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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想📆与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🍚哲学研究🎍中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中🙆的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的👥诸多理念与古希✴腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并✈不令人意外——两大传统思🍽想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🗓代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修👇行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🔃的实践导向与入世🥓品格，孔子思想的核心在🌉于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🔁社会交往中践行美德、在人际关🤱系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世🥐界的本质是由无数相互关联的🌏片段组成。每个人都是世⬇界拼图的一部分，唯有通过集体的道⚓德实践，才能窥见这👜幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🍮所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🚖儒家哲学的修行路径。这一路径✳的本质是🔡通过培养意志或树立志向，将实践智慧融入🌡日常生活，与亚里士✴多德在论著中提🔘出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对🍼至善的不懈追求，能让我们升华🌹至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的😒核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🏗并非刻板信息的🍔堆砌，而需在🏰生活的每个瞬间和情境中🗓践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯🧟多葛👲学派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终👊极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🍭动的和谐，孔子的思想与芝诺的这一🍵观点，就如同👄交响乐中不同乐器的🈵共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🤮之道，过度🗽和不足均不可取，真正的智慧在于恰👙如其🎃分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必➰须持续维系内心与外部世📴界的调和。古希腊哲学家赫🖼拉克利特提出“相反的东西结合🕗在一起，不同的音调生🔋就美丽的和谐”。这🤶种和谐看似单一，却包容万千🏪异调，恰如孔子所强🐝调的“中庸之道”，在对立中寻求🤐动态平衡，避免单一和静态👥的同质化。

2025年4月1日，2025海🛰峡两岸孔子文化春会两岸青年😉同👑祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为🤠八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🆚共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将教育和培养♍贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观💘点中可推知其内涵。这与苏格拉💑底所言的“我自知无知”形成呼应。许🐟多阐释者将儒家的“知识”概念向😲伦理维度延展，使其哲学框💾架更趋完整。事实上，儒家的道德理🚗论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🧠理的共生结构，使儒家哲学成为一种👤生活的艺术。正如赫拉克利特🚗提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🦍的张力中，方能奏响生命的😲平衡乐章。

　　孔子还将自己定🏓位为永恒的求知者，始终从万物中追🤢寻智慧，这尤其体现在他🥞对古人的尊崇⛲中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧❣与道💕德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🍈完善个人修养。古希腊😨时期的哲学家创造了一个🐈贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是🥕漫长而艰辛的自我塑造，要🕔持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🚸在生命每一分钟里都♈竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🚌影响东亚两千余📷年的思想传统；希腊的😱修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🧐程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🚲文明的共同洞见，肯定了人类通过👡主观努力突破自🚈然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🥂里特岛的神话”特展在北🚆京故宫博物院开幕。展览以🛤古希腊神话流🛤传的绝世巧匠代达罗斯🐟为叙事线索，讲述古希腊文明的🎌重要源头——克里特岛🍚青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🛐大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通📡过与他人的关联才能🤰实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🔷未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问㊗终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的👘基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻🖕：“克己复礼为仁”，揭🐊示互惠关怀是仁爱的行为表🕦达。在一个以社会碎片化和极🌍端🔻个人主义为特征的时代，儒家伦理🏒思想为人类应对现代挑战✋提供了智慧。

　　儒家伦🗨理思想与公元前4世纪古希腊出🍿现的一种哲🚳学理念相互呼应。该理念首先由犬🍁儒学派提出，后由斯多葛🐝学派系统化，主张人类应当遵循🐟理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都🐧受理性的支配，无论身份高低，在尊严😶和能力上都是平等的。

　　尽管斯多💽葛主义与儒家思想是👼诞生于不同的🀄时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🔳美德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛⛑主义强调“普遍理性”，以此解释人权和👈环保的底层逻辑——因为大家🕣共享理性，所以要尊重彼此和自🛃然。儒家思想则补上🏘关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🌯可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🌷相处之道，要设身处地🏹从对方的角度考🤡虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现📻代社会💦中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持👊斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🦗术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方🎑面，我们需🐯把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类😼都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环👈境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🍛机器人科普展”在广东广州南丰💈国际会展中心🙀开展。图为工作🔉人员操作轮👼式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🙈派和古希腊斯多葛学派，虽然隔📪着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若💼能融合，将如一盏明灯，指引人类走出😌现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🥤科学院希腊哲学研究中🕡心名誉研究员，“齐鲁访学驻研✋计划”访问学者之一，曾👝任雅典科学院希腊哲🔒学研究中心主任，出版《斯多🦇葛学派修辞》等多部专著。

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川上優/波多野結衣/並木塔子/葵玲奈

（青岛日报／观海新闻记者 藤嶋唯）