东莞阳光网：根据记者🤵水川潤获取到的最新动态，看片✊黄瓜助手免费观看将于2025年08月27日在东莞🦗阳光网举行隆重的开幕仪式。灵活的资源

伴随着新世俱杯📟半决赛即将⛴开踢，国际足联官方🚺公布了最🎺新一期的俱乐部排行榜。和上一期相比，具体排名出现🍔了变化。首先排在第1位的是大巴黎，他们新一期的积🖲分为2046分。大巴黎最🐗近一个阶段的表现还是不👚错的，球队顺利进😡入了四强阶段。加上他们之前🌿夺得欧冠后拿下🛰了大量的积分优势，排在第一实至名📩归。

排在第2位的是拜仁慕😩尼黑，他们📡最新一期拿到了1989个积分，在系数方面迎来了比较👚大的提升。球队上🐏赛季成功夺回联赛冠军后，排名提升🙂得很快。而且在世俱杯也🏵进入了八强，因此第二🎙的位置还是比较稳固的。排在第3位的还是巴萨，他们🗽新一期拿到了1973个积分。由💋于没有世俱杯的参赛资格。这使得巴👲萨的积分🐔一直止步不前，因此在新赛季🔡开始前，巴萨第三的位置并不稳固。

排在第4位的是利物浦，他们这一期📘的系数分为1959分。利物⏭浦最近一个阶段⏫的表现还是不错的，球队虽然在欧🦑冠当中很早的被淘🕵汰。但毕💓竟联赛比较稳固，而且他们和巴萨♿一样都没有世俱杯🙋的参赛资格，这使得他们的系数🛑积分不会变化。目前来看🅾想要提升积分，那么只能等到🏖季前赛以🆕及新赛季了。排在第5位的是阿森纳，他们这一期拿到了🙀1954个积分。阿森纳能有这🌼样的排名其实💺也在预料当中，毕竟他们近两个💧赛季的表现一👡直很稳定。

虽然球😧队没有能够在冠军奖🍮杯上实现突破，可无论是🏐英超还是欧冠，亦或者🎁其他赛事的奖杯。阿森纳总🕔是拥有很强的竞争力，这或许是他们能够🔶排在榜单前五的原🧓因。排在第6位的是皇家马德里，银河战舰这一期拿到了1939个积分。时隔半年，皇马终于又将他🐻们的排🎤名开始往上提升。

得益于球🚩队在世俱杯💗上的出色表现，皇马的积分提升的💳还是比较快。正常情况来说，接下来🌽如果能够击败🖐大巴黎进入决赛的话，那么皇马将一跃🚅重回前5。当然了这是很🗝有难度的，毕竟他们的对手📗大巴黎🈳整体实力非常强劲。皇马⛴想要在他们身上占到便宜，是不太现实的。排在第7位的是曼城，他们这一🛣期也拿到了1939个积分，曼城本🎖来是可以提升自己俱乐📃部排名的。

但可惜球队在世🧔俱杯上表现📂很差，他🌉们居然被沙特联赛的球队利雅👭得新月所淘汰，这多少⛑有些让外界始料未及，期待他们在新🧟赛季的表现。排到第8位的是国际米兰，他们这一期拿到🚼了1899个积分。国米当前的表现🐧很令外界失望，本想着🐓球队能够在世俱杯上一扫欧冠🔊以及联赛丢掉冠军的🍜阴霾。可没有想到，他们仍然🆙没有找回状态。球队不光输给了📦巴🥢西联赛的队伍惨遭淘汰，并💝且主力球星劳塔罗🎥和小图拉姆之间💂还产生了矛盾。这确实有些说不过🚧去，排在第八没有问题。

排在第9位的是多特蒙德，他🖇们这一期仍然拿到了1888个积分。大黄蜂在世俱杯😘的🎄表现可圈可点，球队与皇马之间踢🗡得有来有回，这证明了他🔚们当前的硬实力。最后排在第10位的是切尔西，他们拿到了1879个积分，球队顺利超过了马竞。凭借在在世俱杯上的强势发🐰挥，切尔西的排名开⏬始逐渐提升。按照目👦前的情况来看，他们有希望🍐拿下最后的冠军。对于这份榜单，你们是怎么看的？

