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世俱杯半决赛，切尔西vs弗鲁米嫩塞。凭借若昂-佩德罗的梅开二度，切尔西2-0淘汰对手，率先闯入决赛！这场胜利，意味⭐着切尔西拿到3000万美元的晋级奖🈵金，世俱杯总奖金破1亿美元。

9号🌏中锋德拉普停赛，尼古拉斯-杰克逊的射术🌓欠佳，谁来担任切尔西中锋🛎？马🔤雷斯卡让若昂-佩德罗首发。23岁的巴西前锋，第1次代表蓝军先发🎋上阵。大都会球场的70556名观众，见证若昂-佩德罗的表演。

何为天降奇兵？若昂-佩德罗用实际行📶动给出答案。

第18分钟，内托的传中📥被解围，禁区之外，若昂-佩德罗抽出世界波，切尔西1-0领先！

若昂-佩德罗举起😋双手，拒绝庆祝，以表达🎷对老多家的尊重。一旁的队友倒是💩看愣了：佩德罗-内托双手抱头，盯着打💓进世界波的若昂-佩德罗，一脸的不可思议。切尔西的5500万英镑先生，原来这么强！

第56分钟，若昂-佩德罗上演个人🐖秀，左路带🍉球杀入禁区，起脚爆射破门，一气呵成，潇洒灵动，充满美感。

若昂-佩德罗🚥依旧是双手合十，拒绝庆祝。不过，切尔西队友乐翻天，队长恩佐冲到若🔐昂-佩德罗的背上，众队友也是高举📄双臂、鼓掌叫好。

只踢了60分钟，若昂-佩德罗就被换下。最后接近40分钟时间，杰克逊、恩昆库接二连🤒三挥霍机会，没有对比就没有伤害，这衬托出若昂-佩德罗梅🕥开二度的重要性。

这是若昂-佩德罗的演出：第1次切尔西先发，梅开二度好戏，展现出对弗鲁米🌅嫩塞的尊重。DAZN感叹：向这位23岁的巴西🌩前锋鞠躬致敬！

对切尔西来说，若昂-佩德罗就是天降奇兵。6月份切尔西出🌙征世俱杯，大名单中没有若昂-佩德罗的名字。7月2日，切尔西🤱官宣若昂-佩德罗加盟，转会费5500万英镑（7450万美元）。23岁的巴西前锋火👑速驰援，1/4决赛对阵帕📕尔梅拉斯替补出场30分钟，本场半决赛首发，56分钟2球立下奇功！

切尔西⬛打进决赛，拿到3000万美元的晋级奖金。毫无悬念，若昂-佩德罗🐯当选本场比赛MVP。如果没有若昂-佩德罗的2脚世界波，谁输谁赢还🔖很难说。1场赚回3000万美元，若昂-佩德罗演绎🍣世俱杯的奇兵故事。

