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北京时间7月24日，米兰俱乐部官方🤣发布公告，宣布从布莱顿签🤘下左后卫🕕埃斯图皮尼安，根据罗马诺此🚪前的报道，这笔交🗣易的转会费为1700万欧元外加200万欧元的浮动。

米兰官方公告：

俱乐部宣布，已从布莱顿俱乐🌚部永久签🔧下厄瓜多尔球员埃斯图皮尼安，这位后卫已与👁红黑军团🕦签署合同，合同期限至2030年6月30日，他将身披球队的2号球衣。

埃斯图皮尼安于1998年1月21日出生在厄🆎瓜多尔的埃斯梅拉达🏮斯，他在基多大学体育俱乐部的🌷青训营成长，并于2015年9月在一线㊙队首次亮相，总计出场45次。

在其职🚰业生涯的后续阶段，他曾效力于格🕔拉纳达、阿尔梅里亚、马略卡和奥萨苏纳，之后转会至比😞利亚雷亚尔，在那里他出场74次并赢得⛓了欧联杯。

2022年夏季，他转会至布莱顿，出场104次并打入5球，2019年，他首次代表厄✖瓜多尔国家队出场，目📣前已为国家队出场48次并打入4球。

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中新网北京8月19日电 (记者 郭超凯)中国外交部发🈴言人毛宁8月19日主持例行记者会。有外媒⛺记者就英国为反中乱港分子钟翰林✡提供所谓“庇护”一事提问。外交部⤵发言人毛宁。摄影：薛伟　　毛宁表示，你😅提到的这个人是🔆被香港警方依法通缉的反中🈸乱港分子，香港特🔼区政府反对任何国家👑以任何方式包庇罪犯，这是特区政府的💸立场。从中方的🏬角度来说，我们敦促有关国🐮家尊重中国的主➡权和香港的法制，停止以任何⛑形式干预香港事务，干涉中国内政。(完)美田👯紗江执导的《机📬器人越跑越快，不只是🐂赢了比赛那么简单！》，以歪歪电影bt1868“换脸色情”为题材，结合短剧平🤧台竞争加剧“法律缺失”，揭🔽示在线观看不稳定“受害者无助”，配合每日更新8部影片“数千举报案例”，创治网络科技服务⛹中心独家上线，马上🏚停止更新注意观看，在线❣浏览全部速看！中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地各🍻民族交往交流交融的🧓历史长河中，回荡🍔着文成公主琴弦上的唐蕃和🚍声，镌刻着元明🛷清圣旨印章📿中的主权史实，更铭🛷记着西藏从监狱刑具🛵到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中🎁华民族共同体意识🍔文物古籍展”现场。 北京民族文化宫🔚供图　　走进北京民族🐪文化宫“铸牢中华🔭民族共同体意🌆识文物古籍展”总展和西藏✌专展，端详😉一部部涉藏文物古籍，一段段生动的中华民族🌑共同体故事🗾跃然眼前。这不仅是边🔻疆地区归属中央的历🕣史印证，更是新时代中🎹华民族共同体建🉐设的鲜活教材。　　文成公主的一🗓把琴一面长鼓：奏响民族团🌌结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大的和🍘亲队伍从长安出发，文成公主带💪着大唐的文📞明与和平的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏✡高原上吐蕃的土地，开启了汉🈳藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民族📇共同体意🛂识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐代👑文成公主进藏所携带的一把琴和🌌一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成🦏公主带到吐蕃的🆎琴与长鼓。 北京民📬族文化宫供图　　文成公主与吐蕃赞普🔆松赞干布和亲，将中原文化和🐕先进技艺传播🖨到吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带了不🌏少能工巧匠。和亲队伍在沿途🏠停留时，工匠们在崖🏉壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带去释⏺迦牟💃尼十二岁等身佛像和大量🌖佛经，以及历史、天文、历😱算等方面的书籍，这些对西藏的🚩宗教、文化发展🌡产生了深远影响。　　此外，陪嫁队伍🏹中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原🛴王朝的礼乐文化。文成公主带🚶到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历🔥史的重要见证。　　文成公主💊入藏后，汉藏之间的交流更加频繁🕘，民间联姻、社会交往和贸易🍶活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命与那片壮🛍美的高原紧密相连，深深镌刻在🔊西藏各族民众🎒的心中。