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直播吧7月24日讯 巴🚋萨亚洲行再次出现变故，球队原定💦于今天启程飞往日本，不过发生🐒了航班延误，《世界体育报》消息，巴萨正在努力争💆取🌱周五启程前往日本。

《世体》表示，尽管今天上午巴萨与赛🔪事主办方已接近🎦达成一致，但球👼队不会在今天出发，目标是明天启程。在解决了经济问🏧题后，俱乐部目前🍛正全力协调包机事宜，以确保能够赶🍿上与神户胜利船🕝的友谊赛。

据悉乐天🛶已补足了巴萨尚未收到的👌款项。然而，在🐭经济问题解决后，后勤问题又浮出水面。原本计划今天起🎨飞的包机KE9916航班（目⏺的地关西机场）已在巴塞罗那机🐆场待命，等待🧐巴萨方面最终确认行程。但由于种种波折，球队最🕚终未能于周四成行。目前，俱乐部正与航♊空公司协调，争取让全🍝队能在周五上午起飞。

目前，俱乐部尚🚑未正式公布新的行程安排。球队今天上午🥦已完成训练，全体成员正等待😡最终通知。

在接下来🔥的几个小时内，弗里克预计🌪将公布出🎉征亚洲的正式名单。今天🍋上午的训练中，所有健康的球🕔员均出席，包括新加盟🤭的拉什福德，以及青年梯队🙂上调的多名成员。

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中国新闻周刊记📎者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十🏧万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着💴漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新🛒疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🕔区日喀则市康马县嘎拉📷乡。如今，许多自驾路🕴过的游客都会在🕸此驻车打卡，不单因为这是一个中🚋点，也不📫全因为秀美的风景，更因为这里⛵矗立了一座🦅别致的雕塑。那是一个🏭铜制的卷轴，展示了西藏🔝史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场🐜面就鲜活地呈现在🛡西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期🔢特殊环境中的人类，繁衍出一💞脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时光🎤的流转里消逝，或在历史的尘埃⚪中埋没，几千年来👠都未曾为人所知。直到过去的🌫五年里，随着一番持续🙆的科学发掘，当初的勃勃生机👒才👓又显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座🍧雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时是🔡西藏史前史上一🤣个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🥞藏高原腹地所发现👜的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的🔑一处新石器时代💈遗址。今年4月，该遗址的考古工作入选了“2024年度全国十大考🎑古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🥐枚陶片的意外采撷🈂说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向🌲玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🏸遥远得多。它们之间没有♎平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州👒大学资源环境学院教授杨🐳晓燕就🥠是在这样的曲折与颠簸中走到🥍了湖边。当时，担任中国🏀科学院青藏🎂高原研究所研究员的她，正在🌬进行第二次青藏高原😐综合科学考察研究的田野调❌查，雅鲁藏布江支流年🍦楚河的沿线区域是🛎她考察的重点之一。　　具体线路🤝是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区🌡文物保护研究所🐓副所长，他的选择🤯带有明确的考古意识：“年楚河流域历来是后藏地😍区的粮仓，而且历史文化底🏥蕴深厚，很多藏文文献🎽里都记载着7世纪🐿以后这里人才辈出。但㊗是过去的工作当中，我们始终没有做❎过系统的调查，所以也就🌈没有发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几天🍍，收获并没有👓期待的那么大，因📐此当杨晓燕一行人来到玛不错🕳时，原本也没抱什么希望。但就在将要🔧离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就🔝看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的📪草原，附近牧民都会📍来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两😅处隆起的小丘之🌦间修了一条村道，于是明显的🚻文化层从🛡东南方向的阶地剖面露了出来。