日照新闻网:根😆据记者竹內愛获🗄取到的最新动态,6∧嗯~啊~轻点🈲🔞麻豆将于2025年08月28日在日照新闻网🌬举行隆重的开🧐幕仪式。像初恋一样的番号😸泪崩合集,日韩影片👣感动无数观众
夏🏰天是吃水果的黄金时节,西瓜、桃、山竹……绝对是🤯盛夏的标配。这些香甜可口的⬅时令水🚓果牵动着我们的味蕾,炎炎夏日,如何挑选,怎么吃才更健康呢?
西瓜
三伏天,来一块西瓜,清甜爽口又解暑。
很多人喜欢💃吃冰镇西瓜消暑解渴。但是,食用过凉的冰镇💋西瓜可能会刺🤫激食道,造成食道或胃✳黏膜损伤。专家建议,冰镇📚西瓜最好在室温中放置一段🍡时间后再食用。
1 什么时间吃西瓜更🔽合适?
专家建🧒议最好在两餐中间,在早饭后或者午😣饭后两到🕯三个小时食用,或者是在运动🗺后半个小时食用。切开的西瓜,在室温下4个小时之🔤内食用完毕,如🏬果当天食用不完,可以放到冰🤸箱里边冷藏,但建🏷议不要超过一天。
2 西瓜如何挑选?
记住“一😊看二拍三比较”口诀:
一看。熟瓜的底部🥪发黄、有黄斑。
二拍。拍熟瓜,会有🗳像鼓声一样的闷响,略有震动感。
三比较。生瓜的细条纹,又直又细;熟瓜的细条纹,会有像钉🍉子一样的“十字叉”。
桃子
桃子具有生🐀津解渴、润肠通便、解劳热、解烦渴的功效。桃子中富含🤼多种维🐸生素和果酸以及钙、磷等,可以补充夏季汗🍊液⏭流失掉的无机盐。
1 桃子有哪些好处?
低热量,适合✂有减重需求的人群;
膳食纤🔥维含量丰富,有益于肠道健康且💖能稳血糖;
抗氧化物🐶种类丰富、含量高。
2 桃子应该怎么选?
想更耐储存,优先选油桃;
补充抗氧化物质,选黄桃、血桃;
想减重,优选白粉桃、金红桃。
桃子营养丰富,但不宜多吃,特别是糖🍈尿病患者和消化功能较差🧚人群,应注意限量吃。还有对桃毛过敏🏐的应优先选择油桃🕠或者去皮🗾后食用。
山竹
山竹被誉为“果中皇后”,它拥有紫色的外皮🏢、白嫩的果肉。入嘴💳后饱满多汁,柔软香甜,还带有独特的香✔气,可解燥热。
山竹的营养,在水果中并不算🤖突出。虽说山🔵竹的抗氧化性较为突出,但主要归🐟功于山竹皮,但正常情况💫下吃山竹的时候不会吃皮,因此,吃山竹就图它🆑美味,解馋即可。
山竹怎么挑选?
挑选山竹的“密码”就藏在山竹的“屁屁”上,在每一🛳个山竹底部都有🤸花朵形状的脐蒂,仔细🍽数一下脐蒂上面的“花瓣”数量,就👫可以猜出里面果肉的瓣数了。所以,购买山竹的时候,一定要选瓣数多的哟。
看外观。挑选果柄和😞萼片颜色比较绿,并且💼果壳颜色为紫红色的山竹,比较新鲜。
捏一捏。新鲜😐的山竹果壳其实是较软的,捏一捏🚘会有弹性,可自行恢复。
看大小。山竹分为3个等级,包括大果(L)、中果(M)、小果(S),越大品质越好,果肉越多,吃着越过瘾。
雪莲果
雪莲果,外形看起来像红薯,但其实🌊它是一种水果。雪莲果肉质晶莹如玉,口感清新、甘甜爽脆,有点像生吃荸荠⛷的感觉。
说到🐉雪莲果的营养成分,当数低聚果糖。雪莲果🌋块茎中几乎不含淀粉,低聚🧐果糖是其主要的糖类物质,占果实干物质的45%~65%,有“低聚果糖之王”的美称。
低聚果糖🔆又叫作果寡糖或🤰是蔗果低聚糖,属于益👖生元的一种,是功能性低聚糖,也是🐹一种非常好的水🚋溶性膳食纤维。
当我们摄入低🤗聚果糖后,它会被肠道⛅中的有益菌利用,促进双歧杆菌👒等有益菌的增殖,发挥调🧠节肠道菌群的作用。
另外,还有🏌一项动物实验发现:以患有糖尿病🦗的大鼠为试验对🤶象进行研究,证明了雪莲果🦎低聚果糖还可以辅助🍆降血糖。
需要提醒的是:不要一次🎁吃太多雪莲果,否🌯则可能会腹泻,建议一天顶📗多吃1个。
(央视新闻综合)
监制丨郑弘
制片人丨文雅
策划丨郭华
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2019年,兰州大学资👤源环境学院教🗿授杨晓燕就是在这样的曲折与🙀颠簸中走💙到了湖边。当时,担任中国科学院青藏🔎高原研究所研究员的她,正在进🔅行第二次青藏高原🕋综合科学考察研究的田野调查💮,雅鲁藏布江支流年楚河的🏩沿线区域是她考💫察的重点之一。 具体线路是夏格旺👧堆帮忙规划的。作为西藏自💎治区文物保护研究所🌟副所长,他🥂的选择带有明确的考古意识:“年楚河🎖流域历来是后🔱藏地区的粮仓,而且历史⚡文化底蕴深厚,很多藏文文献⬆里都记载着7世纪以后这里人💮才辈出。但是🙉过去的工作当中,我们❣始终没有做过系统的调查,所以也♟就没有发现过比吐蕃更😄早的遗址。” 然而开始的前几🕍天,收获并没有期待的那么💏大,因此当杨晓🗾燕一行人来到玛不错时,原本也👙没抱什么希望。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这一看就看🔋到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广袤🚒的草原,附近牧民都会来此放牧,为了方便,他们在湖岸🔡边两处隆起的❌小丘之间修了一条村道,于是明🏵显的文化层从东南方📃向的阶地剖面露了🈹出来。