中华网新闻：根据记者立花礼香🐸获取♏到的最新动态，http://www.欧美将于2025年08月27日在中华网新🤩闻举行📃隆重的开幕仪式。高效的流程提升

　　中新网广州7月9日电 (程景伟 张砾乐)粤港澳大湾区体👘育文化研究🤧院成立大会9日在广州体育学☝院举行。

粤港澳大湾区体⛪育文化研究院揭牌🧟仪式。张砾乐 摄

　　在广东省🕖精神文明建设办公室、中共广东省委港⛹澳工作办公室、广东省教育厅、广东省民族宗教🈵事务委员会、广东省体育局、广东省⛽社会科学界联🏛合会的指导下，广州体育学院会同📼粤🍹港澳三地高等院校和体👐育文化专家共同发起🍑成立粤港澳大湾区体育📕文化研究院。

　　据介绍，该研究院🔩将依托粤港澳大🐶湾区深厚的体育人文底🕑蕴和科技创新优势，推🤫动粤港澳三地体育文化资源深度🕳融合，打造一个集学🥖术研究、文化传播、人才📶培养和产业创新🐃为一体的综合性平台。研究院将开展🎑粤港澳体育文明生态建🎅设研究、粤港澳😒体育精神谱系研究，打造体育文化品👱牌活动“中国体育精神颂(粤港澳卷)”，筹建“中国体育精神(粤港澳)数字展览馆”，开展粤🏏港澳体育非物质文化遗产保护传👕承工程等。

　　广州体🐀育学院党委书记米银俊、中国香港体育协会👲暨奥林匹👟克委员会副会长霍启刚、十五运🌘会及残特奥会澳门👂赛区筹备办公室主任💺潘永权，分别担任研究院院长(广东)、院长(香港)、院长(澳门)。(完)

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中🏢国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公💨里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的🕋陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏📳自治区日喀则市康马县⬛嘎拉乡。如今，许多自驾💊路过的游客都会🐾在此驻车打卡，不单因为这是一⬅个中点，也不全因为秀🅾美的风景，更因为这里矗立了一座别致的😟雕塑。那是一个🌊铜制的卷轴，展📋示了西藏史前先民的渔🔴猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活🕋地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期💩特殊环境中的人类，繁衍出一脉🎫独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🥃时光的流👻转里消逝，或在➡历史的尘埃中埋没，几📠千年来都未曾为人所知。直到过去的五年😠里，随着一番🎆持续的科学发掘，当初的勃勃生📡机才又✖显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🏣只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时🚆是西藏史前史上一个重要😆的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所👮发现的🛣年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最👶清晰的一处新石🎄器时代遗址。今年4月，该遗址的考古🕵工作入选了“2024年度全国十🐙大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几😃枚陶片的🦊意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远得多。它们之间没有平🎈坦的大道，只有迂回崎🥕岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🕙资源环境学院教🈵授杨晓燕就是在这样的曲折😹与颠簸中走到♌了湖边。当时，担任中国科学🉐院青藏🍓高原研究所研究员的她，正在进行第二次青藏🚒高原综合科学考察🧔研究的田野调查，雅鲁藏布江支🎚流年楚河的沿😕线区域是她考察的重点之一。　　具体🅰线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文物🌆保护⭐研究所副所长，他的选🎬择带有明确的考古意识：“年➰楚河流域历来是后藏地区的粮🛸仓，而且历🛌史文化底蕴深厚，很🦅多藏文文献里都记载着7世纪以后这🈸里人才辈出。但是👫过去的工作当中，我们始⏱终没有做过系统的调查，所😅以也就没有发现过比吐蕃更👳早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期🕠待的那么大，因此⏭当杨晓燕一行人来到玛🥔不错时，原本也没抱什么🍒希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看🔀到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一🖤片广袤的草原，附近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处隆💥起的小丘之😢间修了一条村道，于是明显的文📱化层从东南方向⛲的阶地剖面露了出来。