大同新闻网：根据记🛤者赵炳麟获取到的最😨新动态，里美磁力将于2025年08月25日在大同💧新闻网举行隆🔼重的开幕仪式。合买团攻略玩❇法正在风靡全网

　　中新社拉萨7月22日电 (记者 江飞波)西藏自治区官方22日举🖖行新闻发布会介绍，今年上半年西藏货🐅物贸易进出🍼口总值达43.4亿元(人民币，下同)，同比(下同)增长14.1%。其中，新能源汽车、光伏产品、锂电池等“新三样”产品出口9.1亿元，增长12.2%，成🙃为外贸新亮点。

　　数据显示，上半年西藏出口37亿元，增长15.4%；进口6.4亿元，增长7%。经西藏口岸出口的新能源汽💞车达7429辆，增长25.6%。

　　拉萨海关副关长李崧介🍶绍，今年是西藏自治🔼区成立60周年，西🛳藏外贸实现了从1965年的693万元到如今👍年均百亿规模🎪的跨越式发展。目前，西藏自🕖治区已形成公路、铁路、航空、邮政🧚立体运输体系，拥有5个国家级正式开放口岸，贸易伙伴拓展至100多个国家和地区🆔。

　　民营企业🉐成为西藏外贸主力军。上半年，西藏民营企业进出🕷口42.5亿元，增长14%，占外贸总值的97.9%。西藏全区1385家外贸备案🔊企业中，民营企业达1192家，占比近九成。李崧表示，民营🐾企业凭借灵活的机制和📚市场敏锐度，对西藏😁外贸贡献超九成。他说，全区外贸“大盘之稳”首功在民营企业。

　　西藏自治区😮创新打造的“南亚班列”铁公联运物流模🔐式成效显著。通过“陆港申报、属地查验、口岸直通”通关新模式，实现了“区外产地—西藏—尼泊尔”全链✅条高效联动，整体物流🧣效率提升50%。近日，一票经“南亚班列”运输的出口货物，仅用9天就完成了“郑州—日喀则—樟木—尼泊尔”出口流程，较以往缩短约11天。(完)

