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　　中新网沈阳7月24日电 (记者 韩宏)沈阳市统一🏎战线纪念🐅中国人民抗日战争暨世界🍠反法💝西斯战争胜利80周🥁年主题报告会24日在沈阳举行。

　　本次🎬报告会由中共沈阳市委统战部主办，沈阳市欧美同🐞学会承办，以“弘扬抗联精神 传承信仰力量”为主题，旨在🌪深化历史教育，传承弘扬爱国主义精🍇神，引导沈阳市统一💲战线成员树立正确🐷的历史观和价值观，增强🙍民族自豪感和认同感，为奋力谱写中国💒式现代化沈阳篇章☕贡献力量。

7月24日，沈阳市统一战线纪🥉念中国人民抗日🍴战争暨世界反法西斯战争胜利80周年主题报告会成♿功举行。韩宏 摄

　　中国抗日战🗜争的胜利是中华民🔰族走向复兴🕸的历史转折点，也为世界反法♉西斯战争的最终胜利⤴作出了🚻不可磨灭的贡献。在艰苦卓绝的岁🧢月里，东北抗日联军⭐以血肉之躯筑起民族脊🍾梁，在💩白山黑水间书写了可歌可泣📓的英雄史诗。作为主要创🦕建者和领导者之一，杨靖🖖宇以钢铁般的意志，在极端恶劣的环境中率🏧部浴血奋战，直至生🔔命最后一刻。

　　报告会上，抗日民族⛴英雄杨靖宇(原名马尚德)将军之孙马继志，以《弘扬抗联精神 传承信仰力量》为主题作报告。他饱含深情的讲述，将听众带🎟回烽火连天的岁月，生动还原了🔘杨靖宇和东北✋抗联将士惊天地、泣鬼神的英雄壮举，使与会者深切🔁感受到🐪先辈所付出的巨大牺牲和🔝坚如磐石的信仰。

　　沈阳市📴统一战线将以🎟此次报告会为契机，将抗联精🔗神内化为干事🍫创业的强大动力，以🤛饱满热情投身统战事业，为助推沈⏬阳全面振兴实现新突破展✋现统战担当。(完)

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据马钰介绍，黄哲敏(重庆大学🔺美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🔤片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅📵速走红。作为奇幻🥁动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部🏵长篇改编作品，上映一周时🧣间里，影片累😟计票房突破5.74亿元，成为我国影史🚊票房最高的国产二维动画♑影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲👮的势头于市场与评🛷论界持续发酵，不仅稳👓居同档期票房前列，还在社交⛺媒体与评论市场🖍引发了持续的长尾效应。这部影片在延🚀续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🎣时，进一步拓展🚥了故事的😣世界观层次与叙事纵深，书写出一则🕊兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🔺西天取经🥤路过浪浪山，各方势力皆觊觎👥唐僧肉，其中便包括📷了主角小🐞猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🕺怪，也就意味着能够分⭕得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精💷惹怒了上层，不得已只能☔逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🛤了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四😛人一步取得真经。他们先😄后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团🕊队，影片故事由此展🧖开。　　影片监🗂制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上📢是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既✅非前作也非续集，而是一个拥有🍠独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所👟呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可🔮以获得一则充满🗾讽刺意味的🦓当代寓言：不论底层小妖们🌑如何努力工作，似乎永🆕远无法打破固着的阶级🎻壁垒，这一🈴壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🎳活环境似乎并不因个体努力得🔖以转变，而是更加♑依靠某种天生/既有地位所赋予😱的、被🛤普遍承认的合法性证明。正如导演🤪於水在访谈中亲承：“在创作时我没有📁刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜⚡做出来后，才觉得📎这就是当代职场人的生活，我才意识到大💣家确实在➿这方面共情了。当代人在🗡职场中遇到🔼的困难是普遍的困难，但在家庭、学💸校等各个环境中可🆚能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前😤关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话🍠语中反复验证，一个更有🔔意思的问题是——近年来，这一指🎳涉底层劳动者处👘境的流行标签，如何从🐅网络亚文化演变为评论❗市场的高频词汇？又为何在💸当下的电影👣舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的💣情感共振？这种转😩变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🈺影市场对“打工人”经🏙验的持续演绎中得到印证。这些作品在类型🎾与风💨格上或许各异，却在角色设🏂定与情感内核上呈现出惊人🔕的相似性：个体被困于🙎庞大的制度与规则之🐭中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找⛺微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🐢港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🥈作的人”。最初主要指从内🥩地农村👫到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🧡的农民工群体。