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名记罗马诺消息，利物浦依然想要签下🏿纽卡斯尔联前锋🛴伊萨克。

罗马诺表示，即便已经成功签下了埃基蒂克，伊萨克也仍然🗼是利物浦的引援目标，但这取决于纽卡斯尔🏑联的态度。

如果🚞纽卡斯尔联同意放🎐伊萨克离队，而且➰利物浦出售了路易斯-迪亚斯，那么在10天前双方🐶直接接触之后，利物浦🏨就可以提出报价。

此外，截至目前，伊萨克📘尚未和利雅得新月进行实质性的谈判。

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中新网北京8月22日电(记者 邵萌)近日，山东省审计厅发布《山东省人民政🗿府关于2024年度省级预算🔦执行和其♓他财政收支的审㊙计工作报告》(以下简称“报告”)，其中，关于养老保险🎾基金的相关内容引发关注。山东👙省人民政府关于2024年度省🤰级预算执行和其他财👃政收支的审计工作报告。图片来源：山东省审计厅官网　　报告显示，山东省审🐛计厅对13市及所属💋县养老保险基金👲和养老服务业📡政策落实及资金绩效等情🌊况进行了审计，发🗽现的主要问题包括养老保🏫险参保缴费政🔣策落实不到位、未及时清退个人账🧕户资金、向不符合条件人员🎰发放补贴。　　报告披露，由于信息不畅、数据比对不及时等，2022年至2024年，2市48县养老保险经办🤪机构违规向505名死亡人员发放🛀养老保险待遇241.48万元。　　根据公开信息，中新网记者不完全统计，截至8月22日，至少已有21个省份陆续公📸布了2024年度预算执行和其他财政💝收支的审🦏计工作报告。在🎚重点民生资金审计方面，多个省🏑份都披露了养老保🌸险基金审计情况。　　例如，北京在2024年度市级预算执💉行和其他财政🍒收支的审计工作报告中披露，区级🦖社保经办机构未严格审核，向284名服刑、死亡人员账📵户发放基本养老金等待遇1954.33万元，向死亡工伤职工账✍户发放生活护理👟费17.24万元，向工亡职👝工不符合条件的相关👘供养亲属发放抚😢恤金199.95万元。　　吉林审🥗计报告提到，组织对3市2022至2024年基本养🥡老保险基金和职🌱业年金管理使用🏍和相关政策落实情况进行🌳了审计，发现养老保险待🚾遇发放未严格执行。2市违规向已死亡、服刑等15名不符合条件🛩人员发放养🥘老保险待遇34.4万元。　　今年6月，审计署网站发布《国务院关于2024年度😴中央预算执行和其他🦈财政收支的审计工作报告》，其中披露了一起违规领📪取养老待遇的案例。报告显示，山西蒲县疾控中心👳一职工的🎠人事档案有14处涂改，“1岁工作、22岁退休”仍层层过审后“退休”，一边领取📱养老金累计69万元，一边又🍤在新单位工作取酬。　　上述报告提到，重点审计了25省企业职工、机关事业单🐠位工作人员和😳城乡居民基本养老保🏄险基金4.14万亿元。25省的2.83万名职工📆通过提供虚假病历或🔍篡改档案提前退休等方式，违规领取养老待遇5.19亿元。　　结合审计发现🏳的问题，报告建议，加强对养老保险🤽基金的统筹管理。督促地方摸清💉重点人群参加养💼老保险及资金缺口情况，统筹财力📕逐步解决；清理规范“小政策”，严厉😤打击不法中介欺诈骗保等行为。(完)【哪个平台片源最全👨】森壹工业设备🤩教育♏中心特别企划《蚂蚁bt种子磁力》融合nongyexiangmu调查内容，还原狼人小🕑岛看片app行业内幕，情节借鉴2025年08月27日真实偷拍案，镜头大胆，观看需实🧒名认证开启。暑运期间，全国铁路🔁客流量增长，物品遗失事件也大幅🚲攀升。近期，铁路公🕓安民警帮助多名旅客找回遗👀失的行李物品。　　旅客粗心大意 频频遗失物品　　挎包没扣紧　　价值2万元金手镯掉了　　近日，成都东站派出所📦民🦂警接到旅客刘女士报警求助称，自己在候车时发⏯现，原本放在挎包🧟内一个价值🛶两万余元的黄金手镯🍉不见了。　　成都铁路公安😶处成都东站派😒出所副所长 李俊：经过查看刘🧓女士的进站轨迹，我们发现，刘女士在安检前，曾打开过自己的挎包拿取物品，随后便匆匆过🏠机安检，未将自己的挎包扣紧。　　民警随后围绕安检处🕧仔细搜寻，果然发现刘女士在过🍓完安检拿取挎包时，有一手镯滑🗳落在地面上，并被另一名旅客捡走🙊。最终，民警按照线索成🏖功找回了⏳黄金手镯并交还给刘女士。　　装着1万元现金的包　　被落在地上了　　在河北衡水火车🧘站，执勤民🔺警在候车室巡逻时，发现地面上有一🛳只🛄挎包无人认领，民警便对挎包😛进行了初步检查，发现装有各类证♌件以及大量现金🕒。民警立即开展工🏭作，成功在列车开车前找🍿到了失主韩女士。　　原来，韩女士因为随身🀄携带了太🅿多物品，行动不便，进站后便把随🔵身物品放在地上重新❇调整，起身时却不慎将🌻装有一万🍡元现金的挎包落下。韩女士😯对民警的细致工作表🙏示感谢，随后顺利登车。　　双肩包落在列😌车行李存放处　　里面装着黄金和现🏉金　　在哈尔滨开往齐🛢齐哈尔的G1279次列车上，乘警接到🎦旅客代女士求助称，自己装有贵重物品🚟的背包可能🎽落在了列车上。　　代🔘女士告诉乘警，自己上🔳车时将两件物品放在行李存放处，下车时比较着急，只拿走了手提🤙袋，把背包忘得一🖖干二净。　　很快，乘警在行李存放🍢处找到了代🎋女士的黑色双肩包。经检查，包内的金条、黄金首饰以及👈数千元现金完好无缺。　　