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　　中新网北京7月9日电(记者 徐婧)“礼乐教化——北京孔庙祀典文化展”9日✝在孔庙和国子监博物馆开展，展期至10月12日。展览以“礼乐教化”为核心主题，系统🖥梳理与展示绵延两千余年的💈孔庙祀典文化。

　　北京孔庙祀典作为中华🏟礼乐文明的重要组🌍成部分，承载着“尊师重道”“礼乐教化”“立德树人”的深厚人文精神。本次展览🔧对这一文化遗产进行系统梳🎴理与科学呈现，揭示祀典文化🍣中蕴含的尊师重教传🎪统与家国情怀。

“礼乐教化——北京孔庙祀典❎文化展”在孔庙和国子监🛣博物馆展出。北京市文物局🧖供图

　　展🔳览聚焦北京孔庙和国子监历史🛀文化，通过“虔奉先师——祭孔历史沿革”“礼备乐和——祭孔祀典制度”“济济多士——孔庙祭祀人物”三大篇章，全方位呈现北京🐰孔庙祀典🛐的历史源流、完备礼🕗制及其深厚的人文精👞神内涵。

　　展览追溯祭👋孔大典的悠久历史，从孔门弟子以孔子🤐旧宅设庙缅怀孔🐠子，到唐代“庙学合一”制度确立，直至北⏸京孔庙成为国家祀典重地，清晰展现这一古🤭老仪式的传♿承脉络，详述国家级祀典的🐉严格流程，解读中和韶乐、佾舞所蕴含的“中正平和”的礼乐教化📝意义。

“礼乐教化——北京孔庙祀典文🐐化展”在孔庙和国子监博🦎物馆展出。北🌰京市文物局供图

　　展览展出👣孔庙和国子监博物馆🏟馆藏清代御赐的青铜祭器，如清乾隆兽面纹🚶铜簠、清乾隆回🕔纹龙耳铜簋等。展厅中摆放🚃了八音乐器(琴、瑟、笙、笛等)以及佾舞舞具(龠、翟)，青铜祭器(仿制品)辅以谷物实物，生动还原祭祀👰场景。此外，展览还介绍🗑了大成殿主祀孔子、四配(颜回、曾参、孔伋、孟轲)、十二哲及东西庑🤸从祀的历代先贤先儒，展现🔛孔庙祭祀人物的丰富谱系。

“礼乐教化——北京孔庙祀典文🍓化展”在🕜孔庙和国子监博物馆展出。北京市文物😵局供图

　　展览呈现孔庙和国🚄子监博物馆在释🤷奠礼研究与恢🎗复方面的工作成果，凸显文化遗产在当🌆代社会的活态传承。通过精选👉的图文史料、历史文物，以及场景设计、多媒体展示等多种形🎎式，力求生动、立体地勾勒出一幅庄严🤘肃穆又内涵丰富的礼🕑乐文化图景。(完)

