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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🗨想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🚞学院希腊哲学研究😨中心名誉研究员

　　当讨论现👗代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的🐁诸多理念与古希腊哲🥓学存在深刻共鸣。得出🍼这一结论并不令人意外——两大传统思想🚁均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🤒明⏸沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙😣呼应

　　学界普遍认为，儒学➗具有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的🆙核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🥁社会交往中践行美德、在人际关🙏系中共创和谐提供了🔘具体指引。在孔子看来，世💞界的本质是由无数相互关联的片😣段组成。每个人都🚩是世界拼图的一部分，唯有通🚠过集体的道德实践，才能窥见这幅⛹拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于⛽学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🙄儒家哲学的修行路径。这一🙊路径的本质是通过培养🔘意志或树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士多德👘在论著🤴中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但🏩对至善的不懈追求，能让我们升😔华至近乎神圣👗的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🚭核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🎶示了知识并非刻板信息的📓堆砌，而需在🎭生活的每个瞬间和情境中践🏝行，实现“知行合一”。这🚷一观点与古希腊斯多葛学〽派创始人芝诺的观点遥👉相呼应。芝诺🐬主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子🙍的思想与芝诺的这一观点，就如同交响📗乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡⛎之道，过度和不足均🚈不可取，真正的智慧🔊在于恰如其分地应🏬对各种无常境遇。人要🖤实现这种平衡，必须持续维系内心🐯与外部世界的调和。古⛏希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结🏼合在一起，不同🧝的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容🎋万千异调，恰📋如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🧓寻求动态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海👪峡两岸孔子文化🐾春会两岸青年同祭孔在山东曲🚻阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🚸理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🚼观念立足于实用，从源头上🎬将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🛁可推知其内涵。这与苏格拉底所言🎹的“我自知无知”形成呼应。许多阐🌍释者将儒家的“知识”概念向伦理维🍍度延展，使其哲学框❎架更趋完整。事实上，儒家的道德🎖理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与⚫伦理的共生结构，使儒家哲🤾学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理📥的张力中，方能奏💗响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🌉自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻🛳智慧，这尤其体现在他对💊古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他📯视自己为先祖智慧与道德路径😆的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🐺学家创造了🍚一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🧕身的历程：它是漫🛹长而艰辛的自我塑造，要持续🥢进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🎙是那些在生命每一分钟里都🛳竭力趋近智👜慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上😐却开创了影响东亚两千余年的思想传😲统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中📋成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🥋了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🐵过主观努力突👈破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🙎特岛的神话”特展在北京⚽故宫博物院开幕。展览以古🏅希腊神话流传的绝世🦁巧匠代达罗斯为🎤叙事线索，讲述🍸古希腊文明的重要源头——克里👄特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通📫亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有👄通过与他人的关🎓联才能实现完整的人性——这种动🍀态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🖼未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟🚐子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🈚基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更📂为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠💐关怀是仁爱的行为表达。在一个🆚以社会碎片化和📖极端个人主义为特征的时🧔代，儒家🍼伦理思想为人类应对现🏞代挑战提供了智慧。

　　儒家🐽伦理思想与公元前4世纪古希🗨腊出现的一种哲学⛸理念相互呼应。该📰理念首先由犬儒学派提出，后由🐘斯多葛学派系统化，主张人类🍔应当遵循理性的指引，追求🔳道德和智慧，且所有人都🏔受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🏷都是平等的。

　　尽管🍹斯多葛主义与儒家思想是🦁诞生🎒于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🥧理性是通往美德的必🚏经之路。两种思🥉想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释😱人权和环保的底层逻辑——因🤞为大家共享理性，所以要尊重😹彼此和自然。儒家思想则🏏补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🎁体情况🔃灵活调整；“恕”是换位思考🌚的相处之道，要设身处地从🐱对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现🐫代👓社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉😜持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🔊入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技😄术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🤢斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🐗是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人类🛩的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国❌际会展中心开展。图为工作人🤢员操作📶轮式双臂人形机器人清理垃圾🎰。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🍉和古希腊斯多葛➿学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🧗智慧若能融合，将如一盏明灯，指引⛑人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🌹院希腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访🚗学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🎓典科学院希腊哲学研📟究中心主任，出版《斯📙多葛学派修辞》等多部专著。

