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➡《东方影院1800df》医疗设🐬备高清在线观看_免📳费试看全集完整版_梅州网”

2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

小宮山惠美

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梅州网:根据记者👐小宮山惠美获取到🐈的最新动态,东方影院1800df将于2025年08月25日在🍊梅州网举行隆重的开幕仪式。15种方法期连挂,十年未中的痛彩民📎崩溃实录

通过社区场域特色👤AI数字基座建设,让💡社区信息和社区服务面向居民一键直👋达;骑手通过支付⏫宝实现碰一下进🎟小区,在确保社🛎区安全性的前提下,建设骑🏬手友好型社区……7月23日,普陀区数字未来社😮区试点项目在万里🥓街道启动。

当天,万里街道🖲与饿了么、高德携手,通过“AI+数据+社区”创新模式破🐝解社区服务能力分散、服务信息👀不对等工作瓶颈推动🚱集约高效治理,从而构建“更加智慧、更加便捷、更有温暖”的现代化社区。

首创线上党🗡群服务矩阵

高德上海💗首个线上社区党群服务阵地📴矩阵正式发布。

万里💃街道携手高德地图,通过“互联网+”技术,将党群服务🙋阵地线下点位信息数🕗字化,整合政务、党务,位置、事项等资源,构建了“党群服务地图”平台,有效解决了党🍒员群众“去哪办”“就近办”的服务需求。

比如,用户在高德地图🌐App搜索“普陀区万🌁有引力新业态新🥙就业群体党群服务中心”,即可查看该党群服💇务中心的社区🤸服务模块,并能一键跳转至👵“普陀万里”公众号🤾进行服务预约,实现精准导航和快速🍐办理。

不仅如此,基于高德地图的AI能力,平台串联起万😺里各个党群服务中🌞心💺线下地理信息,提供阵地导航、办事指南、AI智能体实时🦂搜索等功能。市民💥只需简单的文字交互,就能随👦时掌握社区动态,提高了党🌰群服务的响应效率和服务质量💤,实现公共资源的〽智能化利用。

值得一提的是,“万里党群阵地”上线高德🧖地图后,AI智能体🌑将嵌入社区治理,通过7×24小时在线服务,打破😋了传统服务的时🥠间与空间限制。而街♑道得到及时的用户问题反馈后,将不断🕴改进党群服务😅中心的服务,从而大幅提升🥄服务效率。

“五个一”赋能社区治理

当天,万🍿里街道携手饿了么发布“普陀区·数字未来🖋社区建设项目”。

近半年来,万里街道协同🆚各方从群众最迫🖼切需求、服务♟最高频事项着手,围绕数字技术❔赋能社区治理,在智慧平台建设、数字化服务场景开发👢等做了一系列探索🕡和尝试。

据介绍,“普陀区·数字未来社区”立足党建引领,依托饿了🍢么的数字能力以及高德、支付宝等平台的协📫同支持,通过“碰一碰”“拍一拍”“点一点”“换一换”“问一问”的“五个一”创新科技服务,覆盖骑手友🏎好社区构建、社区消防安全守护、老年助餐服务开展、公益积分体系建设🍿以及社区AI数字基座打造,通过线上🕧智能模块赋能线😥下基层治理,推动未🌼来智慧社区样板建设。

具体而言,“碰一碰”,即骑手🍐通过支付宝实现碰一下🔡进小区,今后将考虑延🍱伸至居民代配药。

“拍一拍”,引导外卖骑手担📵任“移动安全哨兵”,通过蜂鸟骑士App“一键上报”安全隐患,构建“线索直报-隐患识别-智能派单-处置反馈”的全周期管理机♓制,为社区火灾🎢防控助力赋能。