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从粮仓到面💙坊的民乐手工面“百年滋味”何来？

中国四大古镇🍑之一朱仙镇的晨光里，年画⬅作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说着千💇年的故事，也在等待着年🕞轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师🈵傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显露出门✖神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的♏东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🐇和地处北京🙀的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学💨子们，不约而同🧖地奔赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版🖤年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落🌙下，这声响仿🙎佛与千年前的匠人重叠，一场关于非遗传承的🍟对话，随着木版上的纹路🗄缓缓铺展。　　一份对家乡非遗🦐传承的赤子之心　　朱仙镇📡木版年画是中国古老传统工艺🛢的瑰宝之一。作为木版年画⚪的开山鼻祖，它主要产于🗑河南省开封市👽的朱仙镇及其周边地区。这种👩年画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造型👅和鲜艳🤢的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大👀梁的人。”对于🔇如何看待非物质文📿化遗产传承问题，东南大学建筑🚡学院2024级学🍑生王天与的话，道出🤷了两队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画🚧起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎🐂盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺👔术的瑰宝，朱仙镇木版年💻画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年📙中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平🐲安的美好寓意，表达着人们📠对美好未来的憧憬、对🎫生命的追问和对文化的传承。2006年，朱😺仙镇木版年画入选第一批国家级非😦物质文化遗产名录。　　两支社🚡会实践队探访朱仙镇👮木版年画这趟跨越🚦数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子心中，化作了连🚑接家乡故土与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版😨年画文🎌化传承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝聚😬着匠心，每一张➗年画都承载着历史，亲手制作时才真🍐正体会到非遗传😼承的重量。”中央财经大学视🗨觉传达设计专业2024级学生李婉🧞玲感慨。　　指尖还残留着颜🎚料的温度，看着自己拓印的🕶作品，李婉玲渐渐理🕊解了为何老师傅们会将一辈🕣子的时光都倾注在这方🚹寸木版之上。　　传承非物质🔁文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学生🌹的心中生根发芽。当看到老师傅的手🔔掌轻抚温润梨木🥩版的瞬间，拓印的年画🚺在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗保🔙护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是🍒文化的旁观者，而是文化传承🍦的积极参🏝与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对🏣朱仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中央财🐢经大学“年画筑梦”社会实践队🚬的队员们听到最多的🆎，是非🍅物质文化遗产代表性传承人对木🏄版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜✳色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店🤲第六代传人白小🚩豹说。　　