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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🛌思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🎫腊哲学研究中心名誉🔴研究员

　　当讨🐧论现代语境中的儒家思🍃想时，学界🍫常有人指出，孔子的诸多理🕕念与古希腊哲学🗒存在深刻共鸣。得出这一结论并不🗾令人意外——两大传统思想均🚫萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🎷时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的🛵奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实🍆践导向与📺入世品格，孔子思想的核😇心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🍄交往中践行美🗂德、在人际关系中共😔创和谐提供🏝了具体指引。在孔子看来，世界的🤝本质是由无数🙈相互关联的片段组成。每个人都是世界拼🍠图的一部分，唯有通过集🔞体的道德实践，才🎐能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🦈心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🍧出儒家哲学的修行路径。这♏一路径的本质是通过培养意😾志或树立志向，将🈁实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在🗓论著中提出的观点不谋👝而合，即我们虽为凡人🚸，但对至善的不懈追➰求，能让我们升📶华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🌷心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识💛并非刻板信息的堆砌，而需在生⛄活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊👐斯多葛🎢学派创始人芝诺的观♟点遥相呼应。芝诺主张🥒人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的思想👈与芝诺的这一观点，就如同交响乐中💊不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循💧平衡之道，过度和不足🤘均不可取，真正的智😉慧在于恰如其分地应对各种无常境遇。人要实现这📢种平衡，必须持续维🎤系内心与外部世界🕴的调和。古希腊哲学🎅家赫拉克利特提出“相反的东西结🎠合在一起，不同的音调生就🔳美丽的和谐”。这种和谐看🥠似单一，却包容万千异调💖，恰如💁孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🐂动态平衡，避免单🈶一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸📹孔子文化春会🥘两岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到㊙伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念👵立足于实用，从源头上将✡教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其😓内涵。这与苏格拉底所言✊的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🍍者将儒家的“知识”概念向🤼伦理维度延展，使其🍵哲学框架更趋完整。事实上，儒👖家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🆓种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为😙一种生活的艺术。正如😓赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🐟的平衡乐章。

　　孔子还将💹自己定位为永📣恒的求知者，始终从万物🕉中追寻智慧，这尤其🆗体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🍼己为先祖智慧与道德🌟路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人👗修养。古希腊时🍗期的哲学家创造了一📔个贴切的术语“prokopè”(进步)描述🤜修身的历程：它是漫🚔长而艰辛的自我塑造，要持续进行🥝创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些💙在生命每一分钟⏰里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🎳上却开创了影响东亚两㊗千余年的思想传统；希腊的修⏮行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🤰就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🚔共同洞见，肯定了人类通过🕜主观👶努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特⏮岛的神话”特展在北京故宫🈴博物院开幕。展览以古希🦅腊神话流传👑的绝世巧匠代达🐊罗斯为叙事线索，讲述古希腊🔣文明的重要源头——克里特岛青铜时代🎶米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通😹亦互补

　　在人际🛄关系方面，孔子提出，人⛓唯有通过与他人😾的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🍶从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准🚦则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践📿的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为😪深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🍧是仁爱的行为表达💡。在一个🎳以社会碎片化和极⚫端个人主义为特征的时代，儒家伦🚧理思想为人类应对现代挑战♟提供了智慧。

　　儒家🚇伦理思想与公元前4世纪古🕉希腊出现的一种哲学理念相互❣呼应。该理念首先由犬🚟儒学派提出，后由✂斯多葛学派系统化，主张人类应当遵🚍循理性的指引，追求道德和智慧💢，且所🌥有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🐺力上都是平等的。

　　尽管斯多🎯葛主义与儒家思想是诞生于🍄不同🍹的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🖋通往美德的必经🛒之路。两种思想既有共🚮通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解🍉释人权和环保的底📿层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼🕦此和自然。儒🏊家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🤳可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🔪相处之道，要设身处地从对方🐬的角度考🔄虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🕐决现🐞代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多⛓葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也😠需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🌜既有理性底线，又有人情味；在环保治理😳方面，我📜们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类👠都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🍊全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰🦍国🏗际会展中心开展。图为工🍖作人员操作轮式🥦双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🏎儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老⏺智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🕴类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅🛃典科学院希腊哲学研究中心名誉🎞研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🖇科学院希腊哲学研🚸究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 豐田潤菜）