“点一点”,通过“长者助餐”小程序订餐,创新“平台+街道+居委”三方联动机制,骑🕗手送餐时同步监测老人状态,异常情况可🏾联动社区快速响应。

“换一换”,鼓励外卖骑手😿积极参与社区🤓公益慈善行动,建立公益🔷慈善积分体系,为骑手在社区的慈善公益🐄行为进行权益兑换激励。

“问一问”,通⛰过社区场域特色AI数字基座建设,让社区信息🌜和社区服务🌑面向居民一键直达。未来🚻将进一步探索拓展人工智能🕊在各社区服务场景中的应用落🛥地,推动服务覆盖更🍾多人群,让快递小哥政策问询、年轻家庭托🤼育咨询等服务更触手可及。

为此,首个快递小哥🚳全国劳动模范张文🛳强很有感触:“以前快🔬递小哥进小区总✒要和保安交涉半天,很不方便。通过‘碰一碰’功能,即可显🌒示快递员和快递信息,既方便了快递🌇员也保障了小区安全。而‘拍一拍’功能,可以😨让快递员一键上报,成为社⌛区移动安全哨兵。”

中环花苑居民区⛴党总支书记吴振飞告诉记者👇,中环花苑是早💄期商品房小区,正在逐步打🌰造数字社区样板。今年🈷在数字小区基础上治理提升,实现🔮了电瓶车进楼“零发生”。结合“五个一”新功能,希望能更好地为居🚱民赋能,助力社区发展。

数字未🗒来社区的建设,离不开多元主体的🔣共同参与和承诺。当天,来自物业、业委会、新就业群体、社区居民代表组成👑的“数联万家”治理共同🎖体也在发出倡议,呼吁各方携手🔋共建。

万里🐥街道负责人表示,数字未来社区🛁建设项目在万里🗞街道的试点,重在全龄友好、多元参与。今后将在此领域继🧔续深耕,以人为本、集约高效、统筹协调,通过共建共治共💘享的生动实践,努力实现“科技让生活更🦇美好”。

