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7月8日5时许，西藏自👍治区日喀则市吉🔥隆口岸一带东林藏🥛布河河水暴涨，导致中国一侧11人失联。山洪灾害发生后🙀，当地启动应急🤨响应，全力开展人员🌃转移安置工作。截至9日，受到影响的300余名人员🥜已全部得到妥善安置。图为9日，西藏移民⏭管理警察与西藏消🎫防等救援力量，在现场📆共同开展人员搜救与隐患排🔫查工作。肖富贵 摄

图为9日，西藏移民管🏩理警察与😮西藏消防等救援力量，操作无🔧人机了解现场情况。肖富贵 摄

图为9日，西藏移民管👳理警察山洪现场排查。肖富贵 摄

图为9日，西藏移民管理警察投🛄入无人机开展人员搜🤭救与隐患排查。蒋美灵 摄

图为9日，西😁藏移民管理警察在现场开展人😆员搜救与隐患💕排查工作。蒋美灵 摄

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北京降雨趋于👯明显 密云、怀柔处暴雨🌰红色预警中

当地时间8月21日，美国与欧盟发🈵表联合声明称，双方已就贸易协💶定框架达成一致，美国在声明中重申了🕯对欧盟大部分商品🎧征收15%的关税上限，涵盖汽车、药品、半导体芯🎈片和木材等。美欧🏥向着正式确立贸易协定又⛄迈出一步，此前一段时间📝美国对🏥欧盟实施的高关💶税对欧洲出口商们🤮已经造成了不小的打击。欧盟统计局近期🌹发布数据显示，今年6月欧元区出🌝口整体下滑，对美出口更🈺是同比骤降超10%。专家提醒，高关❕税叠加汇率波动和😯全球需求疲软，可能🛄在接下来几个👨季度持续拖累欧洲出口，令欧洲经济蒙上🐴阴影。 　　欧⛺盟统计局数据显示，今年6月欧元区✏出口环比下降2.4%，而进口环比增长超过3%。这一增一减，使得经季节🍿性调整后的贸易顺差从5月的156亿欧元大幅下降至28亿欧元。其中，对😔美国市场的出口同比下降超过10%，直接反📎映出美国加征关税举措的🙁剧烈冲击。 　　事实上，这一🔜下滑在经济学家看来并🤤不意外。今年上半年，不少企业在关税正式生🚊效前抢出口，把货物提前运🍜往美国。新税率一经执行，出口量随即下跌。荷兰国际集🌟团宏观研究主管🍼布热斯基指出，关税叠加欧元🐌走强和全球贸易不🥒确定性，正让欧洲出口🎍商面临多重压力。 　　自年初以来，美方逐步提📷高针对欧洲商品的税🐷率：6月，欧元区💧多数商品面临10%的“对等关税”，汽车生产商面临25%的关税，钢铁和铝🚦产品关税税率则高达50%；8月，大多数欧盟输美商品👘统一适用15%的基准关税。这些数字🔰远高于此前美欧之间📻平均不足5%的关税水平，令欧洲出口企🗜业措手不及。 　　7月底，美欧双方👎宣布就关税议🐑题达成框架性安排。然而，美欧🥃技术团队就协议细节的磋🗿商，进展🏒远没有想象中顺利。欧盟发言人吉🚒尔近日表示，无法预测美国🕙何时会发布⚾汽车关税行政命令，“最后一🍽英里总是最艰难的。” 　　据了解，美欧🍡双方仍在敲定一份零关税清单，而烈酒和🍽葡萄酒的关🎞税谈判预计要拖至秋季。同时，美国政府要🥏求欧盟加快进度开♌放食品和工业品市场。欧盟则强调，27个成员国的审🐀批流程复杂，难以设定精确😳时间表。 　　在这场关税风🎉暴中，多个欧洲支柱产🖲业正首当其冲。 　　汽车🔈业面临的压力尤其明显。德国、法国车企对美国市场高⛹度依赖，关税不确定性🏣让企业难以制定长期计划🏯。虽然协议写明汽车🌵关税将有望在📨数周内降至15%，但在具体措施🏀落地前，车企仍要按27.5%的税率做预算🌼和定价。 　　金属行业的处🚝境更为艰难。钢铁和铝产品🗂继续承受50%的高税率，德🕶国和意大利等出口大国的🦄订单锐减，不少合同被迫取🍠消。业内人士直言，“50%的关税几乎就🏸是在告诉我们，想继续出口🌬就要另找办法。” 　　酒类产业也未能🏕幸免。法国葡萄酒、意大利烈酒♟面临15%的关税。欧洲葡萄🥕酒公司协会（CEEV）秘书长伊格纳西奥·雷卡特警告，即使关税只⚾持续几个月，也会造成重大经济⏯损失，加上汇率因素，行业💾的整体财务负担可能达到30%。美方业界同☔样对此感到担忧。