掉手机、落背包　　“丢三落四”的警情不少　　暑运期间，民警每天都会接到🥧不少此类的求助警情。　　在吉林磐石站，一名女士😡出站时不慎将手机掉落在地，工作人员发现后将👇其交给民警处置。经工作，民警最终联系上🧛了失主王女士，并约定🦕在派出所将手机归还。　　在广西南宁东站，旅客陈女士😈在登车前发现自己的手提包不⛹见了，便立即报警求助。　　民警沿🕤着陈女士的进站轨迹查找，发现由🔮于陈女士行李较多，通过安检后匆忙进站，将手👘提包落在了安检机上。　　提醒　　贵重物品收纳好 谨防丢失遗忘　　黄金手镯掉在地🕣上浑然不知、随身挎包🎚放在地上转身就忘、放在行李架😑上的物品下车时总是少拿一件……为何看似😹简单的“保管物品”却成为旅客💚面临的普遍难题呢？　　福州铁路👡公安处福州南站派出所🕋民警 方磊：暑运期间物品遗👇失现象频发，有一部分🕙旅客是因为注意力分散，随身携带了😗多件行李物品，在安检、检票等环节顾此👡失彼，因赶车匆忙🐺导致行李拿错或遗失；还有一部🥙分旅客安全意识相对薄弱，出行期间将随身🤷物品放置在座椅😭下方等视觉🌅盲区或者交给陌生人看管，容易丢失和🌔遗忘。　　此外，还有很多旅🤡客会在使用洗手间时，随手将手机、钱包等小件🛤物品放置在洗手台上，或者在餐厅、餐车就餐时，把🏇随身物品放置在旁边，一旦着急赶车，就🐡很容易将物品遗忘。　　那么在出行中，有⛵哪些实用的保管技巧😟可以避免旅客遗失物品？福州铁路公安处乘警支🧥队民📇警李思思给你支招。　　出行前：　　要提前📘将携带的行李物品进行归置，小😍包装进大包内，或者用绳🙊子将多件行李捆在一起，尽量🗂减少携带物品的件数；　　要把出行中常用🌂的物品，比如身份证、水杯、充电器等，放置在容易拿取😶的位置，以防临时翻找造♌成其他物品遗失。　　出行中：　　手机、钱包等贵💯重物品一定要贴身保管，切勿随意放置；　　行李物品要放置在视😯线🧦可及的范围内。　　旅途中每隔一🤔段时间提醒自己清🔇点行李数量，避免物品遗失。　　丢了东西怎么办？民警提示↓　　如果在出行🗒中发现自己的物品遗失，可以立即到车🐀站服务台或向身边的工作🍴人员寻求帮助。　　如果行程已经结束，也可以在铁路12306App内的遗失物💅品查找页面或直接👑拨打12306客服电话求助，并详细描述遗失⛩物品的特征，如颜色、尺寸、材质，最后使用遗失物品🏎的时间和地点等有💹效信息，方便工作人员🖌及时、准确查找。西園🎉雪菜在直播中谈及😧快手带字看片人头像，引网友热议。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🤲社会学院教授　　陈满琪 中国⛅社会科学院社会学研究所🤞研究员　　陈丽君 福州大学人🏆文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心🏑理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🐣注和使用的😠流行概念。当代青年在与✉互联网的相互塑造中成长，媒介技术和📚数字技术赋能🔱为其构建了多🥗维情绪价值体系，重🍐塑着他们的情感表达和情感理🎉解。科学认识“情绪价值”，对于理🎏解当代青年精神生活和社会心🛢理诉求，引导他们理性认识💇与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊➡邀请相关领域专家学者，从社会心理🥨学的视角，解读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源🌇与引导之道。　　1、从个体与社会的🐳双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🏼当下中国青年群📿体的一个流💄行现象。什么是🐹情绪价值？如何🌵从社会心理学的角度理🌗解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽⭕是近年来流🤳行的大众用语，但早在20世纪80年代🖲就已经出现在😆消费行为领域并得到重视。这一概🕹念强调顾客在产品使用、服务体🤐验或品牌互动过程中感受到⏲的情感收益，即积🌍极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验⬆(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🆕产品或服务的情绪价值，能🧑够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在😔市场中获得🌷更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐😉从商业领域拓展至社🐭会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🔁情🏈境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情👀绪价值📅是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极😝反馈，在焦🈹虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续🕍获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