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🌋建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是🎪世界各国文学艺术最🖇丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和🧐其他形式的民间传说🚥是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活📮和历史发🌱展的宝贵资料。　　侗族是历史悠🎀久的古老民族。他们主要聚居于中🚓国贵州省、广西壮族自治区和📈湖南省等。侗族✝与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有🛬着密切的经济文化联系，并体现在🧚其物质和精神生活的方方💌面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了🍰大量民间口头📸叙事文学作品，充分反映了侗族人🏐民的世界观、信仰、生活方式，以及🕕丰富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平💜县肇兴侗寨一🐀年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活😽动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国🐋少数民族寓言故事选》，其中收录了少量🛃侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社🏅出版了中国“少数民族民间文学🎣丛书”之《侗族民间故事选》，这是❇中国首部也是当时最🎾完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中👶收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水🚇泛滥及其缘由，以及依靠♎掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹🦄俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和🥜中国神话🐧学家袁珂等人，都曾撰📷写中国西南地区民间🚸神话故事。他们将📘之与上古传说、华夏民族人文🈂始祖伏羲🙋和女娲的神话融合，从🧟中可以发现中国各民族交往交流🤥交融的历史。　　例如，中国著名神话故🍂事“后羿射日”，传🎀说中羿射下了天帝释放的⬛九个太阳，以避免河水干🐁涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良🚌也做了同样的事情，他用箭射下💮了十二个太阳中的十🚸个，剩下的两个太阳🎅则变成了今天📐的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他🐱多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗🎬学研究的俄罗斯汉学家李⛽福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁🏾珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等🛁其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过🤐错被贬谪到月宫🍿砍伐斫而复生的桂树，这一传说👼在中国自古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些👵神话传说无不反映了🌀古代中国的道德观和宇宙观。　　这种神话故事的🚪传播表明，中国各民族在口✊头传承中保留大🏣量古代神话，而对这🕧些神话的综合研究可以🏸产生非常有趣的结果，有助于理解许🕰多后世已🍐遗失或模糊的故事动机和细节。因此，如果说中🍶国古代汉族神话中，弓箭手羿已经作🐿为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神👭话中的弓箭手(即🆘使他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为🚤推动建立原始文明作出丰功伟绩🚙的古代祖先。这两者有着异曲同🚱工之妙。　　侗族的🍦民歌同样独特而有趣，是其精神文化不💵可分割的组成部分。其中有🏋两个关于侗😞族民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨🎨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在广🍒西三江🛒侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗📈族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族🖋人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古♈人的想象中，天空并没有完全🍌与地球分离，人们👋可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上💃述神话传说中那🧥样走到天上敲门而入。此外，在中国🆎古代神话中，真🕢实的世界和虚构的世界紧🧑密交织在一起。因此，天庭或🎑仙界被描述为如同真实世界，与地球上芸芸众⏭生的生活场景🏹没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的树叶上长🤤出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗😻族祖先松恩、松桑母亲〽的墓地上。这个传说的有趣🌪之处还在于，它不仅讲述了🥡侗族歌曲的口➰头传承，还🥖讲述了如何用汉字记录下来这些歌曲。传🎠说中侗族人找来会写汉字的先生，把所有歌曲用同音的汉字记录🌊下来。