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中新网郑州8月20日电 (王宇)2025中国(郑州)国际期货论坛(简称郑州期货论坛)20日下午举行“农产品(油脂油料)”分论坛，与会业🥢界聚焦油脂油料风险管理。　　作为重要的油📶脂油料品种，菜籽油是中国生产⏪量和消费量第🍺二大的植物油，花生是😴中国自给率最高➡的大宗油料作物。　　在是次论坛上，郑州商品🗜交易所(以下简称郑商所)相关负责人表示，2023年1月，郑商所菜籽油、菜籽粕、花生期货🌅和期权作为特定品种💲对境外交易者开放，美国艾地盟(ADM)公司、嘉吉等国际🐓粮商深度参与，俄罗斯等国家部📅分企业已开始参考👿郑商所菜籽油📥期货价格进行出口💒报价；美国前🔧四大花生贸易商，已将🐇郑商所花生期货作为🚝其市场贸🚾易的重要参考依据。　　中国植物油行业协会🔕秘书长高雯认为，油脂🤛油料安全是粮食🤦安全的重要组成部分，郑商👋所油脂油料期货已经成为产💣业链企业不可或缺的风🧙险管理工具。　　大连商品交易所😉副总经理程伟东表示，今年1至7月，该交易所油脂油🧡料期货及期权品🤱种合计日均成交达469万手，同比增长21%；日均持仓809万手，同比增长33%，法人客户持仓🐫占比接近70%，已经达到🚶全球成熟市场水平。　　他认为，当下的🔈油脂油料期货市场，超越了“风险避风港”的单一定位，是中国千万💺产业企业稳健经营的“压舱石”，已成为🗯全球市场感知中国供需的“晴雨表”。　　中粮油脂控股🧔有限公司副总经理✋王朝晖建议，在国际政✉策与市场不确定性加剧的🛰背景下，应推动产业链企💙业更深入、系统地运用套😞期保值等金融工具，通过有效对冲价格波动增♋强经营韧性与稳定性，为全行业高质🥀量发展筑牢金融👔防线。　　国家粮⭕食和物资储备数🐑据中心正高级💙经济师王辽卫表示，油脂油🛀料风险防控应密切关注全📸球九大植物油产量、进出口动态、关税政策调整💅及生物柴油产业政🌞策等市场热点因素。(完)【无码资源📲是否安全】《老湿机在线欧🧕美视频》上线月熊系统技术培训📅中心后，迅速被古店镇各📹大短视频平台🎚剪辑传播，目前关键词“嘻嘻导航”、“志田菜香裸镜”已进入热搜榜。中新🏜网海南万宁8月21日电 (张月和)“万宁兴隆的‘侨文化’是一张独特的文📡化名片，20世纪50年代由东南🈳亚华侨带回🚫万宁的咖啡种子，已在这片🧛土地上生根发芽。”海南“小洋侨”咖啡品牌🐜创始人王天巳20日受访时说，依托当地的“侨文化”，他正致力于打造💹一座特🚋色咖啡庄园。图为小洋侨旅游🤘度假🗡区内南洋轻奢风的咖啡工坊吸😁引众多游客来访。(受访者 供图)　　走进位于🐰海南万宁兴隆华侨农场的小🥋洋侨旅游度假区，覆满热带绿植🤘的山峦与粼粼湖面交相辉映，一片绿莹莹的🕜湖光山色映入眼帘。园区🍂的咖啡工坊里，黑🏚白相间的繁复花砖和木制墙裙营造🈺出南洋风情，闲坐其间，细品罗布斯塔咖📍啡豆😽的醇厚味道，仿若🐡窥见华侨生活的一角。　　成立于1951年的兴隆华🐁侨农场被誉为中国华🦅侨农场的一面旗帜，来自21个国家和地区🔋的归难侨曾被🕧安置在此。归难侨🧘们在荒野中开辟家园，促进农场建设👵的同时，也带回了东南🔠亚的生活方式。喝🕟咖啡作为最具代表性的“侨文化”，在代🍓代相传中形成了独特的兴隆印🌝记。　　“兴隆产出的⌚咖啡豆品👴质不输中国其他咖啡产地。”原在香港🎏从事金融工作的“90后”海归王天巳在一🌜次海南之🌶旅中了解到兴隆咖啡，以及当地🗯咖啡产业背后的“侨文化”。借助海南🆑自贸港建设机遇，2018年他开始筹划⭐在万宁兴隆🔸发展咖啡产业。图为航拍小洋侨💃旅游度假区一角。(受访者 供图)　　“咖啡作为舶来品，在中国逐渐🏉发展成为一种大众饮品🎪，尤其📄受到年轻人欢迎。”结合海南的旅游和农📖业资源，王天巳🆘决定在兴隆打造一座融合咖啡💒一二三产及侨文化🦊、研学、康养为🅿一体的庄园。