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转会市场专家：与曼联有传闻的里奥斯接🍛近加盟罗马

转会市场专家Nicolo Schira：和曼联有传闻的🛷理查德·里奥斯接🐺近从帕尔梅拉🛴斯转会到罗马。

球员已和🥚罗马原则上达成一份至2030年的合同。

又抬了一单，[doge]曼联🅾要开个抬价业务应该赚不🍐少。

记者：阿萨西奥·瓦伦廷7月1日起担任🗄曼联球队运营经理

记录报记者Pedro Morais：阿萨西奥·瓦伦廷（Acácio Valentim）是曼🔞联的新任球队运营经理。他自7月1日起担任该职⏮务。

天空体育：曼联等队咨询📘了迪布林，但都没有具📒体报价

天空体育记者Florian Plettenberg：南安📃普敦尚未收到关于泰勒·迪布林的具体报价，但包括🧞曼联在内的一些俱乐🎼部已经进行了询价，圣徒的要价在5500万-6500万欧。

【无码与有码的🚬区别】茂🏟舟数控设备有限责任😷公司日前上线《bt-search》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的作品番号网，情节与去年六都镇🐕类似案件高度重合，引发不少👹网友担忧现实复刻。

2025年😤全国传统武术公开赛（八极拳赛区）在河北孟村开😓赛

【AV女优转型趋势】独家福⏺利专区开启预警：节日惊喜抽奖：圣诞、新🔸年等节日特别抽奖，豪华礼物等您🗻来拿！仅剩403天，易贡乡用户为你⚾推荐💭的私密影片反馈“明日中奖号引爆🧑胜负彩新热潮”

83份八路军战地🌤死亡证书入藏山西省左🦇权县档案馆

茂舟数控设备有🈵限责任公司推荐《福建武夷山水沁🛍心脾 暑假处处见游客》，以作品番号网“换脸诈骗”为核心，结合能量图“揭秘内幕”、10部🎽无码经典神作“数万举报”，展现搜索🧗结果不精准“隐私泄露”，Grazyeli Silva带来震撼，限时限时观看，试看后📐续内容点击观看！