美国蒸🎉馏酒协会主席兼首席执行官克🍮里斯·斯旺格表示，美国酒店业蓬勃发展，得益于公平互惠的烈🉑酒贸易和零关税政策，对欧盟烈酒进口🐄征收15%的关税，将加剧美国餐馆和🤝酒吧的压力，而这些餐🈸馆和酒吧已经因成本🍄上涨和烈酒销售放缓而苦不堪言。 　　面对高关税，欧洲企业正🔋在积极寻找对策。例如通过提价转🔯嫁成本，宝马、奔驰等汽车品牌😴已在美国涨价，将部分成🎫本转嫁给消费者。 　　此外，也有不少👉企业通过加快本地化来💡应对高关税。除此之外，车企也在考📰虑扩大在美工厂产能，以规避关税风险。大众汽车首席执行官奥🙁利弗·布鲁姆就表示，公司已🔴准备在美国推进“非常有吸引力🚫的投资计划”。 　　调整市🧓场布局也成为重要对策，有部分中小🗄出口商转向东南亚、中东等市场，以减少对美国的依赖。 　　不过，转型说易行难。对于利润有限、缺乏溢价能✒力的企业来说，关税压力往往✍直接转化为利润下滑📼甚至裁员风险。 　　企业的挣扎，已经体现在🐯宏观经济数据中。今年6月，欧元区工业产出环比📎下降1.3%，显示制造业承👴压。虽然🆓今年二季度欧盟国内生产总🎏值（GDP）仍保持正增长，但工业走弱🆘的迹象日益明显。对🔤于依赖外需的德国和荷兰等国家🌭来说，出口下降可能在未🐕来影响投资与就业。经济学家普💳遍认为，如果汽车关🎶税迟迟不能下调，今年三季度欧元区📕出口或将进一步承压，这不🈴仅会拖累企业盈利，还🏡可能波及欧元区整体经济增长。（本文来源：经济日报 作者：蔡淳）【无码🕧资源是否安全】由來千歲所导影片《一级大尺度⛺床战视频》以珠海市法院🐊审理过的樱花📳主播福利视⏬频案件为蓝本，所有细节经💺脱敏处理后仍令人不适🗨，邢道🍤系统技术培训中心限18岁以上观看。【学术争鸣】　　光明日报近🔯期围绕“汉语哲学”组织📅的学术争鸣，汇聚了这个🔎领域代表性学者🚊们的最新思考，也让笔者有机会📖深化🛍对汉语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲学的倡导者🔢们呼应时代和社会需要，试图🔺赋予汉语哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿😘于传统学科领域🕦的研究路向所不具备的内💷涵和功能，从而丰富了❄当下中国的学术🏵论说；另一方面，汉语哲学的😐倡导者们陷入了徘💋徊于加法与🎤减法之间，厚概念和薄概🚝念之间，特📠殊性和普遍性之间的进退⛱失据状态。笔者认为，只🛤有更深入地澄清基本概念、进一步完善论证手🚿段，才🏊能使这一路向的探究产生真🍎正有意义的思想跃迁🥐和学术增量。　　在⛄加法和减法之间　　汉语哲学的🎓倡导者之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命——特征、境况与前景》中枚举了汉✳语哲学的“多重意义”，分别是用汉语作🤩为思维和表达📌工具的哲学活动、一般所谓的中国哲🐱学、汉语语言哲🕒学和哲学的⛄汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但👊这显然是在试图做加法，至于能🙎够加出个什么🔦来则并不是显而易见的，因为这四项相💗互之间包含重叠的内容，如果一味做加法，那些重叠的部分👰就有被计算多次之虞。与此同时，此文也试图做📝减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲学的内核还🚳剩下什么呢？从文章的描述来看，汉语哲学😰最重要的规定性有两个：一是强调用哲学🤐回应人类的🌕普遍性问题，这是💕为了凸显哲学⏲的普遍性维度；二是🏁强调哲学与科学的合作，强调突破既有的学🥩科藩篱。如果说前者🔅所表征的是德国观念论的理性主💝义传统的影响，那么后者则体🌿现了与作为20世纪哲学精🛄神之表征的分析哲学的亲和性，这🔍在当下的中国哲学界——包括汉语哲学界——都是尤为难得和👄宝贵的。　　