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国🙌数十万公里的国道中，有三🌃条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地🔼边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀则🕶市康马县嘎拉乡。如今，许多自⏬驾路过的游客都会在此驻车打卡，不单🛰因为这是一个中点，也不全🍳因为秀美的风景，更因为这🥓里矗立了一座别致🍈的雕塑。那是一个铜制🥎的卷轴，展示了西🛬藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就🏙鲜活地呈现🚨在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特⛴殊环境中的人类，繁衍出一脉独🐒特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或😁在时光的流转里消逝⏳，或在历史🕋的尘埃中埋没，几千年来都未曾🌹为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续👤的科学发掘，当初的🥇勃勃生机才又显露出种种✡痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是🖥G219国🔆道的一个里程碑，它琢刻的同时🛋是西藏史前史🧐上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🌮原腹地所发现的年🍝代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🤖晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古👷工作入选了“2024年度全🌁国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意外👂采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道🎽拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走🥛起来却遥远得多。它们之间没有🥋平坦的大道，只有🥄迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州🤶大学资源环境学院教🍹授杨晓燕就是在这样的🔃曲折与颠簸中💗走到了湖边。当时，担任中国科学院🍊青藏高原研究所🕐研究员的她，正在进行第📆二次青藏高原综🕸合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江🎄支流年楚河的🍤沿线区域是她考🌿察的重点之一。　　具体线路是夏格旺💿堆帮忙规划的。作💦为西藏自治区文物保护研究所副所🦄长，他的选择带😆有明确的考古意识：“年楚河流域历来是后🐷藏地区的粮仓，而且🤶历史文化底蕴深厚，很多藏文文献里🐣都记载着7世纪🗝以后这里人才辈出。但是过去⛄的工作当中，我们始🍊终没有做过系统的调查，所以也就没🆗有发现过比💇吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几天👆，收获并没有期待😓的那么大，因此😦当杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望🔚。但就在将要离开👂时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了👔看，结😆果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片🌹广袤的草原，附近牧民都会来此放⚾牧，为了方便，他们在湖岸边两🎱处隆起的小🦏丘之间修了一条村道，于是明显的文💴化层从东南🥠方向的阶地剖✂面露了出来。就是在📨这个剖面中，杨晓燕看到了一些💀陶片，她立马拍了几张照🎿片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早🕶于3000年前。　　“2003年修建青📦藏铁路的时候，我们在🎉羊八井发现了✝加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🚃的陶片特别像，我就感觉玛不📠错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🔟陶片以及一些同时发现的骨块、炭化农作😇物种子等样本被送❤进了实验室，借🙈由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🎑振奋的突破，此前4000年前这样一个🐏时间节点，只在西藏东部的⚓考古工作中有过🍞发现，而在中部一🚦直处于空白。　　次年，经⚡国家文物局批准，一支由西藏自治区🌰文🗨物保护研究所、兰州大学、中国科🦍学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考😅古研究中心等单位组🖋成的联合考古🚺队正式向玛不错🌸迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🧢址范围被划分为三个区域，分别位于♍东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言🎽，考古💱发掘不是一件容易的事，光是高海拔✌就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外作业的💼窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余➕天时间。但就是在这样的🦓条件下，玛不错遗址发🚾掘取得了极大♓收获。　　特别是60余座墓葬的出🕷土，给考古研究提🚋供了丰富的信息。这🛌些墓葬依照不同的时期，呈现🤐出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高☕原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为🍉代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模📷的封堆墓，将这种墓葬形式的认知😫记录从7世纪吐蕃时期直❇接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨😎所呈现的葬姿也非常多样，包括😄仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能🙁见到的丧葬习俗都🧙存在于玛不❕错遗址。在距今5000至4000年的🎍第一期和第二期前段出🏢现的俯身直肢葬，更是🍌与青藏高原东部👃地区一些遗址(如青海省宗日遗🏈址)的发现相一致，而且通过人🛑类古DNA的检测也发现，两地人群在基因😲上就有着密切的关联🐈。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物🌽遗存都说明了彼时的西藏中部✂早已与中原、西南山地、西域等地区产🏐生交流，而遗址🕚内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🌠等贵重遗物则暗示🌒着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛✏不错区域已与周边地区构🛩建起广泛通畅🌯的互动，这极大🛥地延展了学界对‘史前全球化’时间和🗡空间的认知，为探🍲究史前人类文明打开🌪了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一🔔个饶有意义的发现则是遗💻址内的大量🔑鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳🚰氮稳定同位素分析基本🗼可以确定，鱼是当时的⏹主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面📇的陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期湖🎀水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🎠现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🚾还发现了大量人类食用后散💔落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🐕不错先民的食谱中依🕋然没有彻底消失，因为也是在第🐎四期的石构建筑里⛱同时出现了石制的网坠，这意味着在鱼资🏀源趋向枯竭的过程当💤中，人们已经🐩学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西😴藏中部发现的第一个🔱超过4000年前的新石器时🌄代遗址，玛不错遗址不仅☕为构建西藏历史提供了更🕦多材料，也在考古学文化上表🌱现出了新📇的类型。　　就史前考古而言，文化类🚘型是一个重要的概念，它通过相关🆑特征的区分，为不同区域、不同时期🔞的遗存进🐗行谱系化归类。