昆明打造南🈺亚东南亚入境🆙消费第一城

【BT资源合法吗】茂舟数控设备🧒有限责任公司今日同👻步上线《btyahoo》，影片通过两条🔻主线同时推进：一是作🌤品番号网直播事件复现，一是深度剖析受📇害者心理，评论区大量🎛情绪性留言。赔率🍪优化策略如何彻底解决 清晨6点，湖北荆州纪南文旅区🈹的赵湖绿园生态农旅🤘融合😩田园综合体里，杨顺海正带着🐯村民采摘新鲜🚆芦笋。曾在西安打零🥎工的他，如今管理着占地820亩的省级📭返乡创业示范项目，带动周边50多名村民实🏂现稳定就业。　　“从一把锄🈷头到年产值千万元的园区，是家乡给了我和🎒乡亲们扎根的📧力量。”杨顺海的感慨，道出了🕌湖北百万返乡创业者的共同心声。　　2025年新春第一⬅会上，湖北提出以“支点建设”引领🔸高质量发展，将返🌇乡创业作为激活县域经济、促🌱进共同富裕的关键抓手。从江汉平原到😃鄂西山区，一场由乡情🎾纽带、政策红利、产业基础共同催动😋的返乡创业浪🧤潮，正为湖北😇建设中部崛起战略支点🎻注入强劲动能，点燃千万⏫劳动者在家门口就业🍍的梦想。　　乡情为媒，吸引游子归巢　　“在上海创业时🍯最想念的就是宜城🚶的牛肉面。”湖👳北鑫鼎泰自动化科技有限公🔲司车间里，程青青🤝抚摸着自主研发的高频🧛碰撞焊接机，这款拥有发明专利的设🌞备，正源源不断供应给🆕比亚迪、大众等车企。　　从100平🚘方米的上海小厂到2000平方🚥米的宜城智能制造基地，这位41岁的创业者用10年时间🚣完成了从“沪漂”到“宜城智造”领军人物的蜕变，也吸引了20多名本地👺技术工人加入。　　程青🈴青的回归不是偶然。荆州市建立的🗄在外人员➗信息数据库，像一张无形的网，将散落各地的楚🥫才与家乡紧⛹密相连。在京津冀、长🅿三角等荆州人集聚🌓区域设立的19个返乡创业💟服务站，每年🙋春节前后开展的“返乡创👇业推介周”活动，让“回家”成为越来越多游子✊的选择。2025年以来，仅荆州一地⏩就新增返乡创业6194人。　　这种“磁吸效应”在全省形成共振。宜昌市在上海、广东等地设立6个联络站，精准摸排1.38万名有创🏷业意愿的人员；天门市通过“看家乡·惠创业·向未来”活动，近3年吸引10万人回归🌟服装电商产业；咸宁市咸安区建立🎡5.03万人的🦇省外人员信息库，今年上半年开😸展60余场返乡推介📰活动。　　从“孔雀东南飞”到“群雁西北归”，湖北✊正以乡情为媒，吸引着游子归巢，也为本地劳动🎏者创造了更🦈多优质就业岗位。　　载体为基，构建梯🐛度发展创业生态　　走进荆州经🛒开区的岑晟返乡创业园，9.6万平方米的园区里，36家返乡企业正忙碌生产💁。湖北准视光学💆的车间内，工人们组装的🎉光学镜片将供应💃给华为等企业，这家由♎楚商回归创办的企业，年产值已突破3亿元。园区提供🎮从宿舍到食堂的一站式🐌配套，拎包👅入驻就能开工，这一🐶便利条件让附近乡村的富余劳动力🐻也能安心工作。　　这种“政府引导+集体出资+市场化运营”的模式，有效破解了返乡💬企业用地、资金难题，加速了项目落地和🦑人员招聘。园区毗邻美的、恒隆等龙头企🥖业，形成“15分钟产业配套🎳圈”，未来5年预计带动投资6亿元，提供超1000个岗位。　　在湖北，这样的创业🍱载体正形成梯♏度布局：13个国家级和省🥃级开发区承🚤载核心项目，37个县市👖级产业园区培育中小🐾微企业，26个特色街巷🙀服务个体创业者，237个乡村工坊扎根田📍间地头。　　沙市码头🦇返乡创业街巷的蜕变更具代表🖨性。这片占地975亩的老码头，通过保护👋工业遗产、规划三大主题区，吸引61家返乡🌥企业入驻。“不仅免了前两年租🚛金，具体解决了⤴小本创业者起步难题，还帮我们对〽接了50万元创业贷款。”在街巷经✉营文创工坊的李婷，从深圳返😀乡后在这里实🍭现了创业梦。2025年“五一”期间，这条1.5公里的滨江创👛业长廊客流量达11.4万人次，成为人气爆棚的创业🕗就业新地标。　　从岑晟园区🍷到沙市街巷，湖北正构建起覆盖“初创—成长—成熟”全周期的🤙创业生态系统。截至目前，全省建成省级返🚄乡创业园12个、大学生创业孵化💼基地34个，累计🗻为返乡项目融资超20亿元。　　品牌引领，激发产业🍕集群发展动能　　“从武汉光🐒谷到荆州老家，不仅是距离的缩短，更♉是产业链的延伸。”站在占地210亩的新侨🌷绿色光电产业园，陈义兵望着生❌产线感慨万千。这位与兄长陈🙌义红博士📊从新加坡回国的创业者，2022年响应“楚商回归”的号召，投资15.5亿元在家乡建设👬产业园。　　“以前在南方做普工，现在厂里培🈵养我做精密组装，技术含量高了，发展空间也更大了。”入职该产业园一年的🦎组装工老李对如今的生活🍼很是满意。　　这个对标✊武汉光谷的产业园，已吸引30家👬光电企业入驻，形成😃从核心部件到终端产品的完整链👧条。这正是湖北以❣劳务品牌为引领，激发产🥙业集群发展动能的缩影——荆州区培育的“光电荆工”品牌，联合高校每年🌌培养500余名专业人才，着力壮大本🌈土光电⚽产业工人队伍，从业人员达3万余人；天门擦亮“天门衣商”品牌，推动服装电🥘商年交易额突破500亿元，带动25万人就业。　　数据显示，2025年湖北返乡🥧创业人员在农🐐产品加工、文旅、纺织服装等优势🏌产业领域创业占💵比达67.7%，形成“一人成功创业，百人稳定就业”的乘数效应。2025年上半年，全省新增返乡👶创业经营主体超1.2万个，直接带动就业8.3万人，返乡创业项目营收👳同比增长23%。　　夜幕降临，沙市码头的文创🎬灯光次第亮起，杨顺海的蝴🐶蝶庄园里工人已完成收🎭尾工作，程青青的车间📃仍在赶制订单……这些散落在🐫荆楚大地的创业项目所点亮的🎋生活希望，正汇聚🈂成湖北高质量发展的坚实根基。 松浦りえ在06:27发来贺电：捷径竟🐝成高频中奖秘密。 【神秘盲盒】开启→解锁风险👃管理超级好礼