在某种程度上，既体现了汉语🌥哲学的加法精神，又体现了其🤦减法精神的是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这里仍然有🙂两个可诤之点，一😍是所谓汉语哲学的方法论💭视角与以汉语为视💀域之间的含混与纠结，这是此文中方法论的宣📏称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成的印象；二是在🌏这种方法论视角中所特别强调的汉语哲学🐫主要是一种理😷论哲学而与实践🚬哲学甚少关涉的断言，无论我们从当代🎈哲学“实践转向”的视角，还💩是从汉语哲学可能的指涉来看，这种断言至少是更为表面化👓的，或者是过于严苛🍞的，其实质⬛乃是做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从🗾普遍性关切、本源性思🧞想和规范性建🌈构三个方面提供了对汉语哲学🍦研究的一个📪具有典型文本特征的描述🎡和刻画。此文中最为重👵要的是他对💛于本源性思想的强调，这个核心概念几🐶乎支撑了他对🌉于中西哲学🤫的所有重要的论述。孙向🐆晨反复强调要超越比💮较哲学的思路和视野，但是颇为吊诡的是，他越是加强本🥝源性思想在他🛏的整体论述中的权重，就越会削弱他走出🤚比较哲学旧辙的努💘力。当然，孙向晨运🚵用了两种重要的方🏁法论资源，一是📂法国学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国学者于连在🦌中西哲学与思想👦之间的迂回策略。由此可以看出他既♈想做加法又想做减法⛱的企图心，这种企图的最🗿后结果就是他✝的双重视野论或双🚻重本体论。　　孙向晨明确反对🈂所谓语言决定♿论，但是从他对中西哲学的刻画和🔙描摹来看，语言决定论对他的影响🥠不可小觑。就此而言，韩水法那种似乎“圆熟”程度稍逊🎾的普遍主义取向反🔏而是某种有益的制衡力量，因为这种普🌚遍主义更为彻🍤底地摆脱了语🐆言决定论的制约。在这里，我们应该援引🤢梅祖麟🏟早年从汉语缺乏屈折语😅的角度对斯特劳森之主🚼谓语区分作出的批评。关键在于，基于英语的语法😄特征区分主谓语是一🐶回事，这🎃种区分本身在人类思维结构中的🎤普遍性则🦀是另一回事。这当然🌡是符合斯特劳森本人的看法，他在晚年尚且重⏺申，在此类问题上，文化相对✉性的论点是重要的，但其重要性可♏能没有想象的那么大，“不管📏不同社会在背景差异方面是📦何等巨大，但🐋是拥有这些差异的个😹别语言使用者都是🎟相同的人类的成员”。同时，如果说在轴心🌩时期，所谓本源性思想🤹差异是一种构成性的💗差异，那么在👻后轴心时期的思想努力中，包括孙向晨等海内外🍷学者们喜欢谈论的“迂回”，则更多应该🌋致力于将之转📇换为一种背景性的或者二阶♿的视域——事实♟上所谓迂回的策略要能够❄奏效，也一定是以这种区分👥为前提的。　　于是，我们可以在上述⬆加减法🧠中发现某种拉锯，一方面是科学，另一方🍪面是所谓本源性思想；一方👁面是方法论意义，另一方面是😶规范性指向；一方面是理论哲学，另一方面是实践哲🙍学；一方面是比较，另一🦗方面是迂回，正是这种困局召唤🍂着某种更深📴层次的发问和探索。　　在厚概念和薄🖖概念之间　　也许正是基于这👳些🏆已经指出过的困难，孙向晨在🛥光明日报发表的《汉语哲学的基本♓问题向度》一文中，明确🎂把汉语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存论经验😐所进行的哲学探索”，从孙向晨赋🔓予这种哲🛡学探索的任务来看，如🎹此界定首先是为了与其内涵为🧗中国哲学史的“中国哲学”这个表👨述区分开来，因为后者被认为👇主要是🕢面向过去的，而汉语哲学则😧由于面向🛍哲学问题本身就不但🛥是现时态的而🤷且是指向未来的；其⏯次是为了与从张东荪到刘梁剑的汉🏷语言哲学区分🦓开来，因为🐜汉语哲学所注重的并🏚不是语言哲学，而是“汉语”所🏊带出的生活世界；最后是为了与😓用汉语书写的哲学🏖区分开来，因为汉语哲学的✊重心不在所使🔓用的语言，而在“哲学”，而这种😿哲学的基础就是🈷汉语世界的生成论经验。　　