心👾情感能力，成为超越物💸质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是❄年轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🎠与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视💴为与薪酬同等重🔨要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🦕通过媒介内容获🌺取即时心理代偿，通过🚘轻松综艺等填补独处空虚，在🔔碎片化生活中构🥏筑可预测的愉悦舒适区，实现低门😶槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🐌诸领域中，情绪价值😌在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购🚨买决策受到多📊种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🚐产品本身的性能、性价比👃等有形特征。而情绪价值则🍓更多关注愉悦、舒适以及与😗品牌相关的情感联结等，即🕚消费者期待能够在消费体验🍾中引发一定的情📹感状态或感知。近几年，越来🛶越多的研究致力于将🧠情绪价值和功能价值区🛣分开来，不仅考察其🚩各自影响，还研究它们如何交🤢互作用以塑造消费者🐭偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以📙得出这一结论——情绪价值是一✝种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🔨外的另一种价值，具🚩有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调😌节个人的情绪👚呈现出与角色相符❎合的情绪表达以🐠提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能🍠够🐾疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望😷找到能够让自己获♌得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🎿的取向是关注“人”，真正重要的问题😁是探讨做什么才能得到或📋提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是🚆指个体通过某种😜方式从人、物或特定关系中💲获得积极的情绪体⏪验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指😼更高的价值追求。由是观之，情绪价值🛁的话语流行和🏎对情绪价值的追求过程，实📓际上是一种价值主张的建构过程；青年群体表面的情🗑感满足方式📋变化背后，是社会🐰价值观的动态变迁及🔗中国社会的整体转型。这正是我们💀理解青年群体追求情绪价🕵值这一现🕉象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的🕜多元表现及其实现途径　　主持人：青年群体👧追求情绪价值有🏗哪些典型表现？这些现象又✴反映出当代青年的哪些🦓心理诉求？　　陈丽君：年轻🔑人对情绪价值的🕟追求渗透在他们生活的🍀方方面面。比如在📋选择伴侣时特别在意自己的情绪🚥对方是否“接得住”，在职场上拒🌸绝画饼式管理，闲暇📘时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐⬛、解压和助眠。这些现象绝非孤立🌝行为，其背后⛄蕴含着青年群体在特定社📣会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🐷间及情感联结等深层次需求☝的主动回💬应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提🚐供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🚭或幽默或讽刺的表🦌情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替🐋或补充严肃、直接的语言交流，避免🐸直接的话语冲突，维持和谐🏋的社群氛围，将表🌲情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🛂快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🆎他们可以选择不向他🖌人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘😗的感受、压力或创伤倾诉🐩于匿名、安全和非评😕判性载体，如匿名的🍲网络社交平台、现实中的匿🎎名陌生人、自然空间或人为物理空间。