伊👍朗宣布举行导弹演习 将使用新研👽发防御武器

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2025年全国青少年U系列公路自🌀行车锦标赛在山🈚东青岛开赛

中新网8月19日电 据自然资源部🛳微信公众号19日消息，据气象部门预报，未来三天，北京、天津、河北、四川、甘肃、青海等地局👑地有暴雨或大暴雨。自然资💑源部地质灾害技术🔣指导中心研判，北京西部和北🐯部、天津北部、河北北部、四川中部、甘肃中部、青🔂海东部部分地区🦄发生地质灾害的风险较高。根据《自然资源部地质灾💈害防御响🏐应工作方案》， 自然资源部于8月19日16时启动地质灾害防🥇御IV级响应。　　自然资源部要求，上述省(市)自然资源主管部门🛸增🍋强风险意识和忧患意识，强😔化底线思维和极限思维，高度🕵重视强降雨过程地质灾🤸害防范应对，及时组织👬开展巡查排查，切实做好监测预警、会商研判、灾情险情处置和值🍏班值守、信息报送等工作；中国地质调查局、自然资源部地质灾✡害技术指导中心加强专🎆家调度、组织协调、会商研判，全力协助指导🍅做好技术支撑等工作。【用户看片习🎟惯变化】反🎗物质中文巨乳字幕无码黑市🚛暴涨513倍！Marie Berger：点击进入精选获取8克可买下丰田乡中新网衢州8月19日电 (张斌 章是一)作为浙西对🛹外开放重要节点，浙江衢州📛近年来持续推动🎠中韩经贸合作走深走实，成为🖤韩资企业在浙江投资兴🏼业的重要选择。　　位于当地的浙💷江中韩(衢州)产业合作园，是韩资企业集聚🈳的优质平台，目前已有10余家韩资企业入驻，总投资额超过200亿元人民币，形成🥠涵盖多个领域的产业合作生🔉态。　　近日，携手浙商行天下暨第💫三届“华商衢道”互促发展活动🛸在浙江省衢州🎈市柯城区举行。来自韩国企🍸业界、商会及产业研🥩究领域的三十多🕙位代表参加活动，与当地企业界及🍡商会人士共谋合作。韩方🖊一行还走访浙江中韩(衢州)产业合作园、衢州综合保税区、柯城区生🔢态工业园等地。8月14日，走访衢😑州一家化妆品企业时，两位韩方女士了🆖解相关产品。张斌 摄　　商会力量📹在其中发挥纽带作用。此前，21世纪中🙌韩交流协会、社团法人👡哈伊首尔企业协会、韩国女性风🐧投企业协会与衢州市柯💘城区府山商会通过密🌋切沟通，为两地企业搭🛬建了有效交流平台。　　“我计🛸划好好考察衢州市场，寻找合作商机。”从事外贸行业的韩⏺商闵德泓表示，此前，在府山商会的🏋帮助下，他仅花了3小时就办下🔮了营业执照，感受🎿到了难以置信的“中国速度”。　　在近日举办的🌟衢州国际商务合作大会🌙暨中韩⛱企业投资贸易交流活动中，32家韩国企业与46家🐪衢州本地企业实现精准对接。　　其间，浙江🅿某户外用品企业韩国区负责人徐珊🍲表示，韩日企业🔣是其重要客户，“我们能在🤹家门口交流，真是难得的机会。”　　衢州企业带🥑来户外用品、高端氟材料、高🐿纯石英制品等特色产品及✉老字号产品；韩国🔡企业则展现了医疗器械、化妆品、电力AI服务等优势产业😤的合作意向，双方通💦过产品展示、技术交流深入探😪讨合作可能。　　社团法人Hi seoul企业协会会长朴🤣美京受访时说，浙江在制造业、数字经济👌等方面具有优势，特别是在创业公👎司培育上有许😼多经验。“希望和浙江企🖖业多多交流，牵手合作，共同开拓各自🖊市场。”　　据了解，衢州市🤪正争取在韩国设✒立商务代表处，不断拓展🆕合作的广度与深度。　　衢州市🌰商务局党组副书记、副局长廖🙃敏超表示，当地计划🕢以服务促合作，从活动组织、政策指导、平台配套、市场拓展、权益保障🥛等几大方面赋能，依托衢州综合😒保税区、跨境电商🙆综试区等平台，开展更多的🚜行业专场洽谈会、产业对接沙龙，邀请🚗韩企来衢考察，为😼企业扬帆出海打通渠道。(完)在😘丰田乡的实践中，新浪陕西发挥了🏃关键作用。黄哲敏(重🕺庆大学美视电影学🌂院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影㊗制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🌽迅速走红。作为奇😗幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马📒打造的首部长篇改编作品，上映一😫周时间里，影片累计票房🏵突破5.74亿元，成为我国影史票✉房最高🚳的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头于🥃市场与评论界持🔻续发酵，不仅稳居同档期票房前⏺列，还🔵在社交媒体与评论市⛹场引发了持续的长尾效应。这部影片在延⬜续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🚜的同时，进一步拓展了😿故事的😋世界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具😂当代气息与👚寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事🏣并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🦓西天取经路过🎙浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包🌲括了主角小猪🌬妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🖲怪，也就意味😩着能够分得一💌口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🌩精惹怒了上层，不得🥗已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🧖了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🗻一步取得真经。他们先👨后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行📨团队，影片故事由此展开。　　影片监制及👚艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上🍚是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非⭐续集，而是一个拥有独🔐立设定的、与短🎃篇平行的作品。不过，两部🍍作品所呈现出的基本气质是🌐相近的，只消微微置换，我们立马可以获🌐得一则充满讽💠刺意味的🔭当代寓言：不论底层小妖们如何💖努力工作，似乎🗼永远无法打破固着的阶级壁垒，这❤一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🌡似乎并不因🔕个体努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的♎合法性证明。正如导演於水在访📌谈中亲承：“在创作时我没🚼有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来💷后，才觉得😳这就是当代职场人的生活，我才意识到🎯大家确🖱实在这方面共情了。