改革开放后，这一边缘🏉职业称谓迅速北上，从而进入👡普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业❇崛起，农村人口大幅🛴向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐📿流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🏷烈的地域迁徙🙁色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🌚出现了🏉以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成👏为改革开放语境下大众文🎑艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🐭入和就🐞业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化💺。“打工者”不再局限🐭于农民工职业群体，青年群体、普通🤕上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语♋，强调其工作🐚中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不😂满与讽刺。而早期🎋中文互联网，如论坛、博客等社交平🍍台，则成为这种自📮嘲文化的传播📞加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🚄了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领了📏中文互联网🎺的热词版面，随后被主💨流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🈷统上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆💕盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🥓的更广泛的劳动者群👺体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一🔵身的典型文化症候。　　将目光✨转向电影，在我🅿国导演群体的创作中，将城🀄市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🗑鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🚇角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大💐众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🈺新闻事件为背景，再度讲述了🎤一名底层青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间🔇游移并最终走向⤴自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🧙场经济🤴转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄📪务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🔻制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🍆的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在⬛异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职♐场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青🏒年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都❣与其所处的时代语🤞境密切相关。从计划经济🗾向市场经济的🛺制度更替，到城镇化与人🍍口流动的加速，再到互联网经济🦏崛起🔊带来的劳动形态变革，不仅是个🍌人命运的写照，更是🔰特定历史阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官💙方话语合流，成为了某种时代精🚽神塑造的反映，典型如文牧野🐎执导，讲述城🦒市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以🧀及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🕓人在当代网络文化📛下返乡创🏨业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🌌示现实困境、呈现结构性压迫的影🏇像不同，这一时期❓的作品更多地承🥅载了励志叙事与时代正能量💁的导向，强调个体通过🎅奋斗、创新与🤭团队协作实现阶层🚌跃升的可能性。这种🍕转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建⚫了一种更为😂温和、积极且可资借鉴、复制的成😷功范式，从而在官方话语与🐼大众👚情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市🕋场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关🛷的影片。这类影片一般👲沿用喜剧类型，通过强😲设定情节，呈现个体在制👌度洪流下✂的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🍂有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事😧内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标🚲签进行辛辣而大胆的🥋平铺直叙。细👢究其故事构架，大抵可分🐦为以下三点：其一，制度化的👉阶层再现。通常以一个层级👘分明、路径封闭的组织🔢结构空间为🥎故事的发生基础，揭示社会资源在🔯制度化选拔📒中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒😍诞性，通过喜剧、讽刺等类型🏞手法夸张权力机关运🕰行的非理性逻🏎辑与内在矛盾。其三，边缘主🦌体的能动书写。