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中新网北京7月22日电 (记者 陈杭)22日,以“青春筑梦石景山🔱 创新🙁引领新未来”为主题的石景山🥄区青年人才创新创业发🔬展大会暨青年人才🦅创新创业基地❗一期启用活动在北🌩京举办,发布了支持青年👷人才创新创业12条措施📖和投早投小投硬科技基金,揭牌青年人才😡创新创业基地一期。
图为石景山区青📷年人🤷才创新创业发展大🐻会暨青年人才创新创业基地一🖼期启用活动。北京市石景山区🍔供图
据介绍,为加大青⏯年人才引育力度,助❔力区域转型升级,更好展🤯示石景山区深化“招千贤纳万才”行动成效,基地一期在古城🥞创业大厦投入🏿使用。
基地一期项➕目可容纳100个青年创🆎新创业团队,并集成石景山🔞区支持青年人才创✒新创业12条措施,为入驻青❌年人才和团队解决启动🍒资金短缺、办公成本高、资源对接难等制✴约创业青年的🏏常见问题,从办公空间、技术共享、安居保障等方面提😀供全方位支持。
记者了解到,为支持青⛑年人才创新创业,石🚳景山区将做好资金保障。设立2亿元投早投小🥫投硬科技基金,采取分阶段、差🍸异化资金配置方式,20%投资种子轮😀企业,单笔投资原则上不超过100万元,特别优🌃秀项目不超过200万元;40%投资天使轮🏦企业,单笔投资不超🏕过500万元;40%投资A轮企业,单笔投资🧡不超过1000万元。通过政策性🌉基金投入破解Ⓜ初创企业融资难问题。
石景山区还将🌺建设“景贤小镇”青年创新中心,为青年人才🥁和高校师🐂生团队构建“管家式”服务体系,提供“创业导师+服务专员”一🎤对一服务模式,做好算力支持、场景对接、成果转化、政策咨询💜等服务保障,支持开⛵展科研创新。组建“城市主理人”与“社区合伙人”队伍,在“景贤小镇”的工作区和生活区全域👥布局建设“景share”青年活力空间,着力营造青⌛年乐享生活、休闲互动、社群交🐡往的浓厚氛围。
未来,石景山区将发挥🕎首都教育科技人才📓优势,围绕现代化产业🏢体系迭代升级,构建资源共享、平台共用的➰良性创新创业生态,打造青年人🎼才发展的“石景山样板”。(完)
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中新网南宁8月19日电 题:广西“宝藏凉县”玩转“清凉经济” 作者 张广权 李志雄 从悬崖帐篷🈹观星河到瑶药温💺泉祛暑,从溪降穿越⛪瀑布到溶洞音乐会……今夏,广西一批“宝藏凉县”推动避暑旅游从“躲清凉”向“玩清凉”转变,丰富业态点燃“避暑经济”。图为柳州市融水💪苗族自治💳县的嵘溪瀑布景区。融水苗族🤑自治县文🦏化体育广电和旅游局 供图 “作为广西海😞拔最高的县城,百色市乐业县夏🚹季平均气温稳定在20℃至22℃。”百色市乐业💒县大石围天坑群景区😝总经理陈健介绍,近两月,景区接待游客1.81万人次,大石围1466悬崖帐篷🏋营地入住率超70%。 目前,乐业🥤县正以大石围天坑群为核心,将地质奇观与📏休闲避🚫暑巧妙结合,开发出高山露营、森林徒步、夜览星河等一📪批生态避暑项目。 大瑶山腹地的来宾市金🖤秀瑶族自🌐治县森林覆盖率超82%,夏季均温21℃左右。该县将文🐐旅与康养等产业相融合,打造瑶医药康👾养避暑旅游新体验,游📑客在这里不仅可以欣赏秀丽的🛐自然风光,还可以体验到“药浴”“药膳”等🚊瑶族独特的养生方式。金秀瑶族自治县📌瑶医医院院🐊长梁琼平介绍,金秀瑶🌻医药特色康养中心年接待游客🚉超5万人次,带动⬆瑶药种植与避暑康养等多业态👂协同发展。图为金秀💒瑶族自治💣县的圣堂湖景区。金秀瑶族自🚧治县文化广电和旅游局 供图 今年7月,河池市南丹县瑶♋望天下景区将🍕音乐会搬进天然“空调房”般的洞天盛境,吸引上万游客。“避暑旅游不能只有🏵‘凉意’,还要有‘创意’。”该景区🏇负责人吴华清表示,特色项目🎷有效提升了景区游💹客首游率、复游率。 明💹代徐霞客曾赞南丹县为“粤西第一奇胜”。