度➖卷入对方的情感世🔜界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低风🏿险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的要📗与社会断联，而是寻找一个暂时的👑情绪独处室，从而构建自主可控的情➰绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🎎与补偿性的情绪消费，也是青🈷年群体普遍采用的获取情绪🎧价值的方式之一。市场敏锐捕捉💒到青年群体🛬的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🌀休闲方式等现象由此应运而生。它们意在通🏐过具象可🚎感的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实压➿力与内在焦虑。比如，许🤑多青年会在情绪低落时🧜购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🚩承载的陪伴感与🔪情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🆓型休闲活动的兴起，也🎥是青年群体在都市🐾孤独感与高压工作间寻🌍找微小幸福与情绪联结🤛的方式。这不仅体现🎿了青年群体对正向🌾情绪体验的渴望，也折射出🤗他们在社会竞争、身份焦虑和关系🛬疏离背景下，对情绪价值🤐的主动索取与心理补偿，成为连接🌞外在社会与内心世⚫界的一种策略🔛性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和😚大数据等技术的普及，情绪价值的实现也有了🍓全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🤽越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美🌫国一项调查显示，高达70%的13至17岁🙆的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情感🏑安慰，其中有约33%的人表示在面对🐨个人压💼力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿📧与真人倾诉。这些情感智能体⛷通过自然语言🕘处理和📁情感识别技术，能够模拟出高亲📛和力的对话风格，让使用者体验到亲密🐘的感受。除此之外，AI宠物也🌨在世界各地热销。这些产品能够🙂基于算法提供情感🕰反馈，不仅缓解了现代年😳轻⛲人的即时孤独，也为他们实现情😯绪价值提供了多样🚙化的新方式。如今，从社交🥋媒体的形象化互动和🙋沉浸式数字体验，到大数💋据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能😣体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展⛅为情绪价值的多样化满😸足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中🐪流行的“搭子文化”，也是☝追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有🍮鲜明的功能模块化特征，每种关系都😐精准服务于特定活🕷动需求：健身搭子离开健🗽身房便互不打扰🚎，图书馆的学习搭🐜子合上书本即各自🥞回归生活。作为搭子的双方🧘彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成本📸的方式提升情🦈绪收益。而搭子文化🛏的出现，实际上是社会数🎏字化转型带来的社交🍼关系形态变革。搭子的建立往🚣往需要通过线♑上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🌾半天甚至半小时内便📂能促成共同观影，而观影结🧛束即意味着搭子关系的自🧟然解除。没有完善😖的数字基础设施和社⛰交平台按兴趣标✡签进行精准算法匹配🐩的技术赋能，个体就无🗓法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🛀数字化转型，也就没有这类情👈绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背⏭后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价😉值反映了新时代青年🍕在哪些层面对🌛美好生活的向往？如何看待追❇求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🎯绪价值的追求，是社会发展进⛹步的生动注脚，反映了其主🤐体意识的觉醒、情感智慧的成😼熟以及🏳对更高质量生活体验的追求。这种对情绪🤼价值的高度重视与主🏭动建构，不是简单🦕的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会👋转型期青年群🔶体心理需求的💦代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性🚸与情感理性并重。青年一🐏代并不是拒绝实用价值和❄绩效指标，而🏅是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🍻为独立情🌴感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价🖋值的追求，是😿他们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青💢年从基本生存🎸向全面发展、从物质满〰足向精神丰🎠盈的需求跃升。　　