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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🕗与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🛢科学院希腊哲学研究📽中心名誉研究员

　　当讨论现代🈚语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸🆓多理念与古希腊哲学存💰在深刻共鸣。得出这一结论并👇不令人意外——两大传统🦈思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文👄明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行🔙的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🎞的实践导向与入👀世品格，孔💑子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在💁社会交往中践行🦆美德、在人际🦉关系中共创和谐提供了🧔具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🚎无数相互关🏹联的片段组成。每个人都是世🏛界拼图的一部分，唯有通过集体的🔽道德实践，才能窥见✔这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🤥学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所💧欲，不逾矩”的著名自述，勾勒📍出儒家哲学的修行路径。这一路径的本⛎质是通过培🌄养意志或树立志向，将实践智慧融入日常生🍬活，与亚里士多德在🌠论著中提出的观点不谋而合，即我们😃虽为凡人，但对至善的❄不懈追求，能让我们升华至近乎神🥎圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真😢知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信息的堆砌，而需🤰在生活的每个瞬🕉间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🌼观点与古希腊斯多葛学派创始人🎍芝诺的观点遥相呼应。芝诺主❌张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的思🐉想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不同乐器的➰共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🕶皆需遵循平衡之道，过度👞和不足均不可取，真正的智慧🥦在于恰如其分地✍应对各种无常境遇。人要实现这种🐛平衡，必须持续维系内心🙈与外部世界的调和。古希腊哲〰学家赫拉克利特提出“相反的东西结合😲在一起，不同的音调生就美丽的🔸和谐”。这种和谐看似🌕单一，却包容万千异调，恰如孔子所🙋强调的“中庸之道”，在对🐥立中寻求动态平衡，避免单🚃一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🍚孔子文化春会两岸青年🤧同祭孔在山东曲🌦阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同👴洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🚥于实用，从源头上将🕧教育和培养贤者紧密🔣相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🔲中可推知其内涵。这与苏格拉底所言👿的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🌓者将儒家的“知识”概念向伦理🏻维度延展，使🔝其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的🔛道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这😮种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🚃种生活的艺术。正如赫拉克👉利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情🐒与理的张力中，方能奏响生命的平🎳衡乐章。

　　孔子还将自己定💤位为永恒的求知者，始终🚮从万物中追寻智慧，这尤其体现在他👉对古人的尊🐔崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🥘先祖智慧与道德👟路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🚽人修养。古希腊时期🛃的哲学家创造了一个贴切的🥑术语“prokopè”(进步)描🅾述修身的历程：它是漫🦏长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🍪地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命♿每一分钟里都😶竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🗃了影响东亚两千余年的思🚹想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🚑就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🏎的共同洞见，肯定了人🗒类通过主观努力突🍘破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫博🌈物院开幕。展览以古希👭腊神话流传的绝世巧匠代🔍达罗斯为叙事线索，讲述古㊗希腊文明的重要源头——克里特🧗岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互补

　　在人际关📼系方面，孔子提出，人唯有通过与👁他人的🍤关联才能实现完整的人性——这种动态关🎛系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🛃从未系统定义“互惠”，但其核心❤地位在《论语》中清晰可见：当📬弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🔋基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是😐仁爱的行为表达。在一🙇个以社会碎片化和极端个人主义🤶为特征的时代，儒家伦理思想为🕯人类应对现代挑战⛪提供了智慧。

　　儒家伦理思想与📇公元前4世纪古希腊出现🤹的一种⛎哲学理念相互呼应。该理念首先由🤚犬儒学派提出，后由斯🎎多葛学派系统化，主张人类应当遵循理性的🛐指引，追求道德和🧐智慧，且🥕所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🐃上都是平等的。

　　尽管斯多葛主💹义与儒家🎅思想是诞生于不同🥒的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🚊是通往美德的必经之📱路。两种思想既有👿共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🚵解释人权和环保🛷的底层逻辑——因为大🙌家共享理性，所以要尊重彼🧝此和自然。儒家思想📭则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🔜据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🔣的相处之道，要设身处地从对🛒方的角度考💱虑问题。

　　两种思想的融💬合，或能指导我们🎪解决现代社会中一🍃些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🧔需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🛀想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🎵术既有理性底线，又有人情味；在环保治理🚞方面，我们需把斯🤩多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🥚护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广👯州南丰国际会展中心开展。图为工作人🧤员操作轮式双🏋臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古⏲希腊斯多葛学派，虽然🗞隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🎟老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🥡实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科📹学院希腊哲学研究中心名🌭誉研究员，“齐鲁访学驻研计🍨划”访问学者之一，曾任雅🗜典科学院希腊哲学🗑研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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新山蘭/葉月七瀨/三宮椿/聖

（青岛日报／观海新闻记者 新井梓）