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出伏后的一个😿多月更要🙁科学养生

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8月18日上午,广东廉江“祖孙三人被害案”一审开庭。据广东🛁省湛江市中级人🆘民法院官网消息,湛江🍏中院依法对被告人叶某志故意杀🥞人案进行了公开👉审理,并于当日宣判,以🤝故意杀人罪判处叶某志死刑,剥夺政治权利👛终身。  案发后,被告人叶某志🔘被鉴定为患有精神分裂🧢症。湛江中院一审🤖认为,虽然叶某志作💌案时属限定🍜刑事责任能力,但其犯罪💢时对行为的违法性🍤和犯罪后果有明确认识,犯罪📽手段特别凶残,犯罪情节极其恶劣,犯罪后果特别🏴严重,属于罪🔠行极其严重的情形,故不对🔧其从轻处罚。  18日下午,一名被害人家属👟告诉🥕华西都市报、封面新闻记者,庭审中法官告知被告人,收到判决书后10天内可以上诉,“他说要想一想(是否上诉)。”  案件回顾:  祖孙三人被同村🙍村民杀害  被告人被鉴定为患🛳精神分裂症  被害😋人叶某花的丈夫在庭审前🧝一日告诉记者,他是湖南人,和妻子在2023年结婚,育有两子,大儿子不满两岁,小儿子仅8个多月。事发当天,他在广州工作,妻子带着两个🆔孩子在位于廉江的娘家暂住。3月27日晚,他接到🚦家里打来的电话,得知出事。他的妻子、岳母以及💂大儿子均不幸遇害。  叶某花丈夫说,被告人叶某志🤠和他妻📃子一家是同村村民,两家仅相距几百⏭米。案👧发后警方调取了附近邻居🗼家的监控录像,案发时间在3月27日19时48分左右。  案发后,叶某志被鉴定为患🍸精神分裂症,在本案中具有⚽限定刑事责任能力。叶某花的丈夫说,事🆎发前他们未听说过叶某志有精📰神方面的问题。案发后才被公🐽安告知相关情况。他们了解到,叶某志😪曾在医院拿过几年治疗精神疾🥠病的药物。叶某花的姐姐⛩也称,两家没有矛盾,案发后他们才🏈知道,叶某志的家人曾带其去医院就💞诊,并开✏具过多次相应药物。  叶某花的丈夫提🤟到,18日上午他🚱们在廉江市人民法院异💶地旁听此🕊次庭审。他们曾找过法援律师,想提起刑事附带🏫民事诉讼,后来考虑到凶📵手没有执行能力,且他😶们希望能够严惩,便放弃了提起🆗民事索赔。  法院一审:  被告人犯罪👔时对犯罪后🍧果有明确认识  不对其作从轻处罚  据湛江💍中院发布的消息,8月18日,该院依法对🍷被告人叶某志故意杀👌人案进行了公开🏞审理,并于当日宣判,以故意杀人罪📲判处叶某志死刑,剥🤵夺政治权利终身。  经审理查明,被告人📞叶某志因猜疑被同村🕶的叶某等人加害,遂产生杀念。2025年3月27日晚,叶某志携带两把菜刀🅾驾驶摩托🚺车寻找叶某未果,在叶某家门🔙口见到3名被害人,即持菜刀砍🚓击被害人韦某某(殁年69岁)、叶某花(殁年36岁)、何某某(殁年1岁11个月),致3名被害人死亡。叶某志🏪逃离现场后自杀未遂,在家中被民警抓♊获。经鉴定,叶某志患精神🕟分裂症,在本案中具有🎫限定刑事责任能力。  法院认为,被告人故意非法👤剥夺他人生命,其行为已构成📟故意杀人罪。叶某志犯罪情🐏节恶劣,手段残忍,犯罪后果特别严🛥重,犯罪事实清楚,证据确实、充分,应依法惩处。虽然叶某志作案时🤸属限定刑事责⬜任能力,但🤼其犯罪时对行为的违👉法性和犯罪后果有⌛明确认识,犯罪手段🍐特别凶残,犯罪情节极其🖖恶劣,犯罪后果特别严重,属于罪行极🔩其严重的情形,故不对其从轻处👴罚。根据😣被告人的犯罪事实、性质、情节和对社📺会的危害程度,依法作出上述判决。  被害人亲属、人大代表、政协委员、媒🍷体记者和各界群众🦊等旁听了庭审及宣判。  