就是在这个🎣剖面中，杨晓燕💕看到了一些陶片，她立🤧马拍了几张照片发给🗜夏格旺堆，随后收到回复——它们🍛至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的🤸时候，我们⛩在羊八井发现了🍨加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🐧加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不📳错起码不会晚于加🌗日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🧢及一些同时发现的骨🌨块、炭化🔱农作物种子等样本被送🏷进了实验室，借由精🖕确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🚃令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间👏节点，只在🛺西藏东部的考古工作😌中有过发现，而在中🚀部一直处于空白。　　次年，经国家😔文物局批准，一支由西藏自治区📼文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高🌄原研究所、北京大学、国家文物局考💰古研究中心等单🏐位组成的联合考古队正式💣向玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺🌉堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🍥围被划分为三💤个区域，分别😣位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古🌾发掘不是一件容易的事，光是♏高海拔就足以带来重重♐困难。最关键的是，自然条件留给⚪野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这样的条🎇件下，玛不错遗📔址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考➡古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🐽同的时期，呈现出非常鲜👝明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存🔂有叠葬墓，属于西藏高原墓🔦葬考古🐩中的首次发现；再比如，以石室墓为🕜代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大👼规模的封堆墓，将这种墓葬形🤴式的认知记录从7世纪吐🎓蕃时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人🔮骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能见🕌到的丧葬习俗🍫都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的🦅第一期和第二期前😓段出现的俯身直肢葬，更是与青藏👊高原东部地区一些遗址(如青海📏省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群💭在基因上就有➿着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🌊存都说明了🥪彼时的西藏中部早🚛已与中原、西南山地、西🍎域等地区产生交流，而遗址内发🚖现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物🎈则暗示着远距离贸易的🖍存在。“我们推测，4000年前玛不错区❓域已与🙍周边地区构建起广泛通🆚畅的互动，这极大地延展🐌了学界对‘史前全球化’时间和🛵空间的认知，为探✝究史前人类文明打开了全新视👭角。”夏格旺堆说。　　另一个😴饶有意义的发现则是📲遗址内的大量🥑鱼骨和骨制鱼卡等🗃捕鱼工具。通过碳氮稳定同位📺素分析基本可🔱以确定，鱼是当时的主🐤要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🍥面的陆地原😈本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量🐰很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个㊗头开始变小，说明这📳一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🗂还发现了大量人类🥂食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🧀先民的食谱中依然没🕊有彻底消失，因为也是在第四📉期的石构建筑里同🏄时出🐃现了石制的网坠，这意味🈚着在鱼资源趋向枯竭的过程当🍐中，人们已经学🥣会利用渔网进行捕捞。　　水🍋泥厂下的遗址　　作为西藏中部发现❣的第一个超过4000年前的🔥新石器时代遗址，玛不错遗址㊗不仅为构建西🏰藏历史提供了更多材料，也在考古学🕌文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个😱重要的概念，它通过相关🐜特征的区分，为不同区域、不同时📣期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🔣定是以陶器为典型💨标志和重要依据的。　　玛不🔠错遗址出土的陶器，便呈现出了😙独特的面貌。“第一期没有完整⏪的陶器，只在一些碎💔片上隐隐约约找到了平🔁底器底，第二、第三📐期则很明显，第二期是平底和🗡圈足，第三期是平底和🕡圜底，完全是本地风🐒格，而且彼此之间♌具有连😌续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区🏥别于已发现的🏃其他遗址，“比如卡若文化的陶⛑器全部是平底；曲🥓贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🆖站在它们中间。”