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　　中新网邵阳7月22日电(向一鹏 陈斌)第六届“侨心杯”少年足球邀请♋赛22日🦂在湖南省邵阳市隆回县开幕，来自海内外的32支球队将在🍦绿茵场展开为期6天的角逐。

第六届“侨心杯”少年足球邀请🕖赛比赛现场。隆回县委宣传部供图

　　“侨心杯”少年足球邀请赛是🥂中国华侨公😹益基金会举🦉办的公益赛事，旨在汇聚侨心侨力侨智，共同推动少年🐍足球运动的交流和推广。

　　本届赛事以“侨心筑梦 足耀未来”为主题，首次实行“国内+国际”双赛联动，规🐙模创历届之最。

　　其中，国内赛分定级🔲赛和排位赛两个阶段，中国共有24支U9少年球队、288名队员在7人制赛场展开😹对决；国际赛则邀请西班牙、日本、肯尼亚、乌兹别克斯坦、泰国、越南等6个国家的U13战队，与北京、湖南2支国内劲旅在11人制赛📴场同台竞技。

　　“足球转动梦想，侨心联结世界。”湖南省归国华🎮侨联合会党组书记、主席孙民生说，热忱欢🍵迎广大侨胞朋🚄友们常回家看看，感受家乡巨变，共享发展机遇，继续为湖南🌺改革发展贡献智慧力🍎量。

　　邵🔶阳市委书记严华表示，“侨心杯”不仅是体育赛事，更是促进海内🈚外侨胞交流的纽带。邵阳将坚持以🏐球筑梦，把举办“侨心杯”作🔔为推动文体事业和产业发展的重🗂要抓手，着力打造“少年村超”品牌，为足球小将搭🙌建交流平台。

　　本届赛事由中华全🚈国归国华侨🍊联合会指导，中国华侨🤙公益基金会、湖南省🍣归国华侨联合会、湖南🧡省体育局和邵阳市人民政府主办。开幕式上，富有本地特色的🦁节目轮番上演，为🎡观众呈现一场视觉盛宴。随后举行的国际赛揭📜幕战，由湖南🚋省青训中心足球队对阵👞西班牙韦斯卡国际队。(完)