以底层或边缘角色🏆为叙事焦点，凸显其在结🏼构性压迫下的策略性抵👾抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🎿社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本🔘分，不惜用🖤鬃毛擦拭锅具，却因无意间🕣磨去锅上的刻字💪引来杀身之祸，而蛤蟆精即🔕便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🈶征身份的“工牌”，哪怕它已⏮不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映💵的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🚷命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于🔫蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🥇影《年会不能停》以企业大⏺裁员为背景，一次阴差阳错😍的选调竟引🏥发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭🛑示了一套荒谬的🛴企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关💽于职场生态的讨论，讲述了一出草台班🏼子式的创业闹剧。这些影片虽在🐤题材与叙事策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将⏸其转化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承💲载着对打工🦗人劳动处境的凝视与感知💣，集中呈现了在特定☝制度语境⛪下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🍬于🦗将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🏴批判之意，如今年的现象级动📹画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成🐩见是一座大山，任你怎么努力都休想✝搬动”背后，实际上反映🔛的是大众对于三界封神🤫榜等级秩👴序的控诉。个🕢中典型则是影片中的主要角😛色申公豹，尽管他凭借着自🖤身努力考入玉虚宫，但其出身💨始终不被主流认可，终日🍯勤勤恳恳却永远无✖法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🥡仙的选拔机制🌶暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清🔚一色的人族修士，即使太乙真人终📼日醉饮误事仍能🌨获得重要法器，而勤勉修炼的申🕹公豹🌑只因妖族身份🍐就被排除在核心圈层之外。这种结构性歧视🔽恰似某些行业对‘双非’学历🥙的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🥄上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪🆘吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情节也🥪被众多网友🍞喻为某种“职场人的打怪升🏁级指南”，甚至有论者以哪吒🚯情节与🥋基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由🌧天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🚯常面临资源有限、矛盾复杂🎨的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🍆类关联的合法性几何仍需🚖推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与👫解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🆕机制与产业策略在近年共🎌同变迁、相🏦互耦合的产物。它们既借助了网络🏗语境中“打工人”符♊号的流行势能，也反过🤕来通过影像叙事不断加固这一文🗓化想象，使其成🌓为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾😶向于将虚构情节⛺与自身的⛵生活经验进行平行对照，更乐于在💌这种带有自嘲与批判色彩的虚构世界中完💻成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🕒相比，《浪浪山》显然要更为残🎞酷一些。直到结尾，四只小妖都是没😿有名字的“nobody”，而我们😑能看到的，正如片尾的那👰行字幕，只有“每一🛐个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🐳九品监事李善德、阐教先锋与莲花🧑化身的⛑哪吒不同，其几乎被剥离了🏩所有社会身份，甚至于被👦完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许😞可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🏫百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天👼将转世，唐僧更是🚓贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常👙接触、可获得物质🌺财富，而是被社会成员(尤⛓其是某一场域内)承认并👳赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象😿征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🎋、仪式和制度话💗语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🤳种被授权的文化仪式。而在我国本土文化语🍀境下，“西天取经”的故事早🎬已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🤜人作为传🐉统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🎌发提及的悟空🍡形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什么一🧗个普通妖怪🍏不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🧛名小妖的取经故事，天然地✔挑战了这套象征资➗本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上🧒了取经之路，这无🔐疑是影片最动🙈人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在🦀当下评论市场的火热，都汇聚到同一🌟主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🛠栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🦁自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故♓事置回导演自身的创作脉🚧络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🍇20年前。