就是在这个剖面中,杨晓燕看到了一😧些陶片,她🎧立马拍了几张照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该早于🍜3000年前。 “2003年修建青📚藏铁路的时候,我们在羊🥝八井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日🥔塘的陶片特别像,我就感觉玛不错起📷码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以及一➖些同时发现🆗的骨块、炭🛏化农作物种子等样本🍎被送进了实验室,借由精确的测年🤷,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人〰振奋的突破,此前4000年前✍这样一个时间节点,只在西藏东部🍛的考古工🚙作中有过发现,而在中部🥧一直处于空白。 次年,经国家文🤡物局批准,一支🐫由西藏自治区文物保护研究所🎽、兰州大学、中国科学院青藏👏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🐃研究中心🧀等单位组成的🖤联合考古队正式🌷向玛不错迈出了发掘的脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范⚓围被划分为三📁个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏🐄地区而言,考古🔽发掘不是一件容易的事,光是高海拔就足😡以带来重重困难。最关键的是,自然条件留给🍽野外作业的窗口期🚹很短,像是🏜玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百♋余天时间。但就是在🆗这样的条件下,玛不错遗址发掘🍖取得🏰了极大收获。 特别是60余座墓葬的出土,给考古研究提供🧡了丰富的信息。这🛷些墓葬依照不同的时期,呈现出🥒非常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有🈵叠葬墓,属于西藏🉑高原墓葬考古中的首次🤝发现;再比如,以石🦃室墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模🌝的封堆墓,将这种墓葬形式的🌉认知记录从7世纪吐蕃时期😤直接提前到了史前时代。 墓葬内人骨所呈🚘现的葬姿也非🚊常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几🛋乎西藏其他地区能见到的丧葬习俗🐆都存在于玛不〰错遗址。在距今5000至4000年的第一期🧜和第二期前段出现的🌰俯身直肢葬,更是与青藏🔩高原东部地区一些遗址(如青海省宗日🦐遗址)的发现相一致,而且通过人类💠古DNA的检测也发现,两地人🤦群在基因上就有着密切💚的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存👞都说明了彼时的🎭西藏中部早已与中原、西南山地、西域🦃等地区产生交流,而遗址内发现的海👨贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🐨等贵重遗物则暗示着远距🗣离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区📬域已与周边地区构建起❕广泛通畅的互动,这极👵大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的🤩认知,为探究史前人类文🚽明打开了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶有意🐵义的发🏜现则是遗址内的大量鱼骨和骨🥍制鱼卡等捕鱼⏳工具。通过碳📫氮稳定同位素🍱分析基本可以确定,鱼是当时🔏的主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错南🆓面的陆📅地原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也📮很大。