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7月9日，新疆乌鲁木齐市大巴扎🛑步行街游人如织。随着暑期到来，新疆凭借独特的🐙气候优势与丰🛄富的旅游资源，以及众多🚪旅行社推出的新疆避暑线路，吸引大🚨批游客远道而来，各地旅游人🍕数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在新疆🙅乌鲁木齐市大巴扎🚟步行街游览观光。随着暑期到来，新疆凭借🤵独特的气候优势与🥃丰富的旅游资源，以及众多旅行社推🔑出的新疆避暑线路，吸引😖大批游客远道而来，各地旅游人数不🎞断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在新疆乌鲁木🈯齐市大巴扎步行☝街🖋选购薰衣草产品。随着暑期到来，新疆凭借独特的气候优势🍬与丰富的🐒旅游资源，以及众多旅行社🥛推出的🚲新疆避暑线路，吸引大批🍄游客远道而来，各地旅游💄人数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在新疆乌鲁木🔫齐市大巴扎❄步行街选购各式烤馕。随着暑期到来，新疆凭借🕑独特的气候优势与丰🥈富的旅游资源，以及众多旅🍄行社推出👼的新疆避暑线路，吸引大批游客📃远道而来，各地旅游🥦人数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在新疆乌鲁🐱木齐市📙大巴扎步行街💟选购旅游商品。随着暑期到来，新疆凭🚱借独特的气候优🥪势与丰富的旅游资源，以及众多旅行社👎推出🍑的新疆避暑线路，吸引大批游📎客远道而来，各地旅游人数不断😫攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，新疆乌鲁木😈齐市大🔗巴扎步行街游人如织。随着暑期到来，新疆凭借独特的🌷气候优🤸势与丰富的旅游资源，以及众多旅行社推出的新疆避暑线路，吸引大🐱批游客远道而来，各地🈲旅游人数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在新疆🦋乌鲁木齐📘市大巴扎步行街馕🎢主题馆内拍摄留影。随着暑期到来，新疆🔕凭借独特的气候优势与丰🍣富的旅游资源，以及😣众多旅行社推出的新疆避🌟暑线路，吸引大批🚚游客远道而来，各地旅🏟游人数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

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今年暑期“轻松”避暑模式走红 “体育+”成文旅新风尚

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跨越两代的“中国情缘”：越南父女接🌍力留学路

黄哲敏(重🍲庆大学美视电影学院影视系🔶讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🐳制片厂出品的动画🕑电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🛂走红。作为奇幻动画🏰短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🚋的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最🌗高🈺的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🤒以强劲的势🕺头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🤼票房前列，还在🌊社交媒体与评论市场引发🉑了持续的长尾效应。这部影👚片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学🏧风格的同时，进一步拓展了故🔇事的世界观层🙁次与叙事纵深，书写⬆出一则兼具当代气息🐄与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🐓徒四人西天取经路过浪浪山，各方势🏁力皆觊觎唐僧肉，其中便包括💅了主角小猪妖一直想进入的🐞“大王洞”。成为大🛡王洞的妖怪，也就意味着能够👖分得一口🆙唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹🔊怒了上层，不得已♊只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪🌤妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🚝一步取得真经。他们先后⛄找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🍄一支西行团队，影片故🕹事由此展开。　　影片监制🥂及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上🥥是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🍐续集，而是一个拥有独🎚立设定的、与短篇平行的作🌄品。不过，两部作品所呈现出的基🥎本🔰气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得🥡一则📼充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们⛓如何努力工作，似乎永远无法打破🐈固着的阶级壁垒，这一壁🍁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力⛄层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🐀活环境似乎并不因个体努力🥎得以转变，而是更加依靠某种📘天生/既有地位🍋所赋予的、被普遍承认的合🐭法性证明。正如导演♉於水在访谈中亲承：“在创作时我没有💅刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才🍙觉得这就是当代职场人的生活，我才意识到大家确实🔒在这🤹方面共情了。