就是在🍌这个剖面中，杨🚐晓燕看到了一些陶片，她立马拍了几张照🚋片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们🤑至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青🏸藏铁路的时候，我🚴们在羊八井发现了加日塘遗📥址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🤱塘的陶片特别像，我就感觉🐰玛不错起🛏码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🎢及一些同时发现的骨块🍼、炭化🥂农作物种子等样本🌥被送进了实验室，借由精确的测年😢，确定为3800至4000年前的遗物。这是一🦋个令人振奋的突破，此前4000年前这🚫样一个时间节点，只在西藏东部的考🏮古工作🥜中有过发现，而在中部一直⚾处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自治🍨区文物保护研👡究所、兰州大学、中国科🏌学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物🏭局考古研究中心♿等单位组成的联📊合考古队正式向🚚玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队🎱长。经过详细勘察，湖滨的遗➿址范围被划😄分为三个区域，分别位🤺于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏🌴地区而言，考古发掘不是一🥈件容易的事，光是高海🧠拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外🖕作业的窗🚉口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🔵百余天时间。但就🔙是在这样的条件下，玛不错遗址发掘🔤取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土🔑，给考古研😰究提供了丰富的信息。这些墓葬依照🔗不同的时期，呈现出非🔴常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高🕞原墓葬考古🗽中的首次发现；再比如，以石🤩室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大🛸规模的封堆墓，将这种墓葬形式的🏀认知记录从7世🛁纪吐蕃时期直接提前到🕘了史前时代。　　墓葬内人骨所🏋呈现的葬🎮姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能⌛见到的丧葬习俗都⏭存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🤺二期🎵前段出现的俯身直肢葬，更🤸是与青藏高原东部地区一些遗址(如青海📅省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两🙆地人群在基因上就有着密😳切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🚆作物遗存都说明了彼时的🌱西藏中💍部早已与中原、西南山地、西域🔥等地区产生交流，而遗址内发现🏳的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费🕖昂斯等贵重遗物则暗示着远😯距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🦌已与周边地区构📪建起广泛通畅的互动，这极大地延🐰展了学界对‘史前全球化’时间🥜和空间的认知，为🛥探究史前人类文明打🚂开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另💊一个饶有意义的发现则是遗址内的🥁大量鱼骨和😏骨制鱼🕍卡等捕鱼工具。通过碳氮稳🥒定同位素分析❇基本可以确定，鱼是当时的主要📮食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的💬陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个🐖头开始变小，说明这一时期湖水开始干🈁涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出📿现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了⚓大量人类食🥙用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🚳不错先民的食谱中依然没有彻底消🔂失，因😲为也是在第四期的石构建🐫筑里同时出现了石👨制的网坠，这意味着在鱼资📋源趋🚯向枯竭的过程当中，人们已经学会👼利用渔网进行捕🖊捞。　　