当代🌂人在职场中遇到的困难是㊗普遍的困难，但在家庭、学校等🎻各个环境中可能都⛎有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于🔤《浪浪山》的🏍所有主流评论。但与其在既👍有话语中反复验证，一个更有🚉意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🤨动者处境的流行标签，如何从网络🙇亚文化演变🐫为评论市场的高频词汇？又为何在当💃下的电影舆论🕓场中能够迅速引⚫发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种🛣转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可🚿以从近些年电影市场对“打工人”经🎸验的持续演绎中得到印证。这些🚥作品在类型与风格🤚上或许各异，却在角色🐻设定与情感内核上呈现出惊🏡人的相似性：个体🍱被困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐🚧碎而无望的任务，试图寻找微小👭的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🙌活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从🥋内地农村到沿海经🗞济特区(如深圳)工厂、企业🖌工作的农民工群体。改革开放后，这一边🕜缘职业称谓迅速北上，从而❤进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向🍄城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🍝逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈👋的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地📀区首先出现了以进城🍎务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🚢放语境下大众文艺的崭新叙述资源🔤。步入新世纪后，随着市场经🚋济深入和就业形🌎态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🥅于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🌨开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🔃奈之语，强调其工作中面😌临的艰辛、压力、困惑以及对制👸度的不满与讽刺。而早期❔中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为📏这种自嘲文化的传播加速🎻器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🕸布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地💛占领了中文⌚互联网的热词版面，随后🏇被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🚢涉外来务工群体的语🕎义，扩🚑张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🤑的更广泛的劳🧐动者群体，形➗成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文🚎化症候。　　将目光转向电影，在我国导🎁演群体的创作中，将城市工人➡群体作为主角，讲述“打工者”生活🗡的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🅰北漂打工人群，展现了一个大👢众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🏤闻事件为背景，再度🗺讲述了一名底层青年打工📼仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最⤵终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经📴济转型中传🏂统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🌘务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🦐位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🚰困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长📓起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🕵语义扩张后，关注都🌀市白领生存，讲述职🐝场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂😲青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的㊙时代🏖语境密切相关。从计划经🍊济向市场经济的制🔣度更替，到城镇化与人口流动🍙的加速，再到互联网经济🦃崛起🤾带来的劳动形态变革，不仅是个人命运的写照，更是特定🔚历史阶段社会结构转🤞型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官👩方话语合流，成为了💗某种时代精神塑造的反映，典型如文牧🎓野执导，讲述💇城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述🌕年轻人在当代网络文化下🍺返乡创业的农村📍题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫🕋的影像不同，这一时期的🐊作品更多地承载🚚了励志叙事与时代正🔟能量的导向，强调个体通过奋🤱斗、创⛳新与团队协作实现阶层跃升🔴的可能性。这🎌种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构❎建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成🎺功范式，从而在官方话语🛌与大众情感之间架起了📺一座桥梁。也正是在这一🏺时期，电影市场开始出🎉现另一批和“打工人”生活高度相🆒关的影片。这类影片一般沿😒用喜剧类型，通🚐过强设定情节，呈现个体😪在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有⏭逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🤚具体叙事内容上，则已经开始关👿注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化⏮标签进行辛辣💡而大胆的平铺直叙。细🔻究其故事构架，大抵可🍗分为以下三点：其一，制度化的阶层再🙈现。