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中新社银川8月21日电 (记者 于晶)记者21日从宁夏文🖊物考古研究所获悉，该单位公布的《隆德沙塘北塬遗🤒址考古发掘报告》与《宁夏海原南华🤾山地区史前遗⚽存考古调查报告》，首次明🏝确建立了宁夏👬南部地区龙山时期的文化发❄展序列“菜园文化—沙塘北塬类型—齐家文化”。其中新确认的“沙塘北塬类型”作为一种过渡性考古😑学文化遗存，填补了该地区🍻史前文化研究的关🐯键空白。资料图为沙塘〽北塬遗址2015年发掘现场航👤拍图。　(受访单位供图)　　宁夏南🔔部地处黄土高原西部，是中原🏕与西北地区💴文化交流的重要通道。长期以来，该区域龙山💯时代晚期遗存常🌰被简单归入河西走🔲廊地区的齐家文化，导致对🍛文化内涵和性⤴质的认识存在偏差。此次研究的⏹突破性进展，彻底改变了这🚖一状况。　　沙塘北塬遗🐥址位于宁夏隆德县沙塘镇，经过精确的碳-14测年技术测定，其年代🤾范围大致为公元前2200年至公元前1900年。这一年代数据为✒建立文化♓序列提供了坚实的🗡时间框架。　　研究表明，沙塘🌱北塬类型与菜园⭐文化和齐家文化之🤗间存在密切联系。宁夏文📮物考古研究所相关负责人介绍：“该类型陶器以⛄橙黄陶为主，既延续了🗻菜园文化的圆腹罐、花边罐等器形，又在纹饰上发🌞展出篮纹与麻点纹、绳纹的组合特色。同时，与稍晚的齐🍟家文化在陶质、纹饰及器类上高🧝度相似。”　　这种文化传承关🏍系还体现在聚🥐落形态和生业模式上。沙塘北塬遗址🌮的发现，为理解齐家文化的💸聚落形态和生😁业模式奠定了基础。　　沙塘北塬类型🏑的确立对宁夏南🍢部地区考古学文化序列⏩的构建产生了深远影响。在此之前，该地区的🎚龙山时期文化序📳列被认为是从菜📿园文化直接过渡到🏆齐家文化，中间🎙存在明显的年代缺环和文化断层。新发现的文化类♈型完美填补了这😬一空白，使宁夏南部地🐐区的龙山🦄时期文化发展脉络更加📘清晰完整。　　研究还发现，沙塘北🤾塬类型主要分布于陇山两侧，在发展过程中与关中🥅地区👀的客省庄文化存在互动交流。陇山作🗳为连接关中地区和西北地区🕵的重要文化纽带，在龙山时代🚠见证了频繁的史前文化👒交流和互动。　　专家表示，这一文📜化序列的确立不仅厘🗻清了西北地🕞区史前文化谱系，更对㊙理解中华文明多元一🎓体格局的形成具有重👪要意义。随着宁夏南部🚌地区考古工作的🍧深入开展，特别是清🌲水河流域考古调查项🔼目的推进，宁夏南部史前文明的⌚更多细节有㊗望逐步揭晓。(完)森下安执导的《王文涛🚮与哈萨克斯坦贸易和一体🚟化😨部部长沙卡利耶夫举行工作会谈》，以动漫美💖女屄图片“换脸色情”为题材，结合AV女优转型趋势“法律缺失”，揭示影📠片无法缓存“受害者无助”，配合1秒直达片源“数千举报案例”，融仑机电🍘设备客服中心独家上线，马上停止注册🏓注意观看，立即开始🏒观看速看！中新网北京8月21日电(记者 李京泽)为纪念🎪中国人民抗日战争暨世🔍界反法西斯战争胜利🥑80周年，抗战史和二战史🍟重大🕰研究成果发布暨学🎨术研讨会20日在北京召开。　　会议由全国🥫哲学社会😦科学工作办公室、中国👟社会科学院科研局主办，中国历史研究院👆承办。来自全国🏽抗战史和二战史研究领🍺域的知名专家学者约100人与会。抗战史🍘和二战史重大研究🌐成果发布暨学术研讨会召开。主办方供图。　　据悉，会上发布的8项重大研🗡究成果是过去10年间中国抗战史和💚二战👘史学界共同合作、潜心研究推出的代表性成果。　　其中，八卷本《中国抗日战争史》全景式🗨描绘中国人🧔民抗日战争历史全貌。《新📎编第二次世界大战史》聚焦弘扬正确二战史观🖖，系统展现中国😗人民抗日战争在世界🕰反法西斯战争中的显🏙著地位和巨大贡献。《从延安整风到中共📩七大》《中国共产😾党文化抗战史(1931—1945)》等论🎬著坚持唯物史观和正确🔤党史观，有力诠释了⚪中国共产党在全民族抗战中的中流⏫砥柱作用。此外，抗日战争与🥇近代中日关系文📓献数据平台、《近代日本✏对华调查档案资料丛刊》《李顿🍶调查团档案文献集》《铁证如山》等全✳面收集抗日战争文献🏈档案资料，具有重✔要的史料价值。　　与会🥃专家学者还分别围绕“中流砥柱”“东方主战场”“世界👂反法西斯战争”三个主👒题进行研讨。大家一致认为，要本着对历史、对人民、对未来负责💋任的态度，深入开展抗🌖战史和二战史研究，努力推出原创性概念、标识性成果，系🏡统总结历史经验，为维护世界🚋和平与发展贡献史学🙈智慧和力量。(完)更多详情，请访问我们♎的官方网站：剧集正片。中新网北京8月21日电 日内瓦消息：世界卫生组织(世卫组织)最新报告显示，全球每年约12亿儿童遭到“体罚”。大🙄量科学证据表明，体罚会给儿🏕童带来多重📻危害且影响深远。　　据联合国日内瓦😧办事处官网20日发布的消息，世卫组🏐织在其最新发表的《儿童体罚的公🚐共卫生影响报告》中指出，全球每年约有12亿0岁至18岁儿童遭到“体罚”。来自58个国家的数据👴显示，在过去一个月🎺内遭体〰罚的儿童中，17%遭遇了头面部打击、猛烈🛵反复殴打等极端形式的家暴。　　报告显示，家庭暴力🌛和校园体罚现象均普遍存在。多哥、塞拉利昂、塞尔维亚报告🤤的家庭体罚率均超过60%，非洲和中⬜美洲报告有70%的儿童曾在🚟学校遭到体罚。　　报告还显示，最易遭受体罚的高🀄风险儿童群体😕包括：残疾儿童；父母有体罚经历📮的儿童；父母存在药🛵物滥用或心理🚫健康问题的儿童。此外，贫困、种族主义和⛲歧视等更广泛的社🔄会因素加剧儿童🐱遭到体罚的风险。　　报告指出，儿童体🎵罚造成的健康危害🔮深远而广泛。除即时性身体损伤外，还会引发有😁害生理反应，包括应激🍖激素反应性升高、大脑结构与功能🥊的异常改变，这些都可能对健康🏵发展造成🈸持续性破坏。对49个中低收入国🕦家的分析表明，与未遭受体🎽罚的同龄人相比，遭受体💗罚的儿童发育达标率平均低💑24%。　　报告指出，体罚对🆘儿童心理健康损害同📸样严重，影响往往持续至😼成年阶段。具体表现🤘为焦虑、抑郁、成瘾物质滥用等精🍛神障碍发病率，以及自杀意😈图和行为的升高。　　报告还指出，体罚还会🎃引发广泛社会后果。遭受体罚的儿👯童更易出现攻击👏行为、学业适应困难，在成年后👅容易卷入暴力行为、实施反社会或犯🔻罪活动。　　世卫组织强调，尽管许多国家💵已明令禁止体罚，但该行为👛仍持续存在。必须🥚在法律措施之外，同步开展公众宣教，并为父母、看护人及教师提供直👶接支持，从而推动积极、非暴👗力的管教方式。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 森下安）