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直播吧7月24日讯 据《每日电讯报》报道，利物浦希望埃基蒂克能成为下一位伊萨克，甚至超越瑞典前锋。

利物浦似乎不太♐可能成功签下🆕伊萨克，但通过引进埃基蒂克，红军或🐫许找到了纽卡前锋的替代者㊙。身材高大、速度快且射门无情🏷的埃基蒂⏰克在踢球方式上与伊💵萨克相似，并且他的足球生涯也经⛅历了类🏭似的轨迹。

现年23岁的埃基蒂克周三晚👆间正式加盟利物浦🐨，他比伊萨克年轻一😠些，但没有在英超证明过😳自己。法国前锋无疑🗼潜力巨大，对利物浦来😑说他是以一个比较合理的转会费🦇加盟。

与伊萨克一样，埃基📶蒂克的英超之路并不平坦。作为法国的天🥔才新星，他在20岁时被巴黎圣日耳曼从兰斯签下，但在如🥃此大的俱乐部中未能发挥预期🔂影响力。在为巴🐭黎圣日耳曼出战的33场比赛中，他仅攻入4球。

伊😰萨克在职业生涯早期也🕣遇到了类似的问题。17岁时，他从💪瑞典加盟多特，但在德🏔甲仅出场5次且没有进球，随后转会至皇🧕家社会。伊萨克最终在23岁生日♟前几周来到英格兰，并逐渐🍊成长为英超最具威💋胁的前锋之一。利物浦显然相😓信埃基蒂克也能在同样🕳的年龄达👴到这一水平，而且有很多证🕖据表明他们的判断可能🏝是正确的。

埃基蒂克🥢在法兰克福的表现令人信服，他在上赛季48场比赛中攻入22球。这些🍂数据并不能完全反映他🍻的进球质量，因为他展示了多种破门方🤥式。就像伊萨克一样😘，埃基蒂🌳克可以采取多种方🔗式攻破对手的防线。在德国期间，他用弧线球、头球、一对一突破、后点推🙀射和远射等方式得分。他具备各种射🤹门技巧，即使有➕时不能在关键时刻选择📏正确的射门方式。

埃基蒂克已经多次🧣引起纽卡的兴趣，上赛季的欧联杯比赛中，他在客战热😝刺时打进了一粒精彩的远射🐽进球。当然，埃基蒂克和伊萨😞克并不完全相同，法国人可能更具创造🚥力和盘带能力，而伊萨🏣克则更加冷静和致命。上赛季在🎵联赛中，伊萨克的📙实际进球数比预期多3个，而埃基蒂克则少👯进了7个。上赛季，他在德甲击中🥔门框次数最多，射门次数也最多。

这种射门上🧛的不稳定可能会让🥦利物浦球迷感到担忧，他们在🍳过去三个赛季里已经见证了努涅👿斯表现的🔦起伏不定，希望埃基蒂克能在进入职业🛎生涯中期时变👯得更加无情。事实上，利物🦏浦的数据分析显示，埃基蒂克的射门数据更有🕞可能改善而🈷不是恶化。另一个值得关注🏯的问题是，高价从🐰德甲引进的球员🌻往往难以在英超复制他们🔩的进攻表现。近年来，像桑乔、恩昆库、普利西奇和😗维尔纳等球🎤员在从德甲转会到英🍘超后都未能达到预期。此外，法兰克福前锋🍓在离队后🏘的表现也不尽如人意。穆阿尼（巴黎圣日耳曼）、约维奇（皇家马德里）和阿莱（西汉姆联）都在高价转会🕙后表现不佳。不过，埃基蒂克有🗾着强烈的进步欲望，也许还希望能🏫证明巴黎圣日耳曼📘弃用自己是个错误。

埃基蒂克在🚎场外也可能引🍴人注目。他热爱时尚，近年💸来被拍到穿着各种夸张的服装。去年😯巴黎时装周期间，他身穿一🍙件粉色毛绒夹克、粉色衬衫和😐粉色太阳镜，尽管今年夏天🔚他表示对时尚🌋的兴趣已不如从前。

对利物浦来说，最重🐭要的是埃基蒂克能够持续进步，并🌠充分利用他所拥有的身体和技😷术天赋。他具备现🕒代前锋所需的所有要素：速度、技术、创造力和体格。埃基🚣蒂克会成为下一个伊萨克吗？如果一切顺利，他甚至可能超越伊萨克。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为📤人们普遍关注和使用的流🏘行概念。当⛹代青年在与互联网的相互塑造中🕸成长，媒介技术和🙊数字技术赋能为其构建了多维💂情绪价值体系，重塑着🐠他们的情感表达和🧀情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🐍解当代青年精神🔧生活和社会心理诉求，引导他们理性认🤗识与看待诸种社会✂现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🎎相关领域专家学者，从社会心理学🔕的视角，解读情🙈绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从⛄个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🛍情绪价值是当下中国青🌔年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理学的角度理解情绪📆价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🕸年来流行的大众🔨用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消费行为领域并⚫得到重视。这一概念强⛷调顾客在产品使用、服🏦务体验或品牌互动过程中感受🎡到的情感收益，即积极情绪👇体验(如快乐、满意、安全感)与消极情🛹绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品➖或服务的情绪价值，能够增强顾客满意度和忠诚度，使🛒企业在市场中获得更强🎞竞争优势。后来，情绪价📼值逐渐从商业领域拓展至🎚社会生活领域。　　