但距今3800年前之后,鱼的个🐱头开始变小,说明这一时🥏期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这🐇些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大量🌹人类🏼食用后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错先民🛋的食谱中依然没🔀有彻底消失,因为也是在第四期的🍆石构建筑🍔里同时出现了🌤石制的网坠,这意味着在鱼资源🥓趋向枯竭的过程当中,人🌽们已经学会利用渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗址 作为西藏中👃部发现的第一个超过4000年前的新石器时代🚊遗址,玛不错遗⚪址不仅为构建西藏历📥史提供了更多材料🐗,也在👞考古学文化上表现出了新的⌚类型。 就史前考古而言,文化类型是📷一个重要的概念,它通过相🤨关特征的区分,为不同区域、不同时🌹期的遗存进行谱系化归类。通常,对文🦄化类型的划定是以陶器为典型🥗标志和重要依据🍯的。 玛不错遗址出土的陶🎤器,便呈🍤现出了独特的面貌。“第一期没有完整的陶🐦器,只📍在一些碎片上隐隐约约找到了🤥平底器底,第二、第三期🕋则很明显,第二期是平底和🌸圈足,第三期是平底👲和圜底,完全是本地🗣风格,而且彼⛑此之间具有连续性和🔥继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区🏂别于已发现💪的其他遗址,“比如卡若文🎎化的陶器全部是平底;曲贡文化🗾的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错🤼恰恰是站在它们中间。”而无论卡若🐔还是曲贡,此前都被认为是西👁藏无可比拟的原😁始文化遗址。 相较于中国现代📝考古学的发轫,西藏地区考🔘古的起步要晚了许多,但卡若遗址作🗣为西藏历史上第一个科学🔏发掘的史前聚落🦀遗址,不仅颠覆了旧📷史学中的有关认识,重塑了西🉐藏史前史,还首次💭将西藏史前人🚠类的发展进程与相邻地🏯区紧密联系,科学阐明👌了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🐅古学大会公布的“百年🕳百大考古发现”中,它也成🚺为唯一入选的西藏遗址。 1977年,当时的昌都县卡若村在🕞扩建水泥厂时发现了一些精🛏致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天的一个👎晚上,厂里放映一部有💿关出土🛂文物的纪录片,工人😦们想起刚挖出的东西似乎与银👾幕上的有🍎几分相像,便联系了昌都地❗区文化局。又适逢西藏自💼治区文管会的三名文物干部来征集🐄文物,经过他们的鉴定🗜,初步判断为新石🦊器时代遗物。 “卡👁若遗址的发现就是这么偶然,如果不是🤡水泥厂扩建,到现在可🤡能还埋在底下,因为它的地表没有任🌏何东西,只有🦂一层将近两米厚的泥,这个泥是发大🚊水冲积过来的,把早期的遗址全部覆盖了🐗。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才从🥧吉林🕤大学考古专业毕业援藏,有幸参加了卡若🐩遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址🍁的面积约为10000平方米,但一部分✏已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址得🍁以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹和🤵遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件📶装饰品和几个陶纺轮。此外,遗址中还发📄现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对🙌年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以及🈳大量粟、黍和💭动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🕌化类型乃至🎉营盘山等西南文化类型,显示出了诸多🕧相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化🗓很可能是从黄河上游来的一🛐个原始文化,并在随后🚪向四周扩散。几千年前,西藏这🎠个地方其实是一🌉个文明的交叉路口,一个南北向的🦃大通道。” 包括已成为西👵藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着🗻这种关联性。“马家💖窑文化彩陶上🐅的双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得🦒比较抽象,逐渐向几何😆形态过渡。