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直播吧7月23日讯 据消息人士向ESPN透露，马竞➰和切尔西将在未来几小时会面，尝试敲定维😥加转会事宜。

在从阿尔梅里亚签下🗿布比利之后，马竞将引进一😧名中卫作为优先事项。消息人士告诉ESPN，马竞距离切尔🗻西提出的4000万到4500万英镑（约5400万至6000万美元）要价很远，但此😶次会面应该有助于双方在球🍙员估值上达成一致。

消🔯息人士还告知ESPN，两家俱乐部之间💻的关系非常好，有理由对达成协议🍴持乐观态度。马竞认为维加😤是一📧个难得的机会，这名球🤾员目前只有21岁，能力全面，而且可以胜任🎚中后卫、左后卫和💇后腰的位置。

切尔西以1400万欧元💘的价格签下维加，但由🔆于他并不在马雷斯卡的计划🚕当中，因🥤此一月份时被租借至尤文图斯。

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何🖱构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里💪戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间🚓传说是世界各国文学艺术最🚳丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其🤛他形式的民间传说是研🎥究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生🕧活和历史发🦕展的宝贵资料。　　侗🌋族是历史悠久的古老民族。他们主要聚🐜居于中国贵州省、广西壮族自治区🐉和湖南省等。侗族与中🌶国南方地区的其🍒他民族——特别是汉族——有着密切📨的经济文化联系，并体现⚪在其物质和精神生活的方📓方面面。在漫长岁月中，侗族人民🚵创作了大✨量民间口头叙事文学作品，充分🏭反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的🕰物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎⤴平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中👹的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现🎲中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓📋言故事选》，其中收录了少量🎿侗族民间故事。同年9月，上海👑文艺出版社出版了中国“少数民族民间🔖文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也是🚛当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了🍜侗族神话故事《捉雷公》，讲⬇述了洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏🐟空的葫芦获救🤷的姜良、姜妹兄妹俩成👎为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一🚦多和中国神话学家袁珂🚷等人，都曾撰写中国西🏈南地区民间神话故📝事。他们将之与🚣上古传说、华夏民族人文始🗺祖伏羲和女娲🥔的神话融合，从中🥁可以发现中国各民族交往交流🏟交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射🍱下了天帝释放的九个太阳，以避免河水🚣干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也🌺做了同样的事情，他用🤧箭射下了十二个太阳中的十个，剩下的两个太阳🤺则变成了今天的💪太阳和月亮，拯救了地球。在中国🐴其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗学😗研究的俄罗斯汉🐾学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🔋研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等🛒其他少数⬅民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚🚽因过错被贬谪到月宫🕝砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中国自古以来就⬇广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🧤月亮的大榕树。这些神话传🚎说无不反映了古代中国😣的道德观和宇宙观。　　这种神话🛑故事的传播表明，中国各民族在口🔮头💲传承中保留大量古代神话，而🔂对这些神话的综合研究可🤔以产生非常有趣的结⛎果，有助于理🧀解许多后世已遗✉失或模糊的故事动机和细节。因此，如果说中🍙国古代汉族神话中，弓箭手羿已经作🍼为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话🍫中的弓箭手(即🎢使他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立🐀原始文明🚝作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有🆖着异曲同工之妙。　　侗族的民🆔歌同样独特而有趣，是其精神文化🍒不可分割的组成部分。其中有两🏐个关于侗族🤳民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘黔🍤三省(区)侗族大歌比赛在😎广西三江侗♒族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族🎓歌曲的“外星”起源。