事实上，侗族历史上并没有自己🖐的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南部方言🚏为基础方言，采用拉丁字母形式🚍才创造出来的🌦拼音文字。侗文的推行，对促进🗿侗族文化的发展起🐳到积极作用。　　中国出➰版的有关侗族历史文化的🦃一系列书籍，不仅介绍了侗族😳叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主🗜题歌曲，还收录🕤了众多侗族著名音乐家和🤩表演者的传奇故事。这些📖传说讲述了生活在不同时代的👠真实人物“歌师”的故事。关于他🍾们的传说口口相传，并随着时间推移🌂在不同💙时代人的复述中发生🕺各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间🎛的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破了🔤情歌和😯史诗的传统，反映了当时人民的艰💮苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年📍间的吴文彩创作的歌🌆曲以古代神话为主题，讲述了地球和太🚈阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和㊙情歌等。他受到👄汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱🖕叙🉑事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族⛩村寨中仍然很流行。吴文彩也因此😪被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民🅰间歌曲，传承发展2500多年的侗族大🍹歌以其独特的地域性和🤰民族性不仅走出深🐞山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族🤳大歌被列入联合国教科文组织🚡人类非物质文🤤化遗产代表作名录。　　侗族人民自古以😬来过着自🥞给自足的生活，因此许多侗族👌民间传说中的主人公，本身就是用水🥅牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢🦈猎人，负责操持家务、织布、抚育🌠孩子的妇女等。聪明智慧🌪的卜宽、勤劳朴实的珠郎与🎆心灵手巧的娘美、机🔱智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化♐身作斗争的故事，如同其他民族的类似🤳故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的🚕差异，形🚮成了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂♊林市龙胜各族自治🎟县平等镇广南村，侗族村民在制🧛作“龙头”，为春节期间举行草👹龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做准👓备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故🏢事也反映了当时🈳重要的历史事件，并😵将两者结合在一起。例如，明朝洪武🖲年间侗族农民起📵义军首领吴勉、清代🐅康乾时期的侗族农🛵民起义军首领吴金银等，他们的故🤮事体现了侗族民🔢间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中⭕的民间英雄被描述👗为能够以一人之🔛力击退整支军队、徒手将水🎦牛举过头顶并经常使用农具作为🚑武器的强人。他🥀们拥有强大无比的力量，在取得胜利🔩之刻却因某种变🛸故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为🌙故事的叙述增加铺垫，又🔭积累听众的情绪和心理。而很多📡汉族民间故事也🐕是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🛏芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯🚃科国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗🐖斯外交部外交学院教授，俄罗斯外交部🤨高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语👧教学方法研究。翻译出版了一系列与中🕰国⏮相关的书籍和教材，撰写发表有多篇专业论💢文。2025年6月，谢苗诺娃与丈🌁夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得第🧛十八届中华图🏉书特殊贡献奖。【无码情节创新🔭趋势】高澤露亞在《李英爱三级》中披露：内容更新太慢🐮致狼狼🍂电影网损失超79899086亿，自动翻译🌀中文字幕成破局✴关键羊城晚报记者 郝浩宇　　当胡明轩的压哨三🕔分弹筐而出，沙💯特吉达国王体育场的计分牌最🎌终定格在89比90——18日凌晨，中国男篮🤽以最小的分差输给💗澳大利亚男篮，获得2025男篮亚🙈洲杯的亚军。　　面对世界🕷排名第七、此前在男😡篮亚洲杯从未输球、半决赛赢了伊朗📙男篮44分的澳大利亚🥊男篮，中国男篮和对手鏖战🥕四节，只是在最后😎时刻和冠军失之交臂🍽。　　甚至在比赛的大多✋数时间里，中国男篮都是🈷处于领先🥎地位的一方，最多时领先15分，这也是🎗澳大利亚男篮在本届比赛🚬首次落📔后超过两位数；中场结束💔时中国男篮领先4分，这也是澳大利亚男篮🔊在本届比赛首次以落🙀后者的身份进🍠入下半时……胡明轩打出🚾了他在国家队生涯的代表战，三分球7投5中砍下全队最高的26分，在他的带领下，中国男篮和🙁世界强队澳大🐞利亚男篮拼到了最后🕘一秒。　　比赛结束后，主🔪帅郭士强带着笑容和他🗳的弟子拥抱致意，投丢❣绝杀球的胡明轩也笑着🏝和他的兄弟们碰肩，中国男篮全🧙队上下并没有多少输💳掉比赛的失意，有的只🙃是在拼尽全力后接受结🍨果的坦然。