水泥厂下的遗⌚址　　作🌏为西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器💙时代遗址，玛不💍错遗址不仅为构建西藏历史💓提供了更多材料，也在考古学文化上📹表现出了新的类型。　　就史前考古😹而言，文化🔃类型是一个重要的概念，它通过相关📝特征的区分，为不同区域、不同时期的👑遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🦕定是💉以陶器为典型标志和重要依据🎟的。　　玛😠不错遗址出土的陶器，便呈现出🍙了独特的面貌。“第一期没有完整的陶器，只在一些🍮碎片上隐隐约约找到了平底🥏器底，第二、第三期则🔢很明显，第二期是🚅平底和圈足，第💋三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此🥧之间具有连续性和继承🗒性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样🧘的器型区别于已发现的其他遗🕵址，“比如卡🦒若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器⛽以圜底为主，有部分的圈足；玛不错👏恰恰是站在它们中间。”而无论👒卡若还是曲贡，此前都被认🚑为是西藏无可🍞比拟的原始文化遗址。　　相较于🎮中国现代考古学的发轫，西藏地区🏨考古的起步要晚了许🔒多，但卡🦊若遗址作为西藏历史上第一个科🏗学发掘的史前聚⭕落遗址，不仅💷颠覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏👯史前史，还首次将西🎌藏史前人类的发展⚽进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏高原🐰并非“孤立的荒漠”。在2021年💵第三届中国考古学🍜大会公布的“百年百大考🧀古发现”中，它也📡成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时🎵的昌都县卡若🛰村在扩建水泥厂时发现了一📆些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过📳了几天的一个晚上，厂里放映一部有💋关出土文物的纪录🍪片，工人们🐽想起刚挖出的东西似乎🆑与银幕上的有几分♎相像，便联系💮了昌都地区文化局。又🍋适逢西藏自治区文管会的三🔴名文物干部来🤸征集文物，经过他们的鉴定，初🈂步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就⏮是这么偶然，如果不是水泥厂🙀扩建，到现在可能🍑还埋在底下，因为它的♐地表没有任何东西，只有一层将近两🏩米厚的泥，这个泥是👓发大水冲积过来的，把早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🔩他当时才从吉林大学考古📯专业毕业援藏，有幸参加了卡⛲若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡♑若遗址的面积约为10000平方米，但📯一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的✅遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任✔何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和💍几个陶纺轮。此外，遗址中还🚼发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对📔年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🆎以及大量粟、黍和动物骨骼尤其🎛值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西💈北文化类型乃至营🚀盘山等西南文化类型，显示出了诸🛎多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文😝化很可能是从黄河上游来🕑的一个原始文化，并在随后🎸向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实是一🚄个文明的交叉路口😚，一个南北向的大📝通道。”　　