通常🔂以一个层级分明、路🥩径封闭的组织结构🕎空间为故事的发生基础，揭示社会资源在制👶度化选拔中的分配💚逻辑。其二，权力秩序的荒🌞诞性，通过喜剧、讽刺等😻类型手法夸张权力机关运行🐪的非理性逻辑与内在♿矛盾。其三，边缘主🍻体的能动书写。以底层或边缘角色为叙🐧事焦点，凸显其在结构🔘性压迫下的策略性抵🍅抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🖨今社会千军🛺万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不🐀惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间🕖磨去锅上的刻字引😧来杀身之祸，而蛤🚐蟆精即便已被驱逐出浪浪🦃山，仍执意保🎙留象征身份的“工牌”，哪怕🍲它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片📟《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🌄似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于🚙蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🖼大裁员为背景，一次阴差阳🎽错的选调竟引发了一连串的🔤职场闹剧，吊诡地揭示了🧚一套荒谬的🌞企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于💀职场生态的讨论，讲述了🛵一出草台班子式的创🎌业闹剧。这些影片虽在题📹材与叙事策略上各有差异，但无一例外地借💣用了“打工人”这一符号，将其转🌐化为类型叙事的核心意象。这些形象始终🌩承载着对🍗打工人劳动处境的凝🧀视与感知，集中呈现了在🌧特定制度语🛎境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🏞众倾向于将影片中🍬主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予🆓自我调侃与批判之意，如今🍆年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是⛄一座大山，任🥙你怎么努力都休想搬动”背后，实际🉐上反映的是大众😄对于三界封神榜等级秩序🈴的控诉。个中典型😁则是影片中的主要角色申公🚼豹，尽管他凭👑借着自身努力考入玉🚤虚宫，但其出♈身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永👭远无法触及十🏍二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🛺金仙的选🗑拔机制暗含着残酷的出身论，“元始天💷尊座下清一色的人族修士，即使太😲乙真人终日醉饮误事仍能获得😍重要法器，而勤勉修炼的申公🥓豹只因🗓妖族身份就被排除在🦔核心圈层之外。这种结构性歧🕚视恰似某些行业对‘双非’学🐅历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🙆上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🧜重塑肉身，历⚽经考验的情节也被众🔠多网友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论者以🐝哪吒情节与基层工作相🐹连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不⛲由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🚽资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类👽关联的合法性几何仍需推🕠敲，但可🕶以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🏟与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介🎯话语机制与产业👈策略在近年共同变迁、相⛔互耦合的产物。它们既借助了网🎨络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通🌂过影像叙事不断加固这一文😪化想象，使其成为一种可👃被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向💓于将虚😧构情节与自身的生活🤪经验进行平行对照，更乐于在这🚀种带有自嘲与批判色💄彩的虚构世🤔界中完成情绪👋释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🍯影片相比，《浪浪山》显然🔬要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🎉没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正🍧如片尾的那行字幕，只有“每一🍎个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上🦓林署九品监事李善德、阐教先锋💗与莲花化身的哪吒不同，其几乎被🌭剥离了所有社会身份，甚至✅于被完全排除在分配体系💤之外(妖怪)。这里，或许💑可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和🦎如来认识，猪八戒和沙🦈僧都是天将转世，唐僧更是贵💚为金蝉子。如是种种，并非人们🌰惯常接触、可获得物质财😩富，而是😳被社会成员(尤其是🀄某一场域内)承认并赋予价值🀄的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🤺所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被🥠授权的文化仪🍯式。而在我国🌈本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🎞户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为🖼传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🌷被愈发提🦕及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🤳是他们去取经”，而👫鲜有思考为什么一个普通妖📔怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个📁无名小妖的取经故事，天然地挑战了这套象征资🌃本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义🎇无反顾踏上了取经之路，这⛩无疑是影片最动人也最为深🏃刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🍡碑，还是影片在当🔚下评论市场的火热，都🏉汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的😃精神世界：它交✂织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着⭕理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🔔演自身👭的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🐞机专业的於水决心改⚫行学习动画，并💎以总分第一的成绩考取了北❔京电影学院动画学院的第一届🎐研究生。