露营、民宿、文创、水上项目……越来越🚭丰富的业态被纳入其自创的“小洋侨”品牌。　　“我们希望以兴隆🆖咖啡农业产业链带💜动旅游，打造兴🌾隆精品咖啡品牌。”王天巳说，企业自有🎪的设计师团队开发了🍑华侨文创系列🤥的咖啡产品，致力于将🍄兴隆咖啡的文化和品质🔘传播给更广泛的受众，南洋轻奢风的咖🙎啡工坊也成为游😭客体验咖啡文化、展示兴隆“侨文化”的窗口。　　与此同时，通过收购兴🏛隆当地农户🍅种植的咖啡豆，“小洋侨”带动周边126户农户增收，促进乡🍼村振兴和高质量发展。基于此，小洋侨🐪旅游度假区被文♓旅部评为全国乡村旅游🦅重点村，被海南🔅省旅游和文化广电体育⛲厅评为🚨五椰级乡村旅游点，并📜获批海南省青椰级共享农庄。8月20日，在海南🐻万宁小洋侨旅游度假区内，王天巳向访客讲述“小洋侨”品牌故事。符大帅 摄　　度假区的绿湖边，几🌖栋灰白色建筑已♟完成主体结构建设，即将🌬进入装修阶段，这是王天巳为🤷满足更多游客🛅需求新建的酒店，“今年年底，海南自贸港将启动🆘封关，我希望能🗝更加深入地融入自贸港🏇建设”。　　王天巳表示，在海南自贸港打造“国际旅游🐌消费中心”的蓝图下，他将加大投资力度，突破🔦传统农业边界，以兴隆咖啡为媒介、庄园生态为🥄载体、人文关怀为内核，构建“生产-生态-生活”三位一体的高🌄品质服务供给体系，打造精品咖啡庄园🤑，推动全域旅游🎢生态链的发展，同时，带动周🥀边经济发展，优化旅游空间布局，为海南自贸港🌱建设贡献力量。(完)嘻嘻导航🥦已成搜索高频词，监管部门👙已介入。中新网北京8月21日电 (记者 陈杭)记者21日从🔸北京市司法局获悉，近三年，北京公证行业共为♍企业、个人办理涉外公证🥘事项69万余件，出具的💖涉外公证书发往180多🛀个国家和地区。　　北🛄京市司法局副局长马福威表示，2005年，《中华人民共和国🏜公证法》的颁布，标志着我🚾国公证事业的发展进入🏛了一个崭新的阶段。二十年来，北京市公证行业🛹坚守自身职能定位，主动融入📩首都经济社会发展大局，在服务法治🚦中国首善之区建设中展现了🤖公证行🍲业的责任担当。近三年，北京公证行业为🐺各类企业办📛理公证71万余件，为京津冀协同🕺发展提供公证服务18万余件，为✌首都经济社会高质量发展作出积🏉极贡献。　　据介绍，北京坚持公证“不以营利为目的⏰”的公益属性和🔆公共法律服👄务的职能定位，让更多🚀的公证便民利😌民惠民举措落地见效。加强公🕗证公益服务的鼓😐励和引导。研究制定《首都👢公证行业执业理念体系》《公证公益法律服务管理办法(试行)》，明确12类公📐证公益法律服务事项，同🏎时将公证公益法律服务情况🔱纳入公证机构及人员年🛃度考核、绩效考核和年度公🔡证质量检查范围。近年来，北京市公证公益🌩法律服务总量持😌续上升，2024年达到19.21万件，在全部公证🏞业务中的占比达到30.14%。　　北京还推🍳进公证服务的均衡性、可及性。制定《关于推进⛷公证法律服务均衡化🥓的若干措施》《“大手拉小手”工作实施方案》，设立公证便民⛷办证室，努力打造“半小时公证服务圈♓”。2017年，将为老年⛄人免费办理遗嘱范围从80岁降低到70岁。2017年以来，全行业🆕累计为年满70周岁的老年人免🌝费办理遗嘱公证17000余件，减免费用近700万元，在全国公证行🍙业形成了典型示范经验。　　北京市🍠司法局公证工作处处长🎧任宇平表示，未来，北💣京公证行业将继续立🖲足首都功能定位，聚焦群众😜和企业需求，着眼时代发🧗展与热点领域，与时俱进，用更规范的❎服务、更便捷的举措，为首都高质量🙆发展注入法治动🎬能，让群众、企业在每一次公证服🏳务中都能感受到高效、便捷和温度。(完)

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櫻日名子/涼木奏/絢嶺遙菜/夢仁美

（青岛日报／观海新闻记者 前島惠里菜）