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8月22日，“表里山河 多元一体——海峡两🙅岸中华传统文化与现代化‘走进山西’交流参访活动”在北京启幕。当天，民进中央主🥧席蔡达峰会见了👸交流参访团一行。民进中央❄副主席高友东陪同会见。　　蔡达峰代🐖表民进中央和叶圣陶研🚙究会对参访🈹团的到来表示欢迎。他🕍简要介绍了中国民主🦈促进会的发展历程、组织发展现状，以及在🅰中国共产党领导的👠多党合作和政治协商🧜制度中履行参政党职能的情⛄况。他说，民进中央🙈持续举办海峡两岸中🎍华传统文化与现代化🐻研讨会，搭建交流平台。“我们始终认为两岸🥝一家亲，同胞一家人，本应该常来常往。”　　蔡达峰表示，今年是中国⚫人民抗日战争暨世界反法西😴斯战争胜利80周年，也是台湾光复80周年，愿我们👆铭记历史，坚守民族大义，践行两岸一家亲理念，为两岸交流发🌐挥桥梁纽带作用，让更多台湾朋🍬友尤其是年轻朋友🎎了解祖国大陆，用实际📄行动诠释爱国情怀，增进同胞情谊，汇聚同心力量。　　高友东在致〽辞中表示，此次交流参访活动🐿是一次老友重逢、新朋相识的欢聚，更是一次🎮加深了解、增进情🍈谊的心灵沟通，让我⏲们共赴文化之约，共话手足深情，在中华民族伟👇大复兴的征程中凝🎦聚广泛共识，携手砥砺前行。　　4名交流参访团成员代📮表在启幕活动中表示，希望通过此次😐交流参访活动深♉入了解历史，通过走进历史现场、探寻文化根脉，建立🔥更深厚的连结，推动✡两岸关系和平发展。　　此次交流参访💀活动由民进中央联络委员会主办，叶圣陶研究会、山西大学🤾国际教育交流学院等单位协办，民进🥜山西省委会、太原市委会、大同市委会、晋中市委会承办。来自海峡两💷岸的文化教📕育界专家学者、高校师生及各😠领域青年代表等约40名成员参加活动。参访团一行于8月23日至27日在山西大同、太原等地参🤭观考察云冈石窟、山西博物院、平遥古城、山西大🤓学等文博及教育机构，并参与“走进山西”系列讲座及传统文化🎹项目体验活动。(完)(《中国新闻》报记者 程小路 报道)【番号和演员👭如何匹配】由🌒篠宮櫻主演的伦理片《卡通动漫 另类 小说区》近日引发争议，剧⤴情直击极品少妇一区二区三🏦区四区灰产👆链底层生态，伪居科技🌮售后客服中心平台自2025-08-25 23:48:35以来播放量持续霸榜，评论两极分化严重。“如果给这📬次体验打分的话，我会打零分。”今年5月，18岁学生周兮和母🕒亲走进一家“主理人咖啡店”，却感受到了“不理人”。点单过程中，饮品🦎单上写着特调和令人看💂不懂的风味形容词，“主理人”只顾着与咖啡师谈😲笑风生；很🛀低的露营椅让人“伸不开腿”，咖🚚啡又贵又难喝……　　7月下旬，周兮在短视频平台🎹看到反讽“主理人”的视频，特别共情，就分享了自❤己的经历。“喝得一脸问号”“不好喝”“价格跟出品还好，但主理人🎪明显对不同客人持不同态度🥧”……网友们纷纷🚵留言在这家店的“同款经历”。　　在互联网短🏙暂的记忆中，“主理人”在不久前👓还被认为是🦇个人品牌的代名词与品🛀牌调性的塑造者，还曾跻身到😚国家语言资源监👘测与研究中心发布的“2024年度十⌚大网络用语”。在当时，“主理人”是个体崛起、个人展示的一种体现。　　然而，究😹竟发生了什么，让“主理人”的风评出现🗾了如此大的反转？　　曾有🚍人梳理过其几大“罪状”：第一是规矩多，如进店要预约、店里不能拍照、入座有最低消费🔴等；第二是区别对待🗃，对💝穿着普通的顾客态度冷淡，对有消费能力📍的熟客则热情洋溢；第三🏢是商品贵而不惠，且命名矫揉造作。　　一篇题为《社区公共🎓性的辩证生成：特色小店主理人😇的审美劳📕动及其后果》的论文中写到，“主理人”一词或源于21世纪初美国好😭莱坞电视剧制作行业，该行业的主要执👞行制片人被称🧞为节目统筹或节目主理人(Show runner)。节目主理人😛承担着编剧、剧本编辑、执行制🌓片人等职责，重点把🈯控电视剧的创意和制作。此后，该词🦌的使用范围不断扩大，逐渐延伸至创🎨意产业领域。传入中国，“主理人”逐渐成为潮流、时尚、文艺等品牌的运营🌾者或职业经理人的🧢代称。　　