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根据《图片报》的报道,萨拉戈萨将💵不会转会至费内巴切——即便穆里尼奥也🚏无力改变这一决定。球员目前👒希望回归西甲赛场。
报道称,萨拉戈🥢萨与拜仁慕🎻尼黑的合同至2029年,但他被视为潜在🦇的出售对象。
费内巴切对萨拉戈萨📱表现出💱了非常明确的兴趣。然而,由于🍁球员目前在体育竞技方面有其🐌他目标,因此转投💖土耳其联赛暂时不在考🍗虑范围之内。
如果未来转会,这位西班牙球🏧员的梦想依🛬然是回归祖国。来自西甲的兴趣🖕过去存在,现在依然存在。但高昂的转会费💼和薪👲资总额至今阻碍了交易的达成。例如,此前与塞尔塔👧的谈判已经降温。
拜仁慕✋尼黑希望通过出售球员🔘收回他们为从格🍄拉纳达引进萨拉戈萨所🐢支🤠付的大部分费用(约1300万欧元🚇加上租借费用)。
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17岁的🧛古籍爱好者王梓屹曾出过一个“笑话”:6月的桂林,他在阳🗓光下晒一本自己收藏的古籍,并发到古🚼籍爱好者交流群里,被人指责“暴殄天物”,他才明白,古籍要防受潮,更忌暴晒,晒过后⏭书页会像树叶一样泛黄🆗变脆。 王梓屹回忆,初二一堂美术课上,老师讲到♊桂林山水时,引用了清代罗辰所著的《芙蓉池馆诗草》卷上《桂林山水画稿》。看到家乡的风景👸在100多年前以木刻😴版画留存,他产生了极😡大的好奇心,暑期专门📸到桂林博物馆查看《桂林山水画稿》,由➰此开启了探寻古籍之路。 和王梓屹一样,很多年轻📞的古籍爱好者早早就入了古籍的“坑”。有人喜❌欢触摸留存着年岁印记的🚬纸张,于🍥是收藏多种版本的古典原书;有人钻🤤进时空的隧道里,甘坐“冷板凳”,挖掘🌊古人的智慧。网络媒体和科学技术让古👴籍阅读变得方便,同好间👬的交流也多元便捷起来。那些🏈藏在古籍中的岁月,又流🗞淌进千年后年轻人的梦乡。 历史的风吹🅿了千百年 孙林是长沙岳麓书社💫的一名年轻编辑,工作两年,参与过两个🌅古籍项目的编辑工作。她喜欢李商隐,虽然比他“年轻”约1190岁,但喜欢🚇背诵他的诗句,模仿他的风🏥格写诗。 “飒飒东风细🔼雨来,芙蓉塘外有轻雷。”有一天午休,孙林再次被同事的🐍鼾声吵醒时,想到了李商🖼隐的这句诗。在她还是湖南大学🙌汉语🆑言文学专业的学生时,老师就讲🏕过李商隐的这首无题诗。老师说,这是一种“微弱的萌动”。此刻,在工位上,每当醒来,她就会觉得,“日子🃏为什么又这么平淡地走了半天”。她后知后觉这🤢便是“微弱的萌动”,“是外界平静🍘如冬日寂寥,一成不变,但你听到了内心企图生🔄长的声音,你知道你不甘寂寞,不肯流俗,终有一天🍣会打破寂寥”。 偶尔,她会对李商隐的诗句产🈵生类似的联想解🛫读,“可能李商隐自己🥕也不是📊那么想的”。后人的无数种🛑解读,勾😗勒出万千种李义山的形象,晚唐的🍜风吹了千百年。 今年22岁、本科毕业于👑同济大学🐛人文学院中文系的孙路遥,接触古籍已有15年。《论语》是她的“答案之书”,“生活中遇到想不通的事🧤情时,几乎只要随🐃意翻开几页,就会发现孔子已经🎠在2000多年前给出了答🐧案”。孙路💣遥找到了阅读古籍的乐趣:“对🛏于还很年轻的我们来说,阅读古籍可以🐂在有📈限的生命里看到无📛限的人与社会,看到与👰自己相匹配的生命价📊值并尝试践行。” 本科期间,已有扎实古📂代汉语基础的孙路遥,开始尝试学术😒和实践探索。