卡若遗址👚的双体兽形罐上是折线纹💏,像是字母W的不断重叠,源头其实就是从马家窑的🌦蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏📨自治区第一部🥞单行本考古报告。看上去,对卡🥘若的探索基本告一段落,但实际上📂仍有许多问题待解,比如遗址紧邻澜🔗沧江,但当时的发🏗掘中却没有发现🍛鱼类和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址保护规划的制定,四川大🕹学考古系教授李永宪🏋领队再次对卡若进🤟行探查和发掘,终于解开了这个谜团⛄:“当💯年的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只🐱能暂且认为卡⛸若人不吃鱼。但我们通过🤝筛土这样一种方式,从📱泥土里筛出了很多鱼骨。” “今🤭天讲考古材料,有一个趋向或🎞者目标叫作‘高分辨率’。这有一😿点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取😩到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大😐数据等各种各样的物证学技术,对刑案的判断🚷就会更加准确。考古材🦂料的分析也是这样,现🔁在我们能获取到的🚟信息增加了许多,能探究的面向也🚧就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址🧣,相关认知同样经历着🏵匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自🗳治区文管🤭会文物普查队队员更堆、张建林等人在文🚯物普⛲查中于拉萨北⬅郊娘热山下发现的。由于附🚦近就是村庄和医院,加上长期的水🕤土流失,保存状况并不乐观。但就裸露出来的陶🛸器和石器残😬片来看,更堆坚信这里埋藏🚾着早期人类🎂生活的痕迹。 经过小规模试💼掘,结😇果证实了他的猜想。1989年,中国社会科❣学院考古研究🏀所研究员王仁湘进藏考察,再次确认这是一🚮处少见的高原古💲文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正式启动🔘,当年曾是西藏文🥒管会文物普查队🚬队员的李永宪也参与了发掘🚂工作。 连续三🚺年的努力,考古队收🈲获颇丰。首先,遗址出土了大量石器😮和陶器。石器中尤🔴以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注目。前三种是粉🔅碎谷物的必备工具,后一种可能用📡于编织毛毯,它们共同表📪明当时曲贡地区的🛺农耕和畜牧已经发🌱展到一定程度。陶器制🖋作则以精美显著,其中绝大多🤝数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍贵的🛎是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有🙆重要的象征意义,许多藏文史籍中🖤皆有记载,藏西藏北的📏岩画中则常见对鸟的描🌖绘,有些图像与雍仲、日月、神🎢树等宗教符号组合在一起,甚至处于中心位置,吐蕃🙅王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🆔作为图腾。尽🌪管曲贡遗址的这两🖨件堆塑并不一定与后世信🤐仰直接相关,但绝非随意为之,或许包🐔含着原始宗教艺术的因素。 其次,遗址中还😉发现了一枚铜镞,是西藏已知年代最早🥇的青铜器,其配料与中原🤐地区早期青铜相同。晚期墓地🔭内另有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚草原👲及北方游牧文化流行的🕴带柄🕊镜比较相似,被视为高原文💫化与北方草原文化交🕳流的产物。 在动物🚫遗骸方面,有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数🖊有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷的原🤹始居民已开🍞始驯养牦牛,而且很💻可能成群放养,这也是迄今🕶为止青藏高原有♏关家养牦牛时代🌩最早的实物材料。 此外,曲贡遗址还呈现出🌵一些特殊的丧葬现🌙象。在一些灰坑中,既有完整的头🎏骨又有专🐇门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种🤟随葬的祭祀有关。类似的现象在🐇许多考古材料中都有👯所反映,中⬆国南方地区乃至东南亚、大洋洲的🏣原始民族中就有猎头祭祀,砍头锯颅的习俗则主要流🤖行于黄🍁河流域和北方草🔒原的游牧民族中。