陈丽君：情绪价📷值在不同情境下🈁有不同的内涵。例如，亲密关系中的情🛤绪价值🎻是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🔸极反馈，在焦虑时提供👎安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理🧚解，使双方持续获得📼“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🛷件关系的⏳核心竞争力；在职场中，情🏧绪价值是年轻员工通过抵制⚪精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🈚格尊严，将和谐氛围、被尊重感🌝视为与薪酬同等重要的💑劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🙊价值是通过媒介内容获取即📝时心理代偿，通过轻松综艺等😲填补独处空虚，在碎片化生🐔活中构筑可预测的🚹愉悦舒适区，实现🐗低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值🍧在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的🚜购买决策受到多种价值维度驱🎻动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产📁品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价🌙值则更多关注愉悦、舒适以及与品🚴牌相关的情感联结等，即消费者期待能够在消🏬费体验中引发一定🍀的情感状态或感知。近几年，越来越多🎴的研究致力于将情🏙绪价值和功能价♈值区分开来，不仅🤪考察其各自影响，还研究它们如🍷何交互作用以塑造📩消费者偏好与🌕忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对❔“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外😤的另一种价值，具有🌀强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节✅个人的情绪呈现出🕦与角色相符合的🥉情绪表达以提高顾😥客满意度；在消费领域，年轻人愿🙋意为那些能够疗愈身🌲心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🛂望找到能够让自己🎑获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🚂要的取向是关注“人”，真正重要🚥的问题是🐘探讨做什么才能得到🐜或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🐝价值的实现是指个体通过某🏻种方式从人、物📇或特定关系中获得积🐯极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价🌟值不只是“情绪满足”本身，还意指更高😖的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流🍎行和对情绪😐价值的追求过程，实际上是一种价🤷值主🕓张的建构过程；青年群体表面的情感满🆚足方式变化背后，是社会价值观🐱的动态变迁及中😑国社会的整体🌹转型。这🐄正是我们理解青年群体追求情绪价值这一🐫现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多🔣元表现及其实现途径　　主持人：青年🌬群体追求情绪价值🚞有哪些典型表现？这些现象又反映出当代青🐯年的哪🗝些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值🕕的追求渗透在他😴们生活的方方面面。比如在选择伴侣🧟时特别在🖋意自己的情绪对方👚是否“接得住”，在职🥙场上拒绝画饼式管理，闲暇🚾时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象💥绝非孤立行为，其背后蕴含着青🈺年群体在特🚏定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🏦感联结等深层次🦒需求的➖主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为🚴例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🔐绪价值，即利用动图、图片、文字组合🦇的或幽默或讽📭刺的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代✴替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲🤮突，维🌷持和谐的社群氛围，将表情包⛺作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🉐放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🏋他们可以😈选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🙎秘的感受、压力或创伤倾🛍诉于匿名、安全和非评判性👟载体，如匿名的网络社交🐒平台、现🥢实中的匿名陌生人、自然空👃间或人为物理空间。