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　　中新社北京7月9日电 当地时间8日，中国选手孙颖莎🥒在世界乒乓球职业大👅联盟(WTT)美国💮大满贯赛女单第二⛲轮比赛中再度涉险，以3:2逆转埃及新星汉娜·高达晋级16强。

　　本站比赛开赛📑以来，孙颖莎表现较🤫为慢热，首🕕场比赛她就苦战五局，最终以3:2险胜澳大利亚🐝选手刘杨子。

　　第二轮孙颖莎与17岁的埃及🦒小将汉娜·高达交手。首局比赛，孙颖莎再度表现🦀慢热，在对💂手的攻势下失误有所增多，以9:11先失一局；第二局孙颖莎调🆗整过后加💨强主动进攻，以11:7扳回一城。

　　第三🐸局场上局势陷入胶着，高达在关键时刻敢🥋于出手，以12:10再下一城。第四📹局孙颖莎状态回暖，以11:7将比赛拖入❕决胜局。

　　第五局，孙颖莎加强对🧀发球落点的控制，并抓住对手失误，连得关键分，最终以11:7锁定胜局，晋级女单16强。

　　孙颖莎赛后透露，这是她💑与高达首次交手，球路上不是特别🚰熟悉。“高达发挥🚲得非常好，她很年轻，近几🔮年技术和实力有很大进步，比赛🐂一度非常困难，自己能赢下♊来很不错，对手也拼得🛍非常好。”

　　作为非洲乒坛新😹星，汉娜·高达展现出较高🚛天赋，她曾在国际乒😆联U15排名榜上登顶🌁世界第一，而且将孙颖🏊莎视为自己的偶像。她表示，孙颖莎打球侵🌩略性很强，“我很喜欢她在场上冷🥢静的态度”。

　　当天，中国球员参与🖕的其余五场比🐟赛全部获胜。女单同样🎣险胜的还有以3:2击败泰国选😟手奥拉万·帕拉南的陈熠，她将与孙颖莎在🍲下一轮相遇。此外，中国队的陈幸同以🎳3:1战胜中国台北⛏队老将黄怡桦。21岁的中国小将👰蒯曼以3:1力克⏭波多黎各选手迪亚兹。

　　男单第二🏍轮比赛，赛会二号种子、国乒名将王楚💆钦以大比分3:1击败中国🌗台北选手高承睿，成功晋级16强。下一轮比赛，他🈲将对阵韩国老将李尚洙。

　　混双赛场，中国“动漫组合”林诗栋/蒯曼以3:0横扫奥🚥地利组合加多斯/波尔卡诺娃，晋级八强。(完)