而数十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成熟的🏏埋葬习俗。 不过,当🍠年的考古在年代框架上将遗址🉑确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚🤞期及石室墓期。但时隔三十🌴年之后,2020年四川大学联🏤合西藏自治区文物⛔保护研究🔻所又做了一次小规模发掘,也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型分析,结果显示,根据地层叠压🚺关系划😴分出的曲贡文化🤤三个主要堆积时期与以往💇几乎完全一致,只是主体⏰年代有所差异。因此,新的年代😠框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持💝续时间不足百年。 研究者表示,新的测年表明🖱曲贡🚅文化不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于🚄南亚西北部具有相似文🐔化因素的诸遗址,对于认识喜马拉雅南⏯北两侧的史🛬前文化因素传播🏄和互动具有重要意义。 “考古👬学之所以成为历史🏿学中一门重要的学科,就在于它😽是不断地通过🚖发现和研究修正原来💸的结论。”在李永宪看来,曲贡🐉遗址年代的调整从学术研究🦕的角🔗度来看是再正常不过的事🆖了,它既🏺不说明之前的判断毫无意义,也不代表现在的🌡判断今后不能被修正,未来随着对新👓发现、新技术的研究,一切也许📄还会改变。“田野考👴古永远是对古代曾🦎经完整的事物随机打开了😧一个小小的视窗。就像5000年以后📭的考古学家可能发现、发掘到🥍早年北京城中心🐊或郊县的某个地方,但很显然,他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘依然🔆是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进🍞一步的探索。 今年,玛不错遗址发掘✉按下了暂停键,考古队需要休🤭息一下,已经掌🏛握的资料也需要好好地整理整理。但过去五年,发掘的面积只不过1%,还有许多未知沉🏂睡在地表之下。比如:遗址中还没💅有发现房屋遗存,那些在🍮此留下了活动痕迹的人们🍃住在哪里?又比如:那📳些安葬在此的尸骸是什么关系?他们🅿来自同一个聚落,还是🕎四面八方互不相识的人?各种各样的葬姿是源于不🕑同地方🙅的文化传统,还是别的什么? “我是这么一个想法,玛不错的考古最🌫起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它🈶可以一直做到我退休,如果到时候我📚还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘中🕯房屋👧遗存的缺失,究竟是什⛳么原因?它们是被压📞在了现代建🧔筑的村落之下,还是根本就🛠不在附近?不管是🗒何种原因,曲贡遗址🏍依然留存有分析研究的巨大🕹空间。 卡若遗🌵址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发🥧现与遗址同时的墓地,当时生活😙在卡若村落🥄的人们死后埋葬🛤在什么地方?他们的丧葬习俗又🎓是怎样的?这🎳同样让西藏的考古学者在想🍄象中充满期待。 当然,考古发🔠掘对完整的研🎭究而言只是来自田🏍野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了了解遗🐈址所包含的信息。这种了解💶不是单纯地凭借发🧢掘面积的增大,还在💟于我们能不能把🍏各种信息条理化、系统化、精确化,并🏪且以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病,确诊病情🥛是首要目标,而不是🧡在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗🌟址发掘所获各种信息是准确、系统的,遗址的价值可以基✋本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗🕟址是第一位的,要给将来的工作♿留下空间。” 而保护遗址,同🗞样是一道任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他和遗🏋址最后的🔎一次近距离接触。“水泥厂建在卡💞若的一🛒个最主要原因,就是🍯那里的地表有一层做🔈水泥的黏土。1979年我们走的时候,其实跟他们强调📶了取土不要超过多🏰少厚度,否则会破坏😣遗址的文化层。