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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希💣腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希👙腊哲学研究中心名誉😬研究员

　　当讨论现📌代语境中的儒家思想时，学界常有人指👡出，孔子的🏓诸多理念与古希腊哲学存在🕢深刻共鸣。得出🐌这一结论并不令人意外——两大传统思想均萌🐙芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🚣明沃🗿土中同步孕育。

　　从道德👠到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学👈具有鲜明的实践导向与👵入世品格，孔子思想🚜的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🛵会交往中践行美德、在人际关🎴系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本🍍质是由无数相互关🤑联的片段组成。每个人都是世🥫界拼图的一部分，唯有通过集体的道德🍬实践，才能窥见🕢这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🙆十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🏇哲学的修行路径。这一🌰路径的本质是通过培养意志或🍖树立志向，将实践智慧🚣融入日常生活，与亚里🤑士多德在论👥著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🔛不懈追求，能让🦀我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知⛴的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板☔信息的堆砌，而🌕需在生活的每个瞬间和情境中👢践行，实现“知行合一”。这一观点🛠与古希腊斯多葛学派创始😔人芝诺的观🔌点遥相呼应。芝诺主张🔨人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🌠理性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺😶的这一观点，就🙀如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需📙遵循平衡之道，过度🥥和不足均不可取，真正的智慧❣在于恰如其分地应🥣对各种无常境遇。人要实现🔗这种平衡，必须持🛫续维系内心与💮外部世界的调和。古希腊🐃哲学家赫拉克利特提出“相反🌳的东西结合在一起，不同的音调生就🏆美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异🏈调，恰如孔子所强调的🍙“中庸之道”，在对🐮立中寻求动态平衡，避免单一和静态💤的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🏢两岸孔子文化春会两岸青🆑年同祭孔在山东曲阜♍孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从💵知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观⚡念立足于实用，从🔘源头上将教育和培养贤者紧密相❕连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其✴内涵。这与🖼苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多👬阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🚴延展，使其哲学💱框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终📰以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的📵共生结构，使儒家哲学🔁成为一种生活的艺术。正如🦖赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🎩理的张力中，方能奏响生命的平🎶衡乐章。

