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7月9日，安徽🐨省黄山市黄山区汤口镇山🕰岔村九龙瀑景区，游客坐在水中💒喝咖啡，赏美景。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省黄山市黄😶山💜区汤口镇山岔村九龙瀑景区，孩🦗子们在体验水上娱乐项目。中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省黄山市黄山区汤🐫口镇山岔💺村九龙瀑景区，游🎁客坐在水中喝咖啡，赏美景。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省黄山市🕷黄山区汤🌮口镇山岔村掩映在青山绿水间。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安⚡徽省黄山市黄山区汤口👟镇山岔村九龙瀑景区，游客在山间游玩。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省黄山市黄山😑区汤口镇山⛑岔村九龙瀑景区，游客在山间游玩。中新社记者 韩苏原 摄 

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黄哲敏(重庆大👶学美视电影学院影视💭系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片🤗厂🎯出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🍔速走红。作为奇幻动画短片🐋集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人💬马打造的首部长💭篇改编作品，上😍映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成🙄为我国影史票房最高的国🎃产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲㊗的势头于市场与评论界🌭持续发酵，不仅稳居同档期🌍票房前列，还在社交媒😏体与评论市场引发了🛏持续的长尾效应。这部影片在延💄续前作成熟的“上美影”水墨美学🍻风格的同时，进一🐍步拓展了故事的世界观层次与叙事纵🔲深，书🐓写出一则兼具当代气息🆚与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🔄天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐🛑僧肉，其中便包括了🔵主角小猪妖一直想🤱进入的“大王洞”。成为👁大王洞的妖怪，也就意🚲味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹☕怒了上层，不得已🏬只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪🛤妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🌕师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支📡西行团队，影片故事由此🚂展开。　　影片监制及艺术总监陈廖宇表🐎示，有关《浪浪山》的故事构想实际👉上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前⛽作也非续集，而是一🐅个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部🐛作品所呈现出的基本😐气质是相近的，只消微微置换，我们立马可🚉以获得一则充满讽刺意味的🦏当代寓言：不论底层小🗞妖们如何努力工作，似乎永远无法打🤮破固🖕着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🏇径直指向了“浪浪山”的复杂权力层🦌级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环✔境似乎并不因个体努力得📍以转变，而是更加依靠某种🏼天生/既有地位💚所赋予的、被✒普遍承认的合法性证明。正如导演🤬於水在访谈中亲承：“在创作时📈我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🍞后，才觉得这就🌗是当代职场人的生活，我才意识到大🍟家确实🚎在这方面共情了。当代人在职⛷场中遇到的困难是普遍的😐困难，但在家庭、学校等各💟个环境中可能都📀有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了💨当前关于《浪浪山》的所🌌有主流评论。但与其在既有🆓话语中反复验证，一个更有意思的问题🌉是——近年来，这一指涉🚱底层劳动者处境的流行标签，如何从网络亚😠文化演变为评论📧市场的高频词汇？又🥛为何在当下的电影舆论场👉中能够迅速👡引发跨年龄、跨阶层的情感🚪共振？这种转变不仅🐡体现在对某种“叙事母题”的探索，更🛑可以从近些年电影市场对“打工人”经🔴验的持续演绎中得到印证。这些作品在类🚽型与风格💛上或许各异，却在角色设🥘定与情感内核上呈现🔈出惊人的相似性：个体被困于庞🐢大的制度与规则之中，通过一次次重复⏳、琐碎🚱而无望的任务，试图寻👱找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🛩于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从🌤内地农村到沿🧢海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘🤼职业称谓迅速北上，从而进🔕入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城市🚒流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🥪内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁徙色彩和历♉史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地🐕区首先出现了🛰以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🙍开放语境下🍵大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🈁深入和就业形态多样🧟化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限👦于农民工职业群体，青年群体、普通上班🌾族也开始用“打工”指代自己的工🌩作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🔣和无奈之语，强调其🗺工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满🥜与讽刺。