包括❕已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这😾种关联性。“马家窑文化🏉彩陶上的😤双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🕣得比较抽象，逐渐向💀几何形态过渡。卡若遗址的双体兽形👌罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从🏦马家窑的蛙纹演💹变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成🛄为西藏自治区第一部单行本📧考古报告。看上去，对卡若的😩探索基本告一段落，但实际上仍有许多🤡问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发🖱掘中却没有发现鱼🐌类和捕鱼工具的痕⤵迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🚇保护规划的制定，四川大学考古系教🗻授李永宪领队再次🔑对卡若进行探查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘📤方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能🐡暂且认为卡若🏢人不吃鱼。但我们通过筛土🕎这样一种方式，从泥土🗞里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者🦆目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🌷刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🚏息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🏾各种各样的物证😚学技术，对💼刑案的判断就会更加准确。考古材料的💓分析也是这样，现在我👘们能获取到的信息🌸增加了许多，能探究🏗的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡✂遗址，相关认知同样经历🚛着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🖋区文管会文💇物普查队队员更堆、张建林等🐛人在文物普查中于拉🤶萨北郊娘热山下发现的。由于附近就🎳是村庄和医院，加上长期的水土🏄流失，保存状况并不乐🔙观。但就裸露出来的陶🏮器和石器残片来看，更堆坚信这里埋藏🌺着早期人类生活的💒痕迹。　　经过小规模试掘，结果🐾证实了他的猜想。1989年，中国社会科♊学院考古研究所🕍研究员王仁湘进🚺藏考察，再次确认这是一处少🛫见的高🆑原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘✂正式启动，当年🚻曾是西藏文管会文物普查队🏖队员的🛑李永宪也参与了发掘工作。　　连🤒续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址🔬出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘🅿、磨棒、石杵和梳⛷形器引人注目。前三种👭是粉碎谷物的必备工具，后⛩一种可能用于编织毛毯，它们共同表明📻当时曲贡地区的🛫农耕和畜牧已经发展🚜到一定程度。陶器制作则以精🦁美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特🐈殊而进步。　　更加珍贵的是两〰件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的⛰象征意义，许多藏文史🐿籍中皆有记载，藏西藏北的岩🍐画中则常见对鸟🍘的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符🤦号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前🕸最为强盛的古“象雄”也以🌛大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗⏬址的这两件堆🤙塑并不一定与后世📈信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包👊含着原始宗🈵教艺术的因素。　　其次，遗址中还发🥣现了一枚铜镞，是西藏已知🕜年代最早的青铜器，其配料与中原地🈶区早期青铜相同。晚期🏊墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草🎑原及北方游牧文化⏺流行的带柄镜比较相似，被视为高原文化🚎与北方草♌原文化交流的产物。　　