白小豹摩挲着手🔆里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记🏃。传统工🖲艺耗时耗力，年轻一代兴趣不🤒足，更倾向选择轻松🌧且收入稳定的职业，如今愿意沉下📫心来学手艺的🏍年轻人越来越少。　　老师傅们🍤大多还是用传统的🕖方式手工设计、制版，在适应现代💾市场时木版年画也遇到🛁了新的瓶颈。朱仙🌹镇天义德老店第五代传人张成光坦言😊：“设计方🙄面的难度较大，农村📘老艺人对于绘画和现🌀代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们🕊在制作木版年画的每一步，都严格遵循💖着传统工序。他们也能🤧清晰讲述每幅作品🍮的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画📸的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传🕴统题材和技法，对现代审美🏩和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青➡报·中青网记者，年轻从业者虽有创💋新意愿，却因缺🧀乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边🛠困守于技艺传承的断层，一边又挣扎🚺于现代转型的困境。王天与称，如何在保🈁留文化根脉与开拓生存🕷空间之间找到平衡👐，是今天让🌷朱仙镇木版年画♐的老师傅们着急的大问题。　　怎🌞样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文🌻化传承并不是简单的复制，而是要让古老🗣技艺在当代生活中找到新🌰坐标。　　“年画真正融入老⛺百姓生活很难，设计出大家都喜🌰欢的产品很重要，这需要化被动为🅰主动、需要市场，光进行保护🌨无意义，需要让其活起来📳。”白小豹说。　　怎样才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有🏣很深奥的东西。”国家级🛬非物质文化遗产代表性🤣传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会🤟实🚝践队的大学生，眼中闪烁🌄着期待的光芒。　　“木版年画😺没有条条框框，只要热爱，大家都📘可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更🥥多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版年🛍画。　　在任鹤林看来，有的大学生👎既有传统的技艺，又有扎实的🔂美术基本功，更有新思维新技术，对非遗创新🏆能做的有很多。　　而这两支实践📊团队的行动，正印证了🧗任鹤林的观点——非遗传承需要更🛷多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队⬛实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访⛲对话，产出8部视频，多平台同步更新，首🐷日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访朱仙镇🌔老字号德兴斋，推动传统糕点包装升🌲级，采用融合🦂木版年画特色的新包装🛫，将非遗元👹素融入地方特色产业。此外，实践团队👚还将尹氏老天成年画🔐第五代传人尹国法、万🚸同老店张继中老师的代表作品整理💙制作成线上🍣作品集，丰富朱仙镇🌺木版年画🍏的数字化资源库，让珍贵的年🎖画作品突破地域限制，触达更广泛的受⛽众。　　“当我们把老先👇生们的作品扫入电脑，看着像🙇素点拼出栩栩如生的门神，突然明白数🖖字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经🛀大学文化产业管理专业2024级学生张函睿🏙说。　　代代相望的纹路　　“新🏨的纹样和产品，真正做出🔲来成为爆款的很少见。做出老少🌺皆宜又带有年画特点💁的设计不容易，这需要几代人的观🎈察与思考，现代社会发展📙日新月异，人们的审美变化🈶较快。”白小豹说，核心是让传🚫统纹样与现代审美👯碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要🍽几代人的观察与思考”，恰恰🗼点明了非物质文化遗产👤的传承绝不🔍只是技艺的简单延续，更是一场跨越代际的深度对🥅话。　　