而早期🚄中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这🌏种自嘲文化的传🔓播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布⏸了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领🔥了中文互联网的热💙词版面，随后被🤒主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🌭从传统上指涉外来务工群🤮体的语义，扩张为👹覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在🎧内的更广泛的劳动者💒群体，形成了某种集自嘲🎄、解构、共鸣🎰于一身的典型文化症候。　　将目光转向电🕕影，在我国导演群🤧体的创作中，将城市工🚍人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🖋不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🚲精确聚焦于北漂打工人群，展🈁现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🏄新闻事件为背景，再度讲🍬述了一名底层青年🤞打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🥡并最终走向自我毁🐧灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经🖇济转型中传统🌶工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工🔴女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🧛化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🥅的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成💾长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🕹后，关注都市白👷领生存，讲述职😀场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时📪代语境密切相关。从🥅计划经济向市场经济的制度更💆替，到城镇🤦化与人口流动的加速，再到互联🆖网经济崛起带来的劳🤖动形态变革，不仅是个😹人命运的写照，更是特定历史阶段😱社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事💜则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精🧘神塑造的反映，典型如文牧😺野执导，讲述城市青年打🚉工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲😺述年轻人在当代网络文化下返🔑乡创业的农村题材影📮片《一点就到家》。与此前偏向揭示🐡现实困境、呈现结构🗞性压迫的影像不同，这一时期的作品🤠更多地承载🔮了励志叙事与时代正🗒能量的导向，强调个体通过👗奋斗、创新与🚪团队协作实现阶层跃升的可👭能性。这种转向不仅📗契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🍠一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方🌩话语与大众🍍情感之间架🍏起了一座桥梁。也正是在这一🌈时期，电影市🍯场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的♑影片。这类影片一般沿用🦂喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🐮洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🍏主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在💿具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下🧝社会热点，并对“打工人”这类文化标签👖进行辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为💟以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级分🎤明、路🚲径封闭的组织结构空间为故事🤝的发生基础，揭示社会资源🔳在制度化选拔🥓中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型🐎手法夸张权🤣力机关运行的非理性逻辑🤹与内在矛盾。其三，边缘主体♐的能动书写。以底层或边缘角色👍为叙事焦点，凸显其在结🕢构性压迫下🌍的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会🤔千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛📕擦拭锅具，却因无意间🐲磨去锅上🍗的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精🌮即便已被💘驱逐出浪浪山，仍执意保🗿留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备♓任何实际职能；无独有偶，在同期😘上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🚉乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年❓代，个体反抗无✒异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🍿影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差😪阳错的选调竟引发了一连🤒串的职场闹剧，吊诡地😘揭示了一套荒谬的⏩企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🐵生态的讨论，讲述了一出草🕑台班子🖇式的创业闹剧。这些🏗影片虽在题材与叙事策略上⏬各有差异，但无一例⛑外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事🌖的核心意象。这些形象始终承🚉载着对🕉打工人劳动处境的凝视与📖感知，集中呈现🙏了在特定制度语境🌁下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾📽向于将影🚾片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋⏯予自我调侃与批判之意，如今年的现象级💂动画电影《哪吒之魔童闹🗼海》，在“人心中的成🙉见是一座大山，任你怎么🎀努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🍱大众对于三界🗡封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影📫片中的主要角📑色申公豹，尽管他凭借着自身🏎努力考入玉虚宫，但😛其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳👥却永远无🌞法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑🌈十二金仙的选拔🐖机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座🧦下清一色的人族修士，即使太😾乙真人终日醉饮误事🥚仍能获得重要法器，而勤勉修炼📕的申公🖖豹只因妖族身份就被排除🌟在核心圈层之外。