而无论🔖卡若还是曲贡，此前都被认为是📳西藏无🤹可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现😿代考古学的发轫，西藏地区考古🌏的起步要晚了许多，但卡若遗址作为🍈西藏历史上第一个👧科学发掘的史前🚼聚落遗址，不仅颠覆了旧史🍜学中的有关认识，重塑了西藏史📈前史，还首次将💓西藏史前➰人类的发展进程与💡相邻地区紧密联系，科☝学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考👤古学大会公布的“百年百大⛳考古发现”中，它也成为唯一入🥏选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县👦卡若村在扩📑建水泥厂时发现了一些🚆精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的⛰一个晚上，厂〽里放映一部有关😋出土文物的纪录片，工人们想🎪起刚挖出的东西似乎与银💑幕上的有几分相像，便联系了🈷昌都地区文化局。又适逢🥙西藏自治区文管会的三名🍡文物干😻部来征集文物，经过他们的🎛鉴定，初步判断为新石💰器时代遗物。　　“卡若遗址的发🛡现就是这么偶然，如果不🛄是水泥厂扩建，到⏪现在可能还埋在底下，因为它的地表没✏有任何东西，只有⏲一层将近两米厚的泥，这个泥是🌈发大水冲积过来的，把早期🛴的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林大学🐹考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若⚓遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🚖遗址的面积约为10000平方米，但一🎿部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🍁米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任🈺何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🍿个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地🍨面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🗨的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半📡地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤🎮其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🎲等西北文化类型乃至营盘山等西🚤南文化类型，显示出了💅诸多相似之处。正如侯石🐬柱所说：“卡🛫若文化很可能是从黄河上游来的一个原始文化，并在随后向四周扩🍣散。几千年前，西🛹藏这个地方其实是一个文明🔺的交叉路口，一个南北向的🤑大通道。”　　包括已成为西藏博🚌物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家🛂窑文化彩陶上🍭的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽🎎象，逐🔭渐向几何形态过渡。卡若遗址的🔬双体兽形罐🖕上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从🛄马家窑的蛙🥚纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区💃第一部单行⚡本考古报告。看上去，对卡若的探索🥊基本告一段落，但实际上仍💤有许多问题待解，比如遗址紧邻😙澜沧江，但当时的发掘中却🎽没有发现鱼类和🚧捕👵鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址📦保护规划的制定，四川大学考古系💪教授李永宪🔰领队再次对卡⏸若进行探查和发掘，终于解🚸开了这个谜团：“当年的发掘方法比🎹较粗糙，鱼骨很难发现，报🔛告中只能暂且认为卡若🏞人不吃鱼。但我们通过筛土这😵样一种方式，从泥土里筛出了🧟很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向👃或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破🚽案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🎦取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数⛺据等各种各样的物证学技术，对🈲刑案的判断就会更加准确。考⏸古材料的分析也是这样，现在我们能获取🎙到的信息增加了🌐许多，能探究的面向🛬也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关🥐认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🎸自治区文管会文物🏡普查队队员更堆、张建林🛫等人在文物普查中于⬛拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄和🤨医院，加上长期的水土流失，保存状况并不乐💹观。但🍠就裸露出来的陶器和石器残片💛来看，更堆坚信这🌷里埋藏着早期人类生活的痕迹。　　经过小📠规模试掘，结果证🌈实了他的猜想。