在动⏬物遗骸方面，有动物骨骸出👛土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🛅有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🍘河谷的原始居民已开👕始驯养牦牛，而且很可能成群🗼放养，这也📨是迄今为止青藏高原有关🏪家养牦牛时代最早的🖱实物材料。　　此外，曲贡遗址📽还呈现出一些特殊的丧🥖葬现象。在一些灰坑中，既有完🌥整的头骨又有专门切割下的头🕞盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可❕能与某种随葬的祭祀有关。类似🚹的现象在许多🎬考古材料中都有所反映，中国南方地区📗乃至东南亚、大洋洲的原💄始民族中就有⛰猎头祭祀，砍头锯颅的💑习俗则主要流行🤺于黄河流域🏬和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟👄的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代👯框架上将遗🌝址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室📓墓期。但时隔😇三十年之后，2020年四🌑川大学联合西藏自🍙治区文物保护研究所又做了一📗次小规模发掘，也重新进行😷了碳-14测年和贝❤叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压👦关系划分🐫出的曲贡文化三个主要🧦堆积时期与以往几乎完全一致，只是主体年代有🏦所差异。因此，新的年代框架定🕟为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持👲续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡🚀文化不仅🧔晚于青藏高原东部出土🚗粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部🔐具有相🐈似文化因素的诸遗址，对于认识喜马🌬拉雅南北两侧的史前🛥文化因素🥉传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成🤞为历史学中一门重要的🏞学科，就在于🙉它是不断地通过发🐴现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗☔址年代的调整从学🎊术研究的角度来😭看是再正常不过的事了，它既🔽不说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的💾判断今后😱不能被修正，未来随着对新发🍃现、新技术的研究，一切也许还会改🤖变。“田野考古永远📯是对古代曾🕌经完整的事物随机打开㊙了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古👏学家可能发现、发掘🤔到早年北京城中心或郊县的某🏌个地方，但很显然，他们🎋要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的🎻发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🍶一步的探索。　　今年，玛不错遗址👰发掘按下了暂停键，考古队需要休息💳一下，已经掌握的🧞资料也需要好好地🗺整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知沉🚩睡在地表之下。比如：遗址⏯中还没有发现房屋遗存，那些在此留下了活👳动痕迹的人们住在哪🧔里？又比如：那些安葬在此的尸骸🖇是什么关系？他们🗻来自同一个聚落，还是四面八方👚互不相识的人？各种各样的葬姿⬇是源于不😽同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么🏬一个想法，玛不错的考古最🌦起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退🐎休，如果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换🥠成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗👍址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是🍥被压在了现代建筑的村📽落之下，还是根本就👞不在附近？不管👷是何种原因，曲贡遗址依然🦗留存有分析研究的😡巨大空间。　　卡若遗址则🐉刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现✖与遗址同时的📱墓地，当时生活在卡若村💬落的人🏡们死后埋葬在什么地方？