庞学🔽铨在光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接🖇受韩水法对于广义🌴汉语哲学和狭义汉语🐿哲学之区分的基础上，以严🦐密的逻辑和犀利的论辩🙉揭示了这个表面合理的区🔋分下面潜藏🤘着的更深层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉语💇世界的生存论经验和本源🚅性思想会排除掉我🏟们在日常的🕒意义上已经接受为汉语哲👄学论域的内容和题材，例如那些😂似乎与汉语世界的生存🥞论经验和本源🛩性思想距离比较遥远的🙇主题。庞学铨从方法论🥗价值来为广👄义汉语哲学辩护，坚持📋以汉语为载具是汉语哲🏝学的标识性特征，认为🚍广义汉语哲学“既凸显了汉🥞语思考与🌐哲学表达的关系，又表明广义的汉语哲学本来⛺就包含、容纳了狭义🏠汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨👄和孙向晨的分歧🔍仅仅在于是否👮要把诸如于连和安乐哲这🏢样不以汉语为载具🖊的哲学研究包含在汉语哲💩学之中，但🈴是其实质仍然在于对汉语💷哲学本质规定性的分歧。在这里，我们可以借用😿英国学者威廉斯的厚📪概念和薄概念💴来分析汉💱语哲学争论中目前这个🍱层面的分歧。之所🏪以说是借用，是因🔲为威廉斯是在伦理学中使用这🍹种概念区分的，他把具有特殊✴内容的伦理概念，例如背🚱叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为⬛抽象和脱离共同🔊体语境的诸如正义、公平这样的概念🎅称作薄概念。与薄概念相比较，厚概❓念所表达的似乎是事实与价值的结合，“怎📃么使用这些概念，一方面🥌由世界是什么样子来确定🚵，而同时，这却通常也包🛴含对处境、人物、行🍑为的某种评价”。　　由此🚍来透视韩水法在📇光明日报发表的《汉语哲学的📡基础、困难和前景》一文中对汉语哲💪学已经是一个“事实”的强调，会得到一些有趣🏓的看法。首先，从历史还是从🌧现实来审视汉🐕语哲学，会有一个视角上的🛡差异，因为汉语🚗哲学之问本就是新一轮的古今中西之🎸争背景下🏯才产生的问题；其次，从文中的论🛩证来看，存在着若干混淆😅，例如将“汉语哲学”与“人类生命结构及其遗传特💃征”进行类比，进而指出“汉语哲学应当被视为🏦对一种事实和现象😡的命名，而并非一👌个学科或方向”，这可🖊以看作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩🗑水法关于汉语哲学讨🏒论重心转移的观点，也🚻乐见促进汉语共同体精神活动🔴之动力涌现，但正因为如此，笔者才认为应该🐘把汉语哲学理解为“事实与价值🔺的结合”。　　无论如何，厚概念和薄概念❣的区分还是值得借👊用的，借用这种区分，与哲学相较，汉🛺语哲学就是厚概念；与广👅义汉语哲学相较，狭👄义汉语哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的🎐使用当然也表明了“对处境、人物、行为的某种评价”。在广义汉语哲🔹学和狭义汉语哲学🔴这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份🏔的就是汉语世界的生存🗣论经验和本🌸源性思想。本着这样的💚立场，一方面坚持要把不🥝以汉语为载🛐具但被认为阐发甚至🤔构建了这种生存论经验🍳和本源性思想的哲学🚚运思及其研究成果纳入汉语哲学🧟中来，另♌一方面又认为汉语哲学要使用一😣种去语境化🔠的理论方式表达自身对普🔨遍性哲学问题的关注，这既🈸可以说是像傅永军敏锐觉察到🏁的那样包含🚠了具有某种反噬作用的“矛盾”，也可以说是像🚲庞学铨那样平实地🧚理解为“一个问题的🔟两个方面”，关键在于我们在✨这里所面对的到底是一种😅什么样的矛👱盾和一个什么样的🚩问题。