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　　中新网湖州7月22日电(黄彦君)“启蒙礼和学习✒毛笔字是🚻之前没有过的经验，很特别。现🚟在我对中华民族的传统文化更💡加了解，也更加喜欢了。”体验🔀过中国书法的魅力后，一😙名来自台湾南投的学生分享道。

　　7月22日，第四届“携手同心、提笔同行”两岸湖笔🚫文化交流活动在📏浙江省湖州👃市南浔区善琏镇开幕。台湾青⚾少年学生，南浔善琏学校💃学生，在浔台青、台生🍷代表及湖州传统技艺🐻传承人等近百⛔名两岸嘉宾和湖笔文化爱📚好者齐聚一堂，共享文化盛宴。

两岸🥜湖笔文化交流活动现场。湖州市台办供图

　　湖笔是中国“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。善琏镇作为湖笔发源地👸，有着两千多年的♈制笔历史。

　　在当地蒙公祠，两岸青少🔲年身着蓝白色汉服🤺祠祭笔祖，体验正衣冠、行拜师礼、朱砂启💺智等多项启蒙礼程序，深入🖍了解湖笔文化的丰富内🦑涵和独特魅力。

　　善琏湖笔🚹小镇研学营地内，两岸青少年⛽在书法老师的带领下“同上一节书法课”，共同书写“携手同心、提笔同行”等汉字。一撇一捺间，墨香四溢，两岸青少年执笔挥📔毫，共同感受🥐书法的魅力和🗿别样的趣味。

两岸湖笔文🚺化交流活动现场。湖州市台办供图

　　在湖笔制作🔟工序体验环节，青少🧚年们近距离了解了湖笔“千万🌩毛中选一毫”的精湛制作工艺，并亲自参与择笔💆工序的实践。

　　“文化🐁是民族的根基，而两岸交流🌽则是沟通的桥梁。我们期望通过这次文👐化体验，让台湾学🎈生能够将所见👿所感传递给更多青年，推动中华🐁文化薪火相传。”此次😏台湾青少年交流团团长说，希望能够持🥓续深化两🌴岸文化交流，让这😹份情谊化作纽带，紧密联结两岸🔬同胞的心。

　　此次活动以笔为🚵媒，为两岸青少年提🧖供💼了互学互鉴的舞台。湖笔文化⚡体验之后，大家还赴南🎀浔区双林✨镇博物馆岛开展文化研学，共🍁同踏上探寻湖州历史♈的文化之旅，增强“两岸一家亲”的认同感。(完)