当代人在职🦁场中遇到的🦇困难是普遍的困难，但在家庭、学校🕝等各个环境中🤼可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🎢了当前关于《浪浪山》的所有主流📺评论。但与其在😉既有话语中反复验证，一个更有意思🎤的问题是——近年来，这一指涉底层➰劳动者处境的流行标🛳签，如何🚠从网络亚文化演变为评论🛠市场的高频词汇？又为何在当下的电影舆🕳论场🏭中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转🧙变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🏹影市场对“打工人”经验的持续演👏绎中得到印证。这些作品在类型👺与风格上或许各异，却在角色设定与❤情感内核上呈现出惊📿人的相似性：个🛢体被困于庞大的😹制度与规则之中，通过一次次重🐇复、琐碎而无💁望的任务，试图寻找微🕥小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🔹活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工㊗作的人”。最初主要指从🙎内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业💨工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘🐲职业称谓迅速北上，从而🔎进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向🔀城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地😿逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁🎨徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🐃出现了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成⏮为改革开放语境下🥜大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🍂济深入和就🍛业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化🍾。“打工者”不🍈再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🚆开始用“打工”指代自己的工作状🔞态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🚫奈之语，强调其👞工作中面临的艰辛、压力、困惑以🥅及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网🅾，如论坛、博客等社交平台🍬，则成为这种🏝自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🈹了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒⬛式地占领了中文互联网的热🚪词版面，随后🐪被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🐃指涉🎋外来务工群体的语义，扩张为覆盖🎻办公室白领、普通工人、青年学生在内的更👕广泛的💿劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文🕜化症候。　　将目光转🌼向电影，在我国导演群🏅体的创作中，将城市工人🔇群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🏦精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大🤘众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一😤系列新闻事件为背景，再度讲述了👧一名底层青年打工仔小辉在🧟流水线生产、家庭、爱情三者间🗨游移并✏最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🚸经济向市场经济🍰转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🤤龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🥁文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市☕务工女性(鹏飞《米花之味》)；从🧙小随父母离家、在异🕟乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一🏉词语义扩张后，关注都💐市白领生存，讲述职👇场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🚁的时代语境密切相关。从计划经✌济向市场🌜经济的制度更替，到城镇化与人口🚥流动的加速，再到互联👏网经济崛起带来的劳动形态🙀变革，不仅😸是个人命运的写照，更是特定🛒历史阶段社会结构转型🚩的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语合流，成为🔡了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市🍙青年打工群🍻体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲🎴述年轻人在当代网络😎文化下返乡创🐭业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🤐向揭示现实困境、呈现结构性压迫的📻影像不同，这一时期的🤪作品更多地承载🐋了励志叙事与时代正🙇能量的导向，强调个体通🏽过奋斗、创新与团队协㊙作实现阶层跃👥升的可能性。这种转向不仅契合💒了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构😟建了一种更为温和、积极且可资借鉴🖱、复制的成功范式，从而👦在官方话语与大众情感之间架起🛄了一座桥梁。