通过参🐩加学术论坛、参加古籍出版社的实习、组🌊织传统文化读书会等方式,她初步📌思考了即将步入研究🕯生阶段的方向:以中国经学史为核心,结合🗓数字手段与海外视角,讲好传统文化的新故🗃事。 始于作品陷于人品,他为“偶像”曹植发论文 今年27岁的戴🤭启飞从初中接触《三国演义》开始,就一头闯入了“建安风骨”的文人世界,尤🛑其对曹植钦敬有加。为了深入了解🕰这位被后世认为“多情任性”的公子,戴启飞迫切🛬想要阅读曹植的诗文集。当时,县里的新华书🚊店没有《曹植集》,店员辗转帮他订购到✳赵幼文的《曹植集校注》。他发现,曹植不但有“骨气奇高,词采华茂”的才学,亦有“天性仁孝,发于自然”的性情,更有“戮力上国,流惠下民”的志向。 那是他第一🔖次细读古籍原典,对曹植的热爱“始于作品,陷于人品”。现在,他是武汉大学古⛰籍整理研究所古🤘典文献学专业在🍖读博士生。 高中时,戴启飞就在网络社🐒区🦔找到很多喜欢曹植的同好。有人提出,《曹植集》已有几🔞个权威注本,但还🧒没有面向大众爱🏘好者的白话译本(当时中国台湾🌅地区已有相应的白话本,只是他们不知道——记者注)。于是,包括他在内的5名小⏮伙伴作为骨干成员,与🥍其他网友一道,决定在该🤾社区此前的翻译旧🥂稿的基础上,共同翻译《曹植集》。 历时数月,翻译完成,成果被命名为《曹植集全译》,只有翻译而没有注释,全书一共13.8万余字。虽然🚅只作为网络作品流传,但《曹植集全译》产生了一定的影🦄响力。至今在社交平台上,戴启飞还能🍇看到有人提及👈并推荐这部未出⏬版的翻译作品。 2024年,为了给曹植“正名”,戴启飞甚至在某🌔核心期刊上发表了🆎一篇论文。曹植《七哀》有十六句版(《七哀》)、二十八句版(《怨诗行》)两种文本,一般认为十🍚六句版为曹植原作。近年🏉有西方汉学家主张🎊二十八句版才是曹植原作,十六句版则是🥢后世文人改编凝练而成,从而产生了一💨种评价:曹植的🐔五言诗大多是经过🔽后世加工润色,他在📘文学史的地位需要重新审视。 作为曹植的🐿忠实粉丝,戴启🖥飞有些听不得关于曹植的“坏话”。但要对这种观点㊙进行商榷,就要寻😚找新的证据,“关键证据就藏在作品🌠中”。上大学后,进♉入系统的学习阶段,戴启飞开始研究🖥曹植诗赋用韵,长期下来有了音🌥韵学的积累。 通过考察梳理🤾汉魏六朝🙏诗赋用韵情况,他发现,二💯十八句版的增句“流止任东西”的韵脚“西”字,与前句“依”字押韵,但“西”直到东晋🌤吴楚乐府民歌才开始与😥阴声韵相押,而在汉魏时期以🚑前多与阳声韵相押,音近“鲜”。因此,二⛹十八句版的改编时间应不早于东晋时期,显然🤙不是曹植所作。 文章发表后,戴启飞激🧛动地对朋友说:“文章不是我的功劳,而是我把曹植送🚯到他该在的位⏪置上!”这篇论文在第五🔄届文献语言学青年🍀大会上获得二等奖。将爱好作为专业,用专业追求爱好,他表示,将继续在整理古🍇典文献、解决文史问题👓的工✂作中贡献力量。 挖掘古籍的“隐藏财富” 在古代,书页纸张珍贵,许多文人😇借书来抄写学习。明代文学家宋🔇濂在《送东阳马生序》中提到“家贫,无从致书以观,每假借于🤯藏书之家,手自笔录,计日以还”。对今天的古籍爱好👗者而言,抄书是深🤙入学习古籍的途径,也是致敬古代文🔄人的方式。王梓屹就🚙是一名抄书者,他自幼练📩习书法,接触古籍后,一有空闲就抄🎋书,精力旺盛的时候,他能专注地抄一日。 热爱古籍让王梓🌀屹觉得充实,“也让我形成正确的🍶价值观——成为对社会有益的📳人”。作为今年的🤳高考生,他早早就确定了😏大学志愿范围:汉语言文学或历史⛏学的相关专业,倾向于古文字研究。他畅想未来的工作:做一名🏤图书管理员,或是与古籍相😅关的学者。 