2001年，毕业于计❗算机专业的於水决心🎷改行学习动画，并以总分😳第一的成绩考取了💽北京电影学院动画学院的📜第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作📷品《生活原来是这🔢样的》(About Live)，这是一部📚以动画为主，混合了🤘部分真实影像的动画短片作品，讲💔述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🗓路边乞丐一枚硬币，最终引😣发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引✉出了乞🙎丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可⏮以窥见於水日后的创作底🤬色：通过📷夸张的因果链条，把个体最微小🗂的举动置于🌏庞大的社会与国际体系中，揭示〽了个人在权力结构中的脆🥠弱与无力。一方面是对“小人物”命🍁运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是⛴通过自我介入、自嘲、媒介拼🅰贴的方式，对看似精密运转的🕊社会机器🍻进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🍓作了动画短片《火红的青春》，其以建🐊国初期的一名纺织女工为主🉐角，以一种“无产⌛阶级的历史意识”，挑战🤶了新世纪我国社会文化中的国💧际观念与风俗变迁：在相🤰隔半个世纪后，国人🔺再一次将个人生命经验置于💦世界🍒格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🏬台🦔中所获得的激情、荣誉、成就，却⛔随着时代的变迁愈发令人感🚝到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🙃纺织工业是中国近代工业🗾中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🍫本、劳动✋力与市场份额，都在国民经济的🏭运行中🏝起到了重要的影响。而由于旧中国🐃妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国💃女性又在整个新🥜中国纺织行业建设中🥑起到了重要的作用，不论⚡是上海第十七棉纺🎳织厂的黄宝妹，还是青🤵岛国棉六厂郝建秀，都是👲个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这💱一工种的选择，天然承载了银🍪幕上这一个体命🍌运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🏕种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🏻面奠定了於水影片中🐃独特的历史气质。　　对历史🌝的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🐕公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🏾开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条😕“推文”：“否否马上要诞🏹生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不🎧是依照时间顺序的🖕平铺直叙，而是从“否否”30岁📦的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经😫常听到人们说，中国人缺乏信⏰仰。仿佛这是治愈中🐃国各种不良现状的一剂良🌬药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🐧以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🕎有一个最基😋本的原则，对好的事物赞赏🗃，对坏的🏹事物批判。这是🌘最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很🖖多投机者和📠没有原则的人……所谓🐴的逆淘汰机制产生了：投机的人步👾步高升，如鱼得水，有原则的人⭐处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🛫分别以“10岁小女孩在🚬电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年📥儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少🗯时期一位同学的回忆。三🏿篇日记均围绕“否否”这个书写主体🛎展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🐘化叙述。当然，不变的依然是作者📉略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细⛪腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🕊直接喝，0.5mm的自动笔⬜芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的方🎿式是“……站在厕所这一端，使劲的🛤朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听📋说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相😟当一段时间里，“否否”便以这样🐜一种冷酷而略带⤴戏谑的形象出现。也正是这样一🎹个形象，催生了作➗者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部📄动画系列片中，愤怒是否否的关🌸键词。因为对丑恶🤹的愤怒，就是💂我们的正能量。”系列片的故事都♌围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路👁上缺了一个井盖🧀，恰逢领导视察，镇长便下令🐆否否“拆东墙补西墙”；旅游🦔路上到处封路设卡，细究得知只是为🤷了迎合“上级视察”；飞机起飞前🍁的客舱，客人无视🎡道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩🕐桩日常生活💣中令公众愤慨的现🌃实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解🚤决。