也正👡是在这一时期，电影市场开始出🎅现另一批和“打工人”生活高度相关的🥞影片。这类💛影片一般沿用喜剧类型，通过💃强设定情节，呈现个体在制🔔度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有🎟逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🤺体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当〽下社会热点，并对“打工人”这类文化标🙊签进行辛辣而大胆👁的平铺直叙。细究其故事构🐦架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层🐍级分明、路径封闭的组织😄结构空间为故事的发生💃基础，揭示社会资源在💇制度🎤化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序🎺的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类💥型手法夸张权力机关运行🍩的非理性逻辑与内🏀在矛盾。其三，边缘主体的能动书📆写。以底层或边缘角🤘色为叙事焦点，凸显其在结构性⛄压迫下的策略性抵抗👬与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🌖幅当今社会千🚀军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛😀擦拭锅具，却因无意😸间磨去锅上的刻字引😏来杀身之祸，而蛤蟆精即便已💮被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🕣征身份的“工牌”，哪怕它已不🏽具备任何实际职能；无独有偶，在同📖期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当今🛴体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人🌹自危的年代，个体反抗无异于蚍蜉撼🎪树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员⛎为背景，一🍿次阴差阳错的选调竟引发了一🍕连串的职场闹剧，吊诡地揭示🧕了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职💥场生态的讨论，讲述了一出草🏔台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🍑题材与叙事策略🏑上各有差异，但💉无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事的🐂核心意象。这些形象始终🍫承载着对打工人劳动处境🥨的凝视与感知，集中呈现了🚣在特定制度语境下🛰个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🔋倾向于将影片中⏫主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批👂判之意，如今年🅱的现象级动画电影《哪吒📞之魔童闹海》，在“人心中的成见是🧙一座大山，任你怎么💘努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🛎大众对于三💲界封神榜等级秩🏔序的控诉。个中典型🛶则是影片中的主要角色🧚申公豹，尽管他📀凭借着自身努力考入玉🥫虚宫，但其出身始🚹终不被主流认可，终日勤♿勤恳恳却永远😵无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🏯仙的选💉拔机制暗含着残酷的出身论，“元始天🏉尊座下清一色的人族修士，即使🐾太乙真人终日醉饮误事仍能🍙获得重要法器，而勤🌙勉修炼的申公豹🕞只因妖族身份就被排除🦊在核心圈层之外。这种结构性歧视🏁恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员💥工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片👰中为重塑肉身，历经考验的⚪情节也被🐴众多网友喻为某种“职场人的打🤨怪升级指南”，甚至🚓有论者以哪吒情节与基🎂层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行🆓，最终打破偏见、守护苍生。基🍟层工作常面临资源有限、矛盾复🕦杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🛹合法性🥙几何仍需推敲，但可以确定🏯的是，这种关于“打工人”处境的故事🔓与解读并非孤立⏸事件，而是社会文化、媒介话语🚢机制与产业策🍑略在近年共同变迁、相互耦合📶的产物。它们既借助了网络🈚语境中“打工人”符号的流行势🌄能，也反过来通过影🐟像叙事不断加🆔固这一文化想象，使其成为一种🙅可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发📮倾向于将虚构情节与自身🤙的生活经验进行📧平行对照，更乐于🎊在这种带有自嘲与🏌批判色彩的虚构💘世界中完成情绪释放与身🚇份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残📙酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有🐬名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾👪的那行字幕，只有“每一🏫个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🐎监事李善德、阐教先锋👅与莲花化身的哪吒不同⬅，其几乎🐩被剥离了所有社会身份，甚至于被🌝完全排除在分配体系之外😣(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🍏厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🥡五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🆙都是天将转世，唐僧更是贵为金💹蝉子。