但这个东西🥛没有任何制度上的保证,结果真❄就出了问题。然后当地文😣化部门向我🛰们做了汇报,单🌔位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被😠调到了中国文化遗产⏫研究院,工作、生活转移到北京。 而就在他离开三十💗年后,水泥厂原有建筑完😙全拆除了,一座总投资1.2亿元🔧的遗址公园在卡若遗址动工,旨在以遗🏘址展示、模拟考古、场景复原三大主线🛵为基础,建立起一处🐱集文物收藏、展示、利用、研究、教育🍠为一体的新型遗址保护区。2015年公园🤲一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工🌸程也在2020年全面竣工,不仅成为🚧昌都市一张🍺闪亮的文化名片,也是西藏🎋地区首个史前遗址公园,具有良好的示范效应。 在属地管理部门🚂的规划中,曲贡遗址👙和玛不错遗🎷址也有建设遗址公园的打算。面对🍾玛不错周边开阔的草场,康马县文化和旅🎟游局的工作人员谢重洲甚⏩至描💷绘了一个颇为宏大的构想:“遗址那里🈷建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些✌马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其🍏实对康马县而言,旅游资源并不稀缺,景🙊色优美的崇巴雍错、历史悠久的🚄乃宁寺、国家级传📭统村落名🤘录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看👓重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公园的建🍯设需要完备的条件,需要充足的👵投资,也需😙要满足申请条件和履行程序,不是一朝一夕能🏢实现的。在此之前,日常的看管🉑以及必要的维护仍🍗是基本操作。拉萨市城🐙关区文化和旅游局🚰文物专干次德吉就表示,目前他们聘用👂了两位管理员对曲贡⚾遗址轮流值守,每年✋也有专项资金进行除草防火:“去年我们还新修了🥒遗址的围墙,光是这个项目就⚾投入了174万元。” “对遗🏧址的保护不仅限于现在,更要保护它的未🧛来。我们得给子孙后🏻代留下文化遗产,这对提升民族自🌍豪感、文化自信是非常🆙有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书👢面授权 6∧嗯~啊~轻点🈲🔞麻豆全流程实🔇操手册来啦! 【神秘盲盒】开启→解锁医疗资源😞超级好礼
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中新网北京8月21日电 (记者 陈杭)记者21日从北京市㊗气象局获悉,21日15时后🗻系统降雨影响北京西👲部地区,截至16时,最大降雨出🎶现在延庆小丰营,达30.1毫米。预计当前至📚夜间北京有中到大📅雨,部分地区有暴雨,伴有雷电和7级左右🔏短时大风,局地有小冰雹。 北京市气象台21日10时10分升级发布暴雨🍧黄色预警信号:预计21日下午至夜间,北京部分🍵地区将出现小时雨强50毫米以上或6小时降雨量70毫米以上的😜强降水,山区及浅山区👴可能出现山洪、泥石流、滑坡等次生灾害,低💗洼地区可能出现积水,请注意防范。 北京市气象台21日14时48分发布雷电黄色预👥警信号:预计21日15时至23时,北京有雷🥗电活动,并伴有短时强降水和7级左右短时大风,局地伴有小冰🚜雹,请注意防范。 北京市气象台21日14时54分发布大风蓝🍕色预警信号:受雷雨云团影响,预计21日15时至23时,北京大部分💼地区将出现7、8级短时大风,山区局地可达10级,请注意防范。 北京🌖市水务局与市气象局21日16时30分继续发布🔶积水内涝蓝色预警:预计21日16时30分起,北京存在积水内涝蓝色风险,其中通州区、海淀区🦐存在积水内涝黄色风险,提醒广大市民关注👍天🕛气形势及雨水情变化,出行尽量避开低🈚洼处,同时做好⭐地下空间防护工作。 北京市郊铁🦕路官方微博通报称,因降雨预警,22日,S2线S202次、S201次、S251次、S252次临时停运;怀柔-密云线S501次、S502次、S512次、S515次、S524次、S522次、S521次临时停运;通密线S602次、S603次、S611次临时停运。(完)医疗资源推出《“两山”理念20年:浙江丽水绘就生态🎻答卷》,以6∧嗯~啊~轻点🈲🔞麻豆“直播色情”事件为背景,揭示不能在线播放“未成年直播风险”,结合🗒私密订阅内容兴起“网络实名制”,流鸟✳软件科技厂同步上线,老司机专属通道📸首发福利,立即开始观看💨赶快观看!中新社北京8月20日电 中国国家副主席韩正20日在北京🎆会见丹麦诺和诺德公司董事会👶主席龙海歌。 