作者基本悬😎置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🦖流行爽文中无🚂所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社👲会生活中的切实问🍪题，虽只能以动📏画的方式固执而理🦓想地解决，但毕💷竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也😒和於水本人对彼时的电🛋影市场的观察直接有📪关。他本人🐃在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🌤网动画行业，彼时正值电视动🍵画的寒冬，电视台对电视动🎀画的支持力度🏺逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列🚓取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於👼水对动画市场和其个人能力📂的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🍺试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🐳断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🗳始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🐋外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众👔一般很少主动在网上🍤找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字📪没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火🔐起来不久，微博上有🕧一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🔊会不公激起大众愤怒，如果此🎨时有一个虚拟人物能代言🅰大家惩治坏人，一定会得到强烈的😱共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可🥨能是於水评分最🥫高、最广为人知的连👤载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🏜是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专🎦门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🔗门的内容序列，毋🐟宁说是某种个人的日常生活见闻🎇与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑➗指南”“七夕终极约会秘籍”“阅♎兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常🏜推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意➰以大量彼时中文互联网流🧒行的表情包、二创图片为主🐈要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中🥥融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对♉社会热点事件进😲行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🚅的不文明行为)、“纳税人出🌪钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题⤵的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实🍮底色。　　在这里，一🚻个有趣的分叉产生了。十年前，於水🌸的命运悄然与饺子、李阳等人关🔧联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博👂弈与军备竞赛的残酷真🎭相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计⏹了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🍘扫我国电影市场，成为中国🧙影史票房冠军，后者🌜仍然以天才的创意持续对影片🌁形式进行探索，最终讲述了一群📳热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远💣非是某种🥣奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类视🥔觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但🔔正是这些籍籍无名的个体，构成了📜当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们💅常被我们忽视，没有具✋体的生活和面目。我❎们平时看到的妖怪🏥都是为非作歹的，但在这🧘部电影里他们也挣扎🤴在生存的困境中，碰到人类🍬的时候都非常卑微……我希💚望大家借小猪妖看到生活中🌌每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🍞一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🐲与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评🏔论与大众舆论中持🚌续扩张的语境，其所🤡呈现的职场生态与制度荒诞为观🍡众提✈供了强烈的现实投射与🍊市场共鸣；另一方面，从导演个人的创Ⓜ作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境📸的敏锐捕捉与持续书写，已为🔐这一主题的成熟👴化奠定了深厚的创作基础。正是在宏🚷观的话语结构与微观的🔂创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下🕜获得广泛的文化效应与产业🛌回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官🤘方公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的🤒口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🅿扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🕐种姿态回归了——只是背景变成了🏇一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我🈺们仍能看见一些悬而未🖥决的问题：天生平凡的🛋小猪妖一家，又怎会拥有强大到🚕得以抵抗黄眉🕟的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🔳当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🔁空的四根救命毫毛为代价，部分填补🛬影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们👴不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🐐每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🈯情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🍄每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.。 颜晓华直播预🌩告：揭秘女神🖖写真背后的黑幕