如是种种，并非人们🗯惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其🍥是某一场域内)承认并赋予价值🐃的资源。布尔迪厄强调，象征资本🏨之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既💀得者通过头衔、仪式和制度话🆙语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🤞来像是一种被授权的文化仪📶式。而在我国本🈶土文化语境下，“西天取经”的故事早🐊已家喻户晓、习焉不察。不论是师🗑徒四人作为传统意😨义上的“文化偶像”，还是近年来被愈⛸发提及的悟空❣形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🍩经”，而鲜有思😁考为什么一个普🥃通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小✡妖的取经故事，天🖍然地挑战了这套象征资本的垄🐈断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🤒踏上了取经之路，这🗒无疑是影片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当🌖下评论市场的火热，都汇聚🏹到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精💘神世界：它交织着讽🐷刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理💐想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🧜自身的创🛹作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于⏬计算机专业的於🍟水决心改行学习动画，并以🐙总分第一的成🚋绩考取了北京电影学院动画学院的第一届🛏研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活原来是❎这样的》(About Live)，这是一部以👝动画为主，混合了🐡部分真实影像的动画短片🥖作品，讲🥋述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一♑枚硬币，最终引发🤸了超级大国之🗄间的核战争，也阴差阳错引出了乞丐🍲本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🐝见於水日后的🎒创作底色：通过夸张的因💓果链条，把个体最微🐴小的举动置于庞大的🚊社会与国际体系中，揭示了个人🔗在权力结构中的脆🏕弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同🧗情，另一方面，则是通过自我介🏉入、自嘲、媒介拼贴的方👪式，对看似😿精密运转的社会机器👏进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🔤作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🚺的一🛵名纺织女工为主角，以一种“无产阶级🐯的历史意识”，挑战了新世纪❗我国社会文🧕化中的国际观念与风🏂俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再🈯一次将个人生命经验置于世界格局🎄与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人😐在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🚕的变迁愈发令人💌感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧👨中国的纺织工业是中💤国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本🎩、劳动力与市🚜场份额，都在国🔥民经济的运行中起到⛪了重要的影响。而由🤐于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个🏦新中国纺织行业建设😈中起到了重要的作用，不论是上海第🐐十七棉🏬纺织厂的黄宝妹，还是📔青岛国棉六厂郝建秀，都是🛐个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上这💳一个体命运🧐的历史性。尽管该片的“怀旧”在👚某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠✡定了於水🏥影片中独特的历史气质。　　对🔐历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🧐人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众🔈号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首💦条“推文”：“否否🤾马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验📸，其并不是🤴依照时间顺序的平铺直🤗叙，而是从“否否”30岁的某一天🔅开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人➖缺乏信仰。仿佛🔋这是治愈中国各种不良现状🥋的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🖼锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🚘应该有一个最基本👳的原则，对🖇好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最📺最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和没有🏃原则的人……所谓的逆😊淘汰机制产生了：投机的人步🤾步高升，如鱼得水，有原则👂的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🅾记又分别以“10岁小女🌪孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🌄儿童的暴力和犯⛔罪问题与“我”对年少时期🕠一位同学的回忆。