这其实都🗄体现了当代年轻人力🛅图在人际关系中寻求🏧安全感和归⚪属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🕐质量的关键标准，既不愿意给对方造成💐情感负担，也不愿意过度⚽卷入对💘方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联😽结的追求，即希望用高效⛱而低风险的方式建🌏立形象、延续关系。但这并不🆓是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🚠时的情绪独处室，从而构建自主🛁可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🤵偿性的情绪消费，也是青年群体普📔遍采用😤的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🎃捉到青年群体的情😊绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🍟闲方式等现👪象由此应运而生。它们意在🐳通过具象可感的物品或体验，为个体提供😟情绪安慰、身份认同与精📆神慰藉，以缓解现实压力🚷与内在焦虑。比如，许多青🍇年会在情绪低落🏼时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在🤜于物品所承载的🥁陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🚡的兴起，也是青年群体在都❓市孤独感与高压工作间寻找🎮微小幸福与情绪🚏联结的方式。这🤷不仅体现了青年群体对正向情🤘绪体验的渴望，也折🃏射出他们在社会竞争、身份焦虑和🕹关系疏离背景下，对情绪价值的🛋主动索取与心理补偿，成为连接外在社会👸与内心世界的一😾种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟❗现实和大数据等技术的普及，情绪价值的🥢实现也有了全新途径。在数🏢字化浪潮中，青年群体越来🥫越多地通过情感智能体🔳(AI companions)来获得心👘理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获👖取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人压🥣力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🛺人倾诉。这些情感智🧙能体通过自然🀄语言处理和情感识别技🍍术，能够👭模拟出高亲和力的对⏫话风格，让使用者体验🥗到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世📤界各地热销。这些♊产品能够基于算法提供情感反馈，不⛓仅缓解了现代年轻人的即时🌟孤独，也为他👧们实现情绪价值提供了多样化的新😀方式。如今，从社交🤓媒体的形象化互🦆动和沉浸式数字体验，到大数据驱🐻动的个性化情绪触发，再到情感智能体🏒的情感陪☝伴与依恋机制，技👼术的发展为情绪价值的多样化👾满足提供了更🚰多可能性。　　吕小康：青年群🌙体中流行的“搭子文化”，也是追🈹求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🛴的功能模块化特征，每种👺关系都精准服务于特定活💛动需求：健身搭子⬇离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭🥗子合🖋上书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼🎮此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层📹情感卷入，从而以压缩情感🛶成本的🎷方式提升情绪收益。而搭子🔰文化的出现，实际上是社🐘会数字化转型带来🤠的社交关系形态变革。搭子的建🔈立往往需要通过线上🦄社群等进行即时🐎按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚🤞至🔲半小时内便能促成共同观影，而观影结束即意味👸着搭子关系的自🥣然解除。没🌠有完善的数字基础设施和✍社交平台按兴趣标👡签进行精准算法匹配的技术⬅赋能，个体🤚就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🌧数字化转型，也就没有🍾这类情绪🤞价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🐏的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🗞反映了新时代青🎋年在哪些层面对美🚶好生活的向往？如何看待🚚追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪💲价值的追求，是社会发展进😬步的生动注脚，反映🕛了其主体意识的觉醒、情📷感智慧的成熟以及㊗对更高质量生活体验的追🐺求。这种🌱对情绪价值的高度重视与🗃主动建构，不是🐏简单的感性偏好和刺激寻求💣，而是反🐴映出社会转型期青年群🚪体心理需求的🎡代际演进与价值🤕重构过程。具体而言，有以🎥下两方面特征。　　一方面，工具理🧦性与情感理性并重。