“守正需知其然，创新🌋方知其所以然。”中央财经大学视🕰觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生命🦉力不仅在于保存，更在🥐于在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产📦的传承绝非简单的🎞技艺延续，而😶是文化基因的活态传递。作为青年一代，我们既🚏需以严谨态度研习传统，更应思考如何为古⬛老技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传🤽承与创新📣还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🐃践队表示，之后他们会将木🐅版年画元素🚒与中国四🤹大古镇之一的朱仙镇古镇风光相结合，构思文🎇旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注🀄朱仙镇的文化旅游资源。　　东南🎄大学实践团队则期望此次社🐇会💉实践能够产生更加深远⛵可持续的社会影响，期🙃待推动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业☔化与地方文旅复兴，实现文化传承与🛶产业创新双赢🅰的新局面。　　“只要有人记得🤔它，就应该想🗼尽办法保护它，传承它，让各式各🎸样的非遗项目流🔲传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的🐮雕版声里，能听到千年文脉🏬的回响，更能听到青年大学🎙生与传统文化🚹对话的声音。这群河南学子🌞的社会实🍅践或许只是微光，更值得期待的是，当传统技艺真正融入现代🤜生活的肌理，当年轻人主动接过文化传⏫承的接力棒，这门千年艺术终💎将在时代土壤里长👧出更繁茂的根系。【VIP值不值开】根据课程设置🎠栏目披露，進藤美久🥃主演的《午夜直播真人🦋秀下载》存在内容争议，该影片在🏉仙越软件开发维修站发布仅57小时便吸引数😅十万播放，目前处于“封禁审核”状态。图源：外交部网站　　当地时间2025年8月18日，中共中央政治局委员、外交部长✍王毅在新德里同印度外长🐊苏杰生举行会谈。　　王毅表示，当今世界，百年变局加速🎉演进，单🔤边霸凌行径大行其道，自由贸易和国🤴际秩序面临严峻挑🍪战，值此联合国成立80周年之际，人类社会走到💯了决定未来方向的关键路口🕹。中印作为总😆人口超过28亿的两个最大发💽展中国家，理应展现天下情⤵怀，体现大国担当，为最广📔大发展中国家联合自强作出表率⛷，为推动世界多极化、国际关系民主化🌔作出贡献。图源：外交部网站　　王毅表示，习近🙄平主席同莫迪总理在喀山成功📊会晤，引领💬中印关系重启再出发。双方认真落🍗实两国领导人达成🏪的共识，各层级交👳往对话逐步恢复，边境地区维护和平安🐍宁，印度香客🕉重启中国西藏神山圣湖朝圣，中印💠关系呈现向合作主航道回📭归的积极态势。今年是中印建交75周年。双方要认真汲取🈸75年来的经验教训🚼，树立正确战略🏎认知，视对🚹方为伙伴和机遇，而不是🐃对手或威胁，将各自🐎宝贵资源投入到🌫发展振兴上去，探🚣索相邻大国互尊互信、和平共处、共谋发展、合作共赢的正确相🍨处之道。图源：外交部网站　　王毅强调，中方🛣愿秉持亲诚惠容、命🎧运与共的理念方针，同包括印度🆚在内的周边国家一道，共同建设和平、安宁、繁荣、美丽、友好“五大家园”。中印双⏲方应坚定信心，相向而行，排除干扰，拓展合作，巩固中🌪印关系改善势头，让两大东🔔方文明的振兴进程相互✡促进、相互成就，为亚洲乃至世界提✊供最需要的🏺确定性和稳定性。图源：外交部网站　　苏杰生表示，在两国领导人🎬共同指引下，印中🥝关系走出低谷，不断改善发展，双方各🦈领域交流合作迈🤩向正常化，感谢中方为印度🤗香客赴中🏎国西藏神山圣湖朝圣提👇供便利。印中改善彼🛎此战略认知十分重要。作为两个💝最大发展中国家，印中均坚持❄多边主义，致力于推动公平、平衡的世界多极化，也应共同维护🐤世界经济的稳定性。印中关⛰系保持稳定、合作和前瞻性，符合两国利益。台湾是中国的一部✋分。印方😑愿以两国建交75周年为契机，同中方深化政治🤨互信，加强经✌贸等领域互利合作，增进人文交流，共同维🚢护边境地区和平安宁。印方全力支持中👹方办好😚上合组织天津峰会，愿同中方在金🐁砖等多边机制中加🗞强协调合作。　　双方还🏩就共同关心的国际地区问题⤵交换了看法。图源：外交部网站为📏了解决选号毫无头绪，我们建议😥使用东莞阳光网。中新网杭州8月19日电 题：杭州沦陷时，30位😩外国侨民为何选择留下？　　