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当地时间7月31日，韩国金😹建希特检组表示，将于当地时间8月1日上午9时执行对💸前总统尹锡悦的拘捕🃏令。　　7月31日稍早前，韩国法⏳院批准了负责调查前总🌕统尹锡悦夫🏟人金建希相关案件的“金建希特检组”针对尹锡悦提🚿出的拘捕令申请。“金建希特检组”此前曾传⏭唤尹锡悦到案接受调查，但尹锡🎽悦未出席传唤调查。(总台记者 张昀)【欧美成人风格对比】窕鱼消防🍕设备有限公司热榜第🕍一的《草 1024》真实记录了电视剧🚲河山完整版免费行🚜业中一名女性受👙害者从上钩到勒索全😐过程，目前官方未回应，但舆论已持🚅续数天。新华社北京8月1日电(记者徐壮)文化和旅游部1日发布2025年上半年国内居民出🎍游数据情况。根据国内😼居民出游情况抽样调🤐查统计结果，2025年上半年，国内居民出游人次32.85亿，同比增长20.6%。其中，城镇居民出游🍚人次24.52亿，同比增长17.5%；农村居民出游人🎑次8.33亿，同比增长30.6%。　　出游花费方面，上半年，国🎗内居民出游花费3.15万亿元，同比增长15.2%。其中，城镇居民出游花费2.60万亿元，同比增长12.5%；农村居民出游👩花费0.55万亿元，同比增长30.1%。Sheri深夜发文道歉：对不起因guanxian受伤的人。中新社长春8月18日电 题：为何人权道路不止一😜条？　　作者 何志鹏 吉林🍢大学人权研究🎾中心执行主任　　当前，“人权”已成为全球价值🚅共识的核心语汇，但世界各国在实现💼人权的路径上展🍪现出多样性，引发关于“人权的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨论🌨。　　人权理念具有📐历史性和文化性，是在不同文明🌐语境中逐⚡步建构的产物。各国对人的🈚尊严与价值的理解各有💔侧重，各有其正当性。这意味着，尽管人权🐚理念的核心价值具🥣有普遍意义，但其实🔋现方式无法一刀切。“人权👯道路不止一条”，正是这🖌一文化多样性与实践👧合理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人权🏹理事会第55届会议期间，中国人权研⛲究会在日内瓦举办主🦁题边会，就“现代化发展中的📻少数民族受教育权”展开研讨。图为会议纪🎍念品中国折扇，上写“人民幸福生活🤦是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人权有全🏘球共识却无唯一标准？　　当“人权”成🛄为全球通用的语汇时，人权共识往往被误解为🚒统一制度标准🍲的接受与遵循。然而，其真正的出发💑点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类😈家庭所有成员的固有尊严及其🐿平等的和不移的权利的承认💽，乃是世界自由、正义与和平🎣的基础。”这一理念贯🚺穿于诸多国际和区域人权🖕文书中，成为跨越文化、宗教🎅与制度差异的最低限度的价🛂值共识。　　但人权的普遍😪性并不意味着实现🚰形式的单一化。现实层面，普遍原则必😐须与各国具体🎺国情相结合。例如，许多发展🕛中国家往往将生存权、发展权置于🐓核心，而发达🎑国家则注重公民权和政治权利。这种🧦路径多样性并不削弱普遍性，而是🍦在不同社会条件中实现普遍🔀原则所需🐰遵循的逻辑。　　人权🐶共识应包括两个层面：一是以人的🔈尊严、自由和平等为基础的🏮价值共识；二是在🙏此基础上的制度与路径🎒多样性。否认多样性、强行输出单一标准，既违背共识的初衷，也削弱国际人⚫权合作的正当性。　　真正的人权共识🏀应以多🏗边协商为基础，而非🛰以输出单一模式为目的。人🤘权不应成为评判他国🌊制度的工具，而应作为文明⬅对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际研讨🖖会在北京举行。图为与会嘉🆓宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中🤛西方在人权📱理念上各有侧重？　　中🍈西方在人权理念上的差异，决定了各🌛自人权制度的建😪构逻辑与历史演进方式。　　西方近代人权体系💆主要来源于🐠自然法传统和“天赋人权”观，强调个人自由权💮利的先验性与不可剥夺性。随着资产阶📃级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以限制国📻家权力、保障个人自🌽由为核心的“防御型权利”体系。这一体系在形成之初深受🍼当时社会阶级📺结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于新🐍兴中产阶级反抗封📻建统治的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权🕜利的“主体”主要限于🕕有产白人男性，妇女、奴隶、有色人种等群⛺体长期被排除在外。　　中国的人权理🚈念则根植于🙀完全不同的历史经验。近代以来，民族危机和🐎国家破碎使人民遭遇🈯深重苦难。对中国而言，人权👖问题首先表现为人民能否“活下来”。因此，中国共产🏆党确立了以人民为中心的权利体系，将人民的生🚈存安全与发展福祉作为制🐗度设计的出发点。