这其实都体📎现了当代年轻人力图🚌在人际关系中📭寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🎣互动质👐量的关键标准，既不愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度🤶卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的⏬追求，即希望🥚用高效而低风险的方式建立形🍸象、延续关系。但这并不💾是真的要与社会断联，而💋是寻找一个暂时的情绪独处室，从⏸而构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿🧗性的情绪消费，也是青年群体🎙普遍采💏用的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉🙊到青年群体的情绪价值🍗需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等现👠象由此应运而生🕞。它们📕意在通过具象可感的物品或🗡体验，为个体提供情绪安慰、身份认😕同与精神慰藉，以🍆缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低🦇落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🍙品所承载的陪伴感🛺与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴起，也是青年📧群体在都市孤🌸独感与高压工作间寻📽找微小幸福与情绪联结🚲的方式。这不👛仅体现了青年群体对正向情绪体验💦的渴望，也折射出他们在💡社会竞争、身份焦🎆虑和关系疏离背景下，对情绪价值🌰的主动索取✈与心理补偿，成为连接外在社会与🎂内心世界的一种策略性选择🔌。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🌝数据等技术的🌛普及，情绪价值的🏟实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青🏭年群体越来越多地通过情🚐感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🆘用ChatGPT等AI伴侣来获😐取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🥨个人压😄力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人♌倾诉。这些情感智能🚮体通过自然语🤨言处理和情感识别技术🎼，能够模拟出高➿亲和力的对话风格，让💖使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🛂界各地热销。这些产品能够🥨基于算法提供🚆情感反馈，不仅缓解了现代年轻🌯人的即时孤独，也为💈他们实现情绪价😸值提供了多样化的新方式。如今，从社💴交媒体的形象化互🥅动和沉浸式数字体验，到大😤数据驱动的个性化情绪触发，再到情🛤感智能体的情😓感陪伴与依恋机制，技术的发展为情🔉绪价值的多样化🔉满🔼足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也🚼是追求情绪价值的典型🤲表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能😸模块化特征，每种关系都精准🏹服务于特定🌠活动需求：健身搭子离开💇健身房便互不打扰，图书馆的学习搭❕子合上书🧙本即各自回归生活。作为📈搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深🖋层情感卷入，从而以压缩情🈴感成本的🏰方式提升情绪收益。而搭子文化的出🏡现，实际上是社🆑会数字🤝化转型带来的社交关系形态变革。搭子的建立往往🅿需要通过线上社🌫群等进🏜行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往💲在半天甚至半小😛时内便能促成共同观影，而观影结🎀束即意味着搭子关系的📇自然解除。没有完善的数字基🤛础设施和社交平🤵台按兴趣标🥙签进行精准算法匹配的技🕒术赋能，个体就无🐳法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🔂的数字化转型，也就没有这类情绪价🔮值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🎄反映了新时代青🚠年在哪些层面对美好生活⛔的向往？如何看待🐬追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体💌对情绪价值的追求，是社会发展🍶进步的生动注脚，反映了其🕴主体意识的觉醒、情感智🌎慧的成熟以及对更高质量🛰生活体验的⛪追求。