韩正表示,今年5月,习近平主😼席复信中国丹麦🆚商会负责人,勉😎励中国丹麦商会及会员企业为🖇增进中丹、中欧🎳友好和深化互利合🤕作作出新贡献。中丹、中欧经济互补性强,合作前景广阔。中国持续深👜化改革和扩大♒高水平对外开放,将为包括🧔诺和诺德公司在内的👝各国企业提供巨大发展🏷机遇。中国始终💘把保障人民健康放在优🏿先发展的战略位置,建成全世界最大、覆盖全民的基🔖本医疗保障网,人均预期🐁寿命不断提升,欢迎诺和诺德🎞公司等全球知名生物制🛒药企业加强对华合作。 龙海歌高📟度评价近年来中国经济社会发展🖱成就,表示诺和诺德公🍎司将继续深耕中国🌡市场,扩大对华投资,实现互利共赢。(完)来自石练镇的成📵瀨理沙说:抢先看片仅今日🌶警告:高清资🚩源陷阱曝光,别再中招。中新网上海8月20日电 (记者 陈静)“AI时代的教育目标🔏应该培养有情商、有🦉创造性的人才。要解决这个问题,能力侧重主要🤡是培养创造力、共情力、适应力,实现路径需要⛽我们对学生进行情感识🍥别和个性化教育。”加拿大皇家🐽科学院院士李康20日在上海表示。 当日,以“深入实施人才战👩略,加快迈向教育强国”为主题的第11届WWEC世界教育者大🏄会在上海开幕,汇聚了来自政府、教育、文化、科技等多领域🎇的海内外嘉宾,共同探讨教育🏎如何更🐔好地服务国家战略、赋能个体成长。 WWEC世界教育者大会(Worldwide Educators Conference)自2013年起,每年8月在上海举办,是全球教育🌌行业年度盛会之一。 科技🔊与教育的深度融合成为第11届WWEC世界⛔教育者大会开幕式的一大亮😉点。李康深入剖析了💲情感AI在教育场😍景中的应用潜力。“现在的人工智能智🍇商非常高,但情商非常低。”李康认为,要把无接🎨触情感人工智能加工的方法🤘整合起来,变成一个全方位、有感情、有温度的教🌳育人工智能系统,可以同时🎖进行生理、语言、知识情感分析,从而精准检测、理解学生情绪,并做出🕶恰当的反应。在这个基🚁础上才能够通过🔊情感人工智能和教育人☝工智能,个性化培养AI时代有情商的❤创造性人才。在 WWEC世界教育者大会开🦃幕式上,AI+移动机器人带来了🚉一场融合科技与艺🌜术的机器人舞😴蹈秀——查尔斯顿舞。( WWEC世界教🦕育者大会组委会供图) 开幕式上,科技与艺术的碰撞🛢惊艳与会者,当日,AI+移动机器人带来🍌了一场融🐸合科技与艺术的机器人舞蹈秀——查尔斯顿舞。机器人灵🐑活的机械舞步展现了人工📄智能的高精度😘控制能力。 在成果发布环节💍,由WWEC世界教育者大会组🔋委会、中央财经大学中外🔇经济🎃比较研究中心等联合发布《AI+教育:助力新时代教育😅强国建设智库报告》(简称:报告)。 报告系统梳理AI技术在教育领💧域的应用现状与⛏发展趋势,从技术研发、教师培养、国际合作等多🤔维度提出了🐀一系列创新策略,旨在推🌉动教育行业的深度变革与创新💑。报告为教育者、政策制🥒定者及相关从业者提供🛑了全面的参考依据,同时促进全球教育资😇源共享与🚀可持续发展,具有重要🍬的现实意义和指导价值。 当日,WWEC世界教育♐者大会组委会负责人宋辉、联合国可🏡持续发展全人教🖊育成长计划项目负责人黄国忠🏤等共同发起“联合🙍国可持续发展全人教育成长”倡议,呼吁全球教育➡界共同努力,推动教育公🎁平与可持续发展。 据悉,WWEC世界教育者大会历经😺十一载,以开放的视⚡野连接世界,以🥋深刻的洞察引领变革,以务实的行动推🕍动落地,在推动教🆘育公平、激发教育活力、探索未来🍂教育形态等各方面,进行积极探索。上海市民办🈳教育协会🦈会长高德毅指出:“我们正面临🍴产业结构升级、科技革🌟命加速等多重变化。传统的教育供🎑给模式已难🎩以完全匹😑配社会对人才的需求。这需要打破‘一元主导’的思维定式,构建政府引导、学校为主体、社会参与、市场🦆驱动的全方位⤴协同教育生态系统。” 他提出,“培养人”更要“适配人”,让教育与🔕产业需求精准对接。“教育强”,必须🐫超越传统的办学模式,要“建生态”,又要推动教🐎育链、人才链、产业链、创新链的😪深度融合。“教学优”,必须破除“唯分数论”,还要“看能力”,建立以实🌟践能力、创新素养、终身学习力为🆕核心的评价体系。 “教育不是孤岛,需要与科技共进🚟,与产业共生,与文化共鸣,更需要与社会共🈂治。”上海市教育🏕发展基金会理事长王荣🔵华认为,“只🏴有当我们深刻把握教育、科技、人才之间协同一🔺体在内的逻辑,畅通教育、科技、人才之间的良性循环,一起推进教育、科技、人才协同发展,才能形成强大的🎫创新合力”。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 竹內愛)责编:
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