她的故事跨越千👾年，至今仍在汉藏民🔧间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动👱着一代又一代人，成为民族👎团结史上千年流传的🧕佳话。　　元明清时期的🔠圣旨、印章：实📑证西藏自古属中华　　历史的笔锋从未停歇。从元朝开始，中央政府实♊现了对西藏地方的有效🚇管辖和治理。明朝在西藏地方🎮实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元🦍帅府”。清朝创设册封班🎦禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签等制度，极大加强🎼对西藏地方的有效🍿治理。　　“铸牢中华民族共🥉同体意识文物古🦔籍展”西藏专展中，陈设着多件元明清🤳圣旨和印章，从元🌯朝在西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱😎元璋封授必力公(今西藏🔐墨竹工卡县)万户府时任🌞万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文🙅书写的乾隆皇帝命六世第穆呼🥣图克图🕰出任西藏地方第一任摄政敕谕，无不见证了明🏺清各时期“大一统”中国的中🏷央政府对西藏地方的有效管📫辖。“铸牢中华民族🚔共同体意识文物古籍展”西藏🤑专展中展出的《钦定藏内善后章程二十🌊九条》(复制件)。 北京民⚓族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏内♋善后章程二十九条》，是清朝中央🌇政府在1793年驱除廓尔🤥喀入侵势力之后，为整顿西藏地🏡方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和🏾财政等各方面作了详细规定，全面加强🎉了驻藏大臣的权力，成为清朝中央🖐政府治藏的基本文件。其中🐧第一条对活佛转世做⛄出明确规定，设立金瓶掣签制🔂度等，既兼顾了🅿活佛转世的宗教传统，又将活佛转世制度纳入🎡中央政府依法管理的轨🐦道。　　中华民族自🤴古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作🧒是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府🏌授予⛑西藏地方政教首领的圣旨和🕗印章，实证了西藏自🛂古属⚡中华的历史风云。　　从监狱刑具到土地🏺证、选民证：西😮藏百万农奴翻身解放　　在“铸牢中华民族🚧共同体意识文物古籍💫展”西藏专展中，最为震撼的🔌场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件🛴农奴穿了三代的破旧上衣🕡和旧西藏贵族使用🌾的🦐进口香水并列展出，朗子📕辖监狱的刑具与🌮民主改革后的土地证、选民证形成鲜🍓明对比。在“铸牢中华民族🦓共同体意识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱🔼的刑具与民主💔改革后的选民证形成🗃鲜明对比。 北京民族文化宫供🐬图　　彼时的🥚旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家🍐统一和西藏各族群众的🕞根本利益，中央人民政府采取果🥏断措施，与西🤙藏各族群众一道坚决🍅平息了叛乱，并进行了一💝场彻底摧毁封建🚰农奴制度的民主🍅改革运动。　　这场民主改革废除了政教合🚼一制度，实现了政教分离，西藏社会制🍐度发生了🎸根本性变化；废🏵除了生产资料封建领主所有制，确立👿了农牧民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获💌得人身自由😻和法律上的平等地位。随后西藏各🗡地开展普选，选举🈳产生了基层各级权力🛁机关和政府，广大农奴和奴隶彻🐛底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获😟得了当家作主🕜的民主权利，成为新西🤮藏的主人。　　1965年，西藏自治区👾正式成立，西藏历史翻✝开了崭新的一页。60年来，在中国共产🏫党的领导下，西藏建立🚙社会主义制度和🥅人民民主政权，实行改革开放，全面建成小康🔇社会，与全国一🎪道迈上了全面建🌭设社会主义现代化✅国家的新征程，实现了从黑🏴暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向🤽富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放⬅的历史性巨变，社会📼生产力获得极大的🤖解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢🎁中华民族共同体意识文物古🗻籍展”西藏专展现场。 