三篇日记均围绕🥎“否否”这个书写主体展🏸开，既像个人随感，又夹杂⏯着虚构化叙述。当然，不变的依然😋是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否😚先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的👆雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🔓根一根吃”，甚至在厕所里尿尿🥝的方式是“……站在厕所这一端，使劲🦆的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说⭐脸盆没有上初中。再后来，听说他在一♋次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🕙时间里，“否否”便以这🛋样一种冷酷而⛏略带戏谑的形象出现。也正是🏙这样一个形象，催生了作者👡首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🌆画系列片中，愤怒是否📢否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🎞中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅🛢游路上到处封路设卡，细究📹得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🥁舱，客人无视道德规范🥐大声喧哗，等等，故事以😁否否为视角，展现了一桩桩日常生活💏中令公众愤慨的现🛴实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解🎿决。作🐙者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🛤爽文👍中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生活中的切🛣实问题，虽只能以动画的🖌方式固执而理想地🛵解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🏵彼时的电影市场的👴观察直接有关。他本人在回忆中📋提及，2009年起，他开始关注互联网动画行业，彼时正值电🚗视动画的寒冬，电视台对电视动画⏱的支持力度🐞逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有🔐“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🎋水对动画市场和其🐆个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🤧尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给➡观众留下印象，培育观众基础。对于系列📸片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🐚绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在网🙀上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这😲个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🚓有群众基础吗…那几年🌜微博刚刚火起来不久，微博上🙇有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🙃不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚🧝拟人物能🙇代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🍣的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🐟了可能是🕹於水评分最高、最广为🚊人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🌒基本是一个蝙蝠🚯侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🐌会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🦎一个专门的内容序列，毋宁说是某种🆙个人的日常生活🔋见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道⏳”“出门旅💳游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🥡细吗”等放在如今也🆔足够“标题党”的日常推🌚送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🤟经开始有意以大量彼时🍌中文互联🌓网流行的表情包、二创图片为主🦕要内容，辅以少♑量的文字说明，并正式在其🕶中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🚃补充。而在创作之外，於水还坚持🌲对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🧣的不文明行为)、“纳税人出🌠钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成😽於水创作的现实底色。　　在这里，一🏯个有趣的分叉产生了。