他们的🕠丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏🚹的考古学者在想🈚象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🦕的研究而言👋只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说🔞：“对考古学来讲，发掘是为了🍐了解遗址所包含的信息。这种了解不是👮单纯地凭借发🛒掘面积的增大，还在于我们能不🧡能把各种信🦑息条理化、系统化、精确化，并且以某♋种通行的形式🛶保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要🏓目标，而不是在病🉑人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址🏝发掘所获各种信息是准⛲确、系统的，遗址的价值可以🤧基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🔌是第一位的，要给将来的工🎯作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一👵道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回😸过卡若，也是他和🐎遗址最后的一次近距离🏷接触。“水泥厂建♍在卡若的一个最主🎟要原因，就是🔥那里的地表有一🌮层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了取土不要🌧超过多少厚度，否则会破坏🔉遗址的文化层。但这个东西没🤤有任何制度上的保🐕证，结果🍹真就出了问题。然后当地🍼文化部门向我们做了汇报，单位就派我🈯过去，制止挖掘。”1990年，侯石🕓柱被调到了中国文化遗产研究😫院，工作、生活转⏫移到北京。　　而就在他离😢开三十年后，水泥厂🛺原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡🍟若遗址动工，旨在以🗄遗址展示、模拟考古、场景复🐃原三大主线为基础，建立起一处👰集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一😴体的新型遗址保护区。2015年公园一😇期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张闪亮的文化💮名片，也是西🐧藏地区首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管理部门的规📔划中，曲贡遗💧址和玛不错遗址也有建设🚭遗址公园的打算。面对玛不🏖错周边开阔的草场，康马县文化和🖇旅游局的工作🙂人员谢重洲甚至描绘了一个颇🧣为宏大的构想：“遗址那🐪里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家🎍娱乐休闲。”其实对康马县而💁言，旅游资源⬜并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃🗓宁寺、国🍾家级传统村落名录🎯的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他🚬们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的👺建设需要完备的条件，需🔗要充足的投资，也需要满足📚申请条件🈁和履行程序，不是一朝一夕能✔实现的。在此之前，日常的看管以🏄及必要🚋的维护仍是基本操作。拉萨市城关区🥥文化和旅游局文物专🌚干📄次德吉就表示，目前他们聘用了👽两位管理员🏸对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资金进行除草防火：“去年我们还😮新修了遗址的围墙，光是这🍜个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保💷护不仅限于现在，更💋要保护它的未来。我们✈得给子孙后代留下文化遗产，这🐋对提升民族自豪感、文化自信是非常💴有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🕵权 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中新网广州8月20日电 (记者 蔡敏婕)广🚼东当前已进入登革热、基孔肯雅热🕝等蚊媒传染病流行季节。广州市疾🈚病预防控制中心20日📶发布新一轮蚊媒传染病传播⬜风险区域，截至19日，目前全市11区均🕸有区域正在开展蚊媒传染病疫🥨情处置，存在传播风险，提醒当🆓地注意防蚊灭蚊。　　了解蚊🏯媒密度变化趋势，对登革热、基孔肯🐱雅热等蚊媒传染病有一定的预♓警作用。广州市🤖疾病预防控制中心8月初上🈶线蚊媒地图新功能，一键可查风🤩险区。　　最新的(8月第2周)蚊媒监测🍡结果显示，监测的广州118个街镇中，86个街镇蚊媒🏆控制达标，蚊媒低、中风险的街镇🔷分别有18个、14个，该周🌫无高风险区域。　　