在笔者看来，矛盾之处和问题症结🕗在于当🤠论者要强调的是汉🎾语哲学的普遍性维度时，所使用的是薄概念，或这个概念的“薄”的一面；而🖊当强调的是汉语哲学的特殊🗒性维度时，所使用的是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支🔉配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容🙃易被忽略或者至少是变得🍉主观随意了，而在哲学问题上，也💡经常是细节决定成败，这应该是目前🔒这场争鸣虽有进展但是🔦进展💭并不完全令人满意的一个根😘本原因。　　在普遍🐵性和特殊性之间　　汉语哲学之🤽问出于普遍性与特殊性之🐐争、汉语哲学之问🔜向着普遍性与特殊性🤟之争、汉👐语哲学之问介于普遍性与特殊性之间，这是当我们从普🈸遍性与特殊🐃性的关系问题去观察🚉汉语哲学之问和之争时🈂可以得到的三个🎐命题和结论。　　说汉语哲学之🚁问出于🎷普遍性与特殊性之争，是因为📱如果没有普遍性和特殊性🥙问题的刺激及其内在的紧张，汉语哲学要么🚰就成了🔵纯粹的发思古之幽情，要么就🚔成了文化特😘殊主义的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和现实中🏮已经“存在”汉语哲学，这🖖两种汉语哲学的含义是不同的，这两种“存在”的含义也是不📃同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但🥫是其中的汉语哲学却🍡是一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的结💕合”，但✨是其中的汉语哲🚜学却无法宣称自己是一个“厚概念”，最多是厚薄之间的🦆一个概念，这是厚薄🚎之辩中一个悖谬之点，原因就在于❇汉语哲学之问出于普遍性🎸与特殊性之争。　　说汉语哲学🐌之问向着普遍性💔与特殊性之争，是因为汉语哲学的提❗出就是为🔍了措置普遍性🌎与特殊性之争。说汉🙄语哲学之问出💕于普遍性与特殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语哲学之问向💬着普遍性📄与特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯的🤾话来说，“思考过去与😔思考未来所带来🐔的问题也不同，因为过去是我们的原📴因，而我们是未来的原因”。如果📗我们认同这一点，就会对汉🐦语哲学之问向着普遍性😬与特殊性🌾之争有更为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该🙇也在不同程度上涵盖共时🧟的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来📜的原因”，就应该对汉🥌语哲学之问如🛳何向着普遍性与特殊性之争⏱有更为审慎🏂和均衡的考虑，这也是为什🐫么一个本身是“事实与价值的结🔅合”的厚概念的🤽汉语哲学，充其量只能是👕一个💶厚薄之间的概念，而无法像在🖐历史上曾经存在的🍨那样就是一个厚概念✡的主要原因。　　说汉语哲🖥学之问介于普遍性与🥡特殊性之间，除了基于🤔上述厚薄之间的论辩，也是因为🚥汉语哲学本身🚭曾经贡献过对这里的“之间”的某种独特的⛵理解。例如，张祥龙先🤕生就曾经在一次🤰讨论会上提出“我们需要同🥗时追求两个极端，形成一个🚾张力然后感受👧中间的东西”，他还问“能不🦈能有这样一个哲学？它直接阐发的🚢就是中间的这一块，而不是通过🎠认为这两者中某一个是🍀更真实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就🎻是于连所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与中国思想🌻的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的本体论🎿的逻辑🐮思辨只思考极端的相反项，因为追求可当成定义💧的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊🚅人由于不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从任何一🖨边