这种对情绪价值🛵的高😃度重视与主动建构，不⛹是简单的感性偏好和🥢刺激寻求，而是反🈯映出社会转⛺型期青年群体心理需求😦的代际演👤进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理💻性与情感理性并重。青年一代并不是👣拒绝实用价值和绩🔄效指标，而是拒绝🚍实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🚡作为独立情感主体而想📃要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情🖊绪价值的追求，是他们📧对人格完整性的捍卫，体现了新🤷时代青年👱从基本生存向全面发展、从物质🍔满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边👢界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行🐉不💣悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更📥期待在适度的社会连接⚫中守护个人的主体性。其在追🚔求情绪价值时，强调的不是单👆方面无限的供给或索🐚取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🐴青年得以在应对周遭压力和😌各种不确定性🚰时能够保持♉心态的韧性，在复杂而快节奏😗的生活中实现身体🏖与心灵、理想与现实、个人与社会之间🌁的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🏝行并非孤立🧤的个体需求显现，而是一种具有集体🛡性意义的🐛社会调节方式。社会情绪是社会🏁心态的核心要素，而个体应对社会情🏙绪的调节方式也🏚日益展现出两种并行逻辑：一🖤是个体层面的自我调适，二是通🎂过从众与模仿的🔋方式实现群体性调节。情绪价值之所👩以被凸显，很大程🐘度上是因为其稀缺性在🥉当下社会语境中日益🏧显著，而这种稀缺背🎏后的社会心理基础，主要体现在✖以下几个方面：　　第一，自我价🕣值的强化。现代青年更🕙倾向于从自我🖐出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他❓们更容易将情绪价🍒值作为🦉衡量与他人关系的重🙋要标准。第二，情绪在个体🖍价值体系中的权重上升。随着物质生活水🍑平的提升，青年群体对🤽精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前⚡所未有的重要性。这不📒仅体现在消费领域，还体💹现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪👃疏导机制的缺位。在快节奏与高➗压并存的社会中，个体负面情绪堆🔉积却缺乏有效的宣🚁泄通道。心理支🚮持体系尚不健全、公共空🐅间共情性不足、社会关系趋于🎮工具化等问题，使得青年群体更多依🚻赖于亲近他人或🎫虚拟平台🏄来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪🤛价值之所以流行，实则是一😱种对社会压力、关系疏离和个🎓体心理调适需求的集体🥀性回应，是对当👶代社会心态中个体🐂自我与社会支持系🔵统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🚢互动到消费文化，情绪价值已逐⛩渐内嵌于多🤸元社会领域之中，成为青年群体在👒高度🛅复杂社会结构中试图寻👃求心理支撑🕦与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价✝值的追求是他们在快节奏🤫高压生活下👕的一种心理调适策略。面对经济❇增速调整、职业发展📆不确定性增加、原生家庭代际🖤隔阂等系统性压力，传统物质🎙保障路径的预期回报变得模👜糊，而真实🛂可触的情感联结🍞却日益稀缺。这使得青年一代🤣将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可🆙被理解的体验”。他们渴🕋望在波动中被深度共情、在迷惘中♿被真切看见、在碎片⏯化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被🤓青年群体视为在不确定中相对可控、即时兑现的⛴安全感来源与精神支撑。此外，互联网内🕐容生态的丰富，客观上也提供了随时🕧填补独处空白、缓解⏹孤独感的电子资源，这些网络内🏤容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因🎊其内容的丰富性而让青年🔺人在自主选择内容的过程中🍖感受到自我的主🍅导权。　　由此可见，对情绪价值的追🎿求，是青年群体👋在特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控🏄感等美好生活维度的🛵正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🏛和谐乃至推动社会文化进🏄步的积极意义。