作者 曹丹　　暑期热映的《南京照相馆》引发公众对历史😁影像的关注，而一张1939年腊月拍摄于浙🏋江杭州😘玛瑙寺的合影，也在学界🔡引起讨论。一张1939年腊月拍摄于浙🎂江杭😊州玛瑙寺的合影。(资料图，周东华供图)　　照片中，玛瑙寺🐑住持本性和尚与妇🌙孺难民衣着整齐，神情平和。　　杭州师范大学😱人文学院历史系教授周东华提🍤出质疑：“1939年5月，玛瑙寺还因粮🍉食紧缺向日🔬伪政府申请拨发富义仓😨陈粮，可见难民生存条件🖱极为艰难，怎么可能如照片🦎中这般‘安宁幸福’呢？我认为是日军刻意安排😆的。”　　多年来为了厘清🐠真相，周😑东华辗转美国、英国等👥地高校图书馆和档案馆，查阅更📮多抗战时期在杭外国🦉侨民的第一手资料，从多人笔下逐渐🐪还原完🥡整的历史事件。2014年，周东华偶然在美🌥国🌾哥伦比亚大学协和神学院伯克💃图书馆发现一份题🎅为《杭州，1938》的卷宗，这份珍贵档👞案收录了🍕当时在杭外国侨民记录的日🐵军暴行资料。　　历经多年研究，周东华将🏬散落海外的珍贵档案☕汇编成《杭州，1938：海外档案中的🍳日军侵华罪证》一书于近日🔵出版。　　晚清时期，杭州依托英国圣🎶工会创🍋办杭州广济医院(现浙江大学医学📞院附属第二医院)，依托美国🎧基督教北浸礼🐜会创办蕙兰中学(现浙江省杭州第🧚二中学)等，再加上海关洋员和商业🎄人士，杭州的外🍣国侨民群体逐渐形成。　　1937年12月24日，杭州沦陷。一位加拿大目击者逃回上👗海后向《纽约时报》上海特派员说：“第一批攻入杭⚾州城的🏠日本士兵被宣布自由活动🚷三天。”“自由活动”是指日本🤔士兵可以毫无军纪、肆无忌惮地🏢破门而入，抢劫杭🔻州民众的财产、强奸杭城女性、纵火焚烧城市。　　一日之间，天堂沦为地狱。　　之江大学(现浙江大学之江校区)前校长、美国传教士费🆔佩德曾统计杭城沦💢陷前后留下来的外国🌕侨民有30人，其中14位是女性。他们以传教士为主🆕，身兼三重身份：既是用相机和笔🚺记录并揭发👆日军暴行的记录者；又是凭借外交特权🕡给予中国民众庇🐼护的守护者；更是🚢不断向国际社会揭露真相的抗议者。　　其中，英国圣公🤢会浙江主教高德斯，时任杭🖖州广济医院院长、英⛰国传教士苏达立，时任蕙兰中⛎学校长、美国传教士葛烈腾，与灵🏑隐寺却非和尚、玛瑙寺🥖本性和尚等26位中外人士，共同组成了国🕹际红十字😼会杭州分会等组织，于至暗时刻，为杭州民众点亮👼数盏“文明之火”。杭州沦陷前后，国际红十字🧛会杭州分会部分成员🦀合影，后排左一为🈵本性和尚，后排😏左三为苏达立，前☕排右一为葛烈腾。(资料图，周东华供图)　　高德斯在1938年4月的记录⚽中写道：“原初我们盼望🔣被占地方可得平安📶度日，救济工作可📒以短期内结束，孰意至今仍未能如愿。”　　苏达立在报🍵告中写道：“这是一段艰难岁🌒月，但据说医院的坚守对这🚡个城市是一种鼓舞。”同时，在苏达立看来，广济医🗄院里养病的伤兵们，“不是战俘，而是被拘禁在英国🐦医院的伤员”，而广济医院“目前在当🙋地国际红十字委🅱员会的主持下工作”，是中立和👙独立的。　　然而，理想与现实总有落💠差。　　杭州沦陷初期，苏😴达立与日军达成“绅士式拘禁”协议，帮助院内🎞因重伤无法转移的202名伤兵暂免于👡迫害。　　但在1938年7月30日，日军突然强行抓走106名中国伤兵。苏达立冒险🤬探监伤员时，“被日军用刺🍅刀抵背监视”。最终，经多方斡旋，这些🕙伤员得以获释。　　葛烈腾在1938年初的日记中写道，蕙兰中学里已经收留了3000名左右的难民，“成夜都需要人巡逻，才能阻🦋止那些每天甚至一天多次闯入🌅、索🐺要妇女的日本兵，很多时候需要🎸我们外国⛔人当中的一个起床把日🔺本兵赶走”。　　周东华🔈研究发现，外国侨民不💈断通过外交渠道抗议日军暴行😤。如美国传🙈教士曾向美国驻上海💦总领事馆举报，1937年12月26日，美国💌公民的住宅遭日本兵非法😇闯入与洗劫的事🚐件，但日方始终以“误会误解”搪塞。　　“当日军💝随军记者通过精心摆🕑拍的照片刻意美化🌥侵略时，外国侨民留下的㊙文字与影像，则🎨完整还原了历史的全貌。”周东华说。8月9日，周东华♊在浙江图书馆开展《杭州，1938：海外档🎨案中的日军侵华罪证》主题讲座现场。曹丹 摄　　历经多年研究，周东华近日出版《杭州，1938：海外档案中的日军🌄侵华罪证》一书。为保留档🦍案所见侵华日军♈罪行的原始性和完整性，该🌖书采用直译的方式，呈现亲📵历者的记述。　　今年是中国人民🤴抗日战👎争暨世界反法西斯战争胜利80周年，周东华希望，让历史说话，用史实发言，“这些跨越国界的🌪历史见证，不仅是对过去的🏒忠实记录，更是对和平的永✂恒呼唤”。(完)

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小鳩美愛/小森美樹/樱空桃/野野浦暖

（青岛日报／观海新闻记者 水川潤）