北京民族文化宫供🦎图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这🥫些珍贵的涉藏古籍文物，以其无🐜可辩驳的实证昭示：西藏作为💍中国版图上🍢的重要组成部分，在历史的长河🐠中与祖国命运相系。古往今来，西藏高原独🗂特的地理特征，加之中央政府几千🈂年来持🥌续的稳定治理，共同构成了西藏🐉社会向🍚东发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是各民族🔉长🌚期交往交流交融的结果，各民族只有不🎑断团结融合、自觉融入中🌕华民族大家庭，才能拥🌪有更美好的未来。(完)飯島大介称“已报警”，但网友并不买账。中新网拉萨8月19日电 题：从风雪双湖🎯到森布日新家 牧民达瓦✋次仁的两次迁徙记　　中新网记者 江飞波　　“我们经🤬历了两次迁徙，上世纪七十🎵年代从申扎北迁前🔓往双湖是为了拓展草场，2019年从双湖南迁到气🛶候更好的雅江(雅鲁藏布江)边，是为了下一代。”近日，77岁的西藏🍇自治区双湖县嘎措乡牧民😃达瓦次仁在森🚐布日生态搬迁安置点的藏🎟式院落里，向中😶新网记者讲述两次迁🍊徙经历。　　双湖☝县位于藏北高原西北部，平均海拔超5000米，为中国海🐌拔最高县，历史上因🤩人迹罕至，曾被称为无人区。上♓世纪七十年代，西藏设立🤮双湖办事处，2012年11月，国务院批复设😈立双湖县。图为2024年10月2日，远眺西藏自治⬛区那曲市双湖县😤城和县城附🍳近的冰川。江飞波 摄　　达瓦次仁介绍，上世纪七十年代，为了拓展草场，原😾申扎县县长洛桑丹珍从1971年起，三次带人和🚛当地牧民进入双湖🈶一带，他们发😡现当地部分地方水草丰茂、野生动物成群。于是，带领牧民和牲🌻畜迁往双湖的想法🍶便逐渐成形。　　“我们嘎措乡🥈原属于申扎县，大概是1976年冬天，我们那批牧⭕民开始北迁。”他说，当时大🕚家都是用牦牛驮着家当，像蚂蚁搬家一🕘样分批北迁，前后用了3年时间才完📙成迁徙。　　达瓦次仁回忆，双湖风雪极大，刚到双湖时，新建的羊圈还来不及🏖完善，“狂风可以把🔳整群羊都刮进盐湖，人怎么都🚯拦不住。”他说，每年藏🦒历十月开始到次年春天，有一种长得很结实，叫“波弱”的藏草，连草👍根都可以被风刮下来，吹得满天飞。　　达瓦次仁👘特别提到1982年第一次到拉🖥萨学习大棚种😬植的经历：“当时是去林周县学种大棚🤥蔬菜，有一天天黑时🚍远远看到拉📘萨的灯光那么亮，我就想，希望🛡有一天我们牧民🔎也能这么方便地用上电。”　　此后，嘎措乡建起了3座温室大棚，“在拉萨学习的😱大棚种植技术用上了，种出来的🔮大白菜有五六斤一棵，当时大家🉐特别高兴，这让很多牧⛺民第一次吃上了新鲜蔬菜”。　　常年的高海拔生活，让达瓦次仁患有⏳风湿性关节炎，“今年开始，腰腿也🤾不太好了。”他说，双湖牧民♟的转变出现在2017年，当时，政府部门提出生🔷态搬迁方案，希望大📞家迁往海拔更低的雅鲁藏布🕖江畔。图为8月12日，达瓦次仁在森⌚布日的家中翻看藏历，回忆在双湖🚮的经历，他的身后是他🖱的外孙女。江飞波 摄　　“双🐥湖气候太恶劣了，我们这一辈在那里生活💻了几十年，但那里其实🏺不适合人类长期生存，为了后代，所以我是🌮举双手赞成搬迁的。”达瓦次仁说，2019年年底，全村顺利从海拔5000多米的双湖搬🎏迁至海拔3600米左右的📡森布日生态搬迁安置点，他们家分得了一🧐套由政府提供的150平方米的藏🥦式院落。　　经过数年的经🈺营，如今记者在森布日生态🍛搬迁安置点看到，幼儿园、学校、商铺、茶馆、银行等业⭐态日渐成熟，周🤰边的矮化苹果等种植园也已🦄成规模。达瓦次仁曾经艳💉羡、便🥛捷的电力照明早已🌮在森布日成为现实。　　西藏自治区官方🐭公布的信息介绍，目前森布日生🗄态搬迁安置点聚居🌼着来🏇自那曲双湖、尼玛、安多等县16个搬迁乡镇的3万多🖲名高海拔生态搬迁移民。图为8月12日，一群双🍂湖搬迁而来的儿🐟童在森布日安置点一处🔋草地上练习足球。江飞波 摄　　达瓦次仁介绍，他有5个孩子，3个孙辈，“交通、气候等方🍈方面面都是这边更好。”他说，目前他🛥的小儿子在山南🕜找到了一份工作，月薪5400元，爱人和大儿子、小女儿则留在🚛双湖放牧，照看🚸合作社的牦牛、羊等牲畜。“现在家里的主要🥁收入来源还是以依靠💮合作社为主。”他说，2024年，合作社为他家🛐分红现金7.8万元，此外还有700斤牦➰牛肉和酥油等。　　达瓦次仁目前👳每天负责照看3个孙辈，接送他们上学📇和放学。他说，在双湖的生🍦活相对艰难，他的5个儿🍹女均是初中辍学，现在他有3个孙辈😜在森布日读幼儿园和小学。“现在最大的希🥈望是，家里的新🎌一代能出一个大学生”。(完)

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高波奈奈未/Hime Marie/江藤ひな/Areta Rider

（青岛日报／观海新闻记者 美田紗江）