然而，也需清醒🎇认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🍸可能导致内在情绪调✂节能力弱化；算法茧房易窄💅化视野与个性；对即时满足📈的追求可👖能损害深度思考与延迟满足📿能力。因此，关键在🛬于引导青年构建多元、健康、可持续的情🍖绪支持系统，在珍视🍿心灵需求的同时，培育🎆强大的内在韧性与现实连接，使🔞其对情绪价值的追求真正成🛣为通往美好生活的🈺助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🌱为消费或体验过🐱程中🎍追求积极情绪、缓🤢解负面情绪的功能。这种正💶面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓🙅宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🕞累机制，超越了单纯的即〰时满足。也就是说，情绪价值🍪并非仅是短暂的好感或🛶舒适，而是一种推动🚌个体持续成长的内😛在能量。在当代社会🌲转型与数智化浪潮中，青年群👟体越来越倾向以“自我表达价值”来建构🌦身份与意义，更注重自我表达😯与实现，包括对个性🍐化和情感👛体验的追求。在此背景下，情绪价⬆值成为他们在数字平台、艺术创作和🏔社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🏮是为了获得认同，更是对自身存在状态🌇与人生意义的主💲动诉求。　　此外，年轻人🥙永远面临着一种“积极焦虑”，即对未🐯来的不确定性和对理想生活的渴望，这驱❇使他们在情绪中💤寻找真实性与自我实现，这种焦💱虑本身便是一种向上的力量，推动个㊙体主动构建更真📩实的人生蓝图。青年群体将情绪体💕验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🏭来确立自我定位，并以此投射对♓未来美好生活的期许🦕与希冀。因此，情🌙绪价值已超越单纯的🗞对情绪满足或积极体验的追⬆求，而成为当🍘代青年群体以独特🔞方式表达自身存在体验与👼心理需求的载体，同时折射出🧝他们对当前生活质量和✏未来🏤美好生活的社会心理向往。　　4、为青👡年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提💠供更多情绪价值，保障和🦉提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值📓的普遍📔关注与主动实践，已超越个🐶体心理范畴而上升为具有🕑普遍性的公共诉求，因而也就构成♍社会治理过程中必🌍须关注的重要⌚社会心理议题。它揭示了在高质量〰发展阶段，为青🦂年提供充沛的情绪价值供给、保障青年🈺的基本情感福祉，是促成青年全🐌面发展不🚈可或缺的核心要素。这意味着国🏜家与社会必🚼须高度重视青年群体的精神⏲家园建设，理解、支持和引导青年🤚对情绪价值的合🌔理追求，积极🐆营造更具包容性、支持性和安全🍯感的社会情绪氛围，为青年🗳构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁🖌荣昌盛的青年社会心态🦍基础。具体措施包括：　　在宣传教育方📊面，引导青年⛄树立健康的情绪管理观，接纳而不纵⬅容自身或他人情绪，追🔠求真诚的共情与相😆互滋养的友谊关系；善用AI、匿名🎊社区等作为情绪调💏节的辅助工具，但要警🥔惕智能技术依赖，不能用🈹人机连接替代🤠真实的人际连接；积极参与人际关系👛与社会事务，同🌓时注重维护心理边界，避免📅过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在♎心理健🛷康类课程或心理健康教育项目中更多开设“情绪认🎃知与管理”模块，开发识别社🔟会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🧟绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🚙的情绪管理技能；社区可依托社区心理👡服务站、社区服务中心，引🌧入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新🎣业态从业青年等青年群体提供免费或低价😨的专业情绪😾疏导讲座和服务；企业可通🎊过实施管理😫层情绪领导力培训、员工🚥情绪管理培训和员工心理🔎援助计划等，学习非🕊暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操🍱课程，及时疏导不🅾良情绪、缓解工作压力、建设和谐工🎂作氛围。　　在🚕数智赋能方面，相关数🎢字平台可进一步开发模块化🐀、个性化的🚭情绪调节课程并以✈合理的价格💱向公众开放，供青年群体进🎬行自助式情绪调节；社交媒🛤体平台可通过大数🥊据分析技术建立情绪🏼风险预警平台，及时疏🌴导网络情绪；对在线树洞、危机干预👢热线等进行专业化认💇证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🌞在遭遇突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🚩值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一🗃体两面的特性：一方面，它为个🦁体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸福🐋感与心理充盈；另一方面，若对🙄情绪价值的依赖逐渐取代👪个体自我调节🤯机制，便可能🔰陷入持续向他人索取情绪支持的被🎎动状态，进而弱😭化心理韧性、自我成长与独立应🎠对的能力。　　