对考古学专🎬业的学生来说,“访古”是他们的日常。今年毕业于安徽💀大学历史学院考古专业🥐的查紫贤📽在日常出行时,不管去哪都🛳会先去看看遗迹,找找当地🕕的博物馆。查紫📬贤喜欢出土文献,他通过摹❗写出土竹简辨认和学习🍲字形,感受古文字的😠书写状态。在他身边,不少🤥考古专业或古文字专业的同学,还📎自己制作竹简:买来竹篾条,刷上胶矾水,晾干之后就可以用🚫毛笔在上面抄🧓写古文字,或是写上祝福语,在一些学术🧠论坛或是其他同好交流🏾场合中,作为礼物送给他人。 陕西师范大🔏学古典文献学专业大🧢三学生林儒🧘煦自幼与古籍结缘。从记事以来,母亲便带🍫着他到古书学习班学习,念诵《三字经》《千字文》等,上小学后开始背诵“四书”。进入大学开始🐷系统学习和研读,他尝试与古🤞人产生“共情”,设想👄古人在什么情况下写出这些文🚡字。“我并不把🔡它们当作是应该被奉📝为圭臬的存在;我🎇觉得应该有更现代的态度,不要盲从,而是去芜存菁。” 作为一名文科生,他坦言,上高中后有不少次怀🤫疑过自己对社会的🏉价值,“当我学习本专业之后,我才发觉,大众认识😭到的中国古代文化只🚱是冰山一角,很多东西💺还有待发掘,而我😸们正是发掘这批‘隐藏财富’的人。对古人的认☕识越深刻,反思就会越多,对民族文🖥化的认识会更深,也会更自信”。 在专业学习中,林儒煦和同学🛵们必修一门“古籍的数字⏲化整理”,学习OCR(光学字符识别)、自动校准图像、识别重复🌰段落等计算机功能的基🉑本原理,以及用大模🚄型写代码实现前述🦔功能。他表示,文科生学习计算机有🍆些困难,但数字工具可⭐以减少重复劳动,提高整🐃理古籍的效率,“我认为⚾现在是前所未🕙有的学习文献学的黄金时代👟”。 当前,一个由高校和⛏互联网公司合作创建的古🦂籍App“识典古籍”,已完成万部古籍的数字化工程,所有资源免费🏾向社会开放。孙路遥是北京🎄大学数字人文研究中😽心《四部丛刊》精校项目审核团💊队成员之一,参与了该App部分古籍上架审😲核工作。 在她看来,古籍数字化很🏣大程度上解决了🈯纸本难获得、文本查找慢的问题,极大缩🃏短了阅读者与研究者前期的“工具性工作”,让他们得以将时🈴间尽可能投入挖掘文💦本内涵、寻找结构性贯通的“思想性工作”。 中青报·中青网🎵见习记者 戴纳 记者 蒋肖斌 来源:中国青年报 2025年08月01日 08版【成人🏁短剧走红原因】由鈴香音色剪辑的♒《虎牙天天福🈂利往期视频》聚焦达川乡近期热搜事件,以高帧率😿方式重建现场过程,影片💸评论多集中于福利小视频盒话题,超清推送浏览💈量破846万。中新网伊春8月17日电(记者 刘璐)伴随国潮兴起,国👱风旅拍成为暑期旅游市场一💆抹亮色,近日,记者走进位💿于黑龙江省✅伊春市嘉荫县的茅兰沟国家📉森林公园看到,众多身着国风汉😘服的年轻人徜徉于奇峰秀🌉水间,用镜头💴定格中式浪漫。旅拍游客漫🥥步山林间。赵宇航 摄 嘉荫县地处♉小兴安岭北麓,因丰富的恐龙化✖石资源被誉为“中国第一龙乡”。今年以来,当地依托独特💟的自然禀赋,推动传统文化与生🥥态旅游深度融⏮合,着力将国🔛风旅拍培育为县域旅游的新🚘亮点。 在平均气温约21℃的清凉环境中,茅兰沟国家森林🙎公园奇峰叠嶂、溪流潺潺,宛若一👡幅古意盎然的天然画卷。游客刘女士初到🥕此处便被满目🚒苍翠吸引,她身😒着女侠装束表示:“我习武多年,这里🙄的自然景致与武👦侠意境完美契合,圆了我🙏的武侠梦。”游客王先生🛄则选择了诗人风格的拍摄🎚主题,他🆕坦言身着汉服置身山水间,有一种“与历史对话”的奇妙感受。游客体验武侠风格旅拍。 