　　孔子还将自己定🎡位为永恒的求知者⭕，始终🦊从万物中追寻智慧，这📟尤其体现在他对古🥦人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为📽先祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🐦完善个人修养。古希腊时期🦇的哲学家创造了一个贴切的🏭术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🏺辛的自我塑造，要持续🌀进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🎽些在生命每一分钟里都竭力⛅趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🦋实上却开创了影响东亚两千余💐年的思想传统；希腊的修行者💛以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智🦔慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴✏心文明的共同洞见，肯定了人类通过主观努力突破💙自然限制的潜能🦗。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里👱特岛的神话”特展在北🌗京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话😅流传的⏮绝世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲🌒述古希腊文明的重要源头——克里特岛青🥘铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🥓互通亦互补

　　在人际🎏关系方面，孔子提出，人唯有🥍通过与他人的关🛸联才能实现完整的人性——这种动态关😅系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但⬇其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🕐身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践💅的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🕡为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🚗是仁⛱爱的行为表达。在一个🔣以社会碎片化和极端个人主义🍐为特征的时代，儒家伦理🌳思想为人类应对现😮代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🐻想与公元前4世纪古希🌙腊出现的一☔种哲学理念相互呼应。该理🏋念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🥥系统化，主张人类应✂当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有💱人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严😷和能力上都是平等的。

　　尽管斯⏱多葛主义与儒家思想是诞生于🚢不同的时代和🏹不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🙂通往😑美德的必经之路。两种思想既有🗡共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调📭“普遍理性”，以此解🏰释人权和环保的底层逻辑——因为大🥔家共享理性，所以要尊重彼此🧒和自然。儒家思想则🙌补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具👘体情况灵活调整；“恕”是换位思🏁考的相处之道，要设身处地🤽从对方的角度考🌭虑问题。

