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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🦈思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅💲典科学院希腊哲学研究中心🍆名誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒家💷思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念🈲与古希腊哲学存🚕在深刻共鸣。得出这一结论并📁不令人意外——两大传统思想🕵均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🍜的文明沃土中🐠同步孕育。

　　从道📲德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🥜明的实践导向与入世☝品格，孔子🍱思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往👪中践行美德、在🔐人际关系中共创和谐提供了👄具体指引。在孔子看来，世界💍的本质是由无🧕数相互关联的片段组成。每个人都是世界拼🚞图的一部分，唯有通过集🍠体的道德实践，才🖥能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🙀所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🏒儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是🍺通过培养意志或树📦立志向，将实践🎮智慧融入日常生活，与亚🎥里士多德在论著中提出的🏇观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🍧的不懈追求，能让⚽我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🏉核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🌯并非刻板信息的堆🚯砌，而需在生活的每🐺个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🎮斯多葛学派🛵创始人芝诺的观点遥相呼应🛳。芝诺主张人生的📅终极目的是“和谐地生活”，强调理💶性与行动的和谐，孔子的📴思想与芝诺的这一观点，就如🍒同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🤗循平衡之道，过度和不🛹足均不可取，真正的智慧🎣在于恰如其分地应对🧕各种无常境遇。人要实现🥔这种平衡，必须持续维系⏯内心与外部👇世界的调和。古希腊哲学家赫拉克利特提🌡出“相反的东西结合🥃在一起，不同的音调生就美✳丽的和谐”。这种和谐看似单♑一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立🕢中寻求动态平衡，避免单一和静态的🚿同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🐶化春会两岸💐青年同祭孔在山🧙东曲阜孔庙举行。图🔯为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🐎知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将🐙教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可👥推知其内涵。这与苏格拉底所言🖋的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🥚者将儒家的“知识”概念向伦理维🎁度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🎧终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🛰伦理的共生结构，使儒家🐅哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情🛠与理的张力中，方能奏📟响生命的平衡乐章。

　　孔子还🏨将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中🤩追寻智慧，这尤其🎓体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🍞为先祖智慧与🎈道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆🛸需完善个人修养。古希腊时期的✳哲学家创造了一个贴切的术语🍛“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长📢而艰辛的自我塑造，要持续➖进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🍇些在生命每一分钟里都🔮竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🔩了影🦔响东亚两千余年的思想传统；希🤜腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却⛎在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了📍轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过🔴主观努力突破💫自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🛒特岛的神话”特展在北😳京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流🚾传的绝世巧匠代达罗📀斯为叙事线索，讲述古希腊文明🥜的重要源头——克里特岛🈯青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🐱古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他📩人的关联才能实现🚖完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🈳未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟🙂子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为💟深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关💂怀是仁爱的行♊为表达。在一个🦑以社会碎片化和极端个人🗝主义为特征的时代，儒家🗄伦理思想为人类🚉应对现代挑战提供了智慧。

　　儒🏌家伦理思想与公元前4世纪古希腊出🧑现的一种🎊哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学🎚派系统化，主张人类应当遵🌋循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都🥒受理性的支配，无论身份高低，在尊严和✈能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🥍主义与儒家思想是诞生🍢于不同的时代和不同的🚗文明，但二者都认为，培育人类理性是🚞通往美德的🏸必经之路。两种思想既有共通之🚛处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强😘调“普遍理性”，以此解释人🌩权和环保的底层逻辑——因为大家🎍共享理性，所以要尊🏦重彼此和自然。儒家思想则补🌽上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具♋体情况灵活调整；“恕”是换位👡思考的相处之道，要设身🍄处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能🎞指导我们解决现🌿代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🈸秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒😄家思想的“孝亲关怀”(照顾老年♑人需求)，让技术既🌦有理性底线，又有人情味；在环😧保治理方面，我们需把斯📣多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地💗球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护😼环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🗯展”在广东广州南丰国际会展👼中心开展。图为🌤工作人员操作轮式双臂😑人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🚰儒家学派和古希腊斯多葛学👳派，虽然隔🅿着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🤤若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🎩出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🤣院希腊哲学研究🕺中心名誉研究员，“齐鲁访学驻🌰研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希📥腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派🚬修辞》等多部专著。

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Isabely Fontanely/鈴エリカ/Victoria Knight/七空海(七海空)

（青岛日报／观海新闻记者 管野菫）