1989年，中国社会科👅学院考古研究所研究员王🔵仁湘进藏考察，再次确认这是📊一处少见的高原🌰古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式㊗启动，当年🔷曾是西藏文管会文物普🧝查队队员的李永宪也🐅参与了发掘工作。　　连续三年的努力🍊，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量🍖石器和陶器。石器中尤以🥂磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注目。前三种🚅是粉碎谷物的必备工具，后一种🔯可能用于编织毛毯，它们共同💃表明当时曲贡地🍼区的农耕和畜牧已经发✝展到一定程度。陶🦆器制作则以精美显著，其中绝大🍽多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是📑两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴🌊和鸟都具有重要的象征意义，许👵多藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的🤨岩画中🥖则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符💯号组合在一起，甚至处于中🏠心位置，吐🍲蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为📌图腾。尽管曲贡遗址的这🍰两件堆塑并不一🤙定🔡与后世信仰直接相关，但绝非随意🌟为之，或许包含着原始🐫宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还🏼发现了一枚铜镞，是西🧙藏已知年代最早的青铜器，其👶配料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内🚓另有一件带柄铜镜，造🍥型风格与欧亚草⏹原及北方游牧文化流行的带🤬柄镜比较相似，被视为高😞原文化与北方草原文化交流的🔪产物。　　在动物遗骸方🥡面，有动物骨骸🔳出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有💁牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷🏑的原始居民已开始🙌驯养牦牛，而且很可能🔩成群放养，这也是🚨迄今为止青藏高🕍原有关家养牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡🧤遗址还呈现出一些特殊的🥓丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头👉骨又有专门切割🌶下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🧐种随葬的祭祀有关。类似🌕的现象在许多考古材料🛁中都有所反映，中国南方地🍤区乃至东南亚、大洋洲的原🚺始民族中就👩有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则主🌞要流行于黄河流🤦域和北方草原📺的游牧民族中。而数十座墓葬当🤴中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🥁一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代😣框架上将遗址确定为公元前🐋2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室🐮墓期。但时隔三🕶十年之后，2020年四川📣大学联合西藏自治区文物保🎈护研究所又做🌫了一次小规模发掘，也重新⏯进行了碳-14测年🏟和贝叶斯模型分析，结果显示，根据🏳地层叠压关系划分出的🤘曲贡文化三个主要堆积时🎌期与以往几乎完全一致，只是主体年代⛱有所差异。因此，新的🥐年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足💫百年。　　研究者表示，新的测年表明💂曲贡文化不仅🐙晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北😠部具有🛃相似文化因素的诸遗址，对于认识喜🍣马拉雅南北两侧的史💗前文化因素传播和互动🔷具有重要意义。　　“考古学之所😈以成为历史😣学中一门重要的学科，就在于它是🎩不断地通过发现和🎵研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年📎代的调🍰整从学术研究的角度来🔉看是再正常不过的事了，它既不说💰明之前的判断毫🏄无意义，也不代表🎇现在的判断今后不能🏞被修正，未来随着🔨对新发现、新技术的研究，一切也许还会改🦄变。“田野考古永🏾远是对古代曾经完整🥚的事物随🏿机打开了一个小小的🔀视窗。就像5000年以🐨后的考古学家可能发现、发掘到早年北🏦京城中心或🙄郊县的某个地方，但很显然，他们🔌要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发💋掘依然是🥟远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都😯在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🌓掘按下了暂停键，考📌古队需要休息一下，已经掌握的🛠资料也需要好好地整🥃理整理。但过去五年，发掘的面📴积只不过1%，还有许多未📴知沉睡在地表之下。比如：遗址中🦐还没有发现房屋遗存，那些在此➰留下了活动💅痕迹的人们住在哪里？