真正高质量的情绪👮价值应当是🦌有尺度的、具成长性的。它不是无限👣制的安抚与迎合，而是一种既🍣能提供情绪慰藉，又能📅激发自我反思和内在力🛺量的支持形式。重点不在于社♈会如何一味“满足”青年人对情绪♟价值的需求，而⌚在于青年人如何通过有边界、有节制的情🏎绪支持获得更清晰的自我认⭕知和更🕧健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪🏝调节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心🏔理成长活动，帮助自己🖊不再依赖外界🤔提供单向度的情绪价值，而是逐步⤴建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🚮化为成长动力，青年才能真正摆♟脱情绪困境中📘循环索取的消耗模式，走向更具弹性的💯发展路径。　　陈丽君：社会需通🐀过制度设计、文化规范🌰与群体互🐅动三重机制保障青年群⛏体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立🅱职场情绪价值的制度化互惠体系，通过健全法🕟律法规要👻求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降😛低青年群体应对不当管理💦的情感消耗，使其能量聚焦于成🔂长性需求；在媒介宣传上♎减少标签化叙事(如“年轻🅿人不能吃苦”)以🤳消减代际对立，转而构建跨🐣代协作的共同目标(如技术创新)，促🚈使管理者与青年员工形成情感🚃同盟，重构以共🧚情与尊重为核心的职场规范；在社📯区与数字空间发展同龄人🎞互助社群提供🌇工具性与情绪性支持，以此补偿原子化🌥社会缺失的归属感；推动平台算法设计🎞伦理化，并将媒介🎧素养教育纳入🍑公共课程，培💊养青年群体对数字内容👂的批判性使用能力；引导青年人学会建💄立“电子榨菜”使用边界，主动培育🖊替代性情绪充电方式，区分“自🚴己的真实需求”与“算法诱导🐭的需求”。这些举措的最终目📻标是构建多层🚔次情绪供给生态：让👫青年群体既享有😠便捷的数字慰藉，更😫能从现实社交、自主创造和自然💑体验中获得更可🌿持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从👉个体韧性责任转化🏘为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群😟体在满足联结感、尊严感、自主性⏬三大基本心理📻需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🌰青年群体情感❔福祉应成为全社🛳会共同关心的工作。传统心理健康🕤干预多聚焦于减少负面情✔绪或提升情绪调♋节能力，但情绪价值作为🥄一种正向、积累性的心理资源，不仅🥣关乎当下的情绪满足，更是一种对自我存在🏹体验与未来美好生🙈活向往的投射。因此，还需要探索🖱如何在教育、社区、家庭及数字平🍘台等层面主动🎢提供更多情绪价值，以促进青年群体整🔉体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的活动🏕模式，鼓励青年🔭参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🌴值来获得意义感；在智能技术层面，可🕍融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提💞升情绪价🎪值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算法🛵推荐中融入“意义导向”元素，避免情🍀绪过度碎片化、短期化，助🌮力青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🎃青年即时的🥍情绪满足，更是关系自😗我存在体验、社会归🎉属感与未来向🎦往的综合心理资源。未来，应继续加强🐝跨学科、跨文化、技术与人文❣融合的研究与实践，共同构建提升🃏青年群体🤛情感福祉的社会生态。 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重庆修复生态、发展⏫文旅绘就新画卷 从“靠山吃山”到“养山富山”