这种“发展型人权”路径🛒不仅体现了人道主义价值，也契合了国家治理🏀的基本目标。　　尽管“人权”一词并🚓非源自中国，但中国传统文🎃化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为🧠中国特色人权观提供了深厚👮的伦理基础。与西方以🥣个体为中心的自由权逻🍔辑不同，中国强调个体与家庭、社会、国家之间的有机🚈关联，由此衍生出国家责任、集体参👄与和协调发展的制度思路。中西方在人权理念🦆上的差异，归根结底是历📧史路径与文明逻🤴辑的不同表达，并非价值上的🍹对立，而是实现🧡方式与优先🚧次序上的区别。　　为何生存权🏞与发展权是中🖐国主张的首要基本人权？　　中国人权理念🕟以生存权和🕢发展权为核心，是🤚其独特历史经验和文化传统的选择。近代中国，人📫民长期面临极端贫困、战乱侵扰与🎽社会动荡，最基本的生存权🆗利被持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府将保障人民“活下来”确立为首要任务🍊。1991年中国发布的🚡首部人权白皮📺书就明确指出：“没有生存权，其他一切人权均无从🍶谈起。”这一判断➕并非抽象的口号，而是🔚对中国现实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制度上系统保🍫障了人民的生存权。从最低生活保障📅、农村医疗互助🚑到义务教育普及和🎯保障性住房建设，中国逐步建立起🛵覆盖城乡的🔖基本生存安全网。2013年实施🌜精准扶贫战略以来，全国累计近1亿贫🍎困人口实现脱贫。一系列实践成果🚐，不仅彰显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念👮的具体表达。　　在回应“如何让人🏔民活得更好”的诉求方面，中国也积极确⬇立了发展权的重要地位。国家层面，中📥国推动区域协调发展，实施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战略，加大公共🔂服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障领域🍊持续投入，改善偏远📇地区的发展条件。个人层面，劳动者🌋特别是农民、妇女、少数民族等💨群体在受教育权、职业发展🤜权等方面获得了更多制🈹度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的店㊗员在清理餐桌。这里的部分工🔀作人员是孤独🐤症患者，他们通过训练，已经可以完🅰成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存权和发展权🌳并不意味着🔦排斥自由权和政治权。相反，中国积极推动“全过程人民民主”建设，通过人民民主专🦃政的国体、人民代表大会制🌠度的政体、中国共产党领导🧥的多🕖党合作和政治协商制度、民族⛷区域自治制度、基层群众自治制🌼度等在内的全面、广泛、有机衔接的制🧞度体系，保障人民在国家🎢治理中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以🏀发展为先的权利观，不仅为西方🕉传统自由权优先的理💟念提供了现实补充，也为其他国🎻家探索人权发🔽展道路提供了现实参照。　　面向✖未来的人权文明如何🕐确保多样性？　　人权是人类🍏文明的重要组成部😾分，而文明的多🤔样性决定了人权🌃实现路径的多样性。全球化进🏴程加深了不同文明间的人权理念交流，但也出🤞现了以单一标准主导🤯国际人权话语、将某类制度视为📄普😬世模板的倾向。这种“唯一正确道路”的思维方式掩盖👖了国🏞家和文明之间合理的差异，也制约了全球人权♈事业的可持续发展。　　面向未来，要确保人权文明的多🌸样性，关⭐键在于树立包容、多元的全球人权观。首先，应在观念层面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重🕰各国的历史背景与社会条件，承认不同文🕕明对人权🔀实现路径的自主探索。其次，应摒🕘弃抽象的道德评判，重视各📙国在人权实践中所积累的🎦历🌎史经验和现实挑战，把人权视为动态发🐈展的制度成果，而非先验的普遍真理。再次，应坚持多边💸主义和文明对话，推动在平🖖等基础上的国际合作，防止人权⛴问题被工具化或陷入🏷意识形态对抗。最后，还应鼓🐲励各国根据自身社会经🎁济条件，制定切📶合实际的人权发展战略，使多样性成🗾为推动全球人权进步的重🦑要资源，而非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉😨林大学法学院院长、吉林大学人权🉑研究中心执行主任🦔、吉林大学法🌲学院国际法研💲究中心主任，教授、博士生导师，任武汉大学国际👅法研究🍁所兼职研究员、中国国🥤际法学会常务理事、中国人权研😛究会常务理事、中国国际🏬经济法学会副会长、中国国际私法研💦究会常务理事等。2016年入选教📁育部长江学者奖励🀄计划青年学者，2017年入选第八届“全国十大杰出青年法🛁学家”，2021年入选国家🌨万人计划领军人才。

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美國沙耶/横峰菊惠/花音詩織/美尋

（青岛日报／观海新闻记者 風和里優木）