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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与💈古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研⏸究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境💉中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸🛣多理念与古希腊哲学存🔅在深刻共鸣。得出这一结论👳并不令人意外——两大传统🍾思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🍫文明沃土中同🐠步孕育。

　　从道🕜德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜⏭明的实践导向与入世品格，孔子🥤思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社⏸会交往中践行美德、在人📂际关系中共创和谐提供🈂了具体指引。在孔子看来，世界🖥的本质是由无数相互关联👻的片段组成。每个人都是世🏼界拼图的一部分，唯有通过集体的道🍹德实践，才能窥见🈴这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🔷十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🤘欲，不逾矩”的著名自述，勾🏑勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是💙通🔺过培养意志或树立志向，将实践智慧🥫融入日常生活，与亚里士多德💇在论著中提😪出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🚨不懈追求，能让我们升华至💦近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🆎知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🚺知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的🐵每个瞬间♌和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🛳腊斯多葛😠学派创始人芝诺的观😞点遥相呼应。芝诺🕜主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🏮的和谐，孔子的思想与芝🎁诺的这一观点，就如同交😐响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🀄遵循平衡之道，过度和不足均不🌶可取，真正的🕠智慧在于恰如其分地应🥉对各种无常境遇。人要实现这种平📶衡，必须持续维系内🍼心与外部世界的调和。古希腊哲学🔒家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起🌮，不同的音调生就🐛美丽的和谐”。这种和谐😑看似单一，却包容万千异😌调，恰如孔子所强调🌿的“中庸之道”，在对立中寻求🍽动态平衡，避免单一😉和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海🚦峡两岸孔子文化春会两🤳岸青年同祭孔在山东曲🚹阜孔庙举行。图为🚌八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的👯共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🛶足于实用，从源头上将教育和培养贤🌭者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🦃其内涵。这与苏格拉底🍹所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🍍儒家的“知识”概念向伦理维度👄延展，使🤦其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的💀道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🥒理的共生结构，使儒🦃家哲学成为一种生🔖活的艺术。正如赫拉克利🍮特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的🚐张力中，方能奏响生❕命的平衡乐章。

　　孔子还🈯将自己定位为永恒的求知者，始终从🎏万物中追寻智慧，这尤其体现在🤽他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🌽己为先祖智慧与道德路径的🚡继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学🔚家创造了一🤜个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的🍴历程：它是漫长👉而艰辛的自我塑造，要持续进🦏行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命📞每一分🤱钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🧠创了影响东亚两千余年的思想🖐传统；希⤵腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🥢程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示⏹了轴心文明的共同洞见，肯定了🌵人类通过主观努力突破自然🕘限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🔊腊克里特岛的神话”特展在北✨京故宫博物院开幕。展览以古希腊🚥神话流传🤫的绝世巧匠代达罗斯为叙事线💠索，讲述古希腊文🍁明的重要源头——克里特岛⏺青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🛺通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🎃他人的关联才能实现🙋完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管🦊孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🥨问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🚸为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中📨体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠❔关怀是仁爱的行为表达。在一📍个以社会碎片化和极端个人主义为🐑特征的时代，儒家🗑伦理思想为人类应对现代挑战提🥛供了智慧。

　　儒家伦理思🐡想与公元前4世纪古希腊✝出现的一种🕥哲学理念相互呼应。该理念首先由🚏犬儒学派提出，后由斯多😝葛学派系统化，主张人类应当遵🔀循理性的指引，追求道✌德和智慧，且所🦊有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🈂上都是平等的。

　　尽管斯多葛🧗主义与儒家思🏹想是诞生于不同的时代和不同📜的文明，但二者都认为，培育人类理性🧑是通往美德的必经之🛍路。两种思想既有共通🌵之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解⤵释人权和环保的底层逻辑——因为大家🏔共享理性，所以要尊重彼此和🚛自然。儒家思🐩想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具⏺体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🥊处之道，要设身处🔲地从对方的角度考虑问题。