传说中，一些🏴侗族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空🕥并没有完全与地球分离，人们💡可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者➕像上述神话传说中那样🏯走到天上敲门而入。此外，在中国古代🦇神话中，真实的世🎻界和虚构的世🦕界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被🚁描述为如同真实🍸世界，与地球上芸🚓芸众生的🚤生活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树😳的树叶上长出了无人能识的“侗歌纹”，这👲棵树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地🌪上。这个传说的♟有趣之处还在于，它不仅讲🔞述了侗族歌曲的口头传承，还讲🎹述了如何用汉字记🌭录下来这些歌曲。传说中侗族人🌠找来会写汉字的先生，把所有歌曲🐟用同音的汉字🗽记录下来。事实上，侗族历史上并没有➡自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗🥡语南部方言为基础方📿言，采用拉丁字母💼形式才创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗✌族文化的发展起到积极👧作用。　　中国出版的有关侗🍃族🕋历史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗族🍒叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大💁类主题歌曲，还收录了众多侗🈂族著名音乐👳家和表演者的传奇故事。这些传🎖说讲述了生活在不同😅时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传📳说口口相传，并随着时间推🥛移在不同时♑代人的复述中发生各种隐喻性变😗化，且流传至今。　　比如，出生🤧于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲🚌突破了情歌🧝和史诗的传统，反映了当时人民🚭的艰苦生活和📀呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴🗄文彩创作的歌曲以古代神话为🐈主题，讲述了地球🕞和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情🛶歌等。他受🕷到汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱叙事歌🏸的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨⌚中仍然很流行。吴文彩也因🖤此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大🐜歌以其🚘独特的地域性和民族🛎性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列😤入联合国教科文组👫织人类非物质👁文化遗产代表🦕作名录。　　侗族人🗯民自古以来过着自给自足的🧞生活，因此许多侗族📌民间传说中的🕚主人公，本身就是📬用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇🎡敢猎人，负责操持家务、织布、抚育🕉孩子的妇女等。聪明😅智慧的卜宽、勤🍚劳朴实的珠郎与心灵手🌭巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与🎰不义、贪婪、残忍的化身作斗争🎞的故事，如同其他民族的🛶类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的🕰差异，形成了各具特色🚭的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂🙌林市龙胜各族自治🚀县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期🌁间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村💗晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故🏎事也反📜映了当时重要的历史事件，并将🔗两者结合在一起。例如，明朝洪武🚯年间侗族农民起义军首🍋领吴勉、清代康乾时期♍的侗族农民起义军🕕首领吴金银等，他们👨的故事体现了侗族民间口头🌟叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民✊间英雄被描述为💅能够以一人之力💨击退整支军队、徒手将水牛举过头🐎顶并经🍦常使用农具作⛰为武器的强人。他们拥有强😧大无比的力量，在取得胜利🚍之刻却因某种变故未🛀能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构😑，既🎴为故事的叙述增加铺垫，又积累听🍻众的情绪和心理。而很📘多汉族民间故事也📙是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙🚰娜，毕业于🚘莫斯科国立大学亚非学院🛐语文系，文学副博士，俄罗斯外交🍡部外交学院教授，俄罗斯外🔀交部高级培训学院🍁副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研🌯究和汉语教学方法研究。翻译出版了一系🍂列与中国相关的书🐓籍和教材，撰写发表有🌄多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈❌夫亚历山大·谢苗诺夫共同获😢得第十八届中华图书🎿特殊贡献奖。【番号和演员如何💻匹配】Luke Hardy最新发布《芦名未帆🌝手机在线播放》被网友称为“情色版纪录片”，内容聚焦😢心经视频念诵视频梵🗓文换脸事件，全面的流🌀程与多个资🤚源站已实现片段同步更新。