　　两种🎟思想的融合，或能指导我们解🐴决现代社会中一些✂棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🏺秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🐠入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术⬜既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🔝葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人🔍类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南😶丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮式👳双臂人形机器人💘清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国💕儒家学派和古希腊🍹斯多葛学派，虽然隔着千山🌀万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🧦慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类📎走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🍅哲学研究中心名🥎誉研究员，“齐鲁访学驻研计🚐划”访问学者之一，曾任雅典科❓学院希腊哲😇学研究中心主任，出版《斯多葛🍡学派修辞》等多部专著。

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多重共振催热A股行情

中新网广州8月20日电 (记者 张璐)记者20日从中国女子职业🥝高尔夫球巡回赛(以下简称“女子中巡”)杰克🦋鱼广东女子公开赛(以下简称“赛事”)新闻发布会获悉，来自中国、泰国、日本、韩国、马来西亚、印度尼西亚、新加坡、中国台湾、中国香港等国🏍家及地区的120位女子高尔🐫夫球职业选手，将于8月21日在广州挥杆角🤼逐，赛事为期三天。图为中国女🐽子职业高尔夫球巡回🕓赛杰克鱼广东女子公开赛新😹闻发布会现场。　记者 张璐 摄　　据悉，赛事是女✏子中巡2025年下半赛季的㊙首站比赛。当前女子中巡积分榜🛫领先者王梓萱、前奖金王谢尔曼、业余冠军许赢、周诗媛等众🛠多高手均前来参赛。　　“本届赛事汇🎭聚来自9个国家及地区🌩的120位顶尖球员阵容💯，看到😡全国高尔夫球锦标赛冠📥军队伍的广东省🏏队员们积极出战。在第十五届全运会召📌开在即，赛事作为‘练兵场’，为球员们🎁精进技术、磨砺意志🌌提供了宝贵平台。”中国高尔🖕夫球协会女子职业赛🔯事部部长李红说。　　全国青少🤦年体育联合会高尔🔠夫球专业委员会主任张克⌛强表示，赛事举办地目🕒前已完成十八洞球场、十八洞灯光，以及华美麓湖🚌高尔夫训练中🚯心等全面改造升级，所有设施已经🎆焕然一新。　　广东省高尔夫球🌶运动中心副主任韩👸超华说：“今年是广东女子🏾公开赛连续举办的第三🚫个年头，已成🛷为女子中巡的重要一站。我们期待🎭通过此次比赛，充分发挥🎙赛事的带动效应，全面提升广🦌东高尔夫球🔁项目的竞技水平。”　　据了解，赛事采取54洞比杆赛，两轮之后⤵将有前50位选手晋级。赛事期间，还将举办首届“华😺美麓湖高尔夫球运动文化节”，为广州市民📻搭建一🍞个近距离了解与体验高🥐尔夫的平台。(完)水戶香奈新作《中国💔科技研学走热 千亿市场催生“创新课堂”》聚焦ios看片免费播放器“彩票直播诈骗”，结合VIP值不值开“直播营销”趋势，深刻剖🙅析内容更新太慢“玩家被骗现象”，县圳通用机械💿有限责任公司限时上线，解锁👘无码特权独家礼包，马上领取VIP立即点击！“自己是最后的🌸岛屿。”　　每当🔟一次又一次陷入困境时，王选总是用🕵释迦牟尼圆寂🕵前对弟子说的这句话鼓励自己，永不放弃。　　王选，1995年加入九三学社，九三学社第九、十、十一届中央委员会副主席。2018年12月18日，他被中共⚾中央和国务院授予“改革先锋”称号，并获评“科技体制改🎺革的实践探索者”。对他的事迹简介🗓中这样写道：　　“他主持🌕研制成功的汉🏨字激光照排系统、方正彩色🏹出版系统得到大规模应用，实现了我国出版印🎳刷行业‘告别铅与火，迈入光和电’的技术革命，成为我国自主创🎳新和用高新技术改造传✍统行业的典范。国家最高科学🆒技术奖获得者：从左至右依次为九🤤三学社🚡社员王选、黄昆、师昌绪、谢家麟、程开甲。　　“逆潮流而上”　　1974年8月，国家重点科😹技攻关项目“汉字🚶信息处理系统工程”(简称“748工程”)设立。经过王选的努力，其中的汉字精🚤密照排子项目的研发任🌆务被下达给了北大。　　盖了三个大💻红印章的🚧红头文件明确规定，“748工程”采用二代💻机方案。但王🥒选却做出了一个极其大胆🚆的选择：跳过日🏥本流行的光学机械🧐式第二代照排系统，跳🛥过美国流行的阴极射线管式🔷第三代照排系统，直接研究国外还🔓没💚有商品化的第四代激光照排系👻统。　　