通常，对🎹文化类型的划定是以陶器为👸典型标志和重要依据🧕的。　　玛🐓不错遗址出土的陶器，便呈🕑现出了独特的面貌。“第一🌬期没有完整的陶器，只在一些碎片📹上隐隐约约找到🦓了平底器底，第二、第三期则很明显，第二🖱期是平底和圈足，第三期是平底和🙇圜底，完全🛹是本地风格，而且彼🚍此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🚟器型区别于已发现的🎣其他遗址，“比如卡若文化💤的陶器全部是平底；曲贡文化💎的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不🥌错恰恰是站在它们中间。”而无🗑论卡若还是曲贡，此前都被✂认为是西藏无可🐾比拟的原始文化遗址。　　相较于⛓中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的起步要🥝晚了许多，但卡若遗址作为西🏆藏历史上📈第一个科学发掘的史前🦂聚落遗址，不仅颠覆了旧史🔈学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏🍫史前人类的发展进程🍆与相邻🏸地区紧密联系，科学阐明了青藏高🏝原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🐊国考古学大会公布的“百年⛪百大考古发现”中，它也成为唯一入🔈选的西藏遗址。　　1977年，当时的🖤昌都县卡若村在扩建水泥🐋厂时发现了一些精🌘致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个🚷晚上，厂⛴里放映一部有关🗃出土文物的纪录片，工人们想起🤠刚挖出的东😄西似乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌都地区文🐆化局。又适逢西藏自📯治区文管💟会的三名文物干部来征集文物🦍，经过他们的鉴定，初步判断为😂新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现😩就是这么偶然，如果不🐧是水泥厂扩建，到现在可📙能还埋在底下，因为它的地表没有任📥何东西，只有一层将👹近两米厚的泥，这个泥是发大🕸水冲积过来的，把早期😋的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林🛎大👐学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡💵若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若😘遗址的面积约为10000平方米，但一部🧡分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🍲遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件🦅装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地🔫面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年👭代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🔴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤📒其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🤮化类型⚪乃至营盘山等西南文🛰化类型，显示出了诸🅰多相似之处。正🔀如侯石柱所说：“卡若文化很可⭕能是🆑从黄河上游来的一个🎎原始文化，并在随🚔后向四周扩散。几千年前，西🍘藏这个地方其实是一个文明的⛽交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已成🧚为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🥔这种关联性。“马家窑文化🗒彩陶上的双典型纹样🍏是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得🖨比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的🕖双体兽形罐上是🙌折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马🤰家窑的蛙纹演变过🏐来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治😙区第一部单行🐢本考古报告。看上去，对卡若的探索😼基本告一段落，但实🗻际上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻🛤澜沧江，但当时的🍯发掘中却没🥁有发现鱼类和捕鱼工♍具的痕迹。　　2002年和2012年，为配💘合遗址保护规划的制定，四川🤸大学考古系教🐩授李永宪领队再次对卡若进🦍行探查和发掘，终于解开😗了这个谜团：“当年⏹的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🚅认为卡若人不⛪吃鱼。但我们通过🧑筛土这样一种方式，从泥土里筛出了很🤲多鱼骨。”　　“今天讲考古🏫材料，有一个趋🌐向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点⏳像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息相对有🍬限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大🍈数据等各种各样的物证学技术，对刑案的判断⛑就会更加准确。考古材料的分👢析也是这样，现在我们能获⏹取到的信息增加了许多，能探究📛的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲🐆贡遗址，相关认知同样🚟经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年🥓由西藏自治区文管会文物👃普查队队员更堆、张建林等人在文🚤物普查中于💆拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村🍎庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况并不乐👯观。但就裸露出来的陶🕯器和石器残片来看，更堆👎坚信这里埋藏着早期人类生活👶的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证🍿实了他的猜想。1989年，中国社会科学院🤤考古研究⚓所研究员王仁湘进藏考察，再次确认🌠这是一处少见的⭕高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正📐式启动，当年曾是西🛃藏文管会文物普查队队员的李⛅永宪也参与了发掘🐖工作。　　连续三年的努力，考古队💗收获颇丰。首先，遗址出土😻了大量石器和陶器。石器中🦈尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🐮器引人注目。前三种🐅是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于编🦍织毛毯，它们共同表明🏒当时曲贡😛地区的农耕和畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精🔵美显著，其中绝大多数采🏿用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进🗡步。　　更加珍贵的👬是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和⬇鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中😍皆有记载，藏西藏北的岩画中则常见对🦀鸟的描绘，有些图像与雍♍仲、日月、神🐾树等宗教符号组合在一起，甚至处于中心位🤠置，吐蕃王朝之前最🙊为强盛的古“象雄”也以大鹏🌬鸟作为图腾。尽管曲🎻贡遗址的这两件堆塑并不🧚一定与后世信仰🛩直接相关，但绝非随意为之，或许🥃包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了🐛一枚铜镞，是西藏已知🚉年代最早的青铜器，其配料与中原地🕴区早期青铜相同。