华西都市报-封面新闻记者 张奕丹【无码与有码的区🎊别】树摸📰自控阀门培训中心日前上线《磁力链bt岛》,片中女主遭遇“伪装成面试官”的东方影院1800df,情节与去年大坡外镇类似🌯案件高度重合,引发🎙不少网友担忧现实复刻。阅读提示  自主研发“传承红岩精神 赓续红色血脉”等理论教育、党性教育课程98门,研发“小萝卜头”“红岩故事汇”“红岩文艺赏析”等六大主体47门研学课程。近年来,重庆市以红岩精神为🛡核心,通过史料活化、创新教育载体、实践延伸,让红❎岩思政教育从历史深处走🦁出纪念馆、融入日常,成🏇为直抵心灵的“精神灯塔”。  近日,重🌼庆红岩革命纪念馆在解放碑推👱出“红岩快闪”,讲🕧解员身着历史服饰演绎《红梅赞》情景剧,穿插“你知道吗?当年地下党员😉就在这附⛹近传递情报”的互动问答,吸引数🖍千名市民驻足,短视频平🥛台相关话题播放量超2.1亿次,年轻网友感叹“红色故事可以这🥛么有感染力”。  从校史馆里的实📵物展览到剧院里🍀的艺术再现,从文字🌌史料到实景体验,“实景课堂”让历史场景⚽成为天然思政阵地。重庆🛐打造出一批具有辨识度和影🏷响力的育人品牌,截至目前,该市自主研发“传承红岩精神 赓续红色血脉”等理论教育、党性教育课程98门,研发“小萝卜头”“红岩故事汇”“红岩文艺赏析”等六大主体47门研学课程。  从“静态陈列”到“精神具象”  “‘红岩’二字出自小说《红岩》,顾名思义,红岩是红色🐩的岩石,它所代💦表的红岩精神坚如磐石。”近日,在重🕶庆移通学院举办的暑期“红岩读书会”上,该校马克思主义学院思政💷教师徐梦笛说,红岩思🌽政教育的落脚点,在于让革命🗡精神转化为当代人的行🕯动自觉,实现知行合一。  近年来,重庆市以红岩精神🖋为核心,通过史料活化、创新教育载体、实践延伸,让🎁红岩思政教育从历史深处🌰走出纪念馆、融入日常,成为🆗直抵心灵的“精神灯塔”。  “红岩精神不是博物🕳馆里的静态展品,而是需要被读懂的‘活教材’。”红岩博物馆📛负责人告诉记者,该馆以“培根铸魂、传史育人”为核心,通过“馆校联动、共建共享”为抓手,正努力把54处革命遗址、革命文物🐐转化为思政教育的“资源包”。  重庆多所⭕中小学开发的“红岩小课堂”系列校本课程,以“小萝卜头”在狱中学习俄📘语、用🕠石子画画的故事,引导学生理解“对知识🎴的渴望不分环境”;以陈然烈士在狱中😣写下《我的“自白书”》的创作背景,诠释“宁为🐍玉碎不为瓦全”的气节。据重庆市教📅委统计,该市已有87所中小学将红岩🥎烈士故事纳入德育课程,通过“史料+学情”的适配性解读,让红色教育🏓更贴近青少年认知🌭特点。  记者从重🤾庆红岩革命历史文化🍔中心了解到,借助红岩精神🍊的最新理论成果,该中心开展的“赓续红色血脉、弘扬红岩精神”专题宣讲巡展巡🦂演已陆续走进忠县、云阳等多🏝个区县(管委会)。  从“参观打卡”到“沉浸感悟”  暑假期间,在渝中区大溪沟街道,重庆大学“红岩精神研究中心”的师生们,结合“狱中同志关心群众✒疾苦”的史料,组织居民开展“邻里互助日”,帮助独居老人买菜🕛、检修家电,用行动诠释为人👜民服务。  这支📤由在校大学生、社区工作者、退休党员组成的⏸志愿者队伍,年均开展“红岩故事进社区”“老党员讲传统”等活动超2000场。志愿者刘澄告💙诉记者,参加志愿服务,提升了👹自己对红岩精神🕡的理解和感悟,言传身教,也是爱🥛与榜样的教育和传播。  重庆打破“走马观花”式的参观模式,通过沉浸📖式体验、互动式参与,让学🎐习者成为红岩故事的参与者而🚁非旁观者,在身⚾临其境中触摸历史温度、感悟精神力量。  重庆红♟岩革命纪念馆打造的“数字红岩”,自2023年上线以来,青🚏少年参观者占比从35%升至58%,平均停留😆时间从40分钟延长至1小时20分钟,留言墙中“震撼”“落泪”“懂了”等词语出现🎾频率显著增加。  红色文化的年轻🌋化表达也让🗒红岩精神破圈传播。