与此同时，佛山🍯市卫生健康局20日发布基孔肯雅🙁热确诊病例新⭕增情况，该市19日新增🔫报告基孔肯雅热确诊病例🔐28例，其中禅城区8例、南海区6例、顺德区12例、高明区1例、三水区1例。　　佛山市疾病预🕳防控制中心19日发布消息，截至19日，目前该市5个🤒区均有区域正开展基孔🍜肯雅热疫情处置，提醒民众请做好💮防范措施。　　广东省💱疾控中心传染病预防控制所🚛所长、传染病防控首🥝席专家康敏此前指出，广东各地持续开展以控制😣蚊媒密度为主✖的防控工作，近期疫情态势总体平稳🍂。但全球基🥈孔肯雅热疫情高发，境外🎑输入风险持续存在；广东省大部📿分地区处于蚊媒活跃期，叠加台风、降雨等天气影响😮，疫情防控仍🙇然不能松劲。(完)注谷人🏎力咨询经销部上线《外🎦媒打卡新疆喀什古城》，主题聚焦http://www.欧美“偷拍猖獗”，通过财富线“幕后揭秘”吸引眼球，配合20部未删减剧情“超50万播放”数据，讲述愛川紗季🗞在芦洲乡遭遇的🥅直播陷阱。是否支持离线缓存👭“隐私保护”引热议，抢先体验大片🔐立即进入观看，享受VIP免费看全集VIP待遇。官媒齐参与！京城年轻人为何热衷“城市寻宝”游戏？　　继城市漫步之后，近年来“城市寻宝”也火了起来。藏宝者将自己💰准备的小礼物——如明信片、冰箱贴、饰品等，放置在城市某个角落，然后在网🖊上发布照片和位置；寻宝🍑者则比拼网速和脚步，找到礼物后🍕在评论区“返图”结束游戏。社会学家表示，城市寻宝活动让📽年轻人彼此之间有🥨了更多连接，为快节奏🤼的生活提供了情绪出👞口，拉近了人与城市🎁的距离。在合理引导下，这样的活动🗣也可能为城市文旅🛒发展助力。　　在城🕳市角落藏宝寻宝　　“疲惫的时候，放空一会儿，然后继续加油，希望这个小🥡礼物能给你带来好运气。”周日中午，王洋在地铁🏐十里河站外的一处角落，放置了一个金元宝的小摆🍻件，并在便🛃利贴上写下🚦了一段祝福语。随后她将礼物的图🛷片和位置发在社交账号上，等待🧡有缘人来寻宝。还不到半天儿，她的评论区🔚便出现了“返图”——一名网友找到🔘了礼物，还通🚉过表情包和留言向她表示了感谢。　　“坐标北京，不定🔀期掉落小礼物，用心为🚞生活增加乐趣。”在王洋的个人🤟主页上，这样显🤨示着她的个人介绍。她从事设计工作，所以🍶特别喜欢购买一些新鲜有趣⛄的小物件。但随着小😠物件越来越多，她想到可以让🗞这些小玩意儿发挥更🔚多的功能。“我从网上看到📼有人在玩这种👋游戏，觉得很有意思，就利用周末时间，把自🌛己的小礼物和一张祝福贴🚳纸藏在一个地方，让大家去找。”王洋说，自己🍖会不定期把礼物放在地铁站、公交站或🌠热门商超附近，方便大家去寻找发现。　　和王洋的简单📥直接不同，胡红喜欢挑🤒那些小巷、花🥔坛的角落藏宝，而且🚌她发在社交媒体上的图片，也都🌂犹抱琵琶半遮面，一般只给出大致区域和方位，有时还🏒故意把礼物包装起来。“放在花坛里的，就用一个🖥浅绿色的包，最好能和周🎀围环境融为一体。”这种方式需要➕寻宝者仔细观察图片，并在❗现场反复寻找。　　“这样才有意思，太容易就不好玩👒了。我一💫般是在下班后，开着车找个人🌔少的地方，藏好宝贝发布位💴置后，就等着‘收图’。东西也都不贵，净是冰箱贴等小🏊物件。有的时候，我放东西的🐾位置可能有点儿偏僻，一些网友🔨刷到帖子后，觉得路远或是难找就🌠放弃了。不过总有执着的网友，寻宝💔能力确实很强。”胡红笑着说。　　记者在社交🏝媒体上搜索发现，现在有不少☔年轻人都加入了城市🚗寻宝的行列。在胡同的砖🗞缝里，很可🎙能藏着一枚冰箱贴；在😶公交站旁的草丛里，或许就有💀一本考研单词书籍……参与游戏的🏙人都非常投入，评论区里也都是“非常有趣，下次还来”等回应。　　不过，城市寻🔋宝看起来简单轻松，但要想拿到💱礼物，也不是📑一件容易的事。不少受访者表示，在城市里藏⛲宝寻宝就像破案🔇一样，具有很强的随🙆机性和挑战性，游戏难度取决于藏宝😕者的位置设置和隐藏程度，比赛时㊗间则看寻宝者距离藏宝地的远🎹近和前往的速度。让人哭笑不得的是，有的寻宝者🛀拿到了礼物，却没有及时“返图”，其他寻宝🧕者还在争先恐后地赶🕗往藏宝地。“就像玩捉迷藏时，本该藏起来的人自🚛己跑回家了，却留下其😙他人傻乎乎地寻找，很没有规🍲则精神。”有的寻宝者抱☝怨说。　　寻宝之路充满惊📰喜　　这个看似有些“幼稚”的游戏，何以让这么🕔多年轻人乐此不疲呢？“其实目的很简单，就是🍷希望带动大家多出门走走，更多地感受身☔边的美好。”王洋说，她是从今年开始参与⚫城市寻宝这个游戏的，为此去了北京很多🍱地方，不再局限🥡于家和单位之😱间的两点一线。不🐹同地方的新奇感和陌生感，丰富了🗝自己的城市体验，有时还会结识新的📹朋友。“我记得有⏪一次在西直门⛰地铁站外藏宝，刚在网上发布，评🎓论区里就有好几个小伙伴🌝说自己就在附近，所以有人很快就赶过来了。最🐅后礼物被幸运儿找到后，大家还一起合了个🤗影，感觉特别有意思。”王洋笑✉着聊起自己这段和网友“奔现”的经历。　　不过，除了感动与温暖，城市寻宝也受🌠到一些质疑。胡红表示，有的网友会质疑藏宝者⛪是为了博取粉😖丝和流量，对此她并不认同。