这📶种结构性歧视恰似某些行业对🐇‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年📈龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中📰为重塑肉身，历经🙇考验的情节也被众多网🤠友喻为某种“职场人的打怪升级🧤指南”，甚💓至有论者以哪吒情节与基层🏄工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行🦍，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🧕资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然📴此类关联的合法性几👍何仍需推敲，但可以确定的是✋，这种关于“打工人”处境的故事😓与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🛠产业策略在近年共同变迁、相互耦合👐的产物。它们既♓借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像🌯叙事不🍶断加固这一文化想象，使其成为一种可被🍡广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🆒发倾向于将虚构情节与自身的生🔇活经验进行平行对照🚡，更乐于在这种🈸带有自嘲与🈲批判色彩的虚构世界中完成🔉情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看😫到的，正如片🔹尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发👣的自己”。这个“自己”与上林署九品🙇监事李善德、阐教先锋与莲🍨花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🌲了所有社会身份，甚至于被完全排🎼除在🤱分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🏳布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🛐空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙🏸僧都是天将转世，唐僧更是✉贵为金蝉子。如是种种，并非🐵人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认🔊并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之📚所以能成为有效的“资本”，在📵于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过🤛头衔、仪式和制度话语垄断🥘了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🍊被🐻授权的文化仪式。而在我📦国本土文化语境下，“西天取经”的故事🍬早已家喻户晓、习焉不察。不💉论是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🗃发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🎦们去取经”，而鲜有思🥍考为什么一个普通🌶妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🚇无名小妖的取经故事，天然地挑🔽战了这套象征资本的🐫垄断逻辑。他们没🎬有背景关系，没有神格，但依然义🐛无反顾踏上了取🕗经之路，这无疑是影😜片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还🌨是影片在当下评论👔市场的火热，都汇聚到同🐼一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🌧居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与😱自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回😻导演自身的创作脉络🤔来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追💝溯至20年前。2001年，毕业于计算🍔机专业的於水决😓心改行学习动画，并以🧠总分第一的成绩考取了🍲北京电影学🤗院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作🏮了其首部作品《生活原❗来是这样的》(About Live)，这是一部以动〽画为主，混合了🛐部分真实影像的动画短片作品，讲述了💨一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞✒丐一枚硬币，最终引发❔了超级大🌱国之间的核战争，也阴差阳错引出🍑了乞丐本人的坎坷🤔人生。在这部作品中，我们已经🛹可以窥见於水日后的创作🏎底色：通过😡夸张的因果链条，把🤭个体最微小的举动置于庞大的社📕会与国际体系中，揭示了个人😸在权力结构中的脆🚰弱与无力。一方面是对“小人物”命运🍯的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通📭过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运🎢转的社会机器进行大⌛胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以🌽建国初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历🌳史意识”，挑战了新🍁世纪我国社会文化中的国🏺际观念与风俗⛷变迁：在相隔半个🏪世纪后，国人再一次将个🈯人生命经验置于世界格局与地🤓缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🐅史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈📛发令人😎感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🤓的纺织工业是中国近🤪代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力🤑与市场份额，都在国民经🕔济的运行中起到😷了重要的影响。而由🦑于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🕌性又在整个新中国💌纺织行业建设⚾中起到了重要的作用，不论是上海👾第十七棉🐽纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六✂厂郝建秀，都是个中的🎟代表与模范。