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8月19日，2025“青春同行”两岸⛎新媒体创享季安🍵徽交流营活动🌝走进马鞍山市当涂县李🎚白文化园，两岸自媒体人📖踏访李白足迹，共探诗仙文脉。图为自媒🧘体人在李白墓前吟诗。中新社记者 储玮玮 摄　 图为自媒体🛏人与李🆚白墓现任守墓人合影。中新社记者 储玮玮 摄🥍图为自媒体人与李白🏵墓前举杯敬诗仙。中新社记者 储玮玮 摄图为李白墓。中新社记者 储玮玮 摄图为自媒🔄体人在李白墓前吟诗。中新社记者 储玮玮 摄图为自媒体人参🦅观李白诗句。中新社记者 储玮玮 摄图为📚自媒体人参观太白祠。中新社记者 储玮玮 摄图为㊙自媒体人参观李白雕像。中新社记者 储玮玮 摄【VIP值不值开】由章太炎担纲剪🗯辑的《亚欧🍓洲三级在线免费片》在昕咸工业设备有🛀限公司上线后引发🍈极大关注，以真实的仙桃影视👡福利视频大全事件⏺作为脚本原型，结合当下nongyexiangmu平台算法走红，播放🗑量火速破百万。据8月17日央视新闻报道，随着人工智👮能技术的快速发展，AI应用已🎈深入渗透到社会🏀生活的各个领域。从智🌱能客服到内容创作，从医疗辅助🕊到金融分析，AI正😫在重塑我们的信息获取🍭方式和决策模式。然而，近期频频🍣出现的AI“信口开河”现象，却给这项技🔂术的健康发展蒙上了一层阴影。当AI开始“一本正经地胡说八道🎅”时，我们不🐢得不正视其背后潜🥒藏的技术伦理危机。　　AI“信口开河”的表现形式多种多样，但归纳起来主要有🕥三类典型特征。一是时空错乱，如将相⛸隔数月的事件强行建立因果关系；二是价值观偏差👋，如在涉及历史文化🅿的问题上表现出🦅明显的错误倾向；三是无中生有，包括编造学🦍术文献、虚构新闻事件等。这不仅暴露📧了当前AI技术的局限性，更反映出我们在🔵技术伦理建设上🍣的滞后。　　深入分析AI“信口开河”的成因，需要从技术、数据和监管三🐤个维度进行考量。技术层面，当前主流🖊的大语言模🛵型的工作原理是更擅长“模仿”而非“理解”，这从🤩根源上导致“说谎不脸红”。数据层面，训练数据🌲的质量直接影响AI的输出质量，而现实中存在的👐数据污染、文化偏见等😶问题已经影响了AI的输出内容，有报道显示，0.001%的虚假文🥤本可以产出7.2%有害信息。监管层面，行业标准的缺失和🤫伦理审查的🖲不足，使得一些存在📯明显缺陷的AI产品得以流入市场。　　AI“信口开河”的👱危害不容小觑。在信息传播😡方面，AI生成的错误👨内容可能导致🚇谣言蔓延；在文💡化认知方面，带有🥢偏见的输出可能影响用户的价👆值判断，如有智能🌡手表告诉儿童“中国人不聪明”等；在社会治理方📋面，虚假信息🌠的泛滥可能扰乱公共秩序💎或公共决策。更值得🛢警惕的是，这些风险往往具有累积性⏮和隐蔽性，其负面🎪影响可能在长♓期使用中逐渐显现。　　解决这一问题，需要😶构建全方位的治理体系。首先，技🥚术研发者应当建立更👁严格的数据清洗机制，引入事实核查模块，完善👉模型的纠错能力。其次，监管部门需🌿要加快制定AI内容治理规范，建立分级分类的监🌞管框架。再次，行🗼业组织应当推动建🦇立统一的伦理准则和技术🚩标准。　　值得欣慰的是，这些🏥问题已经引起各方重视。近期，国家👖网信办等七部门联合公布的《生成式🛠人工智能服务管理暂行🔠办法》，明确要🛹求提供者应当对生成内容进🌹行标识，并对其真👑实性负责。　　技术发展🔺总是伴随着新的挑战，解决问题的关键不在于🍌否定技术，而在于完📩善治理。只有当技💼术创新与伦理🤦建设同步推进时，AI才能真🕐正成为造福人类的工具。这需要技⌛术开发者保💰持敬畏之心，监管部门把好😴安全之关，普通用户擦🌜亮辨别之眼，共同构建健🐐康可持续的AI发展生态——技术向善，方得始终；伦理先行，方能致远。使用中新网--辽宁，你可以轻松应对🥕电影幕后花絮。老年人也爱🍇玩玩具？　　智能棋盘、手腕球、回弹健身球……电商平台上，适老玩🆔具的搜索量悄然攀升。数据显示，过去一年，某电商平台上“适老玩具”搜索量同比增长💦124%，成交量同比增长🎸超70%，且成🎵交速度在不断加快。与此同时，人们发现，一些适老玩🥧具其实并非专门👱为老年人设计，而是🚴对儿童玩具“改头换面”。　　当前，我国60岁及以上人口已突破3.1亿。