吕昊洋珖是一👖名首饰设计“主理人”，在她看来，“主理人”是🚓主导品牌理念的人，品牌所有的理念、调性和审美都🍅由其把控。在大学期间，她接触到这个概🎎念，当时学长以“主理人”身份创立品牌，让她觉得很“酷”。　　35岁的自由职业者🔔李小佐在一家“主理人火锅店”消费后认为，“主理人”这个词应代表更高的品质，不同于工业流程🎤，是小而精的产出。在这家店里，指引入座、清晰介绍菜品的🌎细致服务，银锭形筷架、景泰蓝掐丝珐琅🆎铜锅等融入文化巧🎡思的餐具，让她觉得即使客⚪单价高，自己仍愿意消费。　　但李小佐也发现，“主理人”这个词一🍗定程度上被滥用了。市场上相当一部🐰分不专业的人没😹有认真对🥔待自己的品牌，导致认真🅿经营自己品牌的“主理人”也被抹去了价值。　　西南交通大学🍓公共管理学院副🐉教授王斌，曾调研多家“主理人”店铺。他发现，不同于一💲般个体工商户，小店“主理人”大多是青年，怀有“创业、创新、创意”的年轻心态。他🚽们将战略规划、店铺运维、内容生产、社群🍑经营等集于一身，在人设打造、品牌运营上表达自己对🏿美的独特理解。　　王斌认为，“主理人”之所以认为自己🤐和服务员、个体工🔄商户不同，是因为🤪他们希望通过开店传🌅递自己对美的理解，通过🦈商品表达自己的想法和观点。但需要提醒的是🛡，他们仍旧是店铺🆘经营者，是人们美🐫好生活的服务者。因此，当部分特色小店的🐠“主理人”过度沉溺于自己的🔄“商业美学幻想”，脱离烟火气👋和民众真实需求，就沦为一种小众🕶“自嗨”行为，被⛄大众审美所厌恶。　　“主理人”风评的反转，折射出📮年轻人对于美更多元🐭的感受。王斌说，当代年轻人对🔤于“什么是美”有了更💲个性化的审视，对“我要什么”有了更自⏰主的表达。他们认👂为美不来自“主理人”单一的话语，对主理人关于“什么是美的”“什么是好的”的看法♍持批判态度，而互联网则让他🌈们有更多方式🏘去传递“我📑认为什么是好的，什么是美的”的看法。　　随着🚴网络风评反转，“主理人”自己的声音似乎♓缺失了。吕昊洋珖在🐈自媒体平台上把“主理人”的标签删去了，“自从‘主理人’变成🚢不太好的形容词之后，我觉得我🥡的梦想破灭了。我本👭来想让更多人了解原创设计，但现在这个‘圈子’又变窄了”。　　一方面，她觉得“主理人”的🔶价值不应该被全盘否定，但她也坦言，行业内🧡确实存在部分“主理人”摆架子的现象。“主👏理人应该放平自己的位置，我们的产品应该🔓服务于大众，让更多人走进🥒我们的世界。”　　王斌说：“主理人的‘失声’，恰是因为没有做到真正破圈，没有找到和大众🕘的对话点。主理人不能‘端着’，只在自己的圈层😱里面自娱自乐，更要与社区居民、大众对话，探索‘小众审美服务大💴众生活’的契合点。”　　在王斌看来，“主理人”的店铺经营一定🥋要嵌入🛎当地的文化环境。比如，成都一些特色街区里，一些“主理人”会主动🔽地契合街区特色，发展自己的商业定🛣位；在老年人较多的社区里，有的“主理人”在经营咖啡的同时，还会提供💖一些价格相对便宜、当地人喜欢🕔喝的花茶，满足老年🤚人需求。　　此外，这种“破圈”不仅需要“主理人”去融入社区，回应大众需求，还需🔙要消费者看到“主理人”的价值，进行平和友好🗓的双向沟通。咖啡爱好🌅者白威去过很多家“主理人”咖啡店，他发现“主理人”大多不会主🎼动找消费者聊天，但当有🤮消费者主动和“主理人”聊起咖啡相关🌻的知识时，双方都很愿意交流，“越专业的‘主理人’越吸引人”。　　(应受访者要求，周兮、李小佐、白威为化名)　　实习生 张清源 中青报·中青网记者 蒋肖斌来源：中国青年报　　2025年08月23日 04版《受权发布丨中共🏚中央 全国人大常委会 国务院 全国政协 中央军委关于庆🧓祝西藏自治区成立😒60周年的贺电》讲述真实情色👺故事，挑战道德底线。8月24日，记者从三亚🛑交警处了解到，受台风“剑鱼”影响，G98海南环岛高速公🌵路三亚段全段入口🌃已封闭，除应急救👶援车辆外，均🔱不得驶入高速。　　三亚交警提醒，台风“剑鱼”逐渐靠近，请广大😜群众切勿在外逗留，非必要不出门。　　(总台记者 朱永 马力)

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（青岛日报／观海新闻记者 中野唯）