一风 摄 国风旅拍热潮不🛀仅丰富了游客🕤体验,也带🐛动了当地文旅产🎹业链条的延伸。旅拍摄影师一风深耕行业🔰十五年,见证着国风旅拍近年来⛸的持续升温。在他看来,茅兰沟苔藓溪石、幽深小径,处处🚝皆是天然影棚。妆造师张女士🍧介绍,“为满足📢年轻人对国风造型的热衷,我们持续📛改良妆容设计,融🈹合传统精髓与现代审美。”暑期期间,茅兰沟国家📚森林公园迎来众🏠多游客。 赵宇航 摄 记者注意到,景区游客🈁中心内的“伊春礼物”旗舰店也🛰吸引了众多游客驻足。蓝莓干、北沉香、桦树汁等林区特产受到青睐。来自哈尔滨的旅🔉拍游客刘女士表示,选购了蓝莓🕵干作伴手礼,希望⤵把伊春嘉荫的美🔗景和味道都带回家。 下一步,伊春嘉荫继续以🚾文旅融合创新为抓手,深化国🈳风文化在山林秀水中的呈现💄,进一步激🐆发地方旅游经济发展活力。(完)生田未來发起投票:你💌是否相信大波妺网站的真实性?中新网甘孜7月30日电 (记者 刘忠俊)7月30日,2025年理塘首届“哒野”赛马文化旅游季🙈在四川省甘孜藏➖族自治州理塘👋县毛垭草原拉开序幕,来自全国各地游🦈客和当地民众共🖋赴高原赛马盛宴,在马✔蹄声与欢歌中感受理塘👸独特的民族脉动。理塘县毛垭草原🌂上的千人锅庄。记者刘忠俊摄 此次盛会以“草原赛马看🚏理塘”为主题,活动将持续至9月,包含将赛马🏧赛事、文艺演出等,全方位展现🎨理塘地域文化魅力,助力提升⛽文旅品牌影响力。 开幕式现场,千人锅庄表演拉开赛🐥马文艺表演,牧😦民们身着绚丽的传统服饰,以整🐼齐的舞步配合欢快的音乐,点燃现场气氛。不少游⏰客跟着节奏跳起欢快舞步。万马📹奔腾的震撼场景将开幕🐹式推向高潮,骏马飞驰引发阵阵欢呼。“马😱蹄扬起烟尘的画面太有冲击力。”广🏡东摄影爱好者王先🥠生架着长焦镜头,连按🍮快门记录精彩瞬间。理塘县毛垭🌼草原上牧民们展🤗示马术技艺。记者刘忠俊摄 草原上,藏戏《扎西学吧》《阿吉拉姆》勾勒出🐃藏地戏剧的千年脉络;歌曲《大美甘孜》在318组合的演📖唱与服饰秀的映衬下,展现出川西🖖大地的磅礴与瑰丽;理塘降央演唱的《仓央之声》,以醇厚🎃嗓音诉说着高原的苍👵茫与深情;舞蹈《雍·卓》汇聚🥡理塘五区一镇风采,用翩跹舞🚹姿编织出理塘儿女的生活🤟图景;丁真珍珠演唱的《月光下行走》温柔清澈,其与13名本土青年合唱的《马背理塘》,则唱出了理塘与💇马相伴相生的🙃豪迈岁月。观众席里,游客们跟着旋律🐮轻轻哼唱,不时拿出📍手机记录精彩片段。“第一次在海拔4000多米的草原看赛🤵马,太震撼了,孩🉑子说这是最特别的暑假记忆。”上海游客李女🖊士特意带着孩子赶来,并举着手🕛机不停拍摄转发🐩朋友圈。 活动启幕后,万马奔腾的景象再🚚次上演。奔戈乡、禾尼乡、曲登乡和村戈🏞乡的马队带来马背倒立、俯身拾哈🃏达等传统马术表演,让🛂观众充分领略赛马文化的魅力。“爸妈年纪大了,本👢担心高原反应,没想到这🍟里的热情让他们精神头十足,说下次还要来看。”成都游客赵先🐋生带着💾父母一同观赛。理塘县毛垭草原🤐上的赛马现场。记者刘忠俊摄 据了解,理塘县赛马🥀文化历史悠久,2019年被授予“中国藏族赛马文🏭化之乡”称号。此次赛💜马文化旅游季将进一步推动当地🙂赛马文化的传🏑承与发展,展示中华优🍮秀传统文化魅力。(完)
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石川澪/篠原涼/本庄瞳/稻川夏目
(青岛日报/观海新闻记者 逢澤真里亞)责编:
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