西南政法大学创🕍新推出“校史+”课程模式,组织学生走访🏜渣滓洞等红岩遗址,将调研成果💴转化为校史剧、微电影等实践🔧课程内容,累计组🔗织师生参观红色基地近5000人次。  该市开展的“重走红岩路”主题教育活动,组织党🗂员干部沿曾家岩50号、虎头岩《新华日报》旧址、歌乐山烈🤐士陵园路线实地研学,在“狱中八条”陈列墙前,结合近年来🚨反腐倡廉案例开展警示教📳育。截至目前,已有1300余批🚁单位参与该活动,参与者反馈“在旧址前🦀的学习,比书🐮本更有冲击力”。  “当红岩精🙆神从书本走向生活,从理论🐢走向场景,思政教育就有🐒了直抵心灵的穿透力。”西南大💨学马克思主义学院教授🆗张健说。  一粒粒红色种🌋子破土生发  “过去思政课就像孤🎡岛,现在我🎊们打通了学校、家庭、社会的‘任督二脉’。”重庆永川区教委👆相关负责人说,针对大中小学📲思政教育存👒在的学段断层、校际壁垒、家校脱节等问题,全区创新构建“资源库+云地图+大师资+大实践”育人体系,覆盖13万名青少年,让思政教🌰育焕发新生机。  获评2025年度高校💉思想政治工作精品项目的舞🚦台剧《红色的岩》,由重庆理工大🐊学师生共同创作和演绎,将学校的🍦思政教育推向新高度。该剧在2024年巡演12场次,覆盖6万余人,成为“思政+艺术”融合的典范,让思政教育“活”起来了。  重庆理😭工大学党工部负责人表示,从课堂到舞台,从校园到云端,该校以红⏺岩精神浸润理想信念教育🛌、以兵工基🧟因滋养大国工匠精神,以抗战🍬文化培植民族复兴使命。在这里,“为党育人、为国育才”的责任,早已转化为“红色工程师”培养的生动实践。  “思政课不是🤳硬性贴标签、空喊口号,而是要用🎙科学的方法,将‘立德树人’理念贯😫穿于教学管理、教学改革、教学方法中。”重庆➕一中党委书记唐宏宇对记🥑者说,近年来,该校不断改革🕓创新,以“冠红岩之名,铸红岩之魂”实践活动🏢为载体,系统化、特色化建设“红岩大课堂”,引导学生传承🤲红岩精神,厚植🔠爱国主义情怀。  “星星之火,可以燎原。那些😛被点燃的心灵终将汇聚成照😷亮未来的火炬,一粒粒红色精神🎭的种子,已然在心🍆田破土生发。”唐宏宇说。櫻井由利亞否认📚参与制作俄罗🙀斯美女学院内容,律师已介入。中国四大古镇Ⓜ之一朱仙镇的晨光里,年画作坊的🚑门板吱呀作响,仿佛在诉说📜着千年的故事,也在等待着年✂轻力量被唤醒。  “顺着线条走,阳刻要让图案‘立’起来,阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老⛱师傅手持刻刀示范着,刀刃🦋划过木版的“沙沙”声里,凸起的线条🤒渐渐显露出门神的轮廓。  7月下旬,地处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会🎐实践队和地处北京的中🛰央财经大学“年画筑梦”社会实践队的⛩学子们,不约而同地奔赴河🥥南省开封市朱仙镇,探🎐秘朱仙镇木版年画,助力非遗传承。  当刻🍡刀再次落下,这声响仿🌮佛与千年前的匠人重叠,一场关于非🖤遗传承的对话,随着木版上的📣纹路缓缓铺展。  一份对家🐾乡非遗传承🐡的赤子之心  朱仙镇木版年画🐠是中国古老传⚫统工艺的瑰宝之一。作为木版年画的开⚽山鼻祖,它主要产🔉于河南省开封市的📹朱仙镇及其周边地区。这种年画以其丰👆富的构图、粗犷🏣简洁的线条、古朴✋夸张的造型和鲜艳的色彩而闻名。  “我们不是旁观者,是要挑大梁的📺人。”对♉于如何看待非物质文化遗产🌝传承问题,东南大🐣学建筑学院2024级学生王天与的话,道出了👄两队大学生共同的心声。  朱仙镇木版年🥅画起源于唐代,宋代开始兴起,明清时期达到鼎盛🤚。