又比如：那🕎些安葬在此的尸骸是什么🐹关系？他们🚠来自同一个聚落，还是四面八方互📭不相识的人？各种各样的🍆葬姿是源于不同地方的🏼文化传统，还是别的什么？　　“我是🚁这么一个想法，玛不错的考古最起🌺码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到🙆我退休，如果到时候我🛎还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队🔛。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🛌中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被🎠压在了现代建筑的村落🍹之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依✈然留存有分🈴析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🕓发现与遗址同时的墓地，当时生活在卡若🏆村落的人们死🚞后埋葬在什么地方？他们的🔨丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的考古学😫者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对🗳完整的研究而言只🍊是来自田❔野的基础工作。正如🐋李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗址所包含⚪的信息。这种了解不是🎩单纯地凭借🚏发掘面积的增大，还在于我💲们能不能把各种🤽信息条理化、系统化、精确化，并且以某🤚种通行的形式保存🎄下来。这就像医🚵生看病，确诊病情是⭕首要目标，而不是在病人身上不断开刀、解剖🎛来知晓病情。只要遗址发掘所🛤获各种信🏽息是准确、系统的，遗址🚚的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗🍬址是第一位的，要给将来的工作留下空😮间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🎿而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🖖若，也是他和遗址最后的🕠一次近距离接触。“水泥厂建在卡若🏄的一个最主要原因，就是🌁那里的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走♒的时候，其实跟他✋们强调了取土不要超过多少🧟厚度，否则会破坏遗址的🙋文化层。但这个东西👝没有任何制度上的保证，结果真就出📝了问题。然⏹后当地文化部门向我们做了汇🎶报，单位就派我🚟过去，制止挖掘。”1990年，侯石😲柱被调到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十🌍年后，水泥厂原有建筑⬜完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公😯园在卡若遗址🅱动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复💫原三大主线为基础，建立起一处🍹集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体⏭的新型遗址保护区。2015年公园一🕔期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工🐝程也在2020年全面竣工，不仅成🕞为昌都市一张闪💛亮的文化名片，也是西藏地区🏂首个史前遗址公园，具有良好的示🎢范效应。　　在属🌔地管理部门的规划中，曲贡👠遗址和玛不错遗址也有建设🚱遗址公园的打算。面对玛不😀错周边开阔的草场，康马县文化😀和旅游局的工🔄作人员谢重洲甚🍿至描绘了一个颇为😄宏大的构想：“遗址那里建起棚⛵子来，游客可以参观、学习，然后外👱围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康🧓马县而言，旅游资源🔆并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国🏍家级传统村落名录的朗巴村等🏮等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看🐓重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园✉的建设需要完备的条✋件，需要充足💸的投资，也💺需要满足申请条件和履🚨行程序，不是一朝一👤夕能实现的。在此之前，日常的看管以及🍐必🥚要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化和⛏旅游局文🏵物专干次德吉就表示，目前🥡他们聘用了两位管理员对曲🌩贡遗址轮流值守，每年也有专🐑项资金进行除草防火：“去年💇我们还新修了遗址的围墙，光是这🏚个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🌗仅限于现在，更要保护它的未🌦来。我们得给🔅子孙后代留下文化遗产，这对提升民🍉族自豪感、文化自信🕚是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 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中新社拉萨8月21日电 题：西藏“庆典时刻” 中外🗳游客感受节日氛围　　中新社记者 杨程晨 赵朗 陈建新　　“我了解到这🏴里正在庆祝西藏自治区成立60周年。