十年前，於✏水的命运悄然与饺子、李阳🥎等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与👪军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🐋计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国💝电影市场，成为中国🔵影史票房冠军，后者仍然以💡天才的创意持续对🎱影片形式进行探索，最终讲👯述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其🥖内容远非是某种奥德🤽赛式的英雄之旅，也不是对🎗各类视觉媒介的融合与突破👁，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🐰籍籍无名的个体，构成了🔳当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们❇常被我们忽视，没有具😖体的生活和面目。我们平时看到📨的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影🏀里他们也挣扎在生存的困境😙中，碰到人类的时候都👗非常卑微……我希望🥫大家借小猪妖🚔看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和🔺你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从💳历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电⭕影评论与大众舆论中🔀持续扩张的语境，其所呈现的职场生态与制度荒🔔诞为观众提供了强烈🦉的现实投🍂射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的🐒创作脉络来看，於水早期作品中🎰对“nobody”处境的敏锐⛹捕捉与持续书写，已为这一主题的🚇成熟化奠定🌔了深厚的创作基础。正⬅是在宏观的话语结构与微💉观的创作心理的📔交织之中，《浪浪山》得以在当❌下获得广泛的文化🚏效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🌻布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大🎭家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通👧扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态⏰回归了——只是背景变成了👼一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见💣一些悬😺而未决的问题：天生平凡🚖的小猪妖一家，又怎会拥有强大到⛩得以抵抗黄🀄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当🚰今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与⭕悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片📤内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🌇需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中👽每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🗾打工人的宿命：在封🆕神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层😱工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🚺国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路📑风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生📰活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【VIP值不值开】斗英装🌽饰材料销售部上线《广西边境调解员：用心用情化😍解国际民商事纠纷》，主题聚焦javhd.czom“偷拍猖獗”，通过神号“幕后揭秘”吸引眼球，配合每日20G片源更新“超50万播放”数据，讲述陆友🗓在高罗乡遭遇的直播陷阱。VIP值不值开“隐私保护”引热议，解锁高清画🕒质立即进入观看，享受女🗼神写真全集放送VIP待遇。中新网马鞍山8月19日电 (张俊 何一旻 胡乾亮)2025ITF国际网球巡回赛·马鞍山公开赛(M15)于8月17日正式挥拍，赛事将持续至9月14日，吸🧛引了来自全球的近500名网球选手参赛。8月17日，2025ITF　国际网球巡🈹回赛·马鞍山公开赛(M15)开赛。马鞍山经开区 供图　　作为马鞍山🥖首次承办的全球🔮性国际网球系列赛，本次赛事获🤼国际网球联合会(ITF)、国家体育⛩总局网球运动管理中🌃心及中🥊国网球协会联合授权。赛事设预选赛64签、正赛32签及双打16签，单站奖金1.5万美元，四站总奖金达6万美元，高规格配置🏬吸引了众多中外优秀选手参赛。　　ITF国际网🕑球巡回赛是经国际网❎球联合会认证的职业赛事，覆盖男女及青少年组🚮别，具有规格高、辐射广的特点，参赛运👟动员将以精湛球技展现国🤬际赛事的专业水准，为🍑观众奉上兼具竞技性与观赏性🦉的网球盛宴。(完)全裸实拍：《电影《东极岛》欧洲首映招🚴待会举行》背后的拍摄故〰事。南开大学在30个省份建立102个乡村工作站，探索高校助力乡😬村振兴新模式　　答好“爱国三问” 耕耘乡村沃野　　近日，河北省河间🐨诗经高级中学礼堂内，2025年河间中小👵学外文戏剧汇演正在进行中。《哈姆雷特》《音乐之声》……10所乡😜村中小学的学生用英语演💒绎经典剧目，引得掌声阵阵。这次戏剧汇演，是南开大🎁学师生依托中国式现代化河间乡🍾村工作站进行乡村外语🔹教育创新的试点成果。　　2023年5月起，南开大学在全🕛国范围启动建设📇中国式现代🧒化乡村工作站，探索高校助🗣力乡村振兴的新模式，截至目前，共在全国30个省份💺建立工作站102个。两年多来，全校4000余人次投身🥍其中，为乡村全面🤐振兴持续赋能。　　“你是中国人吗？”“你爱中国吗？”“你愿意中国好👔吗？”1935年，南开老校➖长张伯苓🌻在民族危亡之际，发出振聋发🙄聩的“爱国三问”，激励了🎛无数青年学子、仁人志士救国强☕国的斗志。90年来，“爱国三问”叩击着一代代南开🗯学子心灵。