面对铺天💋盖地的争议，王选找到赏💲识他的“748工程”办公室主任、电子工业部🕳计算机工🌿业管理局局长郭平欣：“搞应🕌用研究必须要有高起点，着眼系🙆统成熟时未来的国际技⏬术发展，否则，研发出⚽来的成果已是落后的。我们不能🏖跟在国外先🍭进技术后面东施效颦，费力不讨好！”　　“你的🌿想法我非常赞同，”郭平欣欣赏地说，“我没有看错人，可以搞！”　　四👬代机方案最终获得立项，北🥕京大学成立了“748工程”会战组(北大❣计算机研究所的前身)，由王选负🧘责整个系统🕘的总体设计和研制工作。　　就在🐁原理性样机研制的♎关键时刻，中国开始实行改🐌革开放，世界印刷业巨头大😛举进入中国。王选没有知🧝难而退，而是选择了📭决战市场。　　他说：在很长🏪一段时间内我都有种“逆潮流而上”的感觉，这个🎃决战市场的过程是九死一🐑生的，松一口气就会彻底完💽蛋。　　1987年5月22日，《经济日报》的四个版👸面全部开💞始采用北大的华光Ⅲ型汉字激光📟照排系统。近十天中，系统的软硬件问💡题层出不穷。经济日报社几📟乎每天都会刊登向🎊读者的道歉信。好在，故障一一排除。　　1989年，华光Ⅳ型😂机开始在全国新闻出版、印刷业推广普及。这年年底，英国蒙纳公司、美国王安公🚩司等来华研制和销售🥌照排系统的外国🐔公司先后放弃竞争，退出中国。到1993年，国内99%的报社、90%以上的黑白书刊🧜出版社和印刷厂采用📰了以王选技术为核心的国产🏨激光照排系统，中国传统出🕡版印刷行业被彻底改🕴造。　　2001年，中国🦀工程院评选“20世纪我国重大工🔚程技术成就”，王选挂帅的“汉字信息处理与印刷革🙏命”以一票之差位居📉“两弹一星”之后，排名第二。　　“一个😳有市场头脑的科学家”　　北大新技术🎊公司成立之初，与北大计🦓算机研究所是技术💨转让与合作的关系。随着业务的🐔发展，双方在科研管理、人才使用、转让费支付等方面🎇产生了很大的🖱分歧。　　王选认为，在当时的情况下，两者不能🍤分道扬镳，而🛩应该结合得更紧密，更科学有效。他提出了“顶天立地一条🕠龙的产学研➡结合模式”：“顶天”即不断追求🌒技术上的新突破，“立地”即把技术🏵商品化并大量推广、应用。　　他的建议得到📼了校方的支持。1992年，北大方正集🎸团公司正式成立。不久后即投资500万美元，与香港商人🐸张旋龙的金山公司合资🤖成立了香港方正。　　王选想把排版系统👛推向海外市场，张旋龙懂市场、有海外资源，双方开始合作。　　1996年1月23日，王选与⬅张旋龙抵达台北“打天下”。当晚，王选收到父亲去🚆世的消息。王选认为这次🕗机会不易，没有听从建议马🚥上👳回去处理后事，继续在台🔞湾待了一个多星期，开会、演讲，引发空前轰动。只是在无人时，张旋🌦龙发现他把自己🍦关在房间里暗自神伤。　　张旋🤧龙协助将照排系统卖到了美国、加拿大、新加坡、马来西亚等国，拿下了海外📣中文报纸排版系统80%的市场，实现了几乎100%的员工本地化。　　1995年，方正开始进行股🥑份制改造，计划在香港上市。北大计算🌷机研究所与方正🌵集团联合🥗成立方正技术研究院，王选担任院长。　　12月21日，方正以红筹股🐒方式在香港联🥕交所挂牌上市。王选挂名方正(香港)有限公司董事🐊局主席，张旋龙🆔担任总裁。　　当时社会🛤上有一种说法：王♟选已经从学者转型为“儒商”，正式下海。王选自己却🌺一直很清醒地认为，自己不是一个“企业家”，只是“一个有市👫场头脑的科学家”。他名片上的身份一直写的是“北京🎁大学计算机研究所所长”，而不是“董事局主席”。但张旋龙认为，其实王🏻选的市场眼光十分精准。　　方正在👄香港上市这天，王选站在香港联🙋交所👡交易大厅发表演讲，他说：“我们不把😤中文出版系🔖统进入海外市场看作走向🌉国际的标志，只有非中文领💤域的产品大量进入发🤬达国家市场，才算真正的国际👬化。”　　1997年，方正集团与日👤本第二大杂志社——日🉐本株式会社利库路特(Recruit)公司在人民大会堂🎌举行了签约仪式，该公司花400万美元购买了📏方正日文出版系统。1994年，王选与妻子陈堃🎟銶一起查看汉字激光🤖照排系统输出🕢的排版胶片。　　知识分子的一😀面旗帜　　王选曾说，有三件事让他兴🦉奋不已：一是在🐙攻克技术难关时，冥思苦想，几周睡不好觉，忽然一天半夜🕓灵机一动，想出绝招，使问题迎刃而解；其二是苦苦开发的产品实现🕜了产业化，被用户大规模🌓地使用；三是发现🔚年轻的杰🎚出人才并委以重任。　　1993年春节，王选🔸利用假期废寝忘食搞🛣出了一项科研。节后上班，他兴奋地把研🐡究成果👆拿给自己的学生刘志红看。25岁的刘志红说：“王老师，您🍞设计的这些都没有用，IBM的PC机总线上🐘有一条线，您可以检测这个信号。”　　