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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古⬆希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🌫学研究中心名誉研📟究员

　　当🔮讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有🎑人指出，孔子的诸多🛑理念与古📆希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一🖤结论并不令人意外——两大传统思想均萌🎄芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🥕的文明沃土中同步孕育🚂。

　　从道德到修行😀的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践导🌪向与入世品格，孔子👅思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其☕为人们在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和谐提供了🤦具体指引。在孔子看来，世界的本🔠质是由无数相互关联的片段组成。每😙个人都是世界拼图的一部分，唯有通🛥过集体的道德实践，才能窥见🐀这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十☝有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🚬勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的👐本质是通过培🛏养意志或树立志向，将实践智慧🏖融入日常生活，与亚🤒里士多德在论著中提出的观点不🔴谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追🐁求，能让我们升华至近🕧乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🕕为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🌅知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🔬个瞬间🥍和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🍰古希腊斯多葛学派创始人芝诺✉的观点遥相呼应。芝诺主张人📺生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性😪与行动的和谐，孔子的思想与芝🛰诺的这一观点，就如同交🛳响乐中不⤴同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🏻循平衡之道，过🦊度和不足均不可取，真正的智🤓慧在于恰如其👑分地应对各种无常境遇。人要实现这🖇种平衡，必须持续维系内心👘与外部世界✉的调和。古希🏳腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合⏲在一起，不同的音🚙调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻👯求动态平衡，避免单一和🎇静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🥁化春会两岸青年同祭孔在山🚽东曲阜孔庙举行。图为八佾🎉舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🐁的共同洞见

　　在教育方面，孔子📍的观念立足于实用，从源头上将教育和📀培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点👳中可推知其内涵。这与苏格拉底所Ⓜ言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🖇家的“知识”概念向伦💦理维度延展，使其哲学框架⛲更趋完整。事实上，儒家的道德理论👦始终以善为核🍧心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🤼识与伦理的共生结构，使儒家哲学成🥣为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提⛏出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🔖奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位🕡为永恒的求知者，始终从万物🏽中追寻智慧，这尤其体现在他对🧕古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为📋先祖智慧👦与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🏏修养。古希腊时期👎的哲学家创造了一个贴🎍切的术语“prokopè”(进步)描👋述修身的历程：它🐪是漫长而艰辛的自我塑造，要持续🌕进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那💧些在生命每一🐪分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🦕响东亚两千余年的🈯思想传统；希🛂腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🛁中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🧛了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🍵观努力突破自然👻限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🥑腊克里特岛的神话”特展在北京故🚅宫博物院开幕。展览以古希腊神话流🗑传的绝世巧匠代达罗斯为叙事🍾线索，讲述古希🔐腊文明的重要源头——克里特🛍岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🗯大古老智慧互通亦互补

　　在人际关🥓系方面，孔子提出，人唯有🐨通过与他人的关联才🔦能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🍻系统定义“互惠”，但其核心地🥄位在《论语》中清晰可见：当🗨弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🍵德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🐯深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🏀惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社🎱会碎片化和极📎端个人主义为🌚特征的时代，儒家伦理思⏭想为人🈷类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🚹思想与公元前4世纪古希腊🥗出现的🎉一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬🧖儒学派提出，后由斯多葛学🙏派系统化，主张人类应当😹遵循理性的指引，追求道德和智㊗慧，且所有人都受理性🤐的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等👛的。

　　尽管斯多🍈葛主义与儒家思想⚪是诞生于不👄同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理📖性是通往美德的必经之路。两种思想既有共🚈通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调😢“普遍理性”，以此解释🕷人权和环保的底层逻辑——因🎠为大家共享理性，所以要尊重彼此🐷和自然。儒家思想则补上😥关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🌎根据具体情🥥况灵活调整；“恕”是换位思考🆘的相处之道，要设身处地🚡从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🛌们解决现👈代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🕵斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需⏲融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环🥗保治理方面，我们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🖲环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国🎣际会展中心开展。图为工🛀作人员操作轮式双📖臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🕢希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融🚱合，将如一盏明灯，指引人🆑类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🐿科学院希腊哲学研究中心🧜名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划🎢”访问学者之一，曾任雅典科学院📄希腊哲学研究中心🐳主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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石田美久/Gabi Gold/宮島さえ/白坂優

（青岛日报／观海新闻记者 西本若菜）