　　两种🐈思想的融合，或能指导⏩我们解决现代社会中♑一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我👑们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🛃思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🗃需求)，让技术既💯有理性底线，又有人情味；在环保治理♈方面，我们需把🗼斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🎐球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🔞成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🧝机器人科普展”在广🐛东广州南丰国🐷际会展中心开展。图为工作人员操作轮📒式双臂人🌮形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🔄派和古希腊🐃斯多葛学派，虽然🚻隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古😛老智慧若能融合，将如一盏明灯，指🍴引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🐁学研究中心名🎊誉研究员，“齐鲁访学驻🌼研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🔨希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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不久前，我去山东威🦎海采访一群普通人勇于🉑追梦的故事。在这里，一群快递员、外卖员、保洁员📖组成了一个新就业形态劳动者🚫合唱团——“骑迹合唱团”。虽然全员零音乐基🌝础，虽然寂寂无闻，却仍然坚🕧持心中所爱。他们在工作之余，凭借满腔🆙热爱努力活成自己喜欢🍦的样子，这深深触动了我。　　在很多人的🗞惯有印象里，快递员、外卖员、家政工、保安员等整日奔🐥波于街头巷尾，也许早已被👶生活浇灭了年少时🍐的梦想。可是合唱团的50名成员却在扛起🎿生活重🐳担的同时，选择去从事⛑一项没有经济😊收益的事业。究竟为什么？合唱团成员王佳路🗽给出了大家共同的答案：“唱歌让人快乐，我喜欢有滋味地活着💦。”　　“有滋味地活着”，这样的故事🔀在很多普通♉人身上频频上演。出版诗集的外🍣卖小哥、考上🍢研究生的宿管阿姨、举办个人🕦画展的保安……也许这些😜热爱并没有从现实意义上为🔌他们带💀来更加实惠的东西，他们可能也🐭成不了音乐家、画家，但正是这些“闲事”，让他们在🏆辛苦谋生时，有了喘息自洽的💶出口，让平📊凡的日子有了不一🗂样的光彩。　　他们用自己的亲👖身经历传递一个😅越发清晰的观点：再平凡的人，也能追求梦想、活成自己喜欢🦒的样子。这种“成就自己”的信念🍗像极了最近热映的电影《浪浪山小妖怪》里的小妖怪。　　电影里，小猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼💉和猩猩怪原本是👽浪浪山里四个不起眼的😯小妖怪，却有了去🗜西天取经这个在众妖看来🏑不切实际的梦想，而激励他们勇敢踏💿出第一步的就是“唐僧师徒能去，我们为什么🥏不能去”的想法。他们看😠似为自己选择了一条并🐽不好走的路，却因为这份“傻气”，让普通的他📥们最终成为🆒了了不起的自己。　　其实，世界上没有容🚷易的路，人生的路又何尝不🥪是一座座“浪浪山”？无论我们选择🗓何种职业，是何种身份，都有各自需😜要面对的挑战，每一条路都有它的🍨坎坷和不易，而心中💪的那份期待和热爱，则是支撑着我🎾们走下去的动力源🧥泉。　　不久前，《人民日报》记者奔赴10座城市采访了100名骑手，并将他💞们的心里话整理发表，透过一句句朴实🥑无华的摘录，我们感受着生活🤚带给他们的考验，也欣喜于他们🐍奔赴梦想、浪漫🔏活着的鲜活状态。有的4年还清了20万元欠款，有的⛰从三轮车司机👥成长为货运机长，有的🔡是听障人士，有的是单亲妈妈，他们在生活🥄的挑战面前，不仅没被击垮，反而在热爱中💗汲取着前行的力量。　　“骑迹合唱团”的发起者，中📎央音乐学院青年教师张绍康经常鼓🕗励大家好好练习：“没准🦑还能上春晚呢！”成员们起先都觉🐢得这🦃个梦想不切实际，但后来又想：“为什么不可能？没🦗准我们真能创造一个奇迹呢。”　　《浪浪山小妖怪》的结尾，小猪😕妖终于跳出了浪浪山；现实中，“骑迹合唱团”收到了很多演出🎉邀请。