眼下,该县将避暑与研学、体育等💆产业深度融合,各类避暑🚹旅游项目遍地开花。南丹县文⛱化广电体育和旅游🚽局局长谭善亓表示,南丹县👄将持续开发森林康养、洞穴⏩音乐会等特色产品,做大避暑经济。 桂林市资源县夏🔎季均温不超23℃,游客可💅在此观丹霞、探峡谷、赏星空。6月至7月,该县接待游客129.5万人次。“资源县通过‘高山避暑+亲水漂流+乡村体验’多维布局,推动‘凉资源’向‘热经济’转化。”资源县文化广电体📔育和旅游🐦局局长喻春表示,将继续😜深化业态创新,打造华南知🗒名避暑目的地。图为桂林市资源县的五排😋河景区。沈桂春 摄 中越🤠边境的百色靖⤵西市素有山水“小桂林”、气候“小昆明”之称。“我们以山水为文章,打好通灵大🍰峡谷纳凉、古龙山漂流‘金字招牌’。”靖西市文化体🍰育广电🏨和旅游局局长李萍介绍,下一步,靖西市将引🏏入观瀑宿集、瀑布咖啡等业🤙态,推动🏻避暑旅游提档升级。 柳州市融🚵水苗族自治县元宝山、贝江一带的“果冻水”因清澈透明、清➰凉解暑成为热门打卡地。当地推出划👙竹排、漂流、叠🏿瀑抓鱼等避暑游玩项目,吸😳引大量游客前来避暑,上半年接待游客469.09万人次。融水苗族自治📲县文化体育广电和旅游局🐱局长周卫军介绍,下一步,融水县将打造“果冻水”IP,构建🏢以贝江亲水走廊、元宝山森林圈、苗寨文化圈、梯田云海圈为🥦核心的避暑旅游网络,丰富避暑产品体🗜系,提升避暑旅💌游吸引力和竞争力。 广西壮族自治区文🛐化和旅游厅相📄关负责人表示,广西将紧扣生🉐态优良、山水清凉的资🆕源禀赋,通过全方位挖掘、多角度创新、多场景呈现,持续打造特色🎠避暑产品,满足广大游客💸日益增🗞长的避暑需求,推动“避暑经济”高质量发展。(完)【是否支⭐持离线缓存】岳是电子商✖务培训学校深网爬虫发🚷现:08月25日将爆发「灵活的流程整合」事件!暗标价65180856比特币深圳😼特区报讯(记者 张程)近日,深企睿心医疗发🗄布全自动AI血管🧦介入手术机器人,标志着血管介入🐋诊疗开启“全自动”智能阶段。 作为“医用机器人+人工智⛱能医疗器械”关键👘领域首批产业化成果,这款全自动AI血管👲介入手术机器人可以实现“医生-智能系统-执行终端”的三方协同,即医生通过自然语🏾言交互(如语音指令)下达临床任务,智能系统利用🌭先进算法将指令转⌚化为可执行的操作目标,再由执行终🏢端完成自动化手术操作。 “此次🍑发布的全自动AI血管介入🐯手术机器人🔲目前已完成样机生产和仿体实验💿,预计今年下半年🙁即可完成AI自动化的🕢动物手术。”睿心医疗创始人兼CEO郑凌霄表示,将来临床简单重复性➡的术式可由医生⌛监控下的AI手术🍓机器人自主完成,对有挑战性的手术,AI手术机器人则能💀为专家提供更强的💍助力。 “从短期目标来看,该手术🍭机器人可以解决医生痛点,减少辐射暴露和🍥铅衣负担、标准化手🐽术质量并支持远程医疗。长🔷期愿景则是利用大数据和机⭕器人技术,实👯现自动化手术的精度超💌越人类水平。”睿心医疗🥉联合创始人兼CTO马骏说。 近年来AI与机器🐅人结合的产品不断掀起😱医疗界的科学革命,越来越多的创新在🕒医疗领域诞生。哈尔滨医🔩科大学附属第二医院心血😔管病医院院长❄于波在发布会上表示,通过与AI深度融合实现从📋诊断、规划到🛷执行的闭环,将让🌡复杂的手术不再依靠经验,基层医生也🎁能高质量🆕完成高难度的手术,真正实现优🈸质资源下沉,使更多患📛者在家门口就能享🔹受到智慧医疗的福音。深圳市医疗👯器械行业协会🕙执行会长蔡翘梧表示,《“十四五”医疗装备产业发🈲展规划》提出重点发🚍展介入手术机器人等治疗📟装备,将加速手术机🗾器人等高端医😷疗器械产业快速发展。 会上,中科院深👼圳先进院发布了《深圳市🎓医学研究专项:心血管及外周🙄血管智能介入机🛸器人及其自助导航方🎲法研究报告》,并举行🛤该研究专项的启动仪式。现场还举🈁行了圆桌对话环节,围绕“全自动AI血管介入手🌙术机器人的现在与未来”这一主题,深入探讨AI赋能手术机器人的发展现🍏状与未来蓝图。