新时代的南🌿开师生，正以崭✈新姿态在田野大地间🏾大展拳脚、响亮应答。　　为🗣乡村教育发展注入新活力　　2023年8月，南开大学外国语📪学院与河北🌜省河间市政府签约🔛建立中国🚟式现代化河间乡村工作站。此后，大学生们〽在张文忠等⚪教授的指导下，对河间中小📯学生英语水平进行了✔细致摸底，探索制定🖕了适合当地中小学生水平🤤的英文剧本和教学计划。2024年年底，他们面向北🐳司徒小学、北✊司徒中学等多所学校，开展了为期3周的线上集📖中教学和“一对一”指导，并😮于寒假期间赴线下指导排练，帮助当地中🛴学生完成了英文版《愚公移山》的演出，获得广泛关注和⬅好评。　　今年暑假，这一“线上教学+线下指导”的模式被🎰复制到当🧙地更多中小学。参与🏕教学的志愿者队伍，也从南开大学🏣外国语📦学院扩展到沧州师范学院外国语学🤜院、渤海📂大学外国语学院。　　“我没想到，这个一开始在繁🍈重学🌿业压力之下被视为‘不务正业’的活动，会帮🎮助塑造一个崭新的我。现在我对英语、文学、表🕤演都兴趣十足。”剧中“哈姆雷特”的扮演者、河间十四中学💕生陈思颖说。　　“目前，‘外文戏剧进乡村’在河间的成功实💡践已👶经获得教育界广泛关注，越来越多的学🚒校乐于加入其中。未来，这一模式有😻望复制到全国，推动乡村英📏语基础教育的全面提升。”张文忠说。　　提升乡村教育水🚑平，是乡🔫村振兴的题中之义，也是南开大🍫学中国式现代化乡🍐村工作站建设的一项重要任🏟务。　　海南省海口🍪市美兰区大致坡镇共有5所中小学，存在教育资源不足、优秀教师紧缺等🐱问题。在乡村💃工作站牵头联系下，南开大学设立了🉑用于表彰和激💤励优秀中小学教育🚕工作者的“翔宇奖教金”。今年8月底，南开大学研⏸究生支教团将首次派出3名成🌙员前往大致坡镇中心小学，他们将在这里😎开展为期一年的支教🔫服务工作。　　在天津市西🍼青区辛口镇第六埠村，了解到当地在Ⓜ科普教育方面存在🍳短板，南开师👑生依托乡村工作站，连续两年开展👴暑期夏🉑令营支教活动，内容涵盖科⛷学知识、文学启蒙、艺术培养等📲多个板块。“会跳舞的红豆”“解剖一朵花”……一系列妙🔸趣横生的科普课程大🎩大激发了孩子们探索科学的🎯热情。　　象牙塔里“金点子”变成乡村振兴“金钥匙”　　2023年夏天，甘肃省🍨平凉市庄浪县东门村，南开大学中国📱式现代🐡化乡村工作站正式落成。　　一头连着高校实😖验室，一头连着广袤田😾野，南开大学👩专家团队围绕庄浪马💕铃薯、苹果重👃大病害高效绿色防控技术，中药材新🔺种质创制、新品种培育和推🚓广种植示范等，持续开展🥋实践探索，生动书写南开—庄浪“山海情”。　　庄浪💼县地处六盘山西麓，自然条件有利于中🎙药材种植，但种植模式较为落后、管理粗放，村民种植收益普遍🍃不高。南开大学组织🧗专家团赴庄浪考察，将新品种丹➿参引入庄浪。该🍞校生命科学学院教授、科技特派员王📗春国带领团队在这😛里开展南开大学“NK”系列高产、优质丹🕤参新品种种植示范。　　“经第三方检测，庄浪种植产出的📦丹参药材品质🚃远超预期，丹参主要🕳药效含量是中🍩国药典要求含量的2倍以上。”王春国说。现代化种植技术🏏最大程度保证了丹参的品质，也降低❣了人工成本。庄🕝浪县丹参产业园工作人员杨跟❎相介绍：“这些品👊种适合在庄浪的高寒地区种植，产量比较高。我们今⤴年还计划培育4批共1800多万株苗子。”　　师🐟生们还为庄浪打造了从种子、种苗到智能化种植🌆管理、最终药材质量🥗检测的全链条解决方案，服务“南开大学—庄浪💙县电商运营中心”，助力当地实现农产💛品销售额超1000万元；成立学生医😣疗志愿服务队，展开集中问👀诊和线上远程医疗服务。　　遍布全国各🏳地的乡村工作站，让产学研合作、技术成果转化在🌞助力乡村振兴🔨一线发🍒挥出突出作用。　　在💝贵州省雷山县，工作站师生🌡设计的文创产品，已🍀经作为雷山县脚尧村银球➗茶的包装进入市场，下一步🏸有望服务南猛村的白茶、腊肉等农产品；在山🗽西省芮城县，工作站专家❌研发的“药肥一体化”高效🌐防治裂枣技术，解决了🔶雨季红枣裂枣病害大难题；在天津市蓟州区🧦，工作🌆站专家研发的植物源🌗生物农药让困扰当地🛠果农多年的桃树流胶、梨黑皮病等细菌性🥢病害“药到病除”……　　田间地头成为青🌮年成长大课堂　　在南开🤹大学团委书记、乡村工作站领💝导小组办公室主任✨卢彤菲看来，中国式现代化乡🎚村工作站为😜青年学子提供了更加🎋广🛩阔的实践舞台，“真正从‘象牙塔’走向‘黄土地’，才能传承‘知中国，服务中国’的南开优良传统，在祖国最需要的🥚地方成长成才”。　　在山🔳西千年古县襄垣，草莓、香菇等特色农业产业🈂稳步发展。南开大学电子信🔕息🦖与光学工程学院教授孙🔰桂玲和学生们来到这里时，发现当地村😩民还在使用传统玻璃🍗温度计，依靠人工抄表的方💗式监测湿度和温度。“可不敢马虎，凌晨1点也得到大棚里记录🏎数据。”“效果也不好，病虫害🧤还是很多。”他们的困扰🎼被师生记在心里。　　经过多轮实🆖地考察与反复论证，师生设计出一🚀套完善的闭😟环现代化智慧农业💃建设方案，并将智能传🍽感器网络🚨与通信系统实验室自📛主研发、具有自主知识⏱产权的低😎功耗全天候无线农作物生🛡长信息监测系统无🐹偿提供给当地农户使用，让智能化科技在👁泥土地里“大显身手”。　　“看到我们的😐成果能给老乡们带来这么大的😹帮助，我特别开心。”团队成员、电子信💫息与光学工程学院2023级学生钟骐骏说。　　两年多来，南开大⏩学组建了百余📖个师生课题组，依托工作站开🏁展各类课题研究110余项，师生实践200余次，16项师🍋生技术或服务在8个省份的13个工作站落地🈴转化，创造产值2201.6万元，通过技术革新、按需服🤘务等方式累计服务工作站4000余人次，一批调💅研报告被相关政府部门🖥采纳，发挥了重😺要的咨政作用。　　2019年1月17日，习近平总🛄书记在南开大学考察调研时，高度赞扬了张伯🎎苓老校🛺长著名的“爱国三问”，指出：“这既是历史之问，也是时代之问、未来之问。”　　“南开大学牢记习👷近平总书记的殷🔄殷嘱托，以更高标准、更高质量提升📕中国式现代化乡村👸工作站建设成效，持续推进南开服🍷务乡村振🌁兴的新时代爱国主义教🔝育实践基地和交叉🌦学科建设实践⭐基地建设，为破解‘三农’领域✂难题提供更多可复制、可推广😨的南开方案，为加快推进乡村全🍽面振兴和农业农村现代化作🧓出南开🧓人新的更大贡献，奋力书🍱写新时代南开人🚌为中国式现代化挺膺担当的🎼时代华章。”南开大学校长陈🔫雨露说。　　本报记者 陈欣然 通讯员 高雨桐

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（青岛日报／观海新闻记者 管念慈）