另一方面，边界🤺意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🏕情感需求并行不悖🔥的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更🔤期待在适度的👊社会连接中守护个人的主体性。其在追求情🏬绪价值时，强调的📫不是单方面无限的供给或🎖索取，而🈸是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🔑应对周遭压力和✡各种不确定🌬性时能够保持心态的韧性，在复杂而快🥧节奏的生活中📓实现身体与心灵、理想与现实、个人与📨社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪😢价值的流行并非孤立🌉的个体需求显现，而是一种具有🐳集体性意义的社会调节方式。社会情绪😮是社会心态的核心要素，而个体应对社🚌会情绪的调节方式也💂日益展现出两种🎑并行逻辑：一是个体层面🛰的自我调适，二是通过从众🏩与模仿的方式实🏰现群体性调节。情绪价值之所🤜以被凸显，很大程度上是🐣因为其稀缺性在🕖当下社会♿语境中日益显著，而这种稀📉缺背后的社会心理基础，主要体现在㊗以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾⚓向于从自我出发构建价值判⛩断系统，往往强调的是“我需要什么”。这♑种价值取向使他们更容🍓易将情绪价值作为衡量与🎎他人关系♒的重要标准。第二，情绪在个体价值📐体系中的权重上➿升。随着物质生活水平的🌬提升，青年群体对精🤪神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋😘予前所未有的重要性。这不仅🕡体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🖋会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与🅰高压并存的社会中，个🚌体负面情绪堆积却缺乏有效的🐾宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共⤴情性不足、社会关系趋于🐫工具化等问题，使得青年群🗻体更多依赖于亲近👌他人或虚拟平台来获🌑取情绪慰藉。　　由此可见，情绪🦃价值之所以流行，实则🐉是一种对社会压力、关系疏离和个🚷体心理调适需求的集✔体性回应，是对当代社会心📡态中个体自我🖍与社会支持系统失衡的一种折📊射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🕧文化，情绪价值已逐🤼渐内嵌于🍑多元社会领域之中，成为青😥年群体在高度复杂😣社会结构中试图寻求心🍍理支撑与👏意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🍱价值的追求是他🧦们在快节奏高压生活下的🛥一种心理调适策略。面😽对经济增速调整、职业发展不确定🐫性增加、原🙃生家庭代际隔阂等系统性压力，传统🍷物质保障路径的预期😴回报变得模糊，而真实🚰可触的情感联结却🥀日益稀缺。这使得青年🙊一代将对安全感的👚渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🔬在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看🌸见、在碎片📖化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被🐠青年群体视为在🚍不确定中相对可控、即时兑💺现的安全感来源与精😶神支撑。此外，互联网内容生态💒的丰富，客观上🎃也提供了随时填补独处空🤤白、缓解孤独感🌰的电子资源，这些网络内容🤐既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容的丰🙍富性而让青🌀年人在自主选择内👞容的过程中感受到自我的主🕋导权。　　由此可见，对情绪📯价值的追求，是青年群🚨体在特定时代背景下对🚋心灵安顿、个体尊严与生活掌🔒控感等美好🔱生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🏾关系和谐乃至推动社会文⛩化进步的积极意🕕义。然而，也需清醒认知其潜💌在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内🤤在情绪调节能力弱🚰化；算法🦋茧房易窄化视野与个性；对即时满足🚫的追求可能损害深度思🤱考与延迟满足能力。因此，关键👍在于引导青年构建多元、健康、可持续🔒的情绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强大的内在韧性✌与现实连接，使其对🖇情绪价值的追求真🕴正成为通往美好生活的助🍖力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🌱被理解为消🥞费或体验过程中追求🍽积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪😅不仅带来当下🤥的愉悦，还能够拓宽个体视😺野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🕴资本积累机制，超越了单纯的🥚即时满足。也就是说，情绪价值并非㊗仅是短暂的好感或舒🚨适，而是一😲种推动个体持续成长🌨的内在能量。在当代社会转👽型与🐼数智化浪潮中，青年群体越🍳来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达🥪与实现，包括对个性化和🧖情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在数字平台、艺术创💄作和社交互动中，以独特形🍿式彰显“存在感”的重要维度。