北宋时“门神画”广为流行,梨木雕刀游走,靛蓝朱砂泼洒,《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国💱民间艺术的瑰宝,朱仙镇📔木版年画以饱满的构图、古朴的形象,承载着千👳年中原民俗记忆,传递着驱邪纳福、祈愿平安的美好🙏寓意,表达着人们对🌉美好未来的憧憬、对生命的💺追问和对文化的传承。2006年,朱仙镇木版🖌年画入选第一批国家👈级非物质文化遗产名录。  两支社会实🍠践队探访朱☔仙镇木版年画这趟跨📹越数百公里的“寻根之旅”,在这群🔺河南学子心中,化作⛳了连接家乡故土与😨大学校园的纽带。纽带背后,是他们对木版📊年画文化传承共同的🦉心愿。  “每一笔雕刻🌩都凝聚着匠心,每🏥一张年画都承载着历史,亲手制作时才真正🐆体会到非遗传承的🛒重量。”中央财🐠经大学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。  指尖还残留着⛷颜料的温度,看着🔊自己拓印的作品,李婉玲🚱渐渐理解了为何老师傅们会😺将一辈子✖的时光都倾注在🐃这方寸木版之上。  传承🚪非物质文化遗产🌥就像一粒种子,在10名河南籍大学生的心中生🚫根发芽。当看到老师傅的手❎掌轻抚🚜温润梨木版的瞬间,拓印的年画📘在阳光下📁渐渐显影时,大学生对非遗🍓保护🐑的心愿更加迫切。  此刻,他们不再是文化的🕝旁观者,而是文化传🥛承的积极参与者和行🤓动派。  雕版上的坎儿  在对朱仙镇的实🎡地走访中,东南大学“汴上挑大梁”社会实🍹践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队🌹员们听到最多的,是非物质文🥨化遗产代表性传🧓承人对木版年画现状的忧虑。  “单讲印刷,每种颜😚色一到两天,一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🍄同老店第六代传人白小豹说。  白小豹摩💪挲着手里的梨木版,指尖布满老茧,这是20多年来与刻刀、木版为伴的🍊印记。传🚄统工艺耗时耗力,年📫轻一代兴趣不足,更倾向选择轻松且🕞收入稳定的职业,如今愿意沉下📜心来学手艺💾的年轻人越来越少。  老师傅们大🕟多还是用传统的方式手🐲工设计、制版,在适⏯应现代市场时木版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙🤡镇天义德老店第🍪五代传人张成光坦言:“设计🧑方面的难度较大,农村老艺人对于绘🌘画和现代电脑设计不精通💩。”  经过走访,东南大学“汴上挑大梁”社会实践🔤队发现,从选梨木、刻版到调矿物💵颜料,老师傅们在制作木✔版年画的每一步,都严🎲格遵循着传统工序。他们也能清晰讲🧀述每幅作品的民俗寓意,这种“守正”正是木版🐂年画的灵魂所在。  但与此同时,老师傅🆚多擅长传统题材和技法,对现代审👑美和新媒体传🕟播缺乏了解,易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中😲青报·中青网记者,年轻⚓从业者虽有创新意愿,却因缺乏系统的传🖤统技艺根基,难以做到“守正创新”。  一边困👲守于技艺传承的断层,一边又挣扎🗣于现代转型的困境。王天与称,如何在保留🥐文化根脉与开⤵拓生存空间之间找到平衡,是今天让朱🥕仙镇木版💼年画的老师傅们着急的大问题。  怎样才能让木版年画“活起来”  白小豹认为,文化传承并🛤不是简单的复制,而是要让古老技艺在📉当代生活中找到新坐标。  “年画真正融入老🚕百姓生活很难,设计出大🚯家都喜欢的产品很重要,这需要化被动为主🥚动、需要市场,光进行保护🍒无意义,需要让其活🚇起来。”白小豹说。  怎样🏁才能让木版年画“活起来”?  “要破除〽非遗神秘化,熟能生巧,这里面🏰没有很深奥的东西。”国家级非🍮物质文化遗产代表性传🦕承人任鹤林说。  谈起创新,任🎉鹤林看着社会实践队的大👙学生,眼中闪烁着🎴期待的光芒。  “木➡版年画没有条条框框,只要热爱,大家都🎽可以参与进来。”任鹤林坦言,希望有更多的年轻人🕟关注非遗,关注朱仙镇木版年画。  在任鹤林看来,有的大学生既👪有传统的技艺,又有扎实⏺的美术基本功,更有新思维新技术,对非遗创新能做的有🧜很多。  而这两支实践团队的行🏐动,正印证了任鹤林的🦅观点——非遗传承🔴需要更多年轻人的热情。  据了解,在社会🈚实践期间,东南大学“汴上挑大梁”社会实践😀队实地走访4家年画传承场💜馆、两座博物馆、两大景区,完成相关采♌访对话,产出8部视频,多平台同步更新,首日播🏆放量便破千。  中央财经大学“年画筑梦”社会实践📝队走访朱🖲仙镇老字号德兴斋,推动传💈统糕点包装升级,采🏍用融合木版年画特色的新包装,将非遗元素融🌻入地方特色产业。此外,实践团🚣队还将尹氏老天成年画第🎗五代传人尹国法、万同老🥤店张继中老师的代表作♏品整理🛶制作成线上作品集,丰富朱仙镇🛋木版年画🕑的数字化资源库,让珍贵的年画作🐖品突破地域限制,触达更广泛的受🚏众。  “当我们把老先生们的📞作品扫入电脑,看着像素点拼⏳出栩栩如生的门神,突然明白数字🚣化不是‘变了味儿’的传承,而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化🛴产业管理专业2024级学生张函睿说。  代代相望的纹路  “新的💁纹样和产品,真正做出来成😟为爆款的很少见。做🥧出老少皆宜又带有年画特🎴点的设计不容易,这需要几代人的观🚹察与思考,现代社会发展日新🈸月异,人们的审美变化较快。”白小豹说,核心👈是让传统纹样与现代审美碰🖇撞出新的火花。  而白小豹所💋强调的“需要几代人的🎟观察与思考”,恰🥨恰点明了非物质文化遗产的传承绝不🍜只是技艺的简单延续,更是一场跨越♍代际的深度对话。  “守正需知其然,创新方知其所🌪以然。”中央财😱经大学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为🕔,传🌉统技艺的生命力不🍝仅在于保存,更在于在当🚸代的创造性转化。  “非物质文😚化遗产的传承绝非⬅简单的技艺延续,而是文化🏈基因的活态传递。作为青年一代,我们既需以严🏗谨态度研习传统,更应🈚思考如何为古老技艺注入➕时代活力。”王锐表示,一次实🛷践不是终点,木版年画的传🖇承与创新🏎还有很长的路要走。  中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示,之后他们会将木🦉版年画元素与🐏中国四大古🥑镇之一的朱仙镇📟古镇风光相结合,构🐭思文旅宣传短视频脚本,计划通过“年画里的古镇”系列内容,吸引游客🥏关注朱仙镇的文化旅游资源。  东南大学实践💸团队则期望此🌁次社会实践能够产生更🍭加深远可持续的社会⏸影响,期待推动文创方💥案落地试产,初步构建“青年+传承人”创新生态,助力年画商业😼化与地方文旅复兴,实现文化传🍜承与产业创新双赢🕡的新局面。  “只要有人记得它,就应该想尽办🖼法保护它,传承它,让各式各样的🌹非遗项目🔖流传得久一点,再久一点。”王天与说。  朱仙镇的雕版声里,能听到💣千年文脉的回响,更能🐀听到青年大学生与传统文化对🌑话的声音。这群河🔀南学子的社会实📊践或许只是微光,更🏘值得期待的是,当传统技艺🗃真正融入现代生活的肌理👳,当年轻人主动接👻过文化🚗传承的接力棒,这门千👗年艺术终将在🖲时代土壤里长出更繁茂的根系🕶。

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(青岛日报/观海新闻记者 小宮山惠美)

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