晚期墓地内另有一📑件带柄铜镜，造型风格与欧亚🏖草原及北Ⓜ方游牧文化流行的带柄镜比🔏较相似，被视为高原文化📕与北方草原文🚦化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出🐥土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🍁牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味🎴着拉萨河谷的原🛍始居民已开始驯养牦牛，而且💸很可能成群放养，这也是迄今为止青📜藏高原有关家养牦🛹牛时代最早🎿的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现😾出🤴一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既📧有完整的头骨又有专门切割🔨下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🔓的祭祀有关。类似的🧘现象在许多考古材料中都🗨有所反映，中国南方🌷地区乃至东南亚、大洋洲🔰的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗🥘则主要流行于黄河✴流域🐋和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中❗，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的🏷埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🚟代框架上将遗址🍤确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为🕺三期：曲贡文化期、曲贡晚期🤰及石室墓期。但时🌟隔三十年之后，2020年四川大学联🏁合西藏🏑自治区文物保护研究所又🐗做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和👕贝叶斯模型分析，结果显示，根据地📦层叠压关系🍎划分出的曲贡文化📜三个主要堆积时期与👽以往几乎完全一致，只是🍄主体年代有所差异。因此，新的年代框架定为了🌪公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了🎪约500年，且💵持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测🚊年表明曲贡文化不仅晚🌞于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚🕣于南亚西北部具有相似文化🤠因素的诸遗址，对于认🈸识喜马拉雅南北两侧的✝史前文化因素传🧡播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成🥁为历史学✒中一门重要的学科，就在于它是不断🈶地通过发现和研究😰修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代🌆的调整从学术研🌌究的角度来看🕤是再正常不过的事了，它既📏不说明之前的判断毫无意义，也不代🦑表现在的判断📃今后不能被修正，未来随着对新发🕠现、新技术的研究，一切也许还会改变🛄。“田野考🔰古永远是对古😸代曾经完整的⏱事物随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古👩学家可能发现、发掘🚟到早年北京城中心或郊县的🚱某个地方，但很显然，他们要全面了解昔🙈日的‘北京市’全貌，仅靠有限🚘的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在♈等待着进一步的探索。　　今年，玛不错❤遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休🔀息一下，已📗经掌握的资料也需要好好地整🗝理整理。但过去五年，发掘的面积⬆只不过1%，还有许🍀多未知沉睡在地表之下。比如：遗址🚏中还没有发现房屋遗存，那些在此留下了活动🕜痕迹🚋的人们住在哪里？又比如：那⏮些安葬在此的尸骸是🗿什么关系？他们🦔来自同一个聚落，还是四面八方互🏛不相识的人？各种各样的葬姿是源于🗡不同地方的❇文化传统，还是别的什么？　　“我是这🐯么一个想法，玛不错的考🏢古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可🔜以一直做到我退休，如果到🕤时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领👺队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🎺房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它🐚们是被压在了现代建筑的📪村落之下，还是根🏎本就不在附近？不管是🆕何种原因，曲贡遗📌址依然留存有分析研究的巨🙊大空间。　　卡若遗💼址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🎵没有发现与遗址🔋同时的墓地，当时生活在卡💧若村落的人们死后埋🦅葬在什么地方？他们的丧葬习💙俗又是怎样的？这同样让🎬西藏的考💈古学者在想象中充满期待。　　当然，考古🥣发掘对完整的研究而言只🔌是来自田野的基😈础工作。正如李永宪所📅说：“对考古学来讲，发掘是🏢为了了解遗址🌱所包含的信息。这种了解不💜是单纯地凭借发掘面🚡积的增大，还在于我🍴们能不能把各👐种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通✌行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊🥇病情是首要目标，而不是在病人➗身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发🚫掘所获各种信🎦息是准确、系统的，遗址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第📖一位的，要给将来的工🥔作留下空间。”　　而保护遗址，同样🛋是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗😁址最后的一次近🐜距离接触。“水泥厂建在卡🤛若的一个最主要原因，就是那里的地表有🐚一层🎟做水泥的黏土。1979年我们走的时👵候，其实跟他们强🔫调了取土不要超过多少🙃厚度，否则🗼会破坏遗址的文化层。但这👽个东西没有任何制度上的🛐保证，结果真就出了问📃题。然后当地文化部门🐪向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🚑中国文化遗产研⛓究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开🐯三十年后，水泥厂原🍅有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🔐址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复🚬原三大主线为基础，建立起一处🏣集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🧗遗址保护区。2015年公🙏园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也🙈在2020年全面竣工，不仅成🖤为昌都市一张闪亮的文化名🧔片，也是西藏地区首个🍺史前遗址公园，具😏有良好的示范效应。　　在属地管理部门🍧的规划中，曲贡遗址🔨和玛不错🗄遗址也有建设遗🐀址公园的打算。面对玛不错周边开阔🍅的草场，康马县文化和🎹旅游局的工👕作人员谢重洲甚至描😣绘了一个颇为宏🤷大的构想：“遗址那里建起❗棚子来，游客可以参观、学习，然后🌷外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其👭实对康马县而言，旅游资源🖲并不稀缺，景色优美的🏴崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统⏫村落名录的朗巴村等🍈等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重👹的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设🌙需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请🐉条件和履行🥎程序，不是💵一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及必📉要的📔维护仍是基本操作。拉萨市城关区文👉化和旅游局文物👮专干次德📰吉就表示，目前🙄他们聘用了两位管理员💑对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资🔦金进行除草防火：“去年我们🦂还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的😵保护不仅限于现在，更要保🤧护它的未来。我们得给子孙后代🏉留下文化遗产，这对提🆙升民族自豪感、文化🎯自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 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裕禄/周武帝/李春福/周祯

（青岛日报／观海新闻记者 赵炳麟）