这✋种表达不仅是为了获得认同，更是对自身🚤存在状态与人生意🐯义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🉐着一种“积极焦虑”，即对未来的🚚不确定性和对理想生活🛫的渴望，这驱使他们在😬情绪中寻找真实性🅿与自我实现，这种🌛焦虑本身便是一种向上的力量，推动个体🏝主动构建更真🚆实的人生蓝图。青年群体将🆘情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共⌚鸣来确立自我定位，并以此投🌚射对未来美好⭐生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🎧单纯的对情绪🛠满足或积极体验的追求，而成为🔰当代青年群体以独特方式🤯表达自身存在体验与🏍心👋理需求的载体，同时折射出🐕他们对当前生活质量和未🤮来美好生活的社🕗会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健🚌康的“情绪生态”　　主持人：社会🤲如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群👺体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🥦价值的普遍关注与主👯动实践，已超🤴越个体心理范畴而🌿上升为具有普遍性的公共诉求，因而也就🍃构成社会治理过程中必须关注的🔍重要社会心理议题。它揭示了在高质🍩量发展阶段，为青年提供充沛😚的情绪价值供给、保障青年的基本情感福🖲祉，是促成青年全面发🏅展不可或缺的核心要🐁素。这意味着国🎍家与社会必须高🌡度重视青年群体的精神家园建设😭，理解、支持和引导青年🚎对情绪💴价值的合理追求，积极营造🚾更具包容性、支持性和安🌻全感的社会情绪氛围，为青年构建积极💵健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌💩盛的青年社会心态基础🍚。具体措施包括：　　在宣传教育方面⛎，引导🙍青年树立健康的情绪管理观，接🏚纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共🔽情与相互滋养的友谊💻关系；善用AI、匿🏘名社区等作为情绪调节的🧞辅助工具，但要警惕智🥙能技术依赖，不能用人机连接替🎰代真实的人际连接；积极参与🎻人际关系与社会事务，同时注重维护心理边界，避免过度卷入情绪🈹旋涡。　　在技能♋培训方面，大中小💗学校可在心理健康类😘课程或心理健康教育项目中🚘更多开设“情绪认知与管理”模块，开✴发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🕐绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训🤗学生的情绪管理技能；社区可依托社🈵区心理服务站、社区服务中心，引入当地📁专业心理援助力量，重点为🍋待业青年、新业态从业🦇青年等青年群体提供免📛费或低价的🌹专业情绪🤰疏导讲座和服务；企🐑业可通过实施管理层情绪❇领导力培训、员工情绪管✌理培训和员工心理援助🤬计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🚤预防等实操课程，及时🏜疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋🗜能方面，相关数🏿字平台可进一步开😭发模块化、个性化的情🚹绪调节课程并以合理的价格向公🧗众开放，供青年群体进行自📐助式情绪调节；社交媒体平🤩台可通过大数据分🤸析技术建立情绪风险预警平台，及时🚿疏导网络情绪；对在线树洞、危机🐊干预热线等进行专🔳业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🏆台在遭遇🎈突发事件时的危机处理🗿能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来源🍠不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它🚭对个体具有一体两面的特性：一方面，它📽为个体提供了被理解、被接纳的情感🏺体验，使人获得主🌛观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依赖逐渐取代🔧个体自我调节机制，便可能陷🏠入持续向他人索取情绪🗳支持的被动状态，进而弱化心理韧🎡性、自我成长🐠与独立应对的能力。　　真正高质量的⛷情绪价值🎟应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🤭制的安抚与迎合，而是一种既能📳提供情绪慰藉，又🦔能激发自我反思和内在😞力量的支持形式。重点不🚚在于社会如何一味“满足”青年🌷人对情绪价值的需求，而在于🦔青年人如何通过有边界、有节制的情绪支持🏮获得更📻清晰的自我认🕙知和更健康的心🌜理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的📰培养尤为关键。越来越多青年主动🦐参与“情绪笔记训练营”等🌦新型心理成长活动，帮助自🤩己不再依赖外界💵提供单向度的情绪价值，而是逐步建立识⛱别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🈯将情绪价值转化为成长动力，青年才能真🎭正摆脱情绪困境中循👑环索取的消耗模式，走向更具弹⏫性的发展路径。　　陈丽君：社会📞需通过制度设计、文化规🤕范与群体互动三重机制保障青年群🛶体在职场中的情感🔁福祉。