在决赛之前，谁能想到中🐗国男篮能💌让澳大利亚男篮惊出一身冷汗；在本届亚洲杯之📧前，又有谁能想到🛋中国男篮不仅完成了⏲站上领奖🍿台的目标，还能以这样🛴一种方式打出让无数😹球迷拍案叫绝的⏭决赛。　　在本届🕴亚洲杯开始前的集训中，郭士强强调：“我需要12个拼命的球员，在场上要找5个玩命的球员。”他是这么说的，而他手😓下的国家队也是这么做的。在本届亚洲杯，中国男💩篮奉献了近十年来在国家🥠队大赛的最佳表演，承担起队🐄长职责的赵睿、稳🦃如定海神针的胡金秋、决赛上演疯狂表🔠演的胡明轩、异军突🏟起的小将王俊杰、防守端拼尽🤝全力的朱俊龙、高诗岩……　　入选中国👮男篮亚洲杯12人大名单的每一名球员都“拼了命”，而😉在决赛场上的48分钟，无论是哪5名球员在场，他们都把这🌉场比赛当成♐了一场真正的战斗。　　国手们太久没有👢打出这样的表现了。从2019年在家🌷门口丢掉东京奥运会入场券，再到2023年兵败马尼拉无缘巴🚇黎，再到同年的亚运🌄会输给菲律宾男篮，中国男篮遭遇🛫了一段漫长的低谷期。而在本届杯赛，郭士强和他的弟子👮们用精彩的表🎊现实现强势反弹，尽管没能夺冠，但如😾此表现绝对可以让拥趸们🥀长舒一口气——这才是我们想看🍩到的中国男篮！　　这肯定不是🧗中国男篮历史上🔋最好的一支球队，但这或许是🥩史上最团结的一支中国男篮。郭士强将12名球员近乎完美地捏合在了一起🔳，为球迷们奉献了6场精彩的比赛。难能可贵的是，如今的中🎪国男篮还有不少潜力可挖，刚刚进入NBA的杨瀚森未参加🍄集训，周琦、曾凡博、崔永熙等多名🐇主力因伤缺席。当这些球员🉑悉数回归，中国队将更有竞🍗争力。　　在走过漫🏚长的黑暗时刻后，中国男篮终🦏于看见了黎明的曙光。中国篮球官🍲方社媒在本场比赛🤫结束后写道：“亚洲杯不🤜是终点，而是更坚定的💳起点。”对于中国男篮而言，本届亚洲杯的最📽大收获并不是亚军奖🌲牌，而是重新找回💾了在亚洲范围🎑内我们不惧任何对手🖊的信心。　　哪怕💜是再挑剔的球迷，在看完比🏆赛后恐怕也会感慨一句：中国男篮，未来可期！这样一📇支拼尽全力的男篮，值得🎙所有球迷的尊重和喜爱。東奈奈花最新连载《深圳45年跨越式发展奏❔响蝶变“交响乐”》上线引发热议。中新网拉萨8月19日电 题：从风雪双湖到森😋布日新家 牧民达瓦次仁🐃的两次迁徙记　　中新网记者 江飞波　　“我们🤖经历了两次迁徙，上世纪七十年代从申🉐扎北迁前往双湖🔼是为了拓展草场，2019年从双湖南迁到气候🐉更好的雅江(雅鲁藏布江)边，是为了下一代。”近日，77岁的📳西藏自治区双湖县嘎措🤩乡牧民达瓦次仁在森布😀日生态搬迁安置点的藏🗃式院落里，向中新🔍网记者讲述两次🗡迁徙经历。　　双湖县位🕒于藏北高原西北部，平均海拔超5000米，为中国海🍣拔最高县，历史上👙因人迹罕至，曾被称为无人区。上世📞纪七十年代，西藏设🐡立双湖办事处，2012年11月，国务院批复设立🍔双湖县。图为2024年10月2日，远眺西藏自治区那曲市🚢双湖县城和县🤖城附近的冰川。江飞波 摄　　达瓦次仁介绍，上世纪七十年代📐，为了拓展草场，原申扎县县长洛🕹桑丹珍从1971年起，三次带人和当🌯地牧民进入双湖🔚一带，他们发现当地👄部分地🥊方水草丰茂、野生动物成群。于是，带领牧民和🐱牲畜迁往双湖的🖱想法便逐渐成形。　　“我们嘎措🐕乡原属于申扎县，大概是1976年冬天，我们那批牧🛅民开始北迁。”他说，当时大家👵都是用牦牛驮着家当，像蚂蚁🦋搬家一样分批北迁，前后用了3年时🌯间才完成迁徙。　　达瓦次仁回忆，双湖风雪极大，刚到双湖时，新建的羊圈还来📠不及完善，“狂风可以⚡把整群羊都刮进盐湖，人怎么🐟都拦不住。”他说，每👚年藏历十月开始到次年春天，有一🥖种长得很结实，叫“波弱”的藏草，连草根都可以被风刮🚯下来，吹得满天飞。　　达🎾瓦次仁特别提到1982年第一次到😩拉萨学习大棚种植的经历：“当📒时是去林周县学种大棚蔬菜，有一😏天天黑时远远看到拉🏥萨的灯光那么亮，我就想，希望有一天我🖊们牧民也能这么方便地用上🛩电。”　　此后，嘎措乡建起了3座温室大棚，“在拉萨学习的🎫大棚📭种植技术用上了，种出💈来的大白菜有五六斤一棵，当时🌾大家特别高兴，这🦋让很多牧民第一次吃上了新鲜蔬菜”。　　常年的高海🕓拔生活，让达🌯瓦次仁患有风湿性关节炎，“今年开始，腰腿也不太好了。”他说，双湖牧民的转变出现在2017年，当时，政府部门提出👄生态搬迁方案，希望大➿家迁往海拔更低的雅🎑鲁藏布江畔。图为8月12日，达瓦次仁🔭在森布日的家中翻看藏历，回忆在双湖的🤩经历，他的身后是他的外🔓孙女。江飞波 摄　　“双湖🔞气候太恶劣了，我们这📉一辈在那里生活了几十年，但那里其实😠不适合人类长期生存，为了后代，所以我是举双手赞⤴成搬迁的。”达瓦次仁说，2019年年底，全村顺利从海🆖拔5000多米的双🍾湖搬迁至海拔3600米左右的🚽森布日生态搬迁安📍置点，他们家分得〽了一套由政府提供的150平方米的😎藏式院落。　　经过数年的💫经营，如今记者在森布日⏭生态搬迁安置点看到，幼儿园、学校、商铺、茶馆、银行等业态日渐成熟，周边的矮化🌵苹果等种植园也已成规模。达瓦次仁曾经艳🌒羡、便捷的电力照明早🙂已在森布日成为现实。　　西藏自治区官方公🎠布的信息介绍，目前🍎森布日生态搬迁安置点聚居着来自😓那曲双湖、尼玛、安多等县16个搬迁乡镇的3万多名高海拔生态搬迁移民👮。图为8月12日，一群双🕕湖搬迁而来的儿童在森布🕶日安置点一处草地上练习足球。江飞波 摄　　达瓦次仁介绍，他有5个孩子，3个孙辈，“交通、气候等方方面😯面都是这边更好。”他说，目前他的小儿🗒子在山南找到了一份工作，月薪5400元，爱人和大儿子、小女儿则留在双湖放牧，照看合作社的牦牛、羊等牲畜。“现🌺在家里的主要收入来🌾源还是以依靠合作社为主⚡。”他说，2024年，合作社🎽为他家分红现金7.8万元，此外还有700斤牦牛肉和🌴酥油等。　　达🤫瓦次仁目前每天负责照看3个孙辈，接送他们上🆖学和放学。他说，在双湖的生活相对艰难，他的5个儿女均是初😛中辍学，现在他有3个孙🚎辈在森布日读幼儿园和小学。“现在最大的希望是，家里的新🔇一代能出一个大学生”。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 相島奈央）