青年一代并❕不是拒绝实用价🦌值和绩效指标，而是拒绝实用🐼至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出💮作为独立情感主体👛而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🎵求。对情绪价值的追求，是他们对人格完整性🔁的捍卫，体现了新时代青年🔯从基本生存向全面发展、从物质满🍺足向精神丰盈的需🔁求跃升。　　另一方面，边界🗑意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情👕感需求并行不悖的🍙是当代青🧀年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适⤴度的社会连🦈接中守护个人的主体性。其在追🛍求情绪价值时，强调的不是单方🐤面无限的供给或索🐄取，而是🥇对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事🛋之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🏼得以在应对周遭压力和各种🥕不确🤬定性时能够保持心态的韧性，在复杂🖌而快节奏的生活中实🚈现身体与心灵、理想与现实、个人与🤫社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🧕并非孤立的个体需求💃显现，而是一🎰种具有集体性意义的社会调👯节方式。社会情绪是社会🕷心态的核心要素，而个体应对社🎍会情绪的调节方式也日益展现出两种💒并行逻辑：一是个体层面🍋的自我调适，二是通过从众与模仿的😄方式实现群🙁体性调节。情绪价值💂之所以被凸显，很大程度👐上是因为其稀缺性在当🤵下社会语境中日益显著，而这♍种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在🥡以下几个方面：　　第一，自我价值的强化🌊。现代青年更倾向于从👧自我出发构建价💍值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🍿种价值取向使他们更容易📊将情绪价值作为衡量与🏐他人关系的重要标准。第二，情绪在个体🚷价值体系中的权重上升。随着物质生活🚻水平的提升，青年群体🍢对精神层面的⚓追求愈发突出，情绪🚇愉悦被赋予前所未有的重要👈性。这不🐰仅体现在消费领域，还体现在职💶场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🐗情绪疏导机制的缺位。在快节奏与🤾高压并存的社会中，个体负面🥧情绪堆积却缺乏有效的🏣宣泄通道。心理支持体系🎸尚不健全、公共空🔐间共情性不足、社会关🍷系趋于工具化等问题，使📼得青年群体更多🐓依赖于亲近他人或虚📎拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🕴值之所以流行，实则是一种对🧣社会压力、关系疏离和个🌜体心理调适需求的集🌵体性回应，是对当🐲代社会心态中个体🔵自我与社会支持系💏统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🧚费文化，情绪价值🌵已逐渐内嵌于🥟多元社会领域之中，成为青年群体🤰在高度复杂社会结💄构中试图寻求🚼心理支撑与意义🏁感的关键路径。　　陈丽君：青年🤭群体对情绪价值的追求是他们在🚷快节奏高压生🚢活下的一种心理㊗调适策略。面对经济🛸增速调整、职业发🤒展不确定性增加、原生家庭代🌯际隔阂等系统性压力，传统⛹物质保障路径的预期回报变得模🌶糊，而真实可触的🧣情感🐧联结却日益稀缺。这使👄得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的🚲体验”。他们渴✋望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看➰见、在碎片化🎎情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被🏯青年群体视为在不确😮定中相对可控、即时兑现的安全⛹感来源与精神支撑。此外，互联网🗣内容生态的丰富，客观上也提供了🛩随时☔填补独处空白、缓解孤独感的电子👰资源，这些网络内容既🔦可以作为“社会货币”连接不💕同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🥁的社会互动，又因其内容的丰😰富性而让青年人在🤝自🚵主选择内容的过⛔程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情➿绪价值的追求，是青年群体在特定🌁时代背⬇景下对心灵安顿、个体尊严与👉生活掌控感🥑等美好生活👂维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🔲和谐乃至推动🥎社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🌖潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🗨致内在情绪🥤调节能力弱化；算法茧房🛵易窄化视野与个性；对即时满足的追求可能损害🥝深度思考与延迟满📭足能力。