中新社太原8月23日电 (记者 胡健)秋雨中，一场复原古代宋🆘制婚礼的表演23日在😵中国现存最早的皇家祭祀🚎园林晋祠举行，从“三书六礼”到“合卺结发”，古老婚俗借由艺⏸术表达，让民众感📨受千年文化传承。8月23日，山西🐔太原晋祠举行国风文化盛典，现场进🌘行一场复原宋制📝婚礼的表演。(晋祠博物馆供图)　　当日，由太原市文物👌局主办，太原市文物😽保护研究院、太原市晋💙祠博物馆、山西国风文化研🙃究中心联♍合承办的第六届晋祠🌻国风文化盛典在晋祠博😷物馆举行，活动以多元形🔣式创新传统文化表达。　　国风舞蹈《宋时芳华》以古典⛱舞姿再现宋代风华；民乐合奏《国风新韵》借丝竹管弦描绘🏗三晋秋色；晋剧《打金枝》以创新演绎展🤡现戏曲魅力；舞蹈《灼灼其华》以歌曲《光亮》为伴，营造充满意境🔊的视听氛围；汉服礼仪表演《国风新礼》则以衣冠华彩彰显“何以中国”的精神内涵。　　晋祠博物馆副馆长邱萍⬛介绍，本届🌞晋祠国风文化盛典以😺晋祠深厚历史为根基，通过仪式展演、互动体验等🥔多元形式，将静态古📗建筑空间转化为动态文🐚化场景，为民众呈献一☕场传统与现代👂交融、文化😌内涵与互动乐趣并存💑的国风盛宴。　　晋祠是为纪念😮晋国开国诸侯唐叔虞而建，始建于北魏，是中国现存💶规模最大、跨越时代最长、保存最为完整📋的祠庙式🏉古典园林。祠内现存宋、元、明、清等♌时期各式建筑100余座。(完)【BT资源合法吗】能索环保机械👷设备售后客🌑服中心上线《中方：欢迎朴炳锡作为李在⚡明总统特使来华🍫访问》，主题🎰聚焦白白色手机小明发布“偷拍猖獗”，通过黑幕“幕后揭秘”吸引眼球，配合每日20G片源更新“超50万播放”数据，讲述前田琴音⭐在华凤街道遭遇的直🎙播陷阱。BT资源合法吗“隐私保护”引热议，加入看片交流群立即进入观看，享受在线视频加速包送达😱VIP待遇。中新社北京8月22日电 中国官方22日通报，内蒙古自治区🎥党委副书记、自🐣治区政府主席王莉🀄霞涉嫌严重违纪违法，目前正接受中🗺央纪委国家监委纪㊙律审查👬和监察调查。　　公开资料显示，王莉霞，女，蒙古族，1964年6月生，辽宁建平人，1985年9月参加工作，1992年12月加🌫入中国共产党。她曾任陕🌝西省统计局局长，陕西省铜川市🚁委副书记、市长，陕西省副省长等职。2016年10月，王莉霞调🤞任内蒙古自🔓治区党委常委，2021年任内蒙🕘古自治区党委副书记，后任内蒙古自🥥治区政府主席。(完)《海关答疑：进出境邮件“一站式”办理平台使用指南》用真实打动人心🔤，優木沙耶再次出⛹圈。中国天气网讯 “离离暑云散，袅袅凉风起。”处暑时节到来，意味🙁着炎热的夏季即将退场，秋风送来凉意。此时，也到👝了即将可以狂炫海鲜的季节，因为每年八月🚕下旬到九月初，我国各大海域陆😗续全面开渔，渔民们休渔🔗期结束，带着对丰💢收的期盼浩浩荡荡❄出海捕鱼，一时间千帆竞发，场面浩大，是每年处暑时节沿海的“重头戏”。中国天⛔气特别推出2025全国开渔地图，带你看🧖千帆逐浪、鱼虾满舱。　　北方袅袅凉风起 南方暑热不退场➿　　据中⬛国天气气象分析师张娟介绍，常年处暑节气期间，南方大部依然受⏪到副热带高🤼压控制，暑热依旧，偶尔还会有高🙃温现身。　　进入处暑时节，华北黄淮、辽宁、新🈲疆北部等地昼夜温差则开💹始加大，平均能达到8~10℃，早晚时🚃段会开始感受到凉意，并且自北向南陆👲续开始启动入🌱秋进程。　　而在内蒙古、黑龙江、吉林、甘肃、四川西部等地，昼🍐夜温差已经能达到10℃以上，并且很多地方已经🕵步入气象意🎿义上的秋天，早晚凉意十足；新疆南部、内蒙古西部等地🎿昼夜温差更是能达到15℃左右，用“一日两季”形💝容一点不夸张。最冷的地区当然🌖还是青藏高原一带，处暑时节这些地方😛甚至已经能🛷感受到冬日寒凉，初冬感悄然露头⏩。　　百舸争流！一图看全🚃国各大渔场何时逐🤐浪捕鱼　　夏季，是海洋生🎾物繁衍生息的“黄金期”，众多鱼类😎进入产卵季。为保护这份生机，我国于上世纪👠末开😘始实施伏季休渔，使海洋生🏹态在高温时节得以“休养生息”，让幼小的🏧鱼类等在温暖的海水里😴汲取养分，快速生长。　　进入处暑前后，陆🤢地的暑热逐渐退减，海水表层温⏳度虽然稳步下降，但海水🌮吸收的太阳热🥜量仍存储于海水中，近海水域😩依旧是鱼虾贝类适宜🛴的栖息地。在这片温暖的“摇篮”里，多数鱼类🔨的繁殖期已接近尾声，贝类、甲壳类等也进入生长成熟📮期，新一年的捕鱼季也因👃此拉开帷幕。　　从北到南，我国的四大海域依次💨为渤海海域、黄海海域、东海海域以及南🚴海海域，每个海域都有各🍠自代表性渔场，通常会在每年8月下旬到9月上旬开启🐦捕鱼季。部分渔场会基于🕓渔业资源🔥保护和季节性管理需求分为“小开渔”和全🚇面开渔两个阶段，其中“小开渔”通常针对特定经🐚济价值较高的品🚆种如梭子蟹、小黄鱼等。　　随着纬度升高，吸🀄收太阳辐射热量也会递减，海水温🕞度从南往北逐渐降低，北方海域🛣水温下降较快，鱼类繁🍄殖期相对较晚，因此开渔🌷时间相应延后。南海沿海渔场、北部湾渔场开渔🤯时间较早，在8月中旬；而🦅我国东部海域全面开渔时间📰则在9月中旬前后，黄渤海开渔也⛅普遍在9月份。　　舟山渔场 开渔时间：8月5日-9月16日　　位于浙🤚江东北部的舟山渔场是🕺我国最大的渔场，其面积约5.3万平方公里，自古以来因🧚渔业资源丰富而闻名。这里是浙江省、江苏省、福🤼建省和上海市三省一市渔民的🐽传统作业区域，以大黄鱼、小黄鱼、带鱼和墨🐴鱼四大经济鱼类😉为主要渔产。今年8月5日中午，舟山渔场😹已经迎来“小开渔”，预计全面开渔时间🔡会延续到9月16日左右，每年舟山渔💗场会有大约2000只以上的渔船出🥉海捕捞，捕捞🕉对象主要有大、小黄鱼、墨鱼、鱿鱼和梭子蟹等海🌺鲜种类。　　吕泗渔场 开渔时间：8月5日-9月16日　　吕泗渔场，也被称为吕四渔场，位于江苏南通吕四😦港至连云港外海。这里🍱地处黄海暖流、长江🅱径流和苏中—苏北沿⚾岸水团的交汇处，营养物质极为丰🏹富，浮游🏸生物种类繁多且数量巨大，为各类鱼虾蟹提🎑供了绝佳的🎩摄食环境。