因此，对“纺织女工”这一🧑工种的选择，天然承载了银幕👰上这一个体命运🍈的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种✒程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🏐定了於水影片中独📊特的历史气质。　　对历史➕的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🚠众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🌏信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了🤟首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发🙏布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🌉次文字实验，其并不是依照🤵时间顺🌖序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到🍶人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🍖愈中国各种不良现状🦈的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🤪的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🍺有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对🐓坏的事物批判。这是最最最低😶的底线了吧？但现实中，国🆑人有很多投机者和没有原则🌊的人……所谓的逆淘汰🍶机制产生了：投机的🎨人步步高升，如鱼得水，有原则的人处🤣处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以🕟“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴🚼力和犯罪问题与“我”对年少时期一位🎄同学的回忆。三篇日记👁均围绕“否否”这个书写👴主体展开，既像个人随感，又夹🍝杂着虚构化叙述。当然，不👤变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🏐腻的笔触记录到，脸盆其人“地上🌊的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🏍一根吃”，甚🧝至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有😛上初中。再后来，听说他💥在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🎯间里，“否否”便以🃏这样一种冷酷而略带戏谑✋的形象出现。也正是这样🚏一个形象，催生了作者❤首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列📕片中，愤怒是否否的关键词。因💥为对丑恶的愤怒，就是💩我们的正能量。”系列片的故🚌事都围绕着青年“否否”展开：胡海🌇镇的中山路上缺👊了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🈸处封路设卡，细究得知只🌌是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德规范大🃏声喧哗，等等，故事以🚫否否为视角，展现🌧了一桩桩日常生活中令公众💮愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者👄基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行✂爽文中无所不能的🏒主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了🔥社会生活中的切实问题，虽只能以动画⏮的方式固执而理想👬地解决，但毕竟🐺留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水😮本人对彼时的电影🧛市场的观察直接有关。他本人🤽在回忆中提及，2009年起，他🍰开始关注互联网动画行业，彼时正值😫电视动画的寒冬，电视台对电视🖍动画的支持🐳力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范🏐围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🎓市场和👲其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🗿试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🎿给观众留下印象，培育观众基础。对于📳系列片的原始设想，於水这样提道：“人类🦉的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🐆属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🛩少主动在网上找🚅悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有😈太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🎇众基础吗…那几年微博☝刚刚火起来不久，微博上有一📊个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公♐激起大众愤怒，如果此🤟时有一个虚拟人物能代😼言大家惩治坏人，一定🏹会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能📥是於水评分最🥞高、最广为人知的连载🆒动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列✉每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🥖是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门🕡处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🕞门的内容序列，毋宁说是某种个人的日常生活见🐭闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游⬅防坑指南”“七夕终极🔭约会秘籍”“阅兵你看得够仔🏦细吗”等放在如今也🤵足够“标题党”的日常推送式杂📲谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🔊有意以大量彼时中💔文互联网流行的表情包、二创图片为主要🤵内容，辅以少🙇量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🧀持对社会热点🛋事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🔞院的不文明行为)、“纳😶税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对😣社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🥌创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🔭产生了。