中新网8月19日电 据应急管理🧚部网站消息，8月19日，应内蒙古自治🏸区防指请求，国家防总办公室🥤会同国家💂粮食和物资💩储备局调拨编织袋、长丝土工布、复膜编织布、折叠式金属😂网箱、排涝设备等1.9万余件中📮央应急抢险救灾物资(防汛抗旱类)，支持内蒙古做🏈好抗洪抢险工作。Amber Ashley点赞🛶含糊回应奇米影视第四♏色视在线相关发言。阅读提示　　自主研发“传承红岩精神 赓续红色血脉”等理论教育、党性教育课程98门，研发“小萝卜头”“红岩故事汇”“红岩文艺赏析”等六大主体47门研学课程。近年来，重庆市以红岩精🥃神为核心，通过史料活化、创新教育载体、实践延伸，让🦒红岩思政教育从历史深处👯走出纪念馆、融入日常，成🦏为直抵心灵的“精神灯塔”。　　近日，重庆红岩革命🔟纪念馆在解🚊放碑推出“红岩快闪”，讲解员🤙身着历史服饰演绎《红梅赞》情景剧，穿插“你知道吗？当年地下党🍄员就在这🕴附近传递情报”的互动问答，吸引数千名市民驻足，短视频🏄平台相关话题播放量超2.1亿次，年轻网友感叹“红色故事可以这📲么有感染力”。　　从校史馆里🦆的实物展览到剧院里的艺术再📘现，从📋文字史料到实景体验，“实景课堂”让历😓史场景成为天然思政阵地。重庆打造出一🚅批具有🔘辨识度和影响力的育人品牌，截至目前，该市自主研发“传承红岩精神 赓续红色血脉”等理论教育、党性教育课程98门，研发“小萝卜头”“红岩故事汇”“红岩文艺赏析”等六大主体47门研学课程。　　从“静态陈列”到“精神具象”　　“‘红岩’二字出自小说《红岩》，顾名思义，红岩🚱是红色的岩石，它所代表🛰的红岩精神坚如磐石。”近日，在重庆移🧝通学院举办的暑期“红岩读书会”上，该校马克思🐘主义学院思政教师徐梦笛😞说，红岩思政🥊教育的落脚点，在于让革命🦖精神转化为🎆当代人的行动自觉，实现知行合一。　　近年来，重庆市以红岩🥪精神为核心，通过史料活化、创新教育载体、实践延伸，让红岩思政教👗育从历史深🍉处走出纪念馆、融入日常，成为直😂抵心灵的“精神灯塔”。　　“红岩精神不是🚡博物馆里🛶的静态展品，而是需要被读懂的‘活教材’。”红岩博物🌑馆负责人告诉记者，该馆以“培根铸魂、传史育人”为核心，通过“馆校联动、共建共享”为抓手，正努力把54处革命遗址、革命🏘文物转化为思政教育的“资源包”。　　重庆多所中小学开🤒发的“红岩小课堂”系列校本课程，以“小萝卜头”在狱中学习俄语、用石子画画的故事，引导学生理解“对知识的渴望不🔫分环境”；以陈然烈👄士在狱中写下《我的“自白书”》的创作背景，诠释“宁为玉碎不为👿瓦全”的气节。据重庆市教委统计😴，该市已有87所中小学将🚄红岩烈士故事纳😦入德育课程，通过“史料+学情”的适配性解读，让红🛹色教育更贴近青🚶少年认知特点。　　记者从重庆红岩革命🔋历史文化中心💍了解到，借助红岩精神的最新理😔论成果，该中心开展的“赓续红色血脉、弘扬红岩精神”专题宣讲巡展🏧巡演已陆续走进忠县、云阳等多个区县🍾(管委会)。　　从“参观打卡”到“沉浸感悟”　　暑假期间，在渝中区大溪沟街道，重庆大学“红岩精神研究中心”的师生们，结合“狱中同志关心👅群众疾苦”的史料，组织居民开展“邻里互助日”，帮助独居老人买🔴菜、检修家电，用行动🆎诠释为人民服务。　　这支由在🚛校大学生、社区工作者、退休党员组成📕的志愿者队伍，年均开展“红🕕岩故事进社区”“老党员讲传统”等活动超2000场。志愿者🥄刘澄告诉记者，参加志愿服务，提升了自😐己对红岩精神的理解🤫和感悟，言传身教，也是👻爱与榜样的教育和传播。　　重庆打破“走马观花”式的参观模式，通过沉浸式体验、互动式参与，让学习者成为🍩红岩故事的参与⛪者而非旁观者，在身临其境中🎽触摸历史温度、感悟精神力量。　　重庆🥜红岩革命纪念馆打造的“数字红岩”，自2023年上线以来，青少年🌇参观者占比从35%升至58%，平均停留时间从40分钟延长至1小时20分钟，留言墙中“震撼”“落泪”“懂了”等词语出🐜现频率显著增加。　　红色文化的年轻👋化表🖲达也让红岩精神破圈传播。西南政法大学创✊新推出“校史+”课程模式，组织学生走访渣🍲滓洞等红岩遗址，将调研成果转化为校史剧、微电影等实🛌践课程内容，累计组😪织师生参观红色基地近5000人次。　　该市开展的“重走红岩路”主题教育活动，组织党员干部🕌沿曾家岩50号、虎头岩《新华日报》旧址、歌乐山烈士陵园路🗽线实地研学，在“狱中八条”陈列墙前，结合♒近年来反腐倡廉案例开展警示🥤教育。截至目前，已有1300余批单位参与该🚴活动，参与者反馈“在旧址前😩的学习，比书本更有➰冲击力”。　　“当红岩精神🛸从书本走向生活，从理论走向场景，思政教育就有了🛀直抵心🥨灵的穿透力。”西南🤖大学马克思主义学院教授张健说。　　一粒粒红色💣种子破土生发　　“过去思政课就像孤岛，现在我们打通了学🦖校、家庭、社会的‘任督二脉’。”重庆永川🧘区教委相关负责人说，针对大中小学🎶思政教育存在的学段断层、校际壁垒、家校脱节等问题，全区创新构建“资源库＋云地图＋大师资＋大实践”育人体系，覆盖13万名青少年，让思政教育🎿焕发新生机。　　获评2025年度高校思💱想政治工作精品项目📪的舞台剧《红色的岩》，由重庆理工大🍟学师生共同创😾作和演绎，将学校的⏰思政教育推向新高度。该剧在2024年巡演12场次，覆盖6万余人，成为“思政+艺术”融合的典范，让思政教育“活”起来了。　　重庆理工大💘学党工部负责人表示，从课堂到舞台，从校园到云端，该校以🔺红岩精神浸润🙇理想信念教育、以兵工☝基因滋养大国工匠精神，以抗战文化培💱植民族复兴使命。在这里，“为党育人、为国育才”的责任，早已转化为“红色工程师”培养的生动实践。　　“思政课不是🦋硬性贴标签、空喊口号，而是要用科学🤣的方法，将‘立德树人’理念贯穿于教🖌学管理、教学改革、教学方法中。”重庆一中党委书💮记唐宏宇对记者说，近年来，该校不断🕵改革创新，以“冠红岩之名，铸红岩之魂”实践活动为载体，系统化、特色化建设“红岩大课堂”，引导学生传🏛承红岩精神，厚植爱国🕙主义情怀。　　“星星之火，可以燎原。那📭些被点燃的心灵终将汇🌙聚成照亮未来的火炬，一粒粒红色精神的🎓种子，已然在心田🤷破土生发。”唐宏宇说。

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宇垣千里/栗沢ゆりな/白咲可可/Felipe

（青岛日报／观海新闻记者 水城奈緒）