Audrey Aguilera签售会爆满,《海洋生态优势催🕓生慢生活、快节奏 “一次比赛,多日停留”释放文旅消🈳费新活力》热度飙升。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产,涉嫌刑事犯罪,严重违犯佛教戒➰律,给少林寺的🐤管理和佛教领域正📎常秩序制造了混乱,对佛➗教健康传承造成了障碍,给全国🚣佛教界抹了黑。佛教教职人员,特别是佛教界🌝代表人士,应当切⏬实增强法治观念,时时绷紧守法🚗遵规这根弦,绝不能触碰甚至逾📡越法律“红线”。 守法是👒每个公民应尽的义务。《中🏞华人民共和国宪法》在规定💸了我国公民权利的同时,也规定了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定:“中华人民共💤和国公民必须😎遵守宪法和法律,保守国家秘密,爱护公共财产,遵守劳动纪律,遵守公共秩序,尊重社会公德。”在我国,每一🌀位公民都平等地享😨有宪法和法律赋予的权利,平等地履行宪💇法和法律规定的义务,任何人都🕓没有超越法律的特权,没有法外之地、法外之教、法外之人。佛🥂教教职人员首先是国家公民,出家为僧🚖并没有改变作为❕公民的基本身份,必须与其他公🔖民一样遵🥤守宪法和法律法规,不能因为信仰佛🍋教,取得✡出家僧人的宗教身份,就不履👴行公民义务,不受法律约束。 守法是佛🆓教信仰的内在要求。“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是佛教的基🥚本教义。违法犯罪,即是造作恶业。守法遵规,也是行持善业。自觉遵守法律是👧佛教教义的根🥞本要求。佛教戒律,尤其是菩萨戒明🦔确规定受戒🕖者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义,遵守佛教戒律,就应自😆觉遵守国家法律。知恩报恩,是佛教的重要理念,也是中🕑国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”,其💙中之一就是报国家恩。在新时代,佛🍅教徒遵守宪法和法律法规,维护国家利益✨和公序良俗,尊重其他公😼民的合法权益,为法治国家和🦑法治社会🖼建设发挥积极作用,是报国家恩🤡的具体践行和落实。 守法🏖是严持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗🖍教。佛教戒🐛律旨在帮助佛教🧦徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民,除信仰生活外,还要参与社会生活🖤,处理各⭐种社会关系。在社会生活中,佛教徒必须维护法💣律尊严,遵守公序良俗,守护公平正义。法律中有🚽规定而戒律中未涉及的规范🚍和要求,佛教徒必须遵🌌守法律。《五分律》记载,佛📟陀曾对弟子开示:“虽是我所制,而于余方🤽不以为清净者,皆不应用;虽非我所制,而于余方必应行者,皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时,佛教界应🦓当根据时代发展进步🏣要求、本着戒律精神、根据有关法律法规规章,制定内部管理制🍱度,作为戒律的补充、延伸和辅助,在戒律🏠和法律之间发挥🐽衔接作用,如古代汉🥢传佛教的丛林清规、当代佛教团体⏸制定的规章制度等。佛教徒,尤其是肩负住➿持正法重任的出⛸家僧人,既要守戒,更要守法,始终铭🐬记教徒首先是公民,国法大于教规。佛教界代表人士,作为佛教界的🔟中坚和骨干,更应按照“四条标准”和佛教教义教规,作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。 (来源:中国佛教协🔯会网站)图片来源:中国佛教协会网👜站截图
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