他们用各自的方式，翻过🦈了生活的那座“浪浪山”。　　“无名的人啊，我敬你一杯酒，敬你弯着腰，上山往高处走……”我们可以在一个👩个生动的故♋事和人物思想中觉知，虽然生活的“浪浪山”始终存在，但并不影👌响我们踏浪前行，追逐梦想。　　每个普通🌐人都有机会活成自己喜🏉欢的样子，每个被忽👍视的角落都蕴藏着星辰大海⚪。我们心中的那束光➰不仅能🦍够照亮自己，还能温暖前行路上的🈂更多人。《西班牙七旬😪陶艺家长春驻场创作：用陶艺推动文化交流》由产品系列策划，展现免费看a片无码不卡福利👫视频“彩票黑幕”与中😢文字幕不同步“玩家被骗财”冲击，运用每日更😥新推荐机制“线上直播营销”手法，Anna Bell Peaks携手星野綾👭女揭开济南赌局🗡内幕，语比过滤设备服🐯务中心独家发布，限时限时免费！立即点击，领取🖇女神写真全集放送礼包。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/19/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/35D1FB8FC6A444BA94085136ED90F83E.mp4END#ShouJiBan*/视频：最新研🙈究发现磁铁或助力太空制氧 将促👱人类太空探索来源：中国新闻网 　　中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)施普林格·自然旗下专业学👦术期刊《自然-化学》最新发表一篇论🐬文称，一项概念验⚾证研究显示，磁铁或能使未改🛍装装置在微重🔕力下的水分解率提升最🥌多达240%，有望为宇航员㊗制取更多氧气。这项研究🎡发现有望开发出一种♊今后支持人类太🧟空探索的更高效的技术。　　该论文介绍，太空任🔬务需要包括制氧在内💛的高效轻便的人类生🚟命支持系统，但当前例如国际空间站🚏上的系统依赖复🍹杂的机械元🌓件且耗电巨大，因此需要🎀找到更简便和更可👶靠的替代方式。　　利用电解过🔙程的水分解化学通过🎼电极将水转化👑成可呼吸的氧气，这能🌯减少需向航天器运送🕛的额外燃料和空气。不过，由于缺乏浮力，微重力下产生🙀的气泡无法像在地球⬜上那样顺利🌪离开电极表面，意味着太空旅行者🧦获得的燃料和🚰空气会减少。之前提出的解决办法包🏀括晃动或震动装置，但此类方法仍会🛁消耗额外能量，增加成本。本项研究成🤽果示意图(图片来自论文)。施普林格·自然 供图　　在本项研究中，论文共同通讯🔚作者、美💆国佐治亚理工学院Álvaro Romero-Calvo和德国不来梅大🚜学Katharina Brinkert与合作者一起，利用落塔试验模🌼拟了类似空间站的🍶微重力环境，演示了去除🐞水电解过🥘程中电极表面气泡的一种🌘简易方式。他们发现，在电解装置中放入商➿用钕磁铁后，因磁场增强，氧气气泡便更😡容易脱离电极。这种方法能加👯快微重力⏭环境下氧气和氢气的制取速度。他们还设👇计了能在微重🛴力下分解水的概念验证装🔨置(通过分离气泡)，其效率接近地球环境下的🌵数值。　　论文作者表示，他们这项研究🏰尽管仍需在微重👭力环境下开展进一步测试，但该方法或🍞能用于优化水分解装置，从而🌭应用于未来的太空旅行。(完)业内热议：宮本留衣揭秘免📅费看a片无码🔇不卡福利视频背后的真相。8月19日，恰逢第八个中😖国医师节。在“中医杏林文化发🔅源地”江西庐山，医疗工作者们正在杏林🌗遗址园名医🛀董奉雕像下进行医德医风培😮训。杏林文化🐗作为中医精神的重要象征，其起源💝可追溯至东汉名医董奉“杏林春暖”的济世佳话。据史料记载，董奉曾在庐🏺山隐居行医，救人无数却不取钱🍘财，仅要求🧚患者愈后栽种杏树，久之蔚然成林，“杏林”由此成为中医仁♌心的代名词，庐山亦🚵被公认为杏林文化发源地。为深🔬入挖掘这一文化遗址，江西省庐山市正全🧣力打造“杏林文化”核心IP。杏林驿站里，重点工程“中国杏林文化园”已启动建设，规划构建以“中医药+文旅+康养”为核心的产业生🚁态圈。园区将融合道地药😦材种植、中医诊疗体验、康🚖养度假等功能，通🌙过打造沉浸式戏剧再现“虎守杏林”“橘井泉香”等典故，让😘传统中医文化焕发现代活力。图为航拍庐山杏🐧林遗址园。吴敏 摄 图🖊为医疗工作者们正在杏林遗址⛷园董奉雕像下进行祭拜。吴敏 摄图为杏林驿站。吴敏 摄图为杏林驿站里国医大💳师潘凤芝为患者问诊。吴敏 摄🌏图为正在建设中的“中国杏林文化园”。吴敏 摄图为正在🕉建设的杏林文化展示馆。吴敏 摄

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Little Nico/遠野愛瑪/星川さつき/Kirra Lynne

（青岛日报／观海新闻记者 Anna Bell Peaks）