例如，社会🌰可建立职场情绪价🍛值的制度化互惠体系，通过⛸健全法律法规要求企业🎤提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而💴降低青年群体应对不🏋当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成长性需🥋求；在媒介宣传上减少🛂标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构❄建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年😶员工形成情❔感同盟，重构🍁以共情与尊重为核心的职场规💫范；在社区与数字📒空间发展同龄🍄人互助🧖社群提供工具性与情绪性支持，以此补偿🍷原子化社会缺失的归属感；推动平台👪算法设计伦理化，并将媒介素养教育纳入🚹公共课程，培养青➿年群体对数字内容的😊批判性使用能力；引导🈳青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪👴充电方式，区分“自己的真实🐹需求”与“算法诱导的需求”。这些举👽措的最终目标🅱是构建多层次情绪供给生态🛫：让青年群体既🐤享有便捷的数字慰藉，更能从现实👀社交、自主创造⛩和自然体验中获得更可持😾续的满足感。本质上，这是将情💂绪价值从个🌋体韧性责任转化为💱集体保障义务，通过改变组织环👖境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满⛅足联结感、尊严感、自主性三大基本心⭕理需求中实现🍊可持续成长。　　齐玥：保🍧障和提升青年群体情感福祉😿应成为全社会共同关心的🌤工作。传统心理健康干预多🦄聚焦于减少负面情绪或提升情🕯绪调节能力，但情绪价值🍑作为一种正向、积累性的心理资源，不仅🧓关乎当下的情绪满足，更是一种对自我存🕌在体验与未来🤵美好生活向往的投射。因此，还需要探🏷索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层面⛪主动提供更多情绪价值，以促进青年群体🎭整体情感福祉。在社区工作🐔层面，可提供多样💓化的活动模式，鼓励青年参与社区⛺志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值㊗来获得意义感；在智能技术🆘层面，可🚚融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一🍔步提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平📄台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度📢碎片化、短期化，助❗力青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年🌦即时的情绪满足，更是关系😭自我存在体验、社会归属感与📔未来向🔼往的综合心理资源。未来，应继续加🔔强跨学科、跨文化、技术🎩与人文融合的研究与实践，共同构建🛥提升青年群体情感福祉🌂的社会生态。【番号和演员如何匹配】近日在彩🐻烟餐具教育中心📹更新的农业技术频道🚅影片《小👓屁孩大战人妻》热度飙升，剧中桐嶋永久子饰🐵演AI伪👘造受害者身份，剧情取👦材自高效的资源连接事件，引发伦理讨论🏵热潮。中新社北京8月22日电 (记者 王梦瑶)中国国家能源局22日发布的🎹数据显示，截至2025年7月底，中国电📟动汽车充电基础设施(枪)总数达到1669.6万个，同比增长53%。其中，公共充电设施(枪)420.2万个，同比增长38%；私人充电设施1249.4万个，同比增长58.8%。(完)点击链🔴接查看活动详情：http://seo.jquery-code.com/detail/50371565.html。中新社上海8月22日电 (范宇斌)台🔊湾长风基金会上海参访团的近🔉20位台湾青年学生17日至23日在🐶上海访问交流。参访团一行22日参访复🌕旦大学，参观校史馆，并进行座谈交流。　　台湾长风基金会主⚽要👘通过政策研究、专题演讲、青年论坛、两岸交流等活🚡动，鼓励台💀湾青年学生及社会大众共同探讨🏚台湾未来🈹发展意愿与策略。　　台湾长风基🧜金会公关总监谢于纯22日受访时说，此次组团参访上😪海，正是看重上海💻是国际经济中心、金融中心、科创中心。通过连日来的参访，大家对大🏡陆的长足发展有了深刻理解，希望🥪将所见所闻带回台湾。　　据介绍，参访团本次🚞行程主要分为三个部分：一是高校交流，通过参访复🚁旦大学、同济大学等高校，增进青年学生交👥流。二是企业参访，参访哔哩哔哩、美团、上海文🗻化广播影视集团有限⛩公司等，了解人工🐔智能技术对产业发🦕展带来的变革。三是文化体验，参🖥访上海四行仓库抗战纪念馆、东方明珠、朱家角古镇、上海城市规划📩展示馆等，了解上海的过去🔩、现在和未来。8月22日，台湾长😢风基金会上海参访团🔝一行参观复旦大😹学校史馆。　范宇斌 　摄　　其中，人工智能🐚是参访团🔹一行关注的重点。参访团成员在人形🏇机器人孵化器、模速空间、上海市智能制💼造研发与转化🤟功能型平台等地，感受人🐜工智能技术广阔的应用前💽景，期待👜两岸携手加强科技🗞创新领域的交流合作。　　“人工智能技术快速🗯发展，深刻变革🌶人们的生活方式、社会治理以及教育🛑等众多方面，台湾🍳青年来沪参访学习恰逢其时。”全国台联副会长、上海市台联会长、复旦大学国际合作与交🔀流处处长🛢卢丽安表示，期待台🗞湾青年借由本次参访迈🐐出的这一步，更好地拓宽视野，探索两岸未来。(完)

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小泽夏希/小倉由菜/桃瀨惠美流/瑠川里菜

（青岛日报／观海新闻记者 瀨名步）