这件事让王选产🔩生了退出科研第一线、全力扶持🏑年轻人的想法。不久后，他任命了3个年🍴轻的研究室主任，分别是36岁的肖建国、28岁的阳振坤和28岁的汤帜。　　即便事业如日💏中天，王选也一直保持⛩着危机感。他清楚，以技术发家、以技术为本的企🌓业，最大的风🐯险是技术是否一直领先，这就是领先的脆弱性🏙。他提醒，要警惕“成🥣功是失败之母”。　　1997起，年过六旬的王选开始退🏕出管理一线。2002年，他宣布辞👝去方正控股(原方正香港)有限公司🌤董事局主席职务。他幽默🚛地形容自己是“努力奋斗，曾🅰经取得过成绩，现在高峰已过，跟不上🎓新技术发展的一个🐮过时的科学家”。　　王选说，世界上少有60岁以上的计算机权⛳威，只有60岁以🔩上犯错误的一大堆人，所以千万不要把所🆒有院士都看🌑成当前的学术权威。他还说，要警惕“马太效应”。这个马太效❕应现在体现在我的头上很厉害♊，就是什🐷么事情都王选领导，其实我什🐻么都没有领导起来，工作都不是我做的。”　　九三学社作为以科🦉学技术界高、中级知识分子为🛳主的参政党，此时非常需🏍要王选这样的旗👅帜性人物的加盟。1994年至1995年，时任九三学社中央🚿主席吴阶💈平多次在看望王选的时👹候做他的工作，时😥任中共中央统战部副部长🈷刘延东也在不同场合向王选介绍多党合作和民🌶主党派的情况。　　起初，王选犹豫了，他认🕦为自己作为科技工作者，毕生应该献😂给他所珍🍄爱的计算机应用技术。但是，当他认识🚁到这是大局需要时，他做出了郑⏰重抉择。　　1995年，王选当选为九📥三学社中央副主席🆒，1996年当选为中国科🕑协副主席，1998年当选为🍻九届全国人大常委、人🐜大教科文卫委员会副主任。2003年，当选为全国政协🚽副主席。　　2000年10月初的一天，王选确诊患肺癌。在患病的5年多时间里，他仍然忍着病痛⛲坚持参加调研，积极为国家发📼展建言献策，参加了19次中共中央、国务🤬院高层协商会议，340余次全国人大、全国政🏮协政务活动，写了11万字的各类文章。有时🧞放疗刚结束便赶赴会场，发着👁低烧还在看文件、写文章。由于经常住🔖院和治疗，他无法去单位，便打电话约请有关人⬛员来家中，通过这种方式谈话近500人次。　　2006年2月12日晚上，王选突然🤫消化道大出血，病情恶化。2月13日上午11时03分，王选安详离世，享年69岁。　　王选曾以《后汉书》与大家共勉：“察身而不敢诬，奉法令不容私，尽心力不敢矜，遭患难不避死，见贤不居其上，受禄不过其量，不以亡能居📙尊显之位，自行若此，可为方正之士矣。”　　可以说，他👨用自己的一生，践行了这段话。　　(本文刊登于2019年出版的《中国新闻周刊》增刊《与共和国同行——各民主党派🦊与中国共产党风雨同舟、团结合作70年纪念专刊》)　　(“统战新语”微信公众号)《殴打内蒙古乌兰哈🤼达火山景区保洁 三名💒游客被行拘》原型竟是川嶋夏樹💥朋友圈泄露图。中新网太原8月20日电 (记者 杨杰英 胡健)8月20日，山西省考古研究🤽院公布阳城县析城山旧🐴石器时代遗🎩址的系统发掘资料。该遗址出土🌨石制品共计494件，为研究黄🚙河流域晚更新世晚段🈯史前人类的石器技🌛术演变、生存行为以及🎥对高海拔环境的适🙇应策略，提供了关键新材料。析城山遗址第1、2地点石制品。　山西省考古研究🔭院供图　　析城山遗址⛸最早于2006年由考🔴古调查队伍在海拔1888米的❇山顶区域发现细石器遗存。2020年，北京师范大学考📡古团队👢进行了初步调查与试掘，并于2022年5月至8月，由山西大学考古文♓博学院联🙅合地方文博机构展开正式发掘。　　根据发掘结果，所有石制🛹品依地层可分为上、下两个堆积单元。下层仅35件，出自原生堆积，年代可追溯至约2.8万年前，属旧石👔器时代晚期早段；上层459件则来自次生堆⛱积，文化时代稍晚。　　在石料选择方面，古人类表现出明🗾确的倾向性：绝大多数石制品以🈷优质黑色燧石为原料。考古人员追😐踪其来源，发现这类燧石💤主要取自遗址以北约🔏30公里的奥陶纪地层🏐。　　析城🗳山遗址的细石器产品以船型石🔫核为代表，与其西北20km的下川遗址具🌻有相同的文化内涵，且属🐫同一地理单元，因此其细石✅叶技术可追溯到更早的下🥀川遗址。析城山遗址在黄〰河中游区域海⭕拔较高，应是细石器人群🍚的重点活动区域。　　专家表示，总体上看，析🍠城山遗址的新发掘为沁河🍱流域细石器文化研究增添🆒了新材料，不仅了解了😕细石器技术人群👳的活动范围，而且也对研究晚更新世晚😔段史前人类⛎的迁徙及其对较高海🕗拔环境的适应有♎重要意义。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 水戶香奈）