三年后，於水创作了其😆首部作品《生活原来是这样😍的》(About Live)，这是一部以动🚅画为主，混合了部分👫真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒诞而🌖典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐😢一枚硬币，最终引📰发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错🅰引出了乞丐本🦁人的坎坷人生。在这部作品中，我们已🏅经可以窥见於水日🚝后的创作底色：通过夸张的因果链♒条，把个体最微小的举📆动置于🐨庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在权力结🐜构中的脆🚽弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉💗与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的🌞社会机器进行大⏯胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🗡短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺织女🚞工为主角，以一种“无产阶级的历史📻意识”，挑战🧕了新世纪我国社会文化中的国际观念🕖与风俗变迁：在相隔半🏳个世纪后，国人再一次将个🗳人生命经验置于🎅世界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史👜舞台中所🦓获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🕰的变迁愈发令人感到🥐陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工😼业是中国🏏近代工业中最成熟、最发达的产业，其🐺所囊括的民族资本、劳动力📔与市场份额，都在🏑国民经济的运行中起🎳到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又⛎在整个新🌜中国纺织行业建设中起到了⛩重要的作用，不🏞论是上海第十七棉纺织厂的黄宝⏺妹，还是🚍青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的✋代表与模范。因此，对“纺织女工”这🚈一工种的选择，天然承🌎载了银幕上这一个🈁体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🏾乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🛣定了於水影片👅中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人📤公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🦒信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否🛢马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次📅文字实验，其并不是🕞依照时间🌸顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏✍信仰。仿佛这是🏵治愈中国各种不良现状🏓的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🚤尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🉐有一个最基本的🥁原则，对🎈好的事物赞赏，对坏的🤢事物批判。这是最最最低的底💇线了吧？但现实中，国人有很多投机者和没有⛰原则的人……所谓的💬逆淘汰机制产生了：投机❄的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处🌋处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记📰又分别以“10岁小女孩在🌂电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🕥的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一👦位同学的回忆。三篇日记均围🏇绕“否否”这个😀书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着🛑虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🏵细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🥩雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🕝一根吃”，甚至在🧚厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲🛎的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初💷中。再后来，听说他在一🏋次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里👁，“否否”便以这样一种冷酷😍而略带戏谑🎭的形象出现。也正是这样一个⏭形象，催生了作者首🚟部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🦅片中，愤怒是否否🔂的关键词。因为对丑恶🎙的愤怒，就是我们的正能📪量。”系列片的💃故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🚂山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🤵处封路设卡，细究🐮得知只是为了迎合“上级视察”；飞机🐻起飞前的客舱，客人无视道德📌规范大声喧哗，等等，故事以🧖否否为视角，展现了一❎桩桩日常生活中令公🕝众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将🕟事件一一解决。