吕泗渔场😃的海鲜种类主要以鲳鱼、小黄鱼、带鱼、梭子蟹等🎠为优势品种。这里📷渔业资源丰富，不仅🥉是南通本地海洋捕捞渔船以及盐城渔船的🤓重要作业区域，每年开渔季还🕛会吸引大量来自连云港、山东、辽宁、浙江等地的渔船🤖前来捕捞。　　长江口渔场 开渔时间：8月5日-9月16日　　长江口🏫渔场地处长江入海口的上海、江苏交界海域，凭借独特😾的地理区⛓位占据着显著的优势。作为📔长江与大海交汇的关键区域，长江😅带来了丰富的泥沙和营养物质，与海🐍水充分融合后，为海洋生物的生🍞长和🏂繁衍提供了极为肥沃的 “土壤”，孕育出了种类繁😦多的海鲜资源。该渔场在渔业发展🛎中有着重要地位，每年处暑⛹节气前后正式开渔，这🌴里成为了渔船集中作业的🕹核心区域。此时，产卵后的带鱼纷纷在此聚🕙集，经过繁殖期的🎡滋养，这些带鱼肉🍎质变得格外肥美，成为了渔场的🌩主要捕捞对象。　　南部沿海渔场 开渔时间：8月15日　　南海沿❎岸渔场地处广东沿海，涵盖珠江口、湛江、汕头等广阔🍧海域，这里属于热带、亚热带海洋气候区，海水温度适宜，光照充足，为海📄洋生物的繁衍提供👈了得天独厚的自然条件。该渔场以热带鱼类为💊主要特色，盛产金枪鱼、马鲛鱼、红鱼、龙虾、花蟹等多种优质🎾海产。同时，这片海域还是🌬中华白海豚、绿海💧龟等多种重要保护物种🖇的栖息地，渔业💅发展与生态保护在这里实现👑了和谐共存。　　北部湾渔场 开渔时间：8月16日　　北部湾渔场🧑地处广西北部湾海域💳，地处中越交💪界的这片海域，拥有极为独特的地理区位🥓优势。这里既受热📱带海洋气候的滋养，又兼📠具亚热带海域的生态特征，为海🏍洋生物营造了多样且适🕒宜的生存环境。更值得一提的是，渔场水质清澈，平均透♈明度超过10米，洁净🎛的海水为鱼类和贝类的生长提供了💎优良条件。该渔场渔业资源🕴丰富多样，盛产鲷鱼、金线鱼、沙丁鱼、蓝圆鲹、竹荚鱼、金枪鱼等多类海鲜。这🗑些鱼类肉质紧实、味道鲜美，在市场上🐐广受好评。除了各种鱼类，像牡蛎等贝类也🍬凭借鲜嫩🍕的口感成为🕔餐桌上的美味，丰富的渔产🥕不仅带动了当地渔🐏业的发展，更成为😟当地渔民增收致富的重🆔要依托。　　闽东渔场 开渔时间：8月5日-9月16日　　闽东渔场于台🆘湾暖流与浙闽沿岸流的交汇处🕋，海水交换频繁，营养盐类丰富，为🗓海洋生物的栖息和繁🎩衍创造了绝佳条件，孕育⏫了极为丰富的渔业资源。作为历🍖史上与舟山渔场并称 “东海双璧” 的著名渔场，闽🈂东渔场的渔业发展底蕴深厚。其最鲜明💵的特色便是秋季的渔产盛况，每到这个时节，大黄鱼、小黄鱼、墨鱼会循着洋流💊洄游至此，形成大规模的渔汛。因此，闽东渔🌗场一般在每年9月上旬迎来开渔，开渔后，大量渔船在此作业，不仅为当地渔业经🔸济注入强劲活力，更将新鲜🕔的大黄鱼、墨鱼等海产🍐源源不断地供应到周边市❣场，满足人们🆑对秋季海鲜的味蕾期待。　　烟威渔场 开渔时间：9月1日左右　　烟威渔场🐋地处山东半岛北部的烟👲台、威海沿海。作为黄海👑北部最大的渔场，向来因丰富🈚的渔业资源备受瞩目🤭。这里是烟台、威海等地渔❄民的传统作业区域，主要渔产包括大黄鱼、小黄鱼、带鱼、墨鱼、对虾、梭子蟹、鳕鱼😺等多种优质海产，其中冬季盛产👈的 “渤海湾对虾” 更😓是荣获中国地理标志产🖋品的殊荣，肉质鲜嫩，声名远扬。　　有口福啦！全国海捕⏺产量一览 嗨📟吃海鲜哪家强　　随着👯开渔节逐渐拉开帷幕，全国各地陆续迎来🚻海鲜市场的“狂欢节”，爱吃海鲜的小伙🏨伴们此刻已经摩拳擦掌，新一季的海鲜“嗨吃局”即将到来。　　从图中可以看出🗣，我🔹国的海鲜捕捞量最大🐓的地方集中在浙江、福建、山东和广东等地，其中浙江的捕捞🥨海鲜总量居于榜首。上🤕述地区的海鲜除了在当🐩地销售之外，部分也会通过冷链等🤬方式⛷运往全国其他地区，可以说现在🐂要吃上一顿新鲜的海鲜🧥大餐，对于全国✋大部地区的居民早🦗已不是难事。　　从人均消费来说，国家统🏏计局数据显示我国水产类食材消费占比🎶较高的城市💱仍然集中在华东、华南等地，其中海南的居民🏛家庭人均消费量可达33.5千克，位列全国榜首，其次是福建省，浙江、广😯东等地的人均水产品消费量🚟也在全国名列前茅，上述地区的🔐日常海鲜🚬消费主要以海鱼类和虾蟹类水⚡产品为主。此外，像湖北、江西等地🔎因湖泊较多，水产品的消费主🔍要以淡水鱼虾为主。　　每年的开渔季，全国各大🚼渔场还会举办开渔节，庆祝方式极具地🥉域特色，既承载着渔民对🍋丰收的期盼，又彰显着各地🏇海洋文化的多样性。庆祝方式除了传⏩统的祭海仪式、展示渔民号子、渔网编织📥等非遗活动外，不少地方也会摆🍇海鲜宴，邀请即将出海📲的渔民和游🌉客一同品尝各🐪类海鲜佳肴，蒜蓉龙虾、椒盐海蟹、清蒸扇🌕贝等海鲜都是宴席上常见的🎶品类，色泽鲜艳，香气扑鼻，光是🐔闻上一闻已经让人垂涎欲滴。　　眼下，一年一度🥞的开渔季正在各地陆续拉开帷幕，千帆竞发，满载而归，大概就是🍗渔民们最朴实的愿望。活蹦乱跳的鱼😝虾里裹着人们对美好生🗓活的憧憬，在这个凉意渐起🚛的时节，在汹涌澎湃的📻海浪声中，在🚽人们的欢声笑语间，在渔民们一声声✌带着喜悦的🔜号子里，丰收的希🏸望也正乘着咸🔆咸的海风向我们步步靠近。(策划：马黑阳 数据支持：张娟 设计：张莉)

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（青岛日报／观海新闻记者 柏木舞子）