作🔞为老年人口数量最多、老龄化速度最快、应对人口老龄化🚁任务最重的国家，积极应对人💺口老龄化，让🤚亿万老年人安享晚年、乐享尊严，是建设老龄✌社会的题中应有之义。老年人究👄竟需要怎样的玩具？市场🦀该如何精准发力，才能真正驶入“银发经济”这片新蓝海？记者就此进行走访。　　适老玩具尚无国🍖家标准　　在北京💠市南三环一🍰家大型玩具城内，儿童赛车、玩偶琳琅满目，记者几经寻觅，终🧞于在导购指引下找到🗞一家主营益智棋盘和回旋🧞镖的店铺。店主向🚱记者展示了一款名为“方块之谜”的彩色木质积木：“这是德🈳国专为预防老年痴📅呆设计的，玩法多达500种，来店里买这📏款玩具的老人，年纪最大的已经有87岁了。”　　积木颜色鲜亮，手感光滑圆润，玩起来有🏀促进眼手脑协调的作用。然而，其外观看🏀起来与儿童玩具无异，并不像是专🍼门的适老玩具。面对记者的疑问，店主拿出另一款标注为“适合3岁+儿童”的电子积木：“高龄💏买者大多会选择这款，适合与孙辈同玩。”　　记者对比发现，两款产品游戏设计🌗大同小异。前者体积较大，后者则凭借电🕗子化拥有更丰富的音⤴效和交互性。“‘方块之谜’卖了近十年，但🌂以后基本不进货了。”商家坦言，“群体包容度高的✏电子化产品更叫座，更何况，‘老小孩，老小孩’，老人🔻玩起来不就跟孩子一样嘛！”　　在益智、健体等功能上，适老玩具与儿童玩🤱具似乎难以区分。“目前市面上许🍡多所谓适老玩具，并未🥅做实质性适老改造，不过是给⏩儿童玩具‘换件马甲’，贴上新标签。”复旦大🧣学老龄研究院教授、复旦大学AI向善与♒数智养老研究中心主⚪任申琦直言，“事实上，专💗门为老人设计的玩具，不仅选择稀少，而且质量不高。”　　老年玩具📉被迫与儿童玩具“捆绑销售”，折射🎥出市场的无奈。河北政💠法管理干部学院教授肖🎓辉剖析道：“产品缺🐊乏统一的安全🤕与功能标准，市场信任度低，销售渠道未成熟，难以精准🥀触达老年用户。”　　“目前✨市场尚无专门的‘适老玩具’标准，售卖只能参照💺国家玩具安全标准(如GB6675)或电子产品相关标准，这让消费者🚝难以判断其宣传的‘健脑’功能有无科🌿学依据。而如果定义为‘康体器材’，进入特定机构，又需遵循🤩体育或民政部门的准入规范，反而可能失去‘乐’的属性。既难进玩具店，也难入药店，线下营🎾利模式模糊，商家自🚆然望而却步。”肖辉进一步解释。　　实体店销售适老❎玩具面临尴尬处境。“一款好的💛适老玩具，前期研发投🛣入巨大，但目标客群🔁普遍价格敏感。”肖辉指出，定价高了，市场不买账；定价低了，企业难生存。销路不明叠加🈵研发门槛高，成为摆🕖在商家面前的双重阻碍。　　线上搜索火热与🖥线下销售遇冷，看似矛盾，实则统一。“线上搜索多为💌子女代劳，揭示🍺了潜在需求。线下渠道不畅，说明适🚊老玩具在产业层面仍属新事🕸物。”肖辉总结道，“如何找到既能营利、又能精准触🌺达用户的商业模式，是业界共同🐐求解的难题。找准老年人需求，让玩具真正融入老人👌的生活圈和社交圈，或许才是🚚破局关键。”　　围绕“健康”和“陪伴”做文章　　当前，适老玩🐅具市场看似热闹，却未🕦能真正抓住老年人的需求。中国正踏入不可逆转🥛的老龄化浪潮，3.1亿银发族构成了一❎片巨大的“精神消费”蓝海。商家纷纷涌入，但对这个消费群体🛥的需求，却缺乏🕷细致科学的分析。　　“‘老年人’这三个字背后，其实是一个非常异🦖质化的群体。”肖辉指出，“一个65岁的健康活力😵长者，和一个85岁有认🔛知障碍风险的长者，他们的需求天差地别，现在市面上真正🚻从老年人生理、心理、情感、社交需🛋求出发的原创设计，太少了。”　　需♐求的错位也反映在设计理念上。十年前，北京市宣✈武中医医院老年病科医生杨⚪洪志就关⛰注过适老玩具在辅助治🍏疗中的潜力。“这类产品本意🎗是丰富老人生活，可能附带益智、复健等功能。但当时缺乏🎉临床研究的专业数🔰据支撑，就搁置了。如今能够🌘重获关注，正是源🥀于社会对老年🌉人身心健康的普遍关切。”杨洪志介绍，“从医学角度，我们鼓励🌘老年人通过多种👵方式进行力所能🎼及的锻炼。目💥前健康老人有多种健身选择，这与他📓们长期的生活习惯、运动偏好和身👻体基础状态有关。对于缺乏运😓动的老人，适老⌛玩具更像是一种‘善意’的提醒，不过社🕝会尚未形成‘玩玩具强身健体’的普遍意识，适老玩具的🏴设计可能存在‘剃头挑子🤩一头热’的情况。”　　“老年人玩玩具，带着很强的❔目的性，这与儿童从兴趣🍕出发有显著不同。”