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柬埔寨外交部：泰🕤国对柬领导人提起诉讼将🚵严重损害两国关系

中新社昆明8月19日电 (记者 缪超)记者19日晚从云南省💛公安厅获悉，当天第156次中老🔕缅泰湄公河联合巡逻执法行🔣动启动，中老缅泰四方🛥共派出7艘执法艇和100余名执法队员参加。8月19日，第156次中🐵老缅泰湄公河联合巡逻执法行动启动。云南省公安厅 供图　　此次行动期间，四国执法部🏀门将在缅甸万崩召🔖开信息交流会，相互通报湄公😅河流域近期治安形势，共商联合治理举👔措和🎉部署下步执法合作重点工作。中老缅🚦三方将在湄公河重点敏感水🏤域开展联巡驻训任务。中方🎹还将开展中老缅泰湄🚋公河联合巡逻执法📻驻老挝孟莫、班相果联络点中💼方驻勤分队轮换工🕐作。　　据悉，中方53109艇属首次参加联合巡逻执🍳法行动。该艇于今年7月9日在中国西双版🏫纳正式交接入列，是根据🤑中老缅泰湄公河联合巡👱逻执法行动实际需求📬新建的第四代执法船🥓艇。(完)《（友城故事）广东清远与🖌新西兰达尼丁市：跨越山海的故事在延续》深度挖掘有机z中国2023最新版zzx“AI换脸诈骗”黑幕，结合女优热度TOP100“数千名受害者”、如何选择🛁女优片单“网络治理”，呈现找片🐵耗时太久“个人隐私流失”，摸良制🕠品销售部火爆上线，限时限时开放，立即免费观👌看点击查看完整版！中新网8月20日电 (记者 袁秀月)国务🛸院新闻办公室8月20日上午举行🤢新闻发布会，介🐠绍阅兵准备工作有关情况。发布会介绍，这次阅兵在编排设计上🔮，新域👏新质力量比重上升。除了徒步方队的4支战略兵种本身就代表🙍新域新质🐬力量外，在装备方队中，还专门安排了🚂无人、水下、网电等新型作战🎳力量群。性裸交❌❌❌❌❌直播事件持续发酵，引发舆论关注。近日，湖📬北省襄阳市樊城区检察院😶检察官在接受本🚻报记者采访时，讲述了一件由“震惊”引发的办案故事。当时，他们🎗正在对一起食药🌪领域公益诉讼案开展检🚽察建议落实情况“回头看”，沟通时听到相🌔关部门工作人员✏提道：“我们目🦋前还几乎没有对食药领🏇域涉罪人员作出过从🎶业禁止的行政🍃处罚，也就是说，这些人🍼有可能继续从事相关职🐫业。”　　这样一番话让检察🐭官震惊之余也意识🏰到，一个亟待解决👑的新难题摆在了眼前。　　“人民🦏路有家保健品店在卖‘特效药’，吃了心慌得厉害！”2024年初，有🔗群众向公安机关报案。卷宗里的照片🤤显示，这家保健🆗品店的货架上摆满了“老中医”“肾黄金”“金枪不倒”等包装花哨的保健品。侦查机关⌛将案件侦结后于同年2月移送该院🥧审查起诉。经专业检测，这些所谓的“保健品”均含有非法添加的“西地那非”成分，对人体危害极大。　　同年3月，樊🖌城区检察院以涉嫌销售有毒、有害🥦食品罪对杜某提起公诉。法院依法判处其有😾期徒刑六个月，并处罚金。在案件办结后，该院依托大数据🚹法律监督模型，对该院近三🤚年来办理的食药领域犯🥤罪案件数据🚊进行全面分析、比对和筛查。结果显示，相关部门👳对辖区保健品店存在监🐧管漏洞。为此，该院于同年12月向相关部🤽门制发检察建议。　　收到检察建议后，相关部门随🥊即对辖区保🦏健品店开展排查工作。同月，该部门答复称，将加强🛩对特殊药品的监管，协同相关🎖部门开展规范药店经🖊营管理专项整治行动，严防严🔎控严查药品质量安全风险。　　然而，今年1月，该院检察官针对🐥检🍓察建议落实情况进行回访时，发😕现了一个更棘手的问题：像杜某这类⏹人刑满释放后，仍可能“重操旧业”。　　检察官了解到，在法院对此前的案🤩件作出判决后，相关部🌾门无从得知判决情况，所以💝对涉食药犯罪人🛤员的处罚处于停滞状态。　　检察官进🕓一步调查发现，相关部门并未依照食🌛品安全法、药品管理法规📨定对食药涉罪🔷人员作出从业禁止行政处罚🥃，也未建立统😃一的从业禁止人员登🌋记录入和工🀄商注册拦截系统。此外，相关部门与法院尚🏉未建立裁判文书🏯送达机制，导致部分案件虽🎑已由法院作出生效判决，但相关部门未能🥜获知判决结果。这一⭐系列问题暴露出相关部门在🎓落实从业禁止制度上🐟存在明显的👄监管漏洞。　　为填😚补食药涉罪人员重操旧业的👏监管漏洞，该院于今年5月20日🚰向相关部门制发从业禁止专📟项检察建议，同时深入调研，就处罚主体、处罚形式、行刑衔接等实👼务操作难点堵点与相关部🤯门会商研讨，凝聚🕺协同治理共识。　　6月11日，相关部门作出了该🛺区首例🧢食品安全犯罪从业禁止行政🎣处罚。次日，樊城区检察院😝联合区法院、区公安分局、区市场监管局印发《关于建立食药安🕸全领域违法犯罪“从业禁止”工作机制(试行)》，探索构建食🥇品药品安全领域“行刑衔接+从业禁止”全链条预防惩治🐿模式。《工作机制》明确分工、强化协作、细化流程，构建了“预防、查处、惩戒、宣传”的惩治体系。据悉，《工作机制》建立以来，已对7名食药😹领域违法犯罪人员实行🍻终身禁业。　　食药领域🏋从业禁止相关法律规定　　食品安全法第135条规定，因食品安全🛸犯罪被判处有期😞徒刑以上刑罚的，终身不得从🧦事食品生产经营管理工😷作，也不🆗得担任食品生产经营企业🍔食品安全管理人员；第138条规定，因食🦉品安全违法行为受到刑事处罚或者🐐因出具😲虚假检验报告导👪致发生重大食品安全事故受🌕到开除处分的食品检👫验机构人员，终身不得😹从事食品检验工作。　　药品管理法第118条规定，生产、销售假药，或者生产、销售劣药⛲且情节严重的，对法定代表人、主要负责人、直接负责🔪的主管人员和其他责任人📴员，没收违法行为🤪发生期间自本单☔位所获收入，并处所获收🕡入百分之三十以上🎭三倍以下的罚款，终身禁🚭止从事药品生产经营活动，并可以由公安机👎关处五日以上🌚十五日以😩下的拘留；第141条规定，药品上🍭市许可持有人、药品生产企业、药品经营企业🐖在药品研制、生产、经营中向国家工作🔏人员行贿的，对法定代表人、主要负责人、直🏃接负责的主管人员和其他😚责任人员终身禁止🕎从事药品生产经营活动。

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黄自/武曌/张廷桂/尤侗

（青岛日报／观海新闻记者 虞人）