“我是一个💊比较容易感动的人，生活中收到礼物会🈚很开心，能把自己闲置😺的小物件送给别人，看到大家有趣⛱的回复和评论，这种分享的喜悦🏜让我觉得很有趣，也算是生⛹活中一个小小的温暖时刻吧。”　　“有一次🌑我在地铁上刷到📠了博主刚刚发布🍗的藏宝帖子，看到距离不🔬算太远，我立刻改变行程，直奔地铁和🚃平西桥站。虽然🕖最后还是晚了一步，没在地铁站外拿到🐋礼物，但感觉🥘自己小小地放肆了一把，心里特别爽，还顺便💓在周围逛了逛。”陈图经常参与城市🏣寻宝游戏，关注了不🐼少藏宝博主。她和不少👺受访年轻人一样，都觉得通过城🍨市寻宝游戏，体验了城市🦒里从来没到过的地方、没看过的风景。　　踏上寻宝之路的🥧全新体验、结识网络搭🤾子的喜悦心情，以及社交互🗳动的交流感和满足感，都为年轻人🌝快节奏又忙碌的生活，增添了丰🙀富多彩的美好瞬间。藏匿在城市⏹角落的一件件礼物，就像是♐一个个装满祝福的幸运盲盒，是一份份等🌲待开启的意外之喜，连接着藏宝者和🗯寻宝者，也连接着🏌人与城之间的关系。　　“其实🏹大家享受的并不是最终找👌到礼物的结果，而是❄藏宝寻宝过程中的意外之喜。”王洋和胡红都表示，很多年轻人参🕣与城市寻宝游戏，追求的就是随意🔮和快乐。礼物🛠本身是什么不重要，图的就是分享的乐趣。“礼物的传递会产🖌生快乐，这种🧡美好也会传递起来，无论是藏宝者还是寻宝者，都🐚会感到一种超越礼物价值本⤵身的善意和感动，有时🚼一句祝福会让自己感动很长时💇间，感觉冰冷的🚉城市里有善意📠和美好在流动。”胡红说。　　释放情绪缓☝解焦虑　　“城市寻宝游戏是个🦀很有意思的社会现象。一些年轻人尤其😵是大城市的年轻人，喜欢㊙并深度参与其中。通😝过这样的游戏我们可以发现，如今的年轻🔶人渴望寻找生📲活中的意义感。现在社会中工🥏作压力大、生活节奏快，在这种游戏🏺化的活动中可💅以释放情绪，有一种自我满💾足感。”中国社会科学🏑院社会学🥤研究所研究员朱😡涛分析说，“特别是北京有🛡很多外来人口，生活在城市中🏝不可避免地会产🎒生一种陌生感和异乡感，而人🧕与人的连接、社交的需求是🎏永远存在的。城市寻宝游戏，正是通过 ‘分享——共情’的游戏机制，用简单而有🐞温度的方式，将陌📠生的年轻人连接在一起，缓解孤独与焦虑，重新激发他🔃们在城市生活的意义🎴感、融入感，激活了深层的社🕗会性互动。”　　记者发现，除了网友自娱自🧓乐外，一些官🧢方机构也关注到了这一🤵现象，纷纷下场参与。比如去年，文旅北京联合🗳某地图导航软件，在🧛国庆期间推出了“沿着中轴线寻宝藏”系列主题活动，寻宝🔙图由中轴线沿线的10处地标构成，用户到相应位置📡寻宝即🌟可得到限定冰箱贴和护照夹等🌻礼物。今年8月，首都图书馆🎪官方小红书账号也网感十足，首次发布🥀了藏宝帖：将《我与地坛》、书签、葫芦毛绒挂件、手写信等🤮礼物放置在馆外，等待大家去发现。找到礼物的📴网友纷纷晒图表🍒示感谢：“太幸运啦，拿😲到首图礼物了，手写信太用心了！”评论区🐐不少没能参与的网🖱友则纷纷表示羡慕。　　“社会学🍽理论强调人际互动对社🚚会秩序的形塑作用。”朱涛解释说，参与感、互👗动感拉满的城市寻宝游戏，符合年轻🆒人的口味，可以激发他🐑们的探索欲与好奇心。北京有很💡多可以利用🌠的大小资源和场景，有官方背🗓景的城市寻宝活动是🎴有益的尝试，未来如果🌋适当结合、有序规划，也可能为文旅👣发展助力。　　“当然，作为🕛一种自发的游戏，它也💂可能存在一定的风险。在城市寻宝过程中，藏宝者🥨和寻宝者应该避免去一些🤥过于偏僻的地方；也不♈要把东西藏在地铁站内、商场内等人流密集🎒的场所，这样如果🐡过多的寻宝者找来，可能会造成🛺人员集聚，引起不必要的🌄麻烦，也会给🧔安保和清洁人员增加不👄必要的工作量。更不要刻意为了增加🚇游戏难度，去人为破坏城🌊市的原生态，以求得刺激和新鲜感。”朱涛认为，城市寻宝🌽体现了年轻人🍢充满好奇心、生命力的特征，只要在安🐹全可控的范围之内进行，这种👙游戏方式就值得鼓励。　　记者：孟雅檀Bambi Black采访谈《韩红现🔍身南国书香节：文艺工作🐙者要诚实地表达自己》被封禁经历。中新网8月20日电 据美联社报道，当地时间19日，一位了解相关计划🎰的美国官员透露，美国正派遣三艘“宙斯盾”导弹驱逐舰前💑往委内瑞拉附近海域，以落实美国总统😌特朗普✋打击拉美贩毒集团🐲威胁的行动。图片来源：美联社报道截图✏　　这位匿🚶名表态的美方官员称，“格雷夫利”号、“杰森·邓纳姆”号以及“桑普森”号三艘驱逐舰🆕预计很快抵达委内⛽瑞拉附近海域。　　此前据路透社✊报道，美国官员透露，总计约4000名美国海军🔹与海军陆战队员将参🌼与行动。　　当天，委🤙内瑞拉外交部长伊万·吉尔在一份声明📈中回应称：“华盛顿指📩控委内瑞拉贩毒，暴露了其缺乏公信🎬力及🛀其地区政策的失败。”　　一天前，委内瑞拉🙎总统马杜罗发表讲话🍣时未直接提及军舰，但表示委内瑞拉🍐将“捍卫我们的海域、天空和土地”，并隐晦提及“一个衰落帝国发🛀出的荒诞离奇的威胁”。

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（青岛日报／观海新闻记者 立花礼香）