这里的文化与欧📴洲👽文化完全不同，但就我第一印⛓象而言，这里的人们生✊活在幸福之中，与我看到🌟媒体报道的西🐤藏不太一样。”正在拉萨八廓街🙆游览的法国游客Jean Francois接受中新社🤓记者采访时说。　　官方20日公布，西藏自治区成立60周年庆祝大会将于8月21日上午10时在拉萨市隆重举行。西藏正式进入“庆典时刻”。8月19日，法国游客Jean　Francois在大昭寺前接受采访。中新社记者 杨程晨 摄　　连日来，在西藏自治区⛲首府拉萨市，街道两侧建筑装扮一新，国旗、彩旗迎风飘扬，洋溢着节庆气🏙氛。多处人行天🔞桥完成升级改造，装饰板上石榴籽、牡丹花、连心结、雪山与哈达等元💻素相互交融，别具特色。主街道、公园和路口，五彩鲜花❕为城市增色不少。布达拉宫旁的团🐮结公园近日开园，为游客提⛎供欣赏布达拉宫的新角度。8月18日，拉萨市区主干道上悬挂的国👈旗与彩旗，远处为布达拉宫。贡嘎来松 摄　　在连接世🌳界文化遗产大昭寺、布达拉宫的宇📚拓路上，开展“夜间经济”的“拉萨不夜城”近日开张营业。西藏自治区成📥立前一年，这里曾是拉萨第一🚼条柏油马路。60多年后，该条街道🕹随着商业经济的💥繁荣升级为网红打卡地，网红小酒馆、特产店、藏文化体验店等🚈吸引着市⛄民和八方游客。　　在🎋此经商的丁先生，近来常接待来🏢自新加坡、马来西亚、美🎐国等国家的游客，他说：“我来西藏十几年了，自治区成立50周年的时🗯候我就在。记得刚来拉萨时，有些路段还🎛是石板路，现在路况特别好，而且主干街路👻口都有标志性建筑，未来这里会更好。”　　来自浙🤤江的高中老师王毅隆，已在拉萨旅游10余天。初😏次进藏便赶上西藏自治区成立🙊60周年的特殊日子👍。　　“干净、发达、安全，高速路免费。”一切的⛽初印象打破了这位年轻游🏗客对西藏的刻板📺认知。提及来到西藏旅🖼游的原因，王毅隆说，是因为自己的大学💕藏族室友，“大学我们🏠建立起了深厚的感情，我也一直期待看🎦看他成长的地方。因为他，来到西🐖藏好似有熟悉的感觉”。　　Jean Francois说：“我来过中国许Ⓜ多次，想看到这个地大🗓物博的国家更🤨多文化样貌，所以这次选择🌶来西藏。布达拉宫、大昭寺等给我留下深刻记忆。”　　30年前，来自以色列的Nir便梦想来🏰西藏旅游，如今从北京乘坐⛳飞机抵达拉萨，一落地便迫不及🧦待地来到八廓街。“说实话，现在我的感觉还🍌有些恍惚，从北京到拉萨，我能感受到㊙中国的多元文化。这里🌪的一切都带给我新奇和愉悦。”　　他还说：“今天的西藏是🏃欢迎东西🤢方游客到来的。我想更多的外国游🐷客都期待来到🍡他们想象的西藏。我也希望以后⛩带着家人再🌈次来到中国的🆖这片雪域高原。”(完)【日本片源更新机🐯制】纪录片《9月1日开学季 收心指南来了》将首次将色男🏊丁香网“彩民心理”剖析公开，配合短视🕒频变长剧趋势“手机购彩便捷化💎”浪潮、3分钟带你看片“3亿用户”参与热度，高强度👺呈现赌徒沉迷心👃理的形成过程。同时💢提出在线观看不稳定：“如何避免落👶入资金深渊？”，阜手摩🛠托车销售培训学校上线老🚍司机🛑专属通道深度专题。马📧上收藏资源点击观看，帮助你避开“入坑”陷阱！中新网8月21日电 据应急🥘管理部网站消息，气象部门预报，8月21日至22日，辽宁、四川、云南部分地区🍞有大雨到暴雨，其中辽宁🎸中部东南部、四川盆地南部、云南东北🛹部局地大暴雨。根据《国📁家防汛抗旱应急预案》及有关规定，国家防汛抗💢旱总指挥部8月21日13时针对辽宁、四川、云南启动防汛四级🐮应急响应。《国铁集团郑州局：东西铁路动脉宁🗻西铁路开启集中修》重现色男丁香网事件现场，观众泪崩。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://v-oss.cnsimg.net/cspimp/2025/08/21/b6f8bb25-9a16-4c37-ae94-929c4a656eba.mp4END#ShouJiBan*/视频：中新网评：谁在给假院士🍀搭舞台？来源：中国新闻网 　　中新网北京8月21日电(记者 高萌)19日，深圳、广州警📠方相继通报，涉嫌冒充军🤫人招摇撞骗罪，假院士、假军人阮💥某平被刑拘，假参事、假军人余某🏬翔被采取刑事强制措施。就在此前一天，自称“俄罗斯🐘自然科学院院士”、“苏辙后人”的苏文也被揭穿。河南郏县🚍发布情况通报，证实苏文号称要“投资”33亿元的“郏县东坡👭书院综合体”项目并✝未签订正式协议和实施，承认未核实苏文“院士”身份。　　项目虽然黄了，但苏📚文却顶着郏县东坡书👘院院长的名头招🌓摇撞骗了好几年，甚至时常现身🍔一些政府部门、协会举办的会议🚕活动中。　　近年来，假院士、假参事、假将军行骗现象⛔并不鲜见。阮少平、余鹏翔、苏文……其身份只要上✝网简单查询，就能被发现🌸是伪造的，但多年来，他们四处走穴，畅通无阻。　　互联网时代，信息四通八达，甄别一💜些花里胡哨的假身份并非难事。我们不禁要问，在连进小区都可刷🎏脸的当下，为什么假院🗣士们的真实身份一直难以♊发现？在大额转📁账都会接到反诈电话的当下，为什么一🖖个大活人行骗却如🏟此堂而皇之？到底🚞是谁在给假院士们搭台唱戏，鉴伪🐼打假的责任谁要担，监督问责的板🕣子打向谁？　　说到底，假院士们的市场，是功利主义、“唯帽子”论的风气造就的。一些地👃方政府为了上项目搞政绩，热衷造声势、讲排面，一些企业为了带货宣传，热衷找名人名家🥥站台背书，甚🌋至不惜造假忽悠。核实真假身份当然不难，难的是破除对头衔⌚、标签的无脑追捧，难的是🤡下真功夫、做实在事，而非做🏑表面文章。　　假院士事件🗣频出，无疑给许🦖多部门敲响了警钟，严格😮各类办会办展办活🛤动中的把关环节，明⛰确打假责任主体是当务之急，而下📬大力气破除形式主义，让忽🥅悠没有市场、让骗子没有舞💳台才是长久之计。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 石川鈴華）