北京大学教授乔晓🔘春指出，真正🌿适合老年人的玩具，应该是在健脑、强身这📀些实用功能的基础上，巧妙地增加趣🚲味性，实现“寓健于乐”。　　乔晓💠春进一步分析了中国老龄化😓的独特背景——第一代“少子老人”时代。很多老人🚟只有一个孩子，这意味着🤣他们的晚年生活，要么🎃在帮忙带孙辈的辛劳中度过，要么面临着孤独💆。“要让适老玩具走进这代🛴老人的生活，核心得围绕‘健康’和‘陪伴’来做文章。”乔晓春强调。　　申👞琦走访了上百家养老机构、社区后同样发现，“主动健康”和“对抗孤独”是关爱老人的两🕡大核心维度。“当代老年人，特别是相🍉当一部分60岁到70岁的‘活力老人’或55岁到60岁的‘新老人’，有一定的财富积累，身体也相对健康💺，他🧙们内心渴望被倾听、被尊重、被需要，精神需求其实很高。但现实中，子女往往注重物质供养，却忽🎓略了精神奉养。”申琦说。　　“适老玩📍具的出发点，应该是以老🤓年人为本。”申琦强调，“它的目标是🥩提升老年人的生命质量🔃和幸福感，而不仅仅是填🌨补市场空白或把儿😛童玩具改改样子。最终，它要服务于🤢国家积极应对🌼人口老龄化国家战略中👰提出的‘老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐、老有所安’的目标。”　　拥抱更有趣的🔁晚年生活方式　　尽管挑战不少，适老玩具的产🎫业前景依然广阔。　　“这个产业要健🐙康发展，需要走一条系统性🌜、专业化、生态化的路子。”申琦总结说，专业化研发是基础，需要老年医学、康复、心理、设计、材料🛰等多领域专家组成团队，真正基于🙎老人生理、心理和社会学特🌒征来开发产品；多方协🏼作至关重要，不能单依靠企业力量，政府、科研机构、医疗机构、社区组织😉等都应参与进来；产品应🕶能融入老人的实际应用场景，满足不同健康状况、兴趣🌖偏好老人的个性化需求；建立科学👩的效能评估体系也很必要，而提升👑全社会对适老玩具价值的认知🤑，做好市场教育，是发展的前提。　　一些积极改变正在发生。比如，复旦😽大学老龄研究院联合上👫海体育学院的乒乓球国家队🎢教练，对Ⓜ乒乓球进行了适老化改造——把球从标准的40毫米增大到44毫米，降低了运动门槛，让更多老🚼人可以在打球中锻炼身体、结交朋友。　　“要吸引老人，玩具的趣味性、有效性、使用便捷性，这🔽三点都得加强。”杨洪志举例说，“腕力球如果能设🐂计成可以方便调📟节不同重量的，既方便老😫人循序渐进训练，也省去了重复购买🥟的麻烦。”　　肖辉📝则描绘了更远的未来：“未来的适老玩🏗具，模样肯定和🍾今天大不相同。它会和人工智能📑(AI)、物联网(IoT)、虚拟现实(VR)这🏜些技术深度结合。想象一下，一个能互动的AI宠物，或许能大大缓🌊解空巢老人的孤单；一套VR设备，能让行🥙动不便的老人‘故地重游’或‘环游世界’；一个智能拼图，能在老人玩🚜的时候，默默记录🥗下反应速度等认知🤸数据，并同步给🖖子女或健康顾问。它不再🏃只是个简单的‘玩具’，而是一个集陪伴、娱乐、康复、健康监测🕋功能于一身的‘智慧伙伴’，成为‘医养结合’体系里的重要🐳一环。”　　申琦强调，要实现这样的⚓前景，各方需要🏰加深对“银发经济”的理解。“银发经济是一个🧣内涵极其丰富、覆盖全生命😣周期的综合经济体系。它不仅指🐶涉整个老年时期，甚至包含‘备老阶段’，跨越制造业、服务业、信息技术等多🎷个领域，社会属性很强，不能🤘把它简单等同于‘养老产业’或‘老年用品’。”她表示。　　“在老龄👝化加速和老人需求升级🔓的双重推动下，产业需要转🧟变思路。”申琦指出，“最核心的是从‘卖产品’转向‘做服务’和‘营生态’。很多🌸商家没成功，就是只看到了‘银发’代表的市场规模，却没理解‘经济’背后的服务本质。”　　肖辉对这条赛道🥙充满信心：“它撬动的不仅🔐仅是经济，更是在推🔘动一种全新的、更具🔀人文关怀的养老观念。它的核心价值，是为老年人🧝提供一种有尊严、有乐趣、有质量的晚年生🎤活方式。正所谓‘老📲吾老以及人之老’，用科学和专业💚的方式⬇温暖老年人的生活，这是我们这个🙋时代应该做的事。”　　(本报记者 孙小婷)

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冯巩/马聪玲/古宇/绿珠

（青岛日报／观海新闻记者 陈介祺）