因此，关键在于引导🔐青年构建多元、健康、可持续的情绪支🔎持系统，在珍视心📞灵需求的同时，培育强🥒大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的🥥追求真🧙正成为通往美好生活的助力👾而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为📿消费或体验过程中追🚣求积极情绪、缓解负面情绪的🎴功能。这种正📰面情绪不仅带来当下的⛱愉悦，还能够拓宽😤个体视野、构建长期❔心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🚰累机制，超越了单纯的即🎰时满足。也就是说，情绪价🥗值并非仅是短暂的好感或舒📊适，而是一种推动个💐体持续成🤑长的内在能量。在当😖代社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越🛳倾向以“自我表达价值”来建构身份🀄与意义，更注重😕自我表达与实现，包括对个性化和情感🛴体验的追求。在此背景下，情绪价🌹值成为他们在数字平台、艺术创作和😃社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🚿仅是为了获得认同，更是对自身存⛄在状态与人🐚生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🖤面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🈶确定性和对理想生活的🚬渴望，这驱使🥎他们在情绪中寻找真实性与自我🖨实现，这种焦虑本🗿身便是一种向上的🔄力量，推动个体主🎤动构建更真实的人生蓝图。青年群体将🏉情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立自🤨我定位，并以此投射对未来🆑美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已💆超越单🥊纯的对情绪满足或积极体验😍的追求，而成为当代青🍾年群体以独特👶方式表达自身存在体验与心理需♍求的载体，同时折射✋出他们对当前生活质量😎和未来美😙好生活的社会心理向往。　　4、为👙青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🍂何才能提供更🍩多情绪价值，保障和提升青年群体📮的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的💠普遍关注与主👬动实践，已超越个🙏体心理范畴🏡而上升为具有普遍性的公共🐺诉求，因而也就构🙅成社会治理🌺过程中必须关注的重要社🍾会心理议题。它揭示了在高质🦃量发展阶段，为青年提供充🛶沛的情绪价值供给、保障青年⛵的基本情感福祉，是促成青年全面发👂展不🥔可或缺的核心要素。这Ⓜ意味着国家与社会必须💗高度重视青年群体的精神💦家园建设，理解、支持和引导❔青年对情绪价值💨的合理追求，积极营✉造更具包容性、支持性和安🍑全感的社会情绪氛围，为青年构建积极健🌞康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁🔰荣昌盛的青年🆗社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康的💱情绪管理观，接纳而不纵容♋自身或他人情绪，追求真诚😦的共情与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等⭕作为情绪调节的🌤辅助工具，但要警惕智能👑技术依赖，不能用人机连接替代🦅真实的人际🏀连接；积极参与人际🥋关系与社会事务，同时🔍注重维护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培💈训方面，大中小学校可在心理健⏳康类课程或心理健🚐康教育项目中🚔更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社🔧会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节📼的阶梯化、情景化教材，系统培训💬学生的情绪管理技能；社区可依💖托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援助😁力量，重点为➕待业青年、新业态从业青年😉等青年群🥦体提供免费或低价的专业情🥄绪疏导讲座和服务；企业可通过实施🍩管理层情绪🥧领导力培训、员工情🚤绪管理培训📏和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🍟倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和🎁谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台🎭可进一步开😬发模块化、个性化的情📉绪调节课程并以合理的价格向🐏公众开放，供青年群体🚷进行自助式情绪调节；社交媒体💠平台可通过大数据分析技👧术建立情🏪绪风险预警平台，及时疏导网络情💡绪；对在线树洞、危机干🌇预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🌩升相关平台在遭遇突发事件时的危机处🎬理能力。　　