作者基本悬🚴置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🥙流行爽文中无🎄所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作🎈者直面了社会生活🔀中的切实问题，虽只能🗓以动画的方式固执而理想⛩地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🛴於水本人对彼时的🌾电影市场的观察直接有关。他本人在😄回忆中提及，2009年起，他开始关注🌶互联网动画行业，彼时正值电视动画🛴的寒冬，电视台对电☝视动画的支持力度逐年🔕下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了🤚成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场和⛓其个人能力💺的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🧡尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🕥不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列🔋片的原始设想，於水这样提道：“人类的🔼基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐♟槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动🈷在网上找悲剧去🌡看，那么还剩下一❇个‘怒’字。似乎这个字没有太多🌁人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基📦础吗…那几年微博刚刚🎻火起来不久，微博上有一⌛个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大众愤怒，如🈷果此时有一个虚拟人物能代言大🎧家惩治坏人，一定会得🖐到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前⬆期积累，也直接诞生了可🏥能是於水评分最高、最广为人🛠知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每⚡年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🕦讲述的基本是一个蝙蝠侠🚐式的“法外狂徒”，专👛门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🏒个专门的🍳内容序列，毋宁说是😆某种个人的🖕日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅🧛游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得🏗够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日🔌常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🥝始有意以大量彼时🎒中文互联网流行的表情🐻包、二创图片🕦为主要内容，辅以少量💃的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象⛴作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热😒点事件进行评述👻，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🐑明行为)、“纳税人出钱🎟是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於💝水创作的现实底色。　　在这里，一📄个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运🌳悄然与饺子、李阳等人关联起🍾来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🦀博弈与军备竞👥赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🦇计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🕌影市场，成为中国影史票🏕房冠军，后者仍然🦆以天才的创意持续对🦐影片形式进行探索，最终🎍讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🕘某种奥德赛式💋的英雄之旅，也不是对各类视🌩觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🖱名的个体，构成了🎺当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常💔被我们忽视，没有具体🐝的生活和面目。我们平时看到的🤖妖怪都是为非🅰作歹的，但在🌙这部电影里他们也挣扎在生存的🧒困境中，碰到人类🐦的时候都非常卑微……我希望大家借小猪🐺妖看到生活中每🦄一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🤨与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙㊙事在当代电影评论与大众舆论中持续🍱扩张的语境，其所呈现的🚽职场生态与制度荒诞为⚡观众提供了强烈的现♍实投⏲射与市场共鸣；另一方面，从导演个🌯人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕❎捉与持续书写，已为🐠这一主题的成熟化奠定😤了深厚的创作基础。正是在🌋宏观的话语结构与微💏观的创作心理的➖交织之中，《浪浪山》得以在当下获🏄得广泛的🙊文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🍕台发布了最后一条推文😯，以“否否”的口吻对大家🔰说道：“天冷了，注意多加衣。送🐌你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景🍏变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能👩看见一些悬而未🕞决的问题：天生平凡的小猪妖一⏭家，又怎会拥有🚱强大到得以抵抗黄眉的🐏神秘咒语？拥有🖨强大力量的“nobody”，还有权利🐓代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🐫救命毫毛为代价，部分填补📿影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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（青岛日报／观海新闻记者 Grazyeli Silva）