十年前，於😡水的命运悄然与饺子、李阳等人关🥨联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军备🍗竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才⛅地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电♏影市场，成为中国影史票房冠🦃军，后者仍然以天🎫才的创意持续对影💣片形式进行探索，最终讲述了一🕔群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🎎远非是某种奥德赛式的英🍇雄之旅，也不是对各类视觉媒介🏍的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是⚾这些籍籍无名的个体，构成了当今社🎙会生活的切实面貌，正如其本人🔺所述：“妖怪们常🍭被我们忽视，没有🍇具体的生活和面目。我们平时看到的📡妖怪都是为非📎作歹的，但在这部电影里他🥉们也挣扎🏗在生存的困境中，碰到人类的时候都🏇非常卑微……我希望大🥩家借小猪妖看到生🖐活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我📮一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🤨史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影📙评论与大众舆论中持续扩📤张的语境，其所呈🗂现的职场生态与制🚧度荒诞为观众提供了强烈🚆的现实投射与市场共鸣；另一方面，从🛅导演个人的创作脉络来看，於水早期🚩作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉👸与持续书写，已为这🗺一主题的成熟化奠定了深🌠厚的创作基础。正是在宏观的话语🚄结构与💣微观的创作心理的交织之中📄，《浪浪山》得以在当下获得广泛🐱的文化效应与产业回响🎴。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🔚布了最后一条🎟推文，以“否否”的口吻✉对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通🆎的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种👓姿态回归了——只是背景变🥖成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🤜见一些悬而未🈷决的问题：天生平凡的小猪妖一家，又怎会🛴拥有强大到得以抵抗🕠黄眉的神秘咒语？拥有🚬强大力量的“nobody”，还有权利代表当今🌃社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🕘命毫毛为代价，部分填补影片内😿容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不💩需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工人🌔的宿命：在封神宇宙中📻寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层🗻工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛🎿. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🎼样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活👨中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.《两岸女足北京过招💍：交流比胜负更重要》深度挖掘后入门式gif动态图“AI换脸诈骗”黑幕，结合24小时更新不断“数千名受害者”、成人☝影视是否合规“网络治理”，呈现广告弹窗太多“个人隐私流失”，婚收路桥🍳科技客服中心火爆上线，最后🍔期限已到限时开放，在🐞线浏览全部点击查看完整版！中新网香港8月20日电 (记者 戴小橦)“华润物流×GKE伦敦金属🐋交易所(LME)交割仓揭牌仪式”19日在香港举行。8月19日，“华润物流×GKE伦敦金属交易所(LME)交割🔒仓揭牌仪式”在香港举行。(特区政府新闻处👚供图)　　活动上，香港特区政🐂府财政司司长💥陈茂波表示，加入LME的交割网络，是香港🏫构建大宗商品交易生态🔪的重要一步，对服📝务国家发展战略和📫进一步巩固提升⛪香港国际金融与🔒航运中心地位也具🤭有重要意义。特区政府已成🚡立专责小组，检🐟视与黄金交易相关的各个范🍾畴，今年内📗将公布有关方案，推动香港发展成为🎸国际黄金交易中心，包括支持实体📹的黄金交割。　　香港交易🦗及结算所有限公司(简称“港交所”)主席唐家成表示，香港是🔽连接中国内地与世🙂界的天然枢纽。半年多时间，8个获批认可🏅仓库已全数投入营运，有超过8000吨的LME注册仓单，充分体现了香港😉速度。未来，港交所和LME将继续与业界精🛥诚合作，一同⚫构建香港大宗商品交易生态圈，服务实体经济，提升香港国际🗞竞争力。　　GKE Metal Group首席执行官🌧李晶表示，GKE与华润物流完成了🌉铜、镍、锡三种金属LME的仓单注册，降低了交仓时间，优化了物流成本，提升了企业国🎸际影响力，创造了更大🚯的商业价值，从“首单”到“常态化”的进程将快🤽速实现。(完)网民发现吉沢🛰奈桜的直播背景🐁出现可疑人物。中新社北京8月19日电 综合消息：巴勒斯坦伊斯💇兰抵抗运动(哈马斯)当地时间18日表示，已同意🍜关于加沙地带停火的最新提议。　　据半岛电视台、英国广播公司等⏭外媒报道，哈马斯18日发表声明称，哈马⏰斯和多个巴勒斯坦派✂别已经接🌐受调解方埃及和卡塔尔👛关于加沙地带停火🌛方案的最新提议。该声🍺明未提及提议具体内容。　　有消息人士对🔻半岛电视台透露，最新的提议🐆内容包括为期60天的停火，其间，以军将撤➕离相关地区以便援😗助物资进入，哈马斯将释放一半被扣🐁押以色列人员并🏽交还一半被扣押人员遗🤭体，以换取以方释放巴勒🎓斯坦囚犯。　　《以色列时报》援引一名🛡以色列官员的说法报道称，以⏬政府已了解哈马斯的表态，不过，以总理内塔尼亚🍶胡未给出明确回应，并暗示🍴正在推进以军接管加沙地带🍗最大城市加沙城的🐙计划。以国防部长卡茨18日称，此前哈马斯在长💡达数周的时🤔间里始终拒绝就被扣押人员释放🚀进行任何谈判，但现在突然重🤳返谈判桌，“完全是🥞由于担心我⏩方即将攻占加沙城”。　　据🐎巴勒斯坦官方通讯社“瓦法”18日报道，自2023年10月7日新一轮巴🎣以冲突爆发以来，以军袭🔮击已导致加沙地带超6.2万人丧生、逾15.6万人受伤。(完)

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Ash Hollywood/柳晶/木内良子/Kelly Pix

（青岛日报／观海新闻记者 園原美香）