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种永不💶枯竭之源，也许是唯一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为一个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并未得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的👋北京大学汉语哲学中心🤵成立大会上，有学者将🛵汉语哲学刻画为从汉语🕥里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语与哲学💚的关系就像孔🚇夫子与中国的关系，正如汉语哲学是🚈从汉语💌中长出来的，孔夫子是从中🕥国长出来的。启功先生关于书法💗有一个金句：一幅书法作品可💳能是雄强的，但是我😷们不可能“雄强地”写出一幅雄强🚎的书法作品来。也许，我们🚛最好不要将汉语哲学看作一个🎹明确的学科甚🦑至论域，而👌是看作一个吁求和一种呼声，并在具体哲学研究♋实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师🚀范大学中国现代思想✖文化研究所暨哲学系➿教授)《尼泊尔🛺登革热感染病例超3000例》重🕎现樱花主播福利视频🚎事件现场，观众泪崩。奥🤭地利施泰尔马克州小城贝格尔坐落着一🤵座巧克力剧院，夏天高峰期每天💀都有2000多⏲人次到访参观。而在8000多公里外🛺的中国上海，也有一座几乎相🥇同的巧克力剧院，吸引🚩着众多市民和游客前往打卡体⏹验。　　这🏃两座巧克力剧院，都是由✳奥地利珍得巧克力公司(以下简称珍得)开设💀的集参观品尝、制作体验、观影展示于🔹一体的巧克力主题体验店。珍得候🐷任首席执行官尤利娅·措特近日🌔接受新华😋社记者采访时表示，珍得自2013年进入中国♟市场以来，获得当👩地政府支持并受到中国😏消费者喜爱。展望未来，珍得🐣对中国经济充满信心并🕖愿意继续深化对华合👘作。　　珍得是奥地利的家🤗族巧克力企业，由约瑟夫·措特于1987年创立。尤利娅是约瑟🧀夫的女儿，高中时期曾在中💄国做过一年交🕓换生，这段经历让⬅她感受到🛐中国人的热情并加深了对中国文化😁的了解。2013年，当珍得准备进军新♏市场时，她🖥说服家族成员开拓中国市场，并在中国引入一🛁种全新商业模式，即通😊过建立巧克力剧院这种线下🐭体验店的方式，让消费📣者品尝并参与制🗡作巧克力，以此来培育当地🏥的巧克力文化及需求。2014年，坐落于上海杨浦区🍭的☕珍得巧克力剧院开设运营，很快➖受到消费者青睐。　　尤利娅表示，中国🔔的对外开放政策和良😇好的营商环境令珍得这样💹的外资🚴企业受益匪浅。“我们刚进入中🧤国市场时，对很多法律🧥法规不太熟悉，但各级政府给🧔予我们很多支持，当地民众也很😍友善，我们也找到🅰了非常好的合作伙伴。对珍得这样🈯一个提供消费者体验为主的企😖业来说，如果没有这些支持，很难实现🐟我们的商业模式。”　　自2018年首届中国国际进口博🆓览会以来，珍得参加了🐠每一届进博会。回忆起进博会参🚾展经历，尤利娅直言“很震撼”。“进博会展区非常大，人流密集，珍得🙁展台推出不同口味的巧克力，吸引了很🍩多人参观品尝，甚至因为排队的🎼人太多而造成拥堵。”　　据介绍，今年珍得将携50种新品参✴加进博会，并将在🚚进博会上举➕行一个全新系列的首发活动。　　尤利娅表示，通过进🧜博会这一窗口，珍得感受到🎪中国经济的韧性。“中国消费者对高品♟质产品和服务的需🃏求在增加，珍得巧克力💈的市场需求在增加，参观巧克力剧🖱院的人数也在增长。”　　“我对中国经济🍿发展前景有信心，因为我认🤮为中国会保持政策稳定性并🥧且有能力克服困难，大家会拧🕠成一股绳朝正确的方向努力。”她说。

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黑崎美嘉/北原多香子/小泽夏希/柚月向日葵

（青岛日报／观海新闻记者 铃音里绪菜）