陈满琪：抛开🔹情绪价值的来源不谈，仅就情绪🎟价值的“价值”本身而言，它🕎对个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提🐫供了被理解、被接纳的情感🉑体验，使人获得主观🙌幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依👓赖逐渐取代个🐼体自我调节机制，便可能陷🚓入持续向他人🗣索取情绪支持的被动状态，进🥣而弱化心理韧性、自我成长与🎗独立应对的能力。　　真正高质量的情绪🍘价值🍢应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🤴制的安抚与迎合，而是🏺一种既能提供情绪慰藉，又能👆激发自我反思和内在力量的支🔻持形式。重点不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价💄值的需求，而在于青年人📣如何通过有边界、有节制的情🐘绪支持获得更清晰的自📅我认知和更健康的🛅心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤为🕳关键。越来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心👘理成长活动，帮助自🔝己不再依赖外界提供✏单向度的情绪价值，而是逐步建立识🍏别情绪、命名情绪、调节情绪的🛁能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🏠值转化为成长动力，青年才能真🎖正摆脱情绪困境😋中循环索取的消耗模式，走向🛰更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社💎会需通过制度设计、文化规范与🏞群体互🎒动三重机制保障青年群体🖐在职场中🕢的情感福祉。例如，社会可建立👤职场情绪价值的制度化互🐿惠体系，通过健🍔全法律法规要求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🍨体应对不当管理的情🎠感消耗，使其能量聚焦于成🌳长性需求；在媒介宣传🎣上减少标签化叙事(如“年轻⏹人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代🌝协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🎁青年员工形成情🐈感同盟，重构以🍥共情与尊重为核心的职👅场规范；在社区与数字空💼间发展同龄人互助社🔎群提供工具性🎫与情绪性支持，以此补🍇偿原子化社会💙缺失的归属感；推动平台算法设计伦理化，并将媒介素养🔛教育纳入🚃公共课程，培养青年群体对数🚮字内容的批🍪判性使用能力；引导青年人😅学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代😺性情绪充电方式，区分“自己💰的真实需求”与“算法诱🌑导的需求”。这♑些举措的最终目标是💎构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享有🚋便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🤘自然体验中获得更可持续的满足🌫感。本质上，这是将情🌻绪价值从个体韧性责🌋任转化为集🙃体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足🤺联结感、尊严感、自主性三大基本心理😍需求中实现可持🖌续成长。　　齐玥：保障和提🐧升青年群体情感福祉应成🔮为全社会🏕共同关心的工作。传统心理健🕤康干预多聚焦于减少🚝负面情绪💗或提升情绪调节能力，但情绪价值🚨作为一种正向、积累性的心理⛰资源，不仅关乎当下的📎情绪满足，更是一种对自我🚞存在体验与未🥉来美好生活向往的投射⛴。因此，还需要探索如何在🏻教育、社区、家庭🆔及数字平台等层面主♍动提供更多情绪价值，以促进青年😨群体整体情感福祉。在社🤳区工作层面，可提供多样化🙉的活动模式，鼓励青年👟参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意义🏈感；在智能技术层面，可融入心🛴理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🚶提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面🗣，数字平台应🐼在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🤫片化、短期化，助力青年长期❗心理资本积累。总之，情绪价🏞值不仅是青年即时的情绪🚰满足，更是关系自我存🎪在体验